1. 【人生三個階段是什麼（詩句）】
第一階段：“昨夜西風凋碧樹.獨上高樓，望盡天涯路.”晏殊《蝶戀花》. 第二階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴.”柳永《鳳棲梧》（《蝶戀花》） 第三階段：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處.”辛棄疾《青玉案》 一、清末國學大師王國維用三句宋詞，表達做學問或者人生追求的三階段： 第一階段，追尋：“昨夜西風凋碧樹.獨上高樓，望盡天涯路.”晏殊《蝶戀花》. 第二階段，執著：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴.”柳永《鳳棲梧》（《蝶戀花》） 第三階段，成功：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處.”辛棄疾《青玉案》 王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹.獨上高樓，望盡天涯路.’此第一境界也.‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴.’此第二境界也.‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處.’此第三境界也.” 二、宋代禪宗將修行分為三個境界： 第一境界是“落葉滿空山，何處尋芳跡”（韋應物《寄全椒山中道士》）； 第二境界是“空山無人，水流花開”（出自蘇軾《十八大阿羅漢頌》）； 第三個境界是“萬古長空，一朝風月”.（參透了人生大是大非，而與天地精神往來的“悟”. 三個境界中都有“空”字，三個境界就是對“空”的三種不同的理解.第一境界中的“尋”，表明人向上天追問自身起源，追問所謂“我是誰？我從哪里來？我到哪里去”的三個千古難題.第二境界中的“無”，表明人已經從自然中剝離出來，與外在的“水流花開”自成一獨立世界.而第三境界中的“萬古”與“一朝”的融合同一，則說明人對有限時空的超越，經過否定之否定之后達到天人合一之境.。
2. 人生三個階段是什麼（詩句）
第一階段：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”晏殊《蝶戀花》。
第二階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永《鳳棲梧》（《蝶戀花》）
第三階段：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”辛棄疾《青玉案》
一、清末國學大師王國維用三句宋詞，表達做學問或者人生追求的三階段：
第一階段，追尋：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”晏殊《蝶戀花》。
第二階段，執著：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永《鳳棲梧》（《蝶戀花》）
第三階段，成功：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”辛棄疾《青玉案》
王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境界也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處。’此第三境界也。”
二、宋代禪宗將修行分為三個境界：
第一境界是“落葉滿空山，何處尋芳跡”（韋應物《寄全椒山中道士》）；
第二境界是“空山無人，水流花開”（出自蘇軾《十八大阿羅漢頌》）；
第三個境界是“萬古長空，一朝風月”。（參透了人生大是大非，而與天地精神往來的“悟”。
三個境界中都有“空”字，三個境界就是對“空”的三種不同的理解。第一境界中的“尋”，表明人向上天追問自身起源，追問所謂“我是誰？我從哪里來？我到哪里去”的三個千古難題。第二境界中的“無”，表明人已經從自然中剝離出來，與外在的“水流花開”自成一獨立世界。而第三境界中的“萬古”與“一朝”的融合同一，則說明人對有限時空的超越，經過否定之否定之后達到天人合一之境。
3. 形容人生各個階段的詞語
嬰兒時期： 粉雕玉琢 齒白唇紅
幼兒時期：天真活潑 冰雪聰明 虎頭虎腦 乳臭末干 書生氣十足 天真爛熳
少年：少不更事：少：年輕；更：經歷。年紀輕，沒有經歷過什麼事情。指經驗不多。
青年：初生之犢 剛出生的小牛，比喻單純或勇猛的青年人
兒女英雄 兒女：指青年男女。指感情豐富，年輕有為的男女英雄
風華正茂 形容青年朝氣蓬勃、奮發有為的精神面貌。
中年：不惑之年 年富力強
老年：寶刀未老 形容人到老年還依然威猛，不減當年
朱顏鶴發 紅潤的臉和像鶴羽毛一樣白的頭發。形容老年人精神煥發的樣子
龍鐘潦倒 龍鐘：行動不靈便的樣子；潦倒：失意頹喪。形容老年人衰老頹喪的樣子。
4. 描繪人生各個階段的古詩句
一、清末國學大師王國維用三句宋詞，表達做學問或者人生追求的三階段：
第一階段，追尋：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”晏殊《蝶戀花》。
第二階段，執著：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永《鳳棲梧》（《蝶戀花》）
第三階段，成功：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”辛棄疾《青玉案》
王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境界也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處。’此第三境界也。”
二、宋代禪宗將修行分為三個境界：
第一境界是“落葉滿空山，何處尋芳跡”（韋應物《寄全椒山中道士》）；
第二境界是“空山無人，水流花開”（出自蘇軾《十八大阿羅漢頌》）；
第三個境界是“萬古長空，一朝風月”。（參透了人生大是大非，而與天地精神往來的“悟”。
三個境界中都有“空”字，三個境界就是對“空”的三種不同的理解。第一境界中的“尋”，表明人向上天追問自身起源，追問所謂“我是誰？我從哪里來？我到哪里去”的三個千古難題。第二境界中的“無”，表明人已經從自然中剝離出來，與外在的“水流花開”自成一獨立世界。而第三境界中的“萬古”與“一朝”的融合同一，則說明人對有限時空的超越，經過否定之否定之后達到天人合一之境。
5. 【王國維用詩句形容的人生三階段是什麼
國學大師王國維在他的〈人間詞話〉中用如是三句話概括寫作的三個階段：第一階段是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”，第二階段是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，第三個階段是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”.第一階段感悟的主體專注于某一特定對象，如漁人忘路之遠近，茫然無措；第二階段感悟處于漁人忽逢桃花林，欲窮其林的一種自發而亢奮的狀態；第三個階段則是經過上面兩個階段之后所實現的認識上的飛躍.如漁人進入到桃花源中，豁然開朗，美不勝收.此禪宗之所謂“頓悟”.。
