1. 《論語 》中的名句關于讀書的句子有那些
1子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》
翻譯：孔子說：“學了，然后按一定的時間去復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是道德上有修養的人嗎？”
2曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》
翻譯：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是否誠實呢？老師傳授給我的知識是否復習了呢？”
3子曰：“溫故而知新，可以為師矣.”《為政》
翻譯：孔子說："在溫習舊知識后，能有新體會，新發現，這樣的人是可以當老師的."
4子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆.”《為政》
翻譯：孔子說："只讀書卻不思考，就會迷惑而無所適從；只是空想卻不讀書，就會有害
2. ·論語中的讀書名言
學而篇第一1、子曰：“學而時習之，不亦說乎！有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”【今譯】孔子說：“學習了而時常溫習，不也高興嗎！有朋友從遠處來，不也快樂嗎！別人不了解我，我并不怨恨，不也是君子嗎！”2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”【今譯】孔子說：“花言巧語，一副和氣善良的臉色，這種人是很少有仁德的！”3、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”【今譯】曾子說：“我每天多次檢查反省自己：為別人出主意做事情，是否忠實呢？和朋友交往，是否真誠講信用呢？對老師所傳授的知識，是否復習了呢？”4、子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
【今譯】孔子說：“治理擁有一千輛兵車的諸侯國，要嚴肅慎重、專心認真辦理政事，又嚴守信用；節約財政開支，又愛護民眾；按照農時的忙閑去役使人民。”5、子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。
行有馀力，則以學文。”【今譯】孔子說：“孩子們，在家要孝順父母，出門要尊敬兄長，做人言行要謹慎講信用，廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人。
這樣做了還有馀力，就要用來學習各種文化知識。”6、子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。
雖曰不學，吾必謂之學矣。”【今譯】子夏說：“尊重有賢德的人，而看輕貌美的女色；事奉父母，能盡力而為；為君主做事，能有獻身精神；和朋友交往，說話誠實能講信用。
這樣的人即使是說沒學習過什麼，我也一定要說他是學習過了。”7、子曰：“君子不重則不威，學則不固。
主忠信。無友不如己者。
過則無憚改。”【今譯】孔子說：“君子[舉止]不莊重，就沒有威嚴，[態度]不莊重，學習的知識學問就不鞏固。
做人主要講求忠誠，守信用。不要跟不如自己的人交朋友。
如果有了過錯，就不要害怕改正。”8、子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政。
求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！”【今譯】子禽問子貢：“我們老師每到一個諸侯國，一定會了解那一國的政事，是他主動詢問別人而得知的呢，還是別人主動告訴他的呢？”子貢說：“老師是靠溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓來了解政事的。
[也可以說是求來的，但是]老師求得的方法，大概與別人求得的方法不相同吧？”9、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”【今譯】孔子說：“君子吃飯不追求飽足，居住不追求享受安逸，做事勤快敏捷，說話小心謹慎，向有道德的人看齊，時時改正自己的缺點錯誤，[這樣做，]。
就可以說是一個好學的人了。”10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
【今譯】孔子說：“不怕別人民不了解自己[的長處好處]，怕的是自己不了解別人[的好歹]。”為政篇第二1、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。
’”【今譯】孔子說：“《詩經》三百[零五]篇，用一句話來概括[它的全部內容]，可以說是：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”2、子曰：“道之以政①，齊之以刑②，民免而無恥②；道之以德，齊之以禮，有恥且格④。”
【今譯】孔子說：“用行政命令來治理，用刑法來處罰，人民雖然能避免犯罪，但還不是從心里知道[犯罪]是可恥的；用道德教化來治理，用禮來約束，人民就會有羞恥之心，而且會[自覺地]改過。”3、子曰：“吾十有五而志于學①，三十而立，，四十而不惑，五十而知天命②，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
【今譯】孔子說：“我十五歲時開始立志學習；三十歲時能自立于世；四十歲時遇事就不迷惑；五十歲時懂得了什麼是天命；六十歲時能聽得進不同的意見；到了七十歲時才能達到隨心所欲，想怎麼做便怎麼做，也不會超出規矩。”4、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”【今譯】孔子說：“[了解人，要]看他言行的動機，觀察他所采取的方法， 考察他安心于做什麼。
[這樣去了解， ] 人怎麼能隱瞞得了呢？人怎麼能隱瞞得了呢？”5、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”【今譯】孔子說：“時時溫習已學過的知識，由此就能獲取新的更深的知識，這樣就可以為人師表了。”
6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”【今譯】孔子說：“君子能[ 在道義上] 團結人但不[ 以私情而] 互相勾結；小人蒃于攏勾結而不[ 在道義上] 團結人。”
7、子曰：“學而不思，則罔；思而不學，則殆。”【今譯】孔子說：“學習了而不深入思考，就會迷惑；[但] 只是去空想而不去學習， 那就危險了。”
8、子曰：“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也！”【今譯】孔子說：“仲由，我教導你的[知識]，知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這種態度才是明智的。”9、哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”
【今譯】魯哀公問：“怎樣做才能使人民服從呢？”孔子回答說：“ 選拔正直的人，安排的位置在邪惡的人之上，人民便服了；選拔邪惡的。
3. 《論語 》中的關于學習的句子有哪些
《論語 》中的關于學習的句子有：
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
——《論語·學而》
譯文：學習知識，然后按一定的時間去復習它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨.生氣，不也是君子嗎？
2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《論語·為政》
譯文：在溫習舊的知識后，能夠從中有新的體會或發現，可憑借這一點做老師了。
3、子曰：“學而不思則罔；思而不學則殆。”——《論語·為政》
譯文：只讀書卻不思考，就會感到迷惑；只是空想而不讀書，就會（陷入邪說）有害危險。
4、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語·述而》
譯文：：孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，看到自己也有他們的缺點就要改正。”
5、子曰：“加我數年，五十以學《易》。可以無大過矣。”——《論語·述而》
譯文：孔子說：“如果能讓我多活幾年，到五十歲去學習《周易》，便可以不再有大的過錯了。”
6、子曰：”吾嘗終日不食，終夜不寐，以思，無益，不如學也。“——《論語·衛靈公》
譯文：我整天不吃，整夜不睡，全部用來思考，但沒好處，不如學習啊。
7、子曰：”學如不及，猶恐失之。“——《論語·泰伯》
譯文：做學問就像追趕什麼東西似的，唯恐趕不上，學到知識還恐怕丟掉了。
8、子曰：”敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。“——《論語·公冶長》
譯文：孔子說：”他聰明又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’。“
4. 有關于學習的句子 論語的
《論語》中的名句： 1.子①曰：“學而時習之，不亦說②乎？ 有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍③，不亦君子乎？” 出自《論語•學而》。
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書。孔子（前551一前479），名丘，宇仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，偉大的思想家、教育家，儒家學派創始人。
①《論語》中“予曰”的“子''都是指孔子。 ②[說（yuè） ]通“悅”。
③[慍（yùn） ]惱恨。 2.與朋友交，言而有信。
出自《論語•學而》。此話是孔子的學生子夏說的。
3.子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。” 出自《論語•學而》。
①[不己知]不了解我。 4.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順①，七十而從心所欲不逾矩②。”
出自《論語•為政》。①[耳順]一聽見別人的言語便可分辨真假是非。
②[不逾矩]不越出規矩。 5.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
出自《論語•為政》。 6.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆①。”
出自《論語•為政》。①[殆（dài）]精神疲倦而無所得。
7.知之為知之，不知為不知，是知也。 出自《論語•為政》。
8.子曰：“人而無信，不知其可也。” 出自《論語•為政》。
9.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省①也。” 出自《論語•里仁》。
①[自省（xǐng）]檢查自己。 10.子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。”
出自《論語•公冶長》。 11.敏而好學，不恥下問。
出自《論語•公冶長》。 12.子曰：“質勝文則野①，文勝質則史②。
文質彬彬，然后君子。” 出自《論語•雍也》。
①[野]粗野。 ②[史]虛浮。
13.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 出自《論語•雍也》。
14.子曰：“知①者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。
知者樂，仁者壽。” 出自《論語•雍也》。
①[知（zhì）]同“智”。 15.子曰：“默而識①之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 出自《論語•述而》。
①[識（zhì）]記住。 16.子曰：“不憤①不啟，不悱②不發。
舉一隅不以三隅反，則不復也。” 出自《論語•述而》。
①[憤]心求通而未得。 ②[悱（fěi）]想說而說不出來。
17.子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。” 出自《論語•述而》。
18.士不可以不弘毅①，任重而道遠。 出自《論語•泰伯》。
這是孔子的學生曾子說的話。①[弘毅）剛強而有毅力。
19.子絕四①：毋意②，毋必③，毋固④，毋我⑤。 出自《論語•子罕》。
①[絕四]沒有四種毛病。 ②[毋意]不憑空揣測。
③[毋必]不全盤肯定。 ④[毋固]不拘泥固執。
⑤[毋我]不自以為是。 20.子在川上曰：“逝者如斯夫！ 不舍晝夜。”
出自《論語•子罕》。 21.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
出自《論語•子罕》。 22.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋①也。”
出自《論語•子罕》。①[凋]凋謝。
23.子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。” 出自《論語•子罕》。
24.己所不欲，勿施于人。 出自《論語•顏淵》。
25.子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
出自《論語•顏淵》。 26.名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。
出自《論語•子路》。 27.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
出自《論語•子路》。 28.言必信，行必果。
出自《論語•子路》。 29.子曰：“不患人之不己知，患其不能①也。”
出自《論語•憲問》。①[不能]沒有能力。
30.子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。” 出自《論語•衛靈公》。
31.工欲善其事，必先利其器。 出自《論語•衛靈公》。
32.子曰：“人無遠慮，必有近憂。” 出自《論語•衛靈公》。
33.子曰：“過而不改，是謂過矣。” 出自《論語•衛靈公》。
34.子曰：“當仁，不讓于師。” 出自《論語•衛靈公》。
35.子曰：“有教無類①。” 出自《論語•衛靈公》。
①[有教無類]任何人我都可以給他教育，沒有區別。 36.既來之，則安之。
出自《論語•季氏》。
5. 論語中有關學習的句子
子①曰：“學而時習之，不亦說②乎？ 有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍③，不亦君子乎？”
出自《論語•學而》。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
出自《論語•為政》。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆①。”
出自《論語•為政》。
知之為知之，不知為不知，是知也。
出自《論語•為政》。
敏而好學，不恥下問。
出自《論語•公冶長》。
6. 論語中所有關于學習的句子
1、子曰：三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語·述而篇》
譯文：孔子說：別人身上總有自己學習地方，對于他人好的地方，不妨加以學習和利用，而對于不好的地方則想辦法改進。不盲目排斥他人，隨時隨地的學習，不成功也難。
2、子曰：溫故而知新，可以為師矣。——《論語·為政》
譯文：孔子說：在溫習舊的知識后，能夠從中有新的體會或發現，可憑借這一點做老師了。
3、子曰：學而不思則罔；思而不學則殆。——《論語·為政》
譯文：孔子說：只讀書卻不思考，就會感到迷惑；只是空想而不讀書，就會（陷入邪說）有害危險。
4、子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。——《論語·述而》
譯文：孔子說：教導學生，不到他冥思苦想仍不得其解的時候，不去開導他，不到他想說卻說不出來的時候，不去啟發他。給他指出一個方面，如果他不能由此推知其他三個方面，就不再教他了。
5、子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？——《論語·述而》
譯文：孔子說：把所學的知識默默地記在心中，勤奮學習而不滿足，教導別人而不倦怠，對我來說還有什麼遺憾呢？
6、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者——《論語·雍也》
譯文：孔子說：“對于學習，了解怎麼學習的人，不如喜愛學習的人；喜愛學習的人，又不如以學習為樂的人。
7、子曰：好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。——《論語·陽貨》
譯文：孔子說：愛好直率卻不愛好學習，它的弊病是說話尖刻；愛好勇敢卻不愛好學習，它的弊病是犯上作亂；愛好剛強卻不愛好學習，它的弊病是狂妄自大。
8、子曰：學如不及，猶恐失之。——《論語·泰伯》
譯文：孔子說：學習（就像追趕什麼似的）生怕趕不上，學到了還唯恐會丟失了。
7. 《論語》中的讀書名言
學而篇第一 1、子曰：“學而時習之，不亦說乎！有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！” 【今譯】孔子說：“學習了而時常溫習，不也高興嗎！有朋友從遠處來，不也快樂嗎！別人不了解我，我并不怨恨，不也是君子嗎！” 2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” 【今譯】孔子說：“花言巧語，一副和氣善良的臉色，這種人是很少有仁德的！” 3、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 【今譯】曾子說：“我每天多次檢查反省自己：為別人出主意做事情，是否忠實呢？和朋友交往，是否真誠講信用呢？對老師所傳授的知識，是否復習了呢？” 4、子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時.” 【今譯】孔子說：“治理擁有一千輛兵車的諸侯國，要嚴肅慎重、專心認真辦理政事，又嚴守信用；節約財政開支，又愛護民眾；按照農時的忙閑去役使人民.” 5、子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁.行有馀力，則以學文.” 【今譯】孔子說：“孩子們，在家要孝順父母，出門要尊敬兄長，做人言行要謹慎講信用，廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人.這樣做了還有馀力，就要用來學習各種文化知識.” 6、子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信.雖曰不學，吾必謂之學矣.” 【今譯】子夏說：“尊重有賢德的人，而看輕貌美的女色；事奉父母，能盡力而為；為君主做事，能有獻身精神；和朋友交往，說話誠實能講信用.這樣的人即使是說沒學習過什麼，我也一定要說他是學習過了.” 7、子曰：“君子不重則不威，學則不固.主忠信.無友不如己者.過則無憚改.” 【今譯】孔子說：“君子[舉止]不莊重，就沒有威嚴，[態度]不莊重，學習的知識學問就不鞏固.做人主要講求忠誠，守信用.不要跟不如自己的人交朋友.如果有了過錯，就不要害怕改正.” 8、子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政.求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之.夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！” 【今譯】子禽問子貢：“我們老師每到一個諸侯國，一定會了解那一國的政事，是他主動詢問別人而得知的呢，還是別人主動告訴他的呢？”子貢說：“老師是靠溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓來了解政事的.[也可以說是求來的，但是]老師求得的方法，大概與別人求得的方法不相同吧？” 9、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已.” 【今譯】孔子說：“君子吃飯不追求飽足，居住不追求享受安逸，做事勤快敏捷，說話小心謹慎，向有道德的人看齊，時時改正自己的缺點錯誤，[這樣做，].就可以說是一個好學的人了.” 10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也.” 【今譯】孔子說：“不怕別人民不了解自己[的長處好處]，怕的是自己不了解別人[的好歹].” 為政篇第二 1、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪.’” 【今譯】孔子說：“《詩經》三百[零五]篇，用一句話來概括[它的全部內容]，可以說是：‘思想純正，沒有邪惡的東西.’” 2、子曰：“道之以政①，齊之以刑②，民免而無恥②；道之以德，齊之以禮，有恥且格④.” 【今譯】孔子說：“用行政命令來治理，用刑法來處罰，人民雖然能避免犯罪，但還不是從心里知道[犯罪]是可恥的；用道德教化來治理，用禮來約束，人民就會有羞恥之心，而且會[自覺地]改過.” 3、子曰：“吾十有五而志于學①，三十而立，四十而不惑，五十而知天命②，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩.” 【今譯】孔子說：“我十五歲時開始立志學習；三十歲時能自立于世；四十歲時遇事就不迷惑；五十歲時懂得了什麼是天命；六十歲時能聽得進不同的意見；到了七十歲時才能達到隨心所欲，想怎麼做便怎麼做，也不會超出規矩.” 4、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” 【今譯】孔子說：“[了解人，要]看他言行的動機，觀察他所采取的方法， 考察他安心于做什麼. [這樣去了解， ] 人怎麼能隱瞞得了呢？人怎麼能隱瞞得了呢？” 5、子曰：“溫故而知新，可以為師矣.” 【今譯】孔子說：“時時溫習已學過的知識，由此就能獲取新的更深的知識，這樣就可以為人師表了.” 6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周.” 【今譯】孔子說：“君子能[ 在道義上] 團結人但不[ 以私情而] 互相勾結；小人蒃于攏勾結而不[ 在道義上] 團結人.” 7、子曰：“學而不思，則罔；思而不學，則殆.” 【今譯】孔子說：“學習了而不深入思考，就會迷惑；[但] 只是去空想而不去學習， 那就危險了.” 8、子曰：“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也！” 【今譯】孔子說：“仲由，我教導你的[知識]，知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這種態度才是明智的.” 9、哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服.” 【今譯】魯哀公問：“怎樣做才能使人民服從呢？”孔子回答說：“ 選拔正直的人，安排的位置在邪惡的人之上，人民便服了；選拔邪惡的人，安排的位置在正直的人之上，人民就不服了.”。
