1. 人生的五大問題讀后感
[人生的五大問題讀后感]一杯茶，一盞燈，一輪皎潔的明月，把自己放在書的海洋，享受著一份難得的愜意，人生的五大問題讀后感。
人生的美好莫過于讀到一本好書，一本給你智慧教你生活的好書。手中這本《幸福的悖論》正是如此。
我如獲至寶，心中充滿感激。知道周國平是當年那本妞妞的日記。
還清晰的記得那日清晨伊寧紅腫著雙眼告訴我她一夜未眠，因為妞妞的可愛、可憐，因為妞妞的好父親。一個感情細膩的男人，字里行間處處能感受到濃濃的父愛。
年少輕狂的我看多這類細膩的文字，總覺得一個男人要象喬峰一樣頂天立天，成大事者應不拘小節，不屑于這種兒女情長，細水長流的默默溫情。我匆匆翻閱了一下，知道了這本書的作者是周國平。
時間如流水流逝，當年不諳世事懵懂無知的單純少女這時已是一位少婦，卻發覺曾經的我是如此的淺溥無知，世間最可貴的正是真情。我無意中被一篇《為什麼女人不要學哲學》的文章吸引，點擊一下居然跑進周國平的博客。
這個似成相識的名字是妞妞的父親嗎？一路看下去，欽佩之心油然而生。我迫不急待地跑去圖書館借到了這本《幸福的悖論》。
這篇文章其實是作者讀莫洛亞《人生五大問題》寫的一篇讀后感。共分為六節，第一節：前言，什麼是幸福？引出探討的話題。
第二、三、四、五節從莫洛亞《人生五大問題》中與幸福的密切相關的的愛情、婚姻、友誼和社會生活進行討論，每節一個話題。第六節是結論。
一、愛情與幸福“自古以來，無論在文學作品中，還是在現實生活中，愛情和婚姻始終被視為個人幸福之命脈所系。”可是，就在這個人們最期望得到幸福的領域里，卻很少有人敢于宣稱自己是幸福的”，為什麼？因為并非人人都不得能得到熱戀的機遇，況且熱戀也未必導致美滿的婚姻。
當愛情成為婚姻時，感情趨于平淡。作者從愛情是否存在唯一入手，從兩方面討論愛情是否存在。
我認為這段文字寫得很精彩。不僅對情感，更對人性進行剖析。
曾經讀到過一篇文章：愛情由激情、親密和承諾組成，三者缺一不可。缺少一方面的則稱為類愛情和非愛情。
而周先生認為愛情基于沖動和幻想，也說明愛情來自于激情。他認為“無幻想的愛情太平庸，基于幻想的愛情太脆弱。
幸福的愛情是一種能不斷地激起幻想、又不斷地被自身所激起的幻想改造的真實。二、婚姻與幸福我喜歡周國平的文章，更在于思路清晰，極有條理，語言周詳縝密。
在你想提出疑義時，他已經替你準備好了答案。同樣站在兩種不同的角度來探討即擁護婚姻與不擁護婚姻進行推導得出“愛情基于幻想和沖動，因而愛情的婚姻結局往往不幸。
但是，無愛情的婚姻更加不幸”我想可以肯定周先生也是相信愛情的，是擁護以愛情作為婚姻的基礎，因此認為“保持愛情的陶醉和熱烈，輔以友誼的寬容和尊重，從而除去愛情難免會有的嫉妒和挑剔，正是加固婚姻的愛情基礎的方法，讀后感《人生的五大問題讀后感》。”但“愛情僅是感情的事，婚姻的幸福卻是感情、理智、意志三方通力合作的結果”。
周先生強調情感與堅持，而我提到的那篇文章強調婚姻還有責任，但不論如何，幸福婚姻是圍城中的男女一生的課題。三、社會生活：男人眼中的女性周先生在兩性關系中特地提到男人需要什麼樣的女性，女性在社會和家庭中應扮演什麼樣的角色。
男人在看待女性時總是基于男人的需求和立場。曾經有人說過這樣的話：女人的眼中是男人，而男人的眼中是世界。
把女人放在陪襯男人位置上，未免大男子主義。而周先生作為一位哲學家，畢竟很理性，“一般而論，男人重行動，女人重感情，男人長于抽象觀念，女性長于感性的直覺。”
在尊重女性的基礎上不贊成兩性功能相等，而贊成發展女子天賦的能力——愛和培育后代。接著周先生引用莫洛亞的話“一個純粹的男子，最需要一個純粹的女子去補充他…因了她，他才能和種族這深切的觀念保持恒久的接觸”。
女性在社會、兩性應是什麼樣的地位，扮演什麼樣的角色？我很贊成女性不能盲目以為兩性功能相等就是兩性平等，而是要善于發掘自己與男人不同的長處，只有取長補短，世界才會繽紛多彩。記得有句這樣的話：男人征服世界來征服女人，而女人征服男人來征服世界。
雖說這句話有些霸氣和女權。但也不無道理。
因為只有承認兩性的差異，發揮女性所長，剛柔相濟才能讓生活更加美好。周先生還提到這樣一句話頗有意義：“強的男人可能對千百個只知其強的崇拜者無動于衷，卻會在一個知其弱點的女人面前傾倒”。
人的一生如果能遇到心靈相通，洞察人心的女子并能終身為伴，是人生一大幸福。能成為這樣有才華更有生活智慧的女人才是真正的女人。
四、友誼與幸福有人說男人與女人之間有沒有友誼，藍顏知己和紅顏知己是否存在？周先生認為存在，但沒有回避一個敏感的話題：性是否也會在同時存在？“異性之間的友誼即使不能排除性的吸引，它仍然可以是一種真正的友誼。”如果把這一論點作為結論來看待兩性之間的友誼，我想這種友誼不要也罷。
因為人除了性、愛和情感外還有道德觀。發乎于情，止乎于禮。
我敬重這樣能對情感和性自律的人五、結論本文的結論相當精彩。我們追求。
2. 《人生五大問題》讀后感
[《人生五大問題》讀后感]
《人生五大問題》讀后感
人生五大問題這本書是法國著名作家莫羅阿在這里探討了人的一生中所遇到的一系列問題：愛情、婚姻、家庭、友誼以及政治和經濟等等，《人生五大問題》讀后感。他以小說家的豐富經驗，傳記家深刻的觀察，對人生習見的種種難題討論得深入淺出，分析得鞭辟入里，既顯示了實際的明智，又不乏理論的智慧和豐美的文采。讀完這本書，也讓我產生了不少思索。
（一）愛情與幸福
“自古以來，無論在文學作品中，還是在現實生活中，愛情和婚姻始終被視為個人幸福之命脈所系。”可是，就在這個人們最期望得到幸福的領域里，卻很少有人敢于宣稱自己是幸福的”，為什麼？因為并非人人都不得能得到熱戀的機遇，況且熱戀也未必導致美滿的婚姻。當愛情成為婚姻：時，感情趨于平淡。周國平先生在《幸福的悖論》中說過這樣的一句話：“無幻想的愛情太平庸，基于幻想的愛情太脆弱，讀后感《《人生五大問題》讀后感》。幸福的愛情是一種能不斷地激起幻想、又不斷地被自身所激起的幻想改造的真實。（二）婚姻與幸福
我是相信愛情的，也許愛情是基于幻想與沖動的，但婚姻是以愛情為基礎的。保持愛情的陶醉和熱烈，輔以友誼的寬容和尊重，從而除去愛情難免會有的嫉妒和挑剔，正是加固婚姻的愛情基礎的方法。但有時候愛情僅是感情的事，婚姻的幸福卻是感情、理智、意志三方通力合作的結果。不論如何，幸福婚姻是圍城中的男女一生的課題。
（三）友誼與幸福
有人說男人與女人之間有沒有友誼，藍顏知己和紅顏知己是否存在？性是否也會在同時存在？“異性之間的友誼即使不能排除性的吸引，它仍然可以是一種真正的友誼。”如果把這一論點作為結論來看待兩性之間的友誼，我想這種友誼不要也罷。因為人除了性、愛和情感外還有道德觀。發乎于情，止乎于禮。我敬重這樣能對情感和性自律的人。
我們追求幸福，陷入選擇愛與孤獨兩難境地。其實在愛之中有許多煩惱，在孤獨中也有許多悲涼，誠然愛使人陶醉，孤獨也未必不使人陶醉。當最熱烈的愛受到創傷而返諸自時，人在孤獨中學會了愛自己，也學會了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。“若將幸福分析成基本原子時，也可見它是由斗爭與苦惱形成的，唯此斗爭與苦惱永遠被希望所挽救。”幸福是什麼？幸福是種感覺。每個人對幸福的標準不一，只有體會到不幸，不放棄對生活的希望并不斷進取的人，才能真正感悟到福。
〔《人生五大問題》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
3. 《人身五大問題》讀后感
[《人身五大問題》讀后感]
《人生五大問題》原來是法國著名猶太作家莫洛亞的一部代表作，內容涉及婚姻和家庭、友誼和幸福、生命和死亡、道德和藝術、經濟和政治，這足每個人不得不面對的人生五大問題，《人身五大問題》讀后感。這本書曾風靡全世界，改變過許多人的命運。
本書不僅精選了莫洛亞先生最精彩的話語，還精選了弗洛姆，維特根斯坦、卡夫卡等多位猶太大師的精彩格言，以最睿智、最幽默、最深邃的話語解讀每個人不得不面對的人生五大問題。
在讀這本書之前，我對于這五個問題的看法都是比較淺薄的，但是參考了里面的一些觀點，我發現自己的想法有所改變。
愛情僅是感情的事，婚姻的幸福卻是感情、理智、意志三方通力合作的結果，因而更難達到，讀后感《《人身五大問題》讀后感》。幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。此話也可解為：千百種因素都可能導致婚姻的不幸，但沒有一種因素可以單獨造成幸福的婚姻。
如果說幸福是一個悖論，那麼，這個悖論的解決正存在于爭取幸福的過程之中。其中有斗爭，有苦惱，但只要希望尚存，就有幸福。所以，我認為莫洛亞這本書的結尾句是說得很精彩的：若將幸福分析成基本原子時，亦可見它是由斗爭與苦惱形成的，唯此斗爭與苦惱永遠被希望所挽救而已.
占有靈魂的友誼只能有一個，多疑的人永遠不能成為好朋友，而青年女子的友誼往往是激情。在我看來，真誠的朋友遠勝過黃金，而感情奧妙的男女之間的友誼，會損害人格的完美。幸福是德性自身，“什麼是真正的快樂”這是許多人都糾結過的問題。我覺得快樂和幸福存在于人的頭腦中，幸福是一種成就，是完美的標準，向往幸福的人需要品格高尚的摯友；幸福是一種精神狀態，野心與貪心使我們和別人沖突，幻想與不幸都是會存在的。
總的來講，幸福是人類的最終目的
〔《人身五大問題》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
4. 關于描述人生的經典句子
1、有怎樣的心靈，就有怎樣的世界；有怎樣的心靈，就有怎樣的人生。生活不可能一帆風順，烏云上頭有晴空，陽光總在風雨后，只有勇敢地接受暴風雨的洗禮的人才能看到雨后的彩虹。
2、生命是一張白紙，當自信為它披上五顏六色的新裝時，生命才充滿活力。自信可以是簡短的一句“我能”，也可以是一個輕松的笑。在茫茫的人海中，我們需要一張風帆來作為我們前進的動力，那就是自信。
3、面對失敗，永遠不要不假思索地將責任推到別人或者客觀條件身上，應該首先從自己身上找原因。每個人都有夢想，為什麼偏偏只有你沒有現實？
4、生活如山，勤奮為徑，循徑登山，方知山之高大。
生活如海，艱辛為舟，泛舟遨海，方知海之廣闊。
生活如歌，友愛是曲，和曲唱歌，方知歌之動聽。
生活如云，變幻是風，隨風飄云，方知云之縹緲。
5、人生要得到歡樂就必須能承受痛苦和挫折。這是對人的磨煉，也是一個人成長的必經過程。
6、挫折作為一種情緒狀態和一種個人體驗，各人的耐受性是大不相同的。有的人經歷了一次次挫折，仍然能夠堅韌不拔，百折不撓；有的人稍遇挫折便意志消沉，一獗不振，甚至痛不欲生。有的人在生活中受多大的挫折都能忍受，但不能忍受事業上的失敗；有的人可以忍受工作上的挫折，卻不能經受生活中的不幸
7、沒有人一生從不碰上挫折的，挫折是成功人生必不可少的風景。
8、大千世界，無奇不有 ：一切都在變化中。
9、存在的就是合理的 ：要麼就遵循，要麼去改變。
10、改變不了世界，那就試著改變自己 ：世界萬事萬物都處于一個系統中。
11、人生一世，草木一秋 ：珍惜時間、珍惜生命。
12、塌實做人，認真做事 ：投機取巧只能取得一時成功，最終還是要償還的。
13、做你想做的，做你該做的，做你能做的，盡力而為 ：但是不要違背法律和道德。
14、愛每一個人 ：但要愛憎分明。
15、君子愛財，取之有道，用之有度 。
16、時間可以改變一切 ：除了學會遺忘之外，還要努力去改變。
17、辦法總比問題多：要有自己的評價標準。
5. 有關人生哲理的句子
255、人生是生命在人間的一次短暫旅行。
256、人生應當追求三大財富：心靈財富、精神財富、物質財富，人首先要追求心靈財富，其次是精神財富，最后是物質財富。三大財富缺一不可，缺了任何一項財富，人生無法完美。
257、人生應當同時跋涉攀登兩個最高境界，一個是最大限度地追求人生的開心、快樂、自由、幸福；另一個是升華生命品質，完善完美化生命的反物質結構，爭取將生命延續到千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲等高層生命空間。258、覺悟的人很少，喜歡上岸的人很少，順流而下的人很多。
讓人覺悟是苦差事，讓人享樂是美差事，這是人的惰性使然。人，天生有惰性，都不愿嘗試新方式，都想保住擁有的，都想抱殘守缺，求安全、求安穩，怕變化、怕失去，怕進入陌生領域，怕得不償失，其實，越怕越死，最好的防御是進攻，最好的生活是積極創新，與其守舊，不如創新，與其死守，不如拓展新領域，每一個人都有無限的潛力和能力及魅力，守舊的人，永遠不知道，也發揮不出自己的潛力和能力，也就失去了魅力。
259、人生在世，要想過得輕松自在，就得懂得放棄，只有不斷放棄，才能不斷超越。放棄是收獲精神和心靈成長的一大法寶，放棄更是升華自己，獲得美好未來的一種最佳途徑，基督耶穌和佛陀釋迦牟尼的核心教誨就在其中，人生的自由幸福就在其中，生命通向天國的奧妙也就在其中。
260、人分渾人、俗人、凡人、賢人、仙人五大類。以本能為主的是渾人，以欲望為主的是俗人，以情感為主的是凡人，以理性為主的是賢人，以靈性為主的是仙人。
圣人屬于仙人類。261、人活著的目的就是追求開心、快樂、自由、幸福的生活，人和人類的一切活動都應該圍繞這個目的而展開。
如果忽視了這個生命存在的目的，不論我們上學讀博士也好，結婚成家創辦公司也罷；不論我們當官賺錢也好，還是修行修煉也罷，都是本末倒置。尋求開心、快樂、自由、幸福，盡情地享受人生旅途上的開心、快樂、自由、幸福，由此而熱愛生活、熱愛人生、熱愛生命、熱愛大自然、心存感恩，就是做人的道德，也是人生的主要價值和意義。
262、人生的最高境界是：博覽群書、胸懷世界、起沉疴、挽狂瀾、為民造福、把地球建成世界各民族和諧共處的樂園。生命的最高境界是：修行修煉，度盡天下蒼生；成仙成佛，成就無上正覺。
禪院草生命的最高境界是，完善生命的反物質結構，去天國千年界、萬年界、極樂界，特別是極樂界仙島群島洲生活。263、人間是各層生命交替輪回的場所，是天堂地獄的中轉站，形形色色的旅客混雜人間，有去千年界的，有去萬年界的，有去極樂界的，有去動物層的，有去地獄的，還有返回的，從而亂象紛呈，雜說疊出，佛魔同爭，莫衷一是。
264、人最容易養成，且最容易忽視，卻對人生和生命危害最大的習慣是習慣了受惠而忘記了感恩。越是對自己親近的人，越是對自己重要的人，越是對自己無私奉獻的人，人越容易產生埋怨和怪罪心理和情緒，越容易忘記尊敬和感激，越容易吹毛求疵，越容易求全責備。
習慣了得到，忘記了恩典，習以為常了獲得，忽視了感激，這也就是為什麼越是親近親密的人越容易令人傷心傷感的原因。在所有的感恩對象中，人最容易忽視的感恩對象是上帝，我們習慣了獲得溫暖的陽光，習慣了獲得自由呼吸的空氣，習慣了欣賞鮮花的嬌艷和山川的美麗，習慣了感受性愛的愉悅美妙，卻完全忘記了，這一切都是上帝所賜，我們把最大的恩人忘了。
不知道感恩卻求全責備吹毛求疵的人，都是已經養成了最大不良習慣的人。265、越容易獲得的越珍貴。
我們需要高度地清醒，凡是輕易地來到身邊的，都是珍貴的。我們不能認為輕易獲得的就沒有多大價值，相反，最容易獲得的是最珍貴的，應該把這看作是上蒼的恩賜，也應當把這個道理看作是人生寶典。
266、人類社會需要交通指示燈。人類社會必須呼喚圣人或圣人群體的出現，這個圣人或圣人團體必須是沒有自己的利益，沒有自己的家庭利益，沒有自己的民族利益，沒有自己的政黨利益，沒有自己的宗教利益，沒有自己的國家利益，只有全體人類的利益，唯有這樣的圣人或圣人團體才能比較公正地制定出全體人類成員遵守的交通指示燈來。
267、賢人不慶賀生日。圣人不慶賀與國家、政黨、宗教、家庭、軍隊有關的節日。
268、圣人知曉宇宙和生命的起源，通曉道及道的運行規則，是理性的化身。269、依據靈性在人性中百分比的含量，人分為18品級，百分比含量越大，品位越高。
270、進化論無法證明人類的起源，人類絕對不是進化來的。《圣經》記載的只是中東地區人類的起源，而絕對不是整個人類的起源。
271、人是上帝意識的產物，人類的存在與宇宙中的所有生命息息相關，互為因果，人類的存在一旦破壞了大自然的和諧有序和對稱，人類就將會面臨滅頂之災。人類要在這個地球上生存，必須具備三個起碼的條件：1、愛上帝；2、愛自然；3、愛人類自身。
不具備這三個條件，人類就沒有資格在上帝創造的樂園中生活。272、生命禪院的道德觀和倫理觀是，人生是生命在人間的一次旅行，人生是一場游戲，人生的目的在于取悅上帝，人生。
6. 人生感悟的五句話,是哪五句啊
第四句話是：放棄是一種智慧，缺點是一種恩惠。
沒有放棄就沒有得到，這是再明白不過的理論。在生活中，我們最愚蠢的行為就是太執著于自己的東西，把自己的東西捏著不放，不愿意放棄。結果呢，你捏著不放，別人就不會把他的東西和你一起分享。
什麼叫缺點是一種恩惠呢？如果我們是完美的，我們就沒有了發展的空間。一生下來就什麼都有了，這人還有什麼活頭？做人最大的樂趣在于通過奮斗去獲得我們想要的東西。所以有缺點意味著我們可以進一步完美，有匱乏之處意味著我們可以進一步努力。當一個人什麼都不缺的時候，他的生存空間就被剝奪掉了。如果我們每天早上醒過來，感到自己今天缺點兒什麼，感到自己還需要更加完美，感到自己還有追求，那是一件多麼值得高興的事情啊！感悟小文章.簽名.客棧
最后一句話是：生命是一種過程。
事業的結果盡管重要，但是做事情的過程更加重要，因為我們是在每一天的過程中生活，每一天都不幸福，就等于整個生命都不幸福。所以盡管我們注重事業的結果，因為結果好了我們會更加快樂，但過程使我們的生命充實。
一定要尋求每一天的充實。世界上很少有永恒，大學生談戀愛，每天都在信誓旦旦地說我會愛你一輩子，這實際上是不真實的，只是在表達一種愿望而已。但我們還是在說，因為至少在那一刻，我們這樣的表達是真實感情的流露。追求永恒的愛是人類的畢生夢想，因為人在愛中永遠充實。但現實生活并不是這樣的，統計數據表明，大學生談戀愛的100對里有90對最后會分手，最后結婚了的還有一半會離婚。你說愛情能永恒嗎？所以最真實的說法是：“我今天，此時此刻正在真心地愛著你。”明天也許你會失戀，失戀后我們會體驗到失戀的痛苦。那我們就去體會，去體驗，這種體驗也是豐富你生命的一個過程。
人的生命最后的結果一定是死亡，我們不能因此說我們的生命沒有意義。歡樂是生命本身的渴望，人是世界上惟一會笑的動物，但不是惟一懂得歡樂的動物，所有的動物都有歡樂的天性，這從很多小動物歡樂地奔跑和嬉戲中能夠看出來。人的生存常常必須有比維持生存更高的目標，因為人類除了物質生活，還必須要有精神生活的滿足，因此人必須比動物付出更艱辛的勞動。在物質方面，我們希望今年3000元一個月的工資，明年通過自己的努力變成5000元一個月，畢竟3000元和5000元給我們帶來的生活質量是不一樣的。但除此之外，我們就必須使精神生活大獲全勝。
