1. 求莫言《豐乳肥臀》和《檀香刑》中的真理和經典句子
《檀香刑》
世界上的事情，最忌諱的就是個十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。
俺對著那面水銀玻璃鏡子，悄悄地那麼一瞅，里邊是一個水靈靈的風流美人。俺自己看了都愛，何況那些個男人。盡管因為爹的事俺心中悲酸，但干爹說心中越是痛，臉上要越是歡，不能把窩囊樣子給人看。好吧好吧好吧好，看吧看吧看吧看，今日老娘要和高密城里的女人們好好地賽一賽，什麼舉人家的小姐，什麼翰林府里的千金，比不上老娘一根腳趾頭。
嗨，都說是人活一口氣，還不如說人活一口食兒。肚子里有食，要臉要貌；肚子里無食，沒羞沒臊。
鄉親們，好戲還沒開場呢，你們就看傻了，等明天好戲開了場，你們怎麼辦？有咱家這樣的鄉黨，算你們有福氣。要知道天下的戲，沒有比殺人更精彩的；天下的殺人方式，沒有比用檀香刑殺人更精彩的；全中國能執檀香刑的劊子手，除了咱家還有何人？因為有了咱家這樣的鄉黨，你們才能看到這全世界從來沒有過今后大概也不會再有的好戲了。這不是福氣是什麼？讓你們自己說，這不是福氣是什麼？
他想起自己的恩師余姥姥的話：一個優秀的劊子手，站在執行臺前，眼睛里就不應該再有活人；在他的眼睛里，只有一條條的肌肉、一件件的臟器和一根根的骨頭。
一群如癡如醉的觀眾，猶如洶涌的潮水，突破了監刑隊的密集防線，撲了上來。瘋狂的人群嚇跑了吃人肉的兇禽和猛獸。他們要搶那只耳朵，也許是為了那只掛在耳垂上的金耳環。師傅見勢不好，風快地旋下妓女的另外一只耳朵，用力地、夸張地甩到極遠地方。瘋狂的人群立刻分流。
我跪在地上，給師傅磕頭，我的眼睛里飽含著淚水，其實，舅舅的死活我并不關心，我關心的還是我自己。我的熱淚盈眶，是因為我想不到白天的夢想很快地就變成了現實。我也想做一個可以不動聲色地砍下人頭的人，他們冷酷的風度如晶亮的冰塊，在我的夢想中閃閃發光。
經典句子（所以作品）
所謂愛情，其實就是一場大病。我的病就要好了。
《蛙》
五十年代的人是比較純潔的，六十年代的人是十分狂熱的，七十年代的人是相當膽怯的，八十年代的人是察言觀色的，九十年代的人是極其邪惡的。
《生死疲勞》
這是個性相似的兩個人走了不同的方向，互為正負，合起來是一個人，像一枚硬幣的兩面。”
《生死疲勞》
那條黑爪子白狗走到橋頭，停住腳，回頭望望土路，又抬起下巴望望我，用那只渾濁的狗眼。狗眼里的神色遙遠荒涼，含有一種模糊的暗示，這遙遠荒涼的暗示喚起內心深處一種迷蒙的感受。
《白狗秋千架》
一個好鐵匠，總是盼望著一塊好鋼的出世，然后用奇特的方式，使它服從自己的意志，變成一把寶刀。
《月光斬》
這親戚，聽起來怪神圣的，可仔細一想，所謂親戚，都建立在男人和女人睡覺的關系上。
《豐乳肥臀》
曲調很古老。節拍很緩慢。歌聲悲壯蒼涼。坦蕩蕩的曠野上緩慢地爬行著爺爺的歌聲，空氣因歌聲而起伏，沒散盡的霧也在動。
《大風》
2. 白狗秋千架的讀后感
故事講述的是中國農村幾個青年間的愛情糾葛。
男主人公在闊別了家鄉十年后專程回去探望初戀情人，以表達內心的懺悔和對往日戀情的緬懷。故事本身其實并不特別，可將戀人的重逢與彼此的關懷表達得動人心魄。
正如霍建起常說，生活是無奈的但誠意十分重要，人在旅途中需要彼此理解與關懷，常懷懺悔或心存感激才能夠內安理得。保留著同齡人已少有的天真與單純，這也是一份榮幸。
在我們的內心深處，總是希望社會的變遷過程能少一些痛苦的傷害，而多一些希望和溫暖。或許理想主義情懷根本無法改變嚴酷的現實，但我相信它一定能夠打動心懷理想的人們和每一顆善良的心，讓今天的人在變動的時代里留下一聲心靈的凈土。
所體現的誠意與溫暖應該說是中國特色的，它不僅可以感動日本人民，同時也將感動世界。該故事來自中國的鄉村。
在“三農”問題困擾中國之際，對于那些仍生活在貧困地區的廣大中國農民來說應該說是一種精神撫慰，至少可以向他們證明我們這些城里人還有良心；同時也請他們相信：真的不需太久，溫暖終將回到他們的身邊，中國的農村也一定不再是被愛遺忘的角落。莫言的小說《白狗秋千架》，在讀完這篇小說后，說“我們心里都有最柔軟的部分期待著被觸摸”。
電影《暖》改編自莫言早期的一個短篇小說《白狗秋千架》。熟悉了《紅高粱》風格的觀眾一時不會把這個山東漢子莫言和這部溫暖悠遠的電影《暖》聯系到一起。
對莫言自己而言，時隔多年之后，他對當初小說中的人物也有些模糊了。 但是莫言堅定地說：“文學在一定程度上是電影的基礎。
文學創作是兒子，改編的影視是孫子。”而且也正是在這部小說中，莫言第一次提出了“高密東北鄉”這個文學地理概念。
看完了莫言的小說《白狗秋千架》了，只覺得故事中的女主人公的冷暖人生讓我想起來還會微微一顫。女主人公叫“暖”多好的一個名字啊，暖，是人生太多的無奈，太多的冷意 ，有太陽照著的愛-----暖！人生沒有如果如果小武生帶暖離開這總也望不到頭的山村；如果井河堅守著自己的承諾；如果暖沒有摔斷自己的右腿。
那麼，一切將是多麼美好，人生也必然會是另一番景象。暖是全村最美的女孩兒，幾乎所有的男人都想暖做自己的新娘。
包括井河，自然也包括那從小就愛欺負她的啞巴。暖喜歡唱戲，在省城來的表演活動中結識了小武生，她對小武生的癡迷就像井河對她一樣。
可到底也沒有人能明白，那是不是真愛，只知道小武生能幫暖成為城里人。結果呢？暖的夢碎了，小武生走了，只剩下一面鏡子，照出了暖的美麗，卻照不出她內心的苦楚。
如果那時的天是黑黑的，那麼井河的關愛就是黑暗中的一點光明，即便是意外的發生令暖不再像以前那麼自信，也不能阻止她毅然地丟掉了小武生送的鏡子，享受著井河給予的種種。然而，井河的離開卻給了暖矛盾的心境，在漫長的等待中暖放棄了希望，將那些不知真偽的甜言蜜語撕得粉碎。
于是，天陰了，下雨了。不知道雨是什麼時候停止的，只知道那時的啞巴是暖人生中的一絲晴空。
于是，她丟掉了那雙皮鞋，至少那時她毅然丟掉了，只是啞巴明白，這一次暖不能真的忘卻。十年后的重歸故里對井河而言是一種真正的忘卻，“不回來就不能真的忘卻”，暖說出了井河多年想說而不敢說的，而對暖來說，那一切的一切都失去了意義，生活不會再翻起絲毫漣漪。
如果你看到暖還會縷縷發髻，整整衣裝，那些都只是對往事的尊重因為人生沒如果，生命不堪回首。詩意情節讀解人性 一.井河與暖蕩秋千，暖問井沙：“你看到什麼？”井河說：“麥地和曬谷子的人。
你呢？”暖說：“我看到了北京，看到了天安門。” 一句年少懵懂的玩笑話，就足以看出兩個人當時不同的心境，暖的心態代表了整個時代的一類將變成“城里人”看成人生的終極目標的年輕人的心態。
而井河的質樸就更加突出了暖的這一點。二.暖坐在秋千上，頂著井河送的紅頭巾，幸福的笑著。
紅頭巾在風中飄蕩著，很美，可也就這樣美麗的飄落。三.空鏡頭：雨中掉落的秋千架。
明朗的天空下起了連綿的陰雨，斷損的秋千架在雨中搖曳，這一次破碎的不只是秋千架和暖的腿，也不是夢想與愛情，是生活、是生命、是追逐一生都不能達到的欲望、是看似溫暖而冷到絕望的命運歷程。四.井河從城里寄來的皮鞋。
這是暖曾經幾度要求父親給予，而不能達成的心愿，當暖在失去一切，包括自己的右腿時，卻收到了這雙皮鞋，或許初識給讀者的是一種對過往的祭奠，對初戀的懷念。然而，隱藏下的卻是莫大的人生諷刺，我們又怎能相信失去健康的雙腿，換來的卻是渴望已久的皮鞋，失去了曾經得海誓山盟，換來的卻是一句簡單的“對不起”，失去了夢鄉的追逐，換來的只是一個蹣跚的背影。
五.暖將自動傘還給了井河，說：“你不回來就永遠不能忘卻”。的確，井河的還鄉是帶著悔意的，可不能原諒的是他從沒有企圖堅持或改變些什麼，而今的一切，對他而言，只是寬恕自己的借口。
如果說《人生》中的高加林是追逐改變命運，犧牲愛情的典型，那麼至少他迷途知返，盡管事情也已就不能改變，但至少不會變得更糟。十年了，不回鄉就不能忘卻，可回鄉了，眼前的物。
3. 莫言寫的白狗秋千架的主要內容是什麼
《白狗秋千架》這篇小說開頭描述了井河和暖十年后的重逢；做了大學教師的井河衣錦還鄉，暖變成一個貧窮邋遢的普通村婦。能歌善舞的漂亮女孩暖由于一次意外而從秋千上跌下來變殘疾，最后嫁給啞巴，艱辛的農作使她變為粗俗的農婦。
它以近乎殘酷的筆調展現了暖人生歷程的起伏轉折。昔年能歌善唱的暖日日面對的是口不能言的四個啞巴，出語粗鄙的村婦“個眼暖”曾經是嫵媚可人的青春玉女。小說的力量來自結尾，前面的屈抑都是為了此刻的迸發和升騰。
小說采用描述一個讀書人回鄉的見聞及感受這一慣常寫法，用夾敘夾憶的寫作方式將過去發生的事和現在的情景交錯敘述，人物和故事漸漸浮現。
《白狗秋千架》是中國當代著名作家莫言于一九八五年四月發表的一部短篇小說，小說以倒敘手法。
擴展資料：
創作歷程：
二零零四年十月，莫言短篇小說集《白狗秋千架》在日本出版，莫言飽含真情為之寫下了《感謝那條秋田狗》的序言，以此詮釋和紀念莫言自己與川端康成《雪國》的不解之緣。
一九八四年寒冬里的一個夜晚，莫言在燈下閱讀川端康成的名作《雪國》。當讀到“一條壯碩的黑色秋田狗蹲在那里的一塊踏石上，久久地舔著熱水”時，腦海中猶如電光石火一閃爍，一個想法浮上心頭。便隨即抓起筆，在稿紙上寫下這樣的句子：“高密東北鄉原產白色溫馴的大狗，綿延數代之后，很難再見一匹純種。”這個句子就是收入本集中的《白狗秋千架》的開頭。
參考資料來源：百度百科-白狗秋千架
4. 白狗秋千架的主要人物
暖是一個粗俗、潑辣的農婦形象展現在讀者面前的。
因年少時與井河一起蕩秋千而被槐刺扎瞎了右眼，破了相。“秋千架事故”使暖被迫嫁給鄰村的一個啞巴，而且生下的三個兒子也是啞巴。
在無愛的婚姻中，暖默默承受命運之神的蹂躪：嫁給一個啞巴已是不幸，更不幸的是三個孩子也是啞巴。她身心受到傷害，言語粗俗且尖酸刻薄，對自己的處境是深為不平乃至憤激。
同時，她婚姻不幸，加之辛苦的勞作使她成為一個粗俗、潑辣，又讓人同情的農婦。暖對自己的悲劇命運不僅有深切而痛苦的體驗，有過無可奈何的幻想和思索，更有積極的但卻是一廂情愿式的反抗，那就是在小說結尾：寫暖瞞過丈夫去鎮上買布，在高粱地里要井河睡她，向井河求種”在小說中，看到井河和暖結識了路過他們村的解放軍文藝兵蔡隊長，就纏著蔡隊長要跟他去當兵。
蔡隊長的話讓井河和暖充滿期待，但結果是當兵未遂，期望成空。面對如此落魄的命運，暖實質上并沒有絕望，這就是小說中情節發展至高潮時出現的那個事件：暖設“計”在高粱地向井河“求種”。
暖的“求種”心理反映了暖對自己的悲慘命運的強烈反抗，暖希望與昔日戀人同居，索要一個健康的孩子來給自己黑暗的命運增加一點亮色，給自己的精神一點慰藉；“求種”行動充分顯示了暖希冀改變自己不幸命運的主觀努力，不管成功與否，這個行動本身突顯了在現代文明人身上很少見的但卻在暖的身上表現出來的原始生命力。于是，對于無法預料的神秘遭遇，暖只好默然承受。
當機會出現時，又能借機反抗。對于無法改變的事實，她默默承受；對于可以改變命運的機會和事件，暖付出了積極的努力和反抗。
暖信命而不認命，對自己不幸的命運擁有強烈的抗爭精神，從未喪失通過個人努力改變自己命運的信念，努力要成為把握自己命運的主人。這種對待命運的態度向我們詮釋了一條真理：在命運面前竭盡人力。
《白狗秋千架》不僅表現了敘述者“我”的痛苦，也展現了鄉村少女暖的悲劇人生。解放軍宣傳隊蔡隊長是以啟蒙者和過客的雙重形象出現的，他的到來激起了暖對外在世界和另一種生活方式的憧憬和向往。
但是隨著他的離去和暖眼睛的失明，暖的夢想破滅，她還不如戴望舒筆下的尋夢者，“你的夢開出花來了，你的夢開出嬌妍的花來了，在你已衰老了的時候”。她的夢想始終沒有實現。
無奈嫁給啞巴生下三個不會說話的兒子后，她只有這樣一個世俗的肉欲要求，“我要個會說話的孩子……你答應了就是救了我了，你不答應就是害死了我。有一千條理由，有一萬個借口，你都不要對我說”。
《白狗秋千架》彌漫著一種傷感、悲涼的氛圍，作為從鄉村走出來的知識分子，返鄉的“我”發現的是鄉村的破敗凋敝、黯淡凄苦，以及其中接二連三麻木隱忍的靈魂。“我”和鄉村、村民有著很深的隔膜，遭遇了和村民無法溝通的尷尬。
敘述者“我”感受到與外在世界的不兼容，同時面對暖又遭受內心靈魂的沖突。小說體現了現代悲劇，即人與社會的對立。
小說延續了“五四”以來鄉土小說的創作基調。主人公對外在社會的感知總是透露著不同程度的疏離、惶恐和不確定感，流露出現代人所感覺到的人與社會的緊張和對抗；而在內心又承受著道德與欲望的種種折磨，給讀者展示了一個個痛苦的靈魂。
《白狗秋千架》是用強烈的民間敘事話語再現了農村生活的悲苦和可憫，“高密東北鄉”無休止的勞作壓抑、湮沒了一個女人曾有的純情和她對美好生活的期待與幻想，膨脹了她內心的恨意與絕望，“生一個會說話的孩子”成了她唯一的精神出路。 苦難意識作品中的人物的苦難色彩隨時間漸漸蔓延，并且越來越濃烈。
主人公們追不上彼此的腳步，只得眼睜睜地看著自己在命運的支配下努力喘息，用回憶織補時間的縫隙。在小說中，圍繞著暖的人物關系主要有暖和“我”、暖和蔡隊長、暖和啞巴，每一對關系都是一段悲苦的命運。
十幾年前沒有破相的暖“婷婷如一枝花，雙目皎皎如星”，“我”很喜歡暖，可是竟成了她悲劇人生的始作俑者。在推著暖蕩向秋千高處的同時，卻將暖的人生推到了谷底。
莫言選擇摧毀最能代表女性美麗的部分———瞎了暖的眼睛，而且只是一只眼睛。這樣的暖沒有辦法對自己的容貌視而不見，更沒有辦法對自己黑色的人生視而不見，她只能把對“我”的思念與怨恨埋在心里，用殘缺的視覺靜候命運的安排。
“我”歸鄉與暖的偶遇重新喚醒了暖心中的回憶，暖用冷漠的態度壓抑著情感，用僅有的一只眼睛穿透了“我”內心的虛偽，暖裝作什麼都不在意，實際上她卻什麼都在意。贖罪意識自從“我”求學離開以后就沒有回過高密東北鄉，“一晃就是十年，不短也不長”。
人們總喜歡以十年作為人生的節點，離鄉的十年，其實一直是處于自我逃避的狀態，不敢面對自己犯下的錯誤和給暖造成的嚴重傷害，“我”希望用新的生活環境沖淡罪惡感。十年的時間讓“我”成長了，一直說工作忙的理由無法再洗脫糾結的心境，于是決定看一看久別的家鄉，見一見內心沒有放下的暖。
回鄉后，家鄉的自然風景讓“我”心情放松下來，而白狗的出現則讓“我”的心重新緊繃，在見到了已被生活操磨成標準鄉村婦女的暖。
5. 優美句子摘抄
湖是活的，層層鱗浪隨風而起，伴著跳躍的陽光，伴著我的心，在追逐，再嬉戲。
●湖水在枯草叢里微微低語，遠處不時傳來一兩只小鴨的撲翅聲，使月夜的湖面更顯得孤寂和冷清。
●數葉白帆，在這水天一色金光閃閃的海面上，就像幾片雪白的羽毛似的，輕悠悠地漂動著，漂動著。
●海水滿盈盈的，照在夕陽之下，浪濤像頑皮的小孩子似的跳躍不定，水面上一片金光。
●湖是硬的，像一塊無瑕的翡翠閃爍著美麗的光澤。
●湖是靜的，宛如明鏡一般，清晰地映出藍的天，白的云，紅的花，綠的樹。
●湖上泛著一片青煙似的薄霧，遠望微山，只隱約辨出灰色的山影。
●浪花是海上的奇景，可她更像一位舞蹈家，她能使人拋開煩惱，盡情地欣賞。
●海水那麼藍，使人感到翡翠的顏色太淺，藍寶石的顏色又太深，縱是名師高手，也難以描摹。
●陽光照在波光細細的湖面上，像給水面鋪上了一層閃閃發光的碎銀，又像被揉皺了的綠緞。
6. 莫言經典語錄
【莫言及作品經典語錄摘抄】 1、安然的在被窩中躺過一世春秋。
渾噩自知。 2、把每一個句子后面加一個完結的句號，記作虛無而迷惘的守候。
3、別怪我太冷血，實情便是這樣殘酷——兩情相悅時，你樂得付出，他樂得全收，你不感覺是犧牲，他不感覺你有多苦。愛情如果真是天平，相愛時真心與回應自然持平，不愛時，再多的付 出再痛的犧牲不過是讓輕的更輕重的更重。
情事如此，事業生活也當如是。管它回收的是瓊瑤還是木瓜，切切記住：甘愿做，歡喜受，別拿犧牲當口號。
4、不管是男人還是女人，都是在愛情中學習愛，在失敗中總結經驗，以更好的姿態重新愛。 5、呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝結成氤氳的哀傷，在青春的天空漸漸延伸和漫散。
6、當筆下肆意揮灑的心情化為文字，我將用它記錄永生。 7、當時光碾過青春，我將以快樂注解悲傷。
8、黃昏是青春短暫的悲傷。 9、回首。
才看見我們是以快樂的心情寫悲傷的青春。 10、即使世界遺忘了你，也總會有那麼幾個人在你生命的伊始之日，道一聲：生日快樂！ 11、極度的順從是悖逆。
12、簡單的一個比方，一塊玉，一元錢買到的，你不會將它看得很珍貴，一千元買到的，你自然會仔細收藏。不談報酬，便永遠將自己放在一元的水平線上，你不知道自己是否增值，也不知 道是否有充實自己增值的必要，長此以往，不被埋汰也被餓死。
13、結婚是兩個人的事，離婚，便是那只西伯利亞的蝴蝶，遠遠地拍拍翅膀，全城就可來場颶風。 14、久遠是迷途里醞釀的酒。
愈陳愈香。 15、老鐵匠操著小鍾，與其 說是打，毋寧說是撫摸了一下那藍鋼。
三個如狼似虎的兒子，各操著十八磅的大鍾，各打了一鍾，挾帶著狂熱與激昂，如同奔馳中的烈馬之蹄，迅速無比但又節點 分 明地砸下去。奇怪的是竟然沒有聲音。
往常這父子四人打鐵時發出的聲響半條街都能聽到，連火車的汽笛聲都能被蓋住，但現在，這鍛打，這勞動，劇烈至極，連墻 角上蟋蟀的鳴叫都聲 聲入耳，讓人感覺到深秋之悲涼，生命之短暫。（月光斬） 16、老鐵匠從姑娘懷中接過那包裹，放在屋子正北方向的祖先牌位前，跪地，行三跪九叩之大禮。
禮畢，將包裹解開，悲切切地說：列祖列宗，保佑吧！祝畢，將右手中 指塞時嘴巴，交破， 在那藍光的映照下他的血也成了藍色，滴滴下落到那鋼上，先發出叮叮咚咚的聲響，仿佛珍珠落到冰上，然后又咬左手中佛，將血滴上去，又發 出滋滋啦啦的聲響，仿佛那鋼是灼熱的。鐵匠 的兒子們嗅到了古怪的香氣 ，與那用茶葉包裹著的人血饅頭放到灶火里燒烤時的香氣頗為接近。
血祭完畢，那鋼的藍色淺了，淡了，不似初時堅硬凌厲，增添了些許溫柔，與深秋時節的滿月 光 輝有幾分相似。然后，也不包扎手指，搬起那鋼，如抱著一個十世單傳的嬰孩，塞進了熊熊的爐火之中。
（月光斬） 17、戀愛時鈔票拿來更換靚衣買到浪漫，婚姻時鈔票要用來供奉柴米油鹽解決尿不濕。 18、戀愛是心理享受，婚姻是刻板方程式。
19、戀愛是一加一等于零兩人親得像一個人，婚姻是一加一等于三生個孩子完成優生。 20、滿腹經綸是黔驢之技。
易于遷延與遲滯。 21、每個人，都有過惡夢的經歷吧，誰都不會因為一場惡夢而真的從此抗拒睡眠。
而且，沒有誰真正會對他人的惡夢感興趣，耿耿于懷的，只能是自己。你這場惡夢，當個警鐘就行了。
22、那條黑爪子白狗走到橋頭，停住腳，回頭望望土路，又抬起下巴望望我，用那只渾濁的狗眼。狗眼里的神色遙遠荒涼，含有一種模糊的暗示，這遙遠荒涼的暗示喚起內心深處一種迷蒙的 感受。
（白狗秋千架） 23、男女情事如戰事，不攻不守只知退讓，自然全盤皆輸。也許有的女人會說，輸就輸吧，反正甘愿交給他，青春，錢財，心，他要什麼便取什麼。
自以為在愛情中扮足了偉大，卻不知道， 愛易脫口便易脫手，一次次的退讓，已讓他洞悉全部——言聽計從，招之來揮之去，像極廉價雨傘，晴時扔到一邊，陰時拿來蔽天，丟之不覺肉痛，有之不覺珍貴。這種女人，活該被他欺被 他戲。
24、年月里。五味雜陳。
25、嘭----這一棍子也打在了我遮擋腦袋的手骨上。我抱著頭，竄到院子里。
和皮發紅站在了一起。 26、皮發紅主任捂著頭竄到院子里，大聲說：“王桂花，我要和你離婚！”“你要是不離，就不是人做的！”我娘怒吼著。
“革命啦！革命啦”我得意地嚷叫著。嘭 ----我聽到自已頭上發出 一聲沉悶的聲響，眼前金花亂冒，接著看到王桂花紅彤彤的臉，和那臉上瞪得溜圓的大眼，接著聽到她說：“小兔崽子，你也不是個好東西！” 27、所以。
兵荒馬亂也要輕裝簡從。 28、提筆伏案之年。
窗邊。是心靈奔向青春的黑色河流。
突兀的世界。 29、王桂花拿著面棍沖出來，我跟隨著皮發紅跑出院子，跑出胡同，站在大街上。
（掛像） 30、我把你們的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的記憶之下。 31、我的老婆----這個十年前就從丙綸廠下了崗的倒霉蛋----氣喘吁吁地跑了過來。
我把左路的炮沉到底，叫了一聲：將！然后抬起頭，看著跑得渾身肉顫的老婆，問：跑什麼？是家里起火 了還是你被強奸了？（倒立） 32、我們總是以詩般的語言刻畫自己在青春的罅隙中的那般狼。
7. 描寫狗的句子
在這個世界上，一個人的好友可能和他做對，變成敵人；他用慈愛所培養起來的兒女也可能變得不忠不孝；那些我們最感密切和親近的人，那些我們用全部幸福和名譽所癡信的人，都可能會舍棄忠誠而成叛逆。一個人所擁有的金錢可能會失去，很可能在最需要的時候它卻插翅飛走；一個人的聲譽可能斷送在考慮欠周的一瞬間。那些慣會在我們成功時來屈膝奉承的人，很可能就是當失敗的陰云籠罩在我們頭上時投擲第一塊陰險惡毒之石的人。
在這個自私的世界上，一個人唯一毫不自私的朋友，唯一不拋棄他的朋友，唯一不忘恩負義的朋友，就是他的狗。不問主人是否貧困或富貴，健康或病弱，狗都會守在主人的身旁。只要能靠近主人，不管地面冰冷堅硬，寒風凜例，大雪紛飛，它會全然不顧地躺在主人身邊。哪怕主人無食喂養，它仍會舔主人的手和主人手上因抵御這個冷酷的世界而受的創傷。縱然主人是乞丐，它也像守護王子一樣伴隨著他。當他所有的朋友都掉頭而去，它卻義無反顧。當財富消失，聲譽掃地時，它對主人的愛仍如天空運行不息的太陽一樣永恒不變。假若因命運的捉弄，它的主人變成一個無家可歸的流浪者，這只忠誠的狗只求陪伴主人，有難同當，對抗敵人，此外毫無奢求。當萬物共同的結局來臨，死神奪去了主人的生命，尸體埋葬在寒冷的地下時，縱使所有的親友都各奔前程，而這只高貴的狗卻會獨自守衛在墓旁。它仰首于兩足之間，眼睛里雖然充滿悲傷，卻仍機警地守護墓地，忠貞不渝，直到死亡。
《犬的禮贊》，不知道你用不用得上？
☆ 狗吠何喧喧，有吏來在門。漢 《刺巴郡守詩》
☆孔圣猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗！唐 李白《答王十二寒夜獨酌有懷》
☆狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。晉 陶淵明《歸園田居》
☆屠狗猶拼弦下命，將軍偏惜鏡中頭。現代 郁達夫《過岳墳有感時事》
☆衣如飛鶉馬如狗，臨岐擊劍生銅吼。唐 李賀《開愁歌》
☆兔從狗竇入，雉從梁上飛。漢樂府 《十五從軍征》
☆遪邅西旅狗，蹙額北方奚。唐 李賀《送秦光祿北征》
☆生女有所歸，雞狗亦得將。唐 杜甫《新婚別》
☆羞逐長安社中兒，赤雞白狗賭梨粟。唐 李白《行路難》
☆禮節乃相去，憔悴如芻狗。唐 李賀《贈陳商》
今年為狗年，“狗”字引起了許多人的興趣。
狗對人的功用，不只表現在日常生活方面，在詩文和言語表達中所起的藝術功能也不可小覷。
帶“狗”（犬）字的古詩很多，常用來描繪景色和抒發感情。晉代陶淵明在《歸園田居》中寫道：“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”描繪了古代農村恬靜質樸的生活前景。清代鄭燮有詩云：“水流曲曲樹重重，樹里春山一兩峰。茅屋深處人不見，數聲雞犬夕陽中。”襯托出山村的佳美清幽。詩人流露出對安泰世象的向往。
以“狗”字為首的成語很多，如狗膽包天、狗急跳墻、狗仗人勢、狗頭軍師等；以“雞”字為首，“狗”（犬）字組合的成語也不少，如雞犬升天、雞犬不留、雞鳴狗盜、雞零狗碎等，甚至農村俗語也有“雞飛狗上屋”的說法。
有關狗的故事也很多，這里只說古時一位秀才在皇帝面前以狗詠雪的故事。
從前，一位秀才上京赴考交了白卷，皇上知道后龍顏大怒，要親自過問，主考官無奈，只得將他帶到殿上。皇上問他：“你毫沒一點文才，竟敢交白卷抗考！難道不知罪嗎？”這位秀才卻面無懼色地夸海口：“我滿腹經綸，才高八斗，無論是作文、還是寫詩，是用文字表達不全的，只有口述出來，才美玉無瑕，沒人可比。”皇上聽了，感到蹊蹺，很不相信他的話，便對他說：“你能說詩嗎？”秀才說：“當然會，不會，還來趕考見皇上？”那天，京城正在下雪，皇上賜題道：“那就口述一首‘詠雪’的詩吧。”秀才一聽，喜形于色。他想，這有何難，我的家鄉不就年年冬天下雪嗎？下雪是什麼樣子，我最清楚不過了。他連忙說：“我會，我會。”皇上叫主考官親自筆錄。秀才略思片刻，清了清嗓子，便有板有眼地吟起詩來：“一夜北風轟，天地一籠統。黑狗慢慢白，白狗漸漸腫。早晨一泡尿，沖了個大窟窿。”
