1. 描寫誠實守信的名言
52.修辭立其誠。
——《周易•乾•文言》言語應該建立在誠信的基礎上。 53.不精不誠，不能動人。
——《莊子•魚父》 54.失信不立。——《左傳•襄公二十二年》 55.輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。 56.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語•學而》 57.與朋友交，言而有信。
——《論語•學而》閥叮脆顧詒該錯雙氮晶 58.人而無信，不知其可也。 ——《論語•為政》可：可以立身處世。
59.民無信不立。——《論語•顏淵》 60.言必信，行必果。
——《論語•子路》果：果斷 61.一諾千金。——《史記•季布欒布列傳》 參考資料：zhidao.baidu.com/question/29959698.html。
2. 世說新語中講誠信的句子
言語第二之二十一、仲思之思
（原文）諸葛靚在吳，于朝堂大會。孫皓問：“卿字仲思，為何所思？”對曰：“在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。”
（譯）諸葛靚在吳國時，一次朝堂大會上，孫皓問他：“你的字是仲思，你思的是什麼呢？”諸葛靚回答：“在家思的是孝敬父母，侍奉君主思的是忠誠，交友思的是誠實，如此而已。”
方正第五之一、元方答客
（原文）陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲，客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。
（譯）陳太丘（寔）和朋友相約外出，約定的時間是中午，可到了中午了，朋友還沒來，太丘就自己走了，太丘剛走朋友到了。太丘的兒子元方當時七歲，正在門外玩，客人問元方：“你父親在嗎？”元方回答：“等你不來，他已經走了。”朋友大怒道：“真不是人啊！和人約好出去，現在卻丟下我自己走了。”元方說：“你和我父親約在中午，到了中午你卻沒來，這就是不講信用；對著兒子罵他的父親，這就是不懂禮貌。”朋友很慚愧，下車來拉元方想表示親近，元方走進家門，不再理他。
3. 中華美德的句子（誠信）
哀父母，生我劬勞。
——《詩經·小雅·蓼莪》113.事父母，能竭其力。——《論語·學而》114.父慈而教。
——《左傳·昭公二十六年》115.愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。——《孝經·天子》116.孝在于質實，不在于飾貌。
——桓寬《鹽鐵論·孝養》117.誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》118.夫婦和而后家道成。
——《幼學瓊林·夫婦》119.兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》120.父不慈則子不孝。
——顏之推《顏氏家訓·治家》121.家必自毀，而后人毀之。——《孟子·離婁上》122.貧*之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后漢書·宋弘列傳》重 義123.多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》124.義以生利，利以豐民。
——《國語·晉語》125.見利思義。——《論語·憲問》126.見得思義。
——《論語·季氏》127.義，志以天下為芬。——《墨子·經說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內的事。
128.非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》129.生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
——《孟子·告子上》130.先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》131.臨難毋茍免。
——《禮記·曲禮上》：在災難與危險面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節。132.義之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁義法》133.義者，心之養也；利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重于義》134.君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。
——陸九淵《與郭邦逸》尚 勇135.視死如歸。——《管子·小匡》136.率義之為勇。
——《左傳·哀公十六年》137.見義不為，無勇也。——《論語·為政》138.仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《論語·憲問》139.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語·憲問》140.義之所在，不傾于權，不顧其利。
——《荀子·榮辱》141.知而好問者圣，勇而好問者勝。——《文字·自然》142.不入虎穴，不得虎子。
——《后漢書·班超列傳》143.小勇，血氣所為；大勇，義理所發。—朱熹《四書章句集注·<孟子集注>卷二》144.初生之犢不懼虎。
——羅貫中《三國演義》第74回好 學145.學而時習之，不亦說乎？——《論語·學而》146.學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》147.學而不厭，誨人不倦。
——《論語·述而》148.敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》149.篤信好學，守死善道。
——《論語·泰伯》150.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語·衛靈公》151.博學而篤志，切問而近思。
——《論語·子張》：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切的提問并且聯系實際進行思考。152.博學而詳說之，將以反說約也。
——《孟子·離婁下》153.盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子·盡心下》154.學至乎沒而后止。
——《荀子·勸學》：學習到生命的最后一刻才算中止。155.玉不琢，不成器；人不學，不知道。
——《禮記·學記》156.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ——《禮記·中庸》157.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
——《論語·述而》158.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》159.善學者，假人之長以補其短。
——《呂氏春秋·用眾》160.讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》161.行成于思，毀于隨。
——韓愈《進學解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。162.圣人無常師。
——韓愈《師說》163.學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學》164.少壯不努力，老大徒傷悲。
——漢樂府古辭《長歌行》165.盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
——陶淵明《雜詩八首》之一166.莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》167.少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
——朱熹《勸學》168.明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》審 勢169.知人者智，自知者明。
——《老子》的33章170.知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險。
171.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》第58章172.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》第64章173.圣人擇可言而后言，擇可行而后行。——《管子·形勢解》174.三思而后行。
——《論語·公冶長》175.欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語·子路》 如果貪求小利，就不能成就大事。
（后句）176.人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛靈公》177.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
——《荀子·勸學》178.千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》179.亡羊而補牢，未為遲也。
——《戰國策·楚策》180.差若毫厘，謬以千里。——《禮記·經解》181.凡事預則立，不預則廢。
——《禮記·中庸》：凡事如果能預先充分準備就會成功，否則就會失敗。182.惟有道者能備患于未形也。
——《管子·牧民》：只有有遠見的人才能夠在禍患沒有。
4. 古文里關于誠信的名句
德不孤，必有鄰。 ——《論語》
言顧行，行顧言。 ——《禮記》
不寶金玉，而忠信以為寶。 ——《禮記》
君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。 ——《禮記》
言必行，行必果。 ——《墨子》
誠者，君子之所守也，而政事之本也。 ——《荀子·不茍》
失信不立。 ——《左傳》
信，國之寶也，民之所庇也。 ——《左傳》
受人之托，忠人之事。 ——明·馮夢龍
錢財如糞土，仁義值千金。 ——明·馮夢龍
5. 表示誠信的名句
遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 ——（法）巴爾扎克
一言既出，駟馬難追。 ——中國俗語
對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
——（中）馮玉祥
信用既是無形的力量，也是無形的財富。
——（日）松下幸之助
良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。 ——（英）毛姆
一言既出，駟馬難追。 ——中國諺語
走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。
——（蘇）高爾基
不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰
坦白是誠實和勇敢的產物。 ——（美）馬克.吐溫
6. 關于誠信的名言警句
1、言不信者，行不果。
——墨子2、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。——艾琳·卡瑟3、民無信不立。
——孔子4、人類最不道德處，是不誠實與怯懦。——高爾基5、沒有誠實何來尊嚴。
——西塞羅6、當信用消失的時候，肉體就沒有生命。——大仲馬7、真話說一半常是彌天大謊。
——富蘭克林8、真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科9、如果要別人誠信，首先自己要誠信。
——莎士比亞10、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。——德萊11、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
——孟子12、欺人只能一時，而誠信都是長久之策。——約翰·雷。
