1. 勸學勵志的名句
努力不一定成功，但放棄一定失敗。
成功是失敗之母。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
時間像海綿一樣，要擠出來，鉆進去。沒有天生的信心，只有不斷培養的信心。
一分耕耘，一分收獲。要想收獲的好，必須耕耘的好。
好的自信是成功的開始。業精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲吾生也有涯，而知也無涯日子象念珠一樣，一天接著一天滑過，串成周，串成月年華一去不復返，事業放棄在難成黃金時代是在我們的前面，而不在我們的后面時間是腦力勞動者的資本文學之知識乃是學問之門禁天才無非是長久的忍耐，努力吧！知識象燭光，能照亮一個人，也能照亮無數人讀萬卷書，行萬里路知識永遠戰勝愚昧黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子書籍是橫渡時間大海的航船一分耕耘，一分收獲；要收獲的好，必須耕耘的好學問二字，須要拆開看，學是學，問是問光陰易逝，豈容我待人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命忘記今天的人將被明天忘記你若需要時間，還得自己把他造出來時間是沒有聲音的銼刀時間是一味能治百病的良藥人若是把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物時間是一筆貸款，即使在守信用的借貸者也還不起庸人費心將是消磨時光，能人費盡心計利用時間不要為已消逝之年華嘆息，須正視欲匆匆溜走的時光向今天獻出自己的人，沒有哪一個昨天是給浪費掉的對活者的人來說，是沒有明天的；死了的人則沒有今天抓住今天，盡可能少的信賴明天歲月是百代的過客，而逝去的年華也是旅客對時間的價值沒有深切認識的人，決不會堅韌勤勉除了時間，什麼也不屬于我浪費時間是一樁大罪過把握時間觀念，同認識一個人一樣，相見易，相識難人生最大的幸福，莫過于連一分鐘都無法休息零碎的時間實在可以成就大事業浪費了一生就等于夭折珍惜時間可以使生命變的更有價值時間象奔騰澎湃的急湍，它一去無返，毫不流連一個人越知道時間的價值，就越感到失時的痛苦得到時間，就是得到一切用經濟學的眼光來看，時間就是一種財富時間一點一滴凋謝，猶如蠟燭漫漫燃盡我總是感覺到時間的巨輪在我背后奔馳，日益迫近夜晚給老人帶來平靜，給年輕人帶來希望不浪費時間，每時每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行為時間乃是萬物中最寶貴的東西，但如果浪費了，那就是最大的浪費我的產業多麼美，多麼廣，多麼寬，時間是我的財產，我的田地是時間時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命。
2. 關于勸學的名言
名言警句精選【勸學篇】 B 百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢樂府《長歌行》） 百學須先立志。（朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（杜甫） 別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。
（杜甫） 博觀而約取，厚積而薄發。（蘇軾） 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
（《禮記》） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
（司馬遷） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后漢書） 不塞不流，不止不行。
（韓愈） 不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾） 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
（王安石） 不以規矩，無以成方園。（孟子） 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
（羅隱） 倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。（《管子》） 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》） 差以毫厘，謬以千里。
（《漢書》） 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
（文天祥） 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫） 吃一塹，長一智。
（古諺語） 尺有所短，寸有所長。（屈原） 出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。
（杜甫） 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱） 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
（孟郊） 春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。（葉紹翁） 春宵一刻值千金。
（蘇軾） 從善如登，從惡如崩。（《國語》） 大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。
（北齊書） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》） 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
（杜甫） 但愿人長久，千里共蟬娟。（蘇軾） 當斷不斷，反受其亂。
（漢書） 當局者迷，旁觀者清。（新唐書） 得道者多助，失道者寡助。
（《孟子》） 登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（劉勰） 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
（劉禹錫） 讀書百遍，其義自現。（三國志） 讀書破萬卷，下筆如有神。
（杜甫） 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。（朱熹） 讀萬卷書，行萬里路。
（劉彝） 多行不義必自斃。（左傳） 爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
（杜甫） 凡事豫（預）則立，不豫（預）則廢。（《禮記》） 防民之口，甚于防川。
（國語） 非學無以廣才，非志無以成學。（諸葛亮） 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
（《戰國策》） 富貴不能*，貧*不能移，威武不能屈。（孟子） G 感時思報國，拔劍起蒿萊。
（陳子昂） 高山仰止，景行行止。（《詩經》） 工欲善其事，必先利其器。
（孔子） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。（蘇軾） 觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫。
（宋·葉適） 光陰似箭，日月如梭。（明《增廣賢文》） 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
（《三國演義》） H 海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（古詩詩話） 海內存知己，天涯若比鄰。
（王勃） 海上生明月，天涯共此時。（張九齡） 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
（岑參） 會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫） 禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。
（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（論語） 兼聽則明，偏信則暗。
（《資治通鑒》） 見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。（《戰國策》） 見義不為，非勇也。
（論語） 江山代有才人出，各領風騷數百年。（趙翼） 金玉其外，敗絮其中。
（劉基） 近水樓臺先得月，向陽花木易為春。（蘇麟） 近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 鏡破不改光，蘭死不改香。（孟郊） 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。（龔自珍） 鞠躬盡瘁，死而后已。
（諸葛亮《后出師表》） 捐軀赴國難，視死忽如歸。（曹植） 君子成人之美，不成人之惡。
（論語） 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（孔子） 君子憂道不憂貧。
（論語） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《莊子》） L 老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。
（王勃） 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。（晏殊） 流水不腐，戶樞不蠹。
（呂氏春秋） 路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。（屈原） 路遙知馬力，日久見人心。
（元曲·爭報恩） 落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍） 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
（王勃） M 滿招損，謙受益。（尚書） 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（羅梅坡） 靡不有初，鮮克有終。（詩經） 敏而好學，不恥下問。
（孔子） 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適） 莫道桑榆晚，微霞尚滿天。
（劉禹錫） 莫等閑，白了少年頭，空悲切！（岳飛） 木秀于林，風必摧之。（舊唐書） N 濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。
（王安石） P 皮之不存，毛將焉附？（左傳） 蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（韓愈） Q 其曲彌高，其和彌寡。
（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語） 奇文共欣賞，疑義相與析。
（陶淵明） 千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。（辛棄疾） 千里之行，始于足下。
（老子） 。
3. 關于勸學的名言警句
1、少壯不努力，老大徒悲傷.—— 漢樂府古辭《長歌行》 2、業精于勤，荒于嬉.—— 韓 愈《進學解》 3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰.——《增廣賢文》 4、天行健，君子以自強不息.——《周易•乾•象》 5、志不強者智不達.——《墨子•修身》 6、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水.——《荀子•勸學》 7、志當存高遠.—— 諸葛亮《誡外生書》 8、丈夫志四海，萬里猶比鄰.—— 曹 植《贈白馬王彪》 9、有志者事竟成.——《后漢書•耿 列傳》 10、欲窮千里目，更上一層樓.—— 王之渙《登鸛雀樓》 11、會當凌絕頂，一覽眾山小.—— 杜 甫《望岳》 12、歲寒，然后知松柏之后凋也.——《論語•子罕》 13、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為.——《孟子•告子下》 14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤.——《荀子•勸學》 15、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤.《呂氏春秋•誠廉》 16、精誠所加，金石為開.——《后漢書•光武十王列傳》 17、憂勞可以興國，逸豫可以亡身.——《新五代史•伶官傳序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志.—— 蘇 軾《晁錯論》 19、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索.—— 屈 原《離騷》 20、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺.—— 陸 游《病起》 21、尺有所短；寸有所長.物有所不足；智有所不明.—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，鐵杵磨成針.—— 曹 學《蜀中廣記•上川南道彭山縣》 23、繩鋸木斷，水滴石穿.—— 羅大經《鶴林玉露》 24、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事.——《格言聯璧•處事》 25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄.—— 諸葛亮《出師表》 26、天下之事常成于困約，而敗于奢靡.—— 陸 游 27、積土而為山，積水而為海.——《荀子•儒效》 28、人非圣賢，孰能無過.——《訓俗遺規》 29、堅志而勇為，謂之剛.剛，生人之德也.——《練兵實紀•剛復害》 30、捐軀赴國難，視死忽如歸.—— 曹 植《白馬篇》 31、天下興亡，匹夫有責.—— 顧炎武 32、丈夫不報國，終為愚賤人.—— 陳恭尹《射虎射石頭》 33、時危見臣節，世亂識忠良.—— 鮑 照《代出自薊北門行》 34、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之.—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》 35、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事.呂 坤《呻吟語•應務》 36、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人.——《莊子•漁夫》擴展資料君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。
詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。
神之聽之，介爾景福。”神莫大于化道，福莫長于無禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
（君子生 通：性）南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。
故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也。物類之起，必有所始。
榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。
怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。
邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。
草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。
醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
螣蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮。《詩》曰：“尸鳩在桑，其子七兮。
淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮！”故君子結于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形 。
玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪？安有不聞者乎？學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為圣人，。
