1. 西游記第一至十回的好詞好句
西游記第一至十回的好詞
陰風颯颯 黑霧漫漫 半掩半藏 山前山后
嶺不行客 洞不納云 澗不流水 旋風滾滾
好句
1：人心生一念，天地盡皆知。善惡若無報，乾坤必有私。
2：高的是山，峻的是嶺；陡的是崖，深的是壑；響的是泉，鮮的是花。那山高不高，頂上接青霄；這澗深不深，底中見地府。
3：、因感這月清光皎潔，玉宇深沉，真是一輪高照，大地分明，對月懷歸，口占一首古風長篇。
4：石徑重漫苔蘚，柴門蓬路藤花。四面山光連接，一林鳥雀喧嘩。密密松篁交翠，紛紛異卉奇葩。地僻云深之處，竹籬茅舍人家。
5：說甚麼昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。
6：那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無甲子，寒盡不知年”。
7：汪洋海遠，水勢連天。祥光籠宇宙，瑞氣照山川。
8：千層雪浪吼青霄，萬迭煙波滔白晝。水飛四野，浪滾周遭。水飛四野振轟雷，浪滾周遭鳴霹靂。
9：休言水勢，且看中間。五色朦朧寶迭山，紅黃紫皂綠和藍。才見觀音真勝境，試看南海落伽山。
10：水痕收，山骨瘦。紅葉紛飛，黃花時候。霜晴覺夜長，月白穿窗透。家家煙火夕陽多，處處湖光寒水溜。白蘋香，紅蓼茂。桔綠橙黃，柳衰谷秀。荒村雁落碎蘆花，野店雞聲收菽豆。
11：峰巖重疊，澗壑灣環。虎狼成陣走，麂鹿作群行。無數獐豝鉆簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬丈長蛇。大蟒噴愁霧，長蛇吐怪風。道旁荊棘牽漫，嶺上松楠秀麗。薜蘿滿目，芳草連天。影落滄溟北，云開斗柄南。萬古常含元氣老，千峰巍列日光寒。
12：只聽得那路南山坡下，有犬吠之聲。但見：紫芝翳翳，白石蒼蒼。紫芝翳翳多青草，白石蒼蒼半綠苔。數點小螢光灼灼，一林野樹密排排。香蘭馥郁，嫩竹新栽。清泉流曲澗，古柏倚深崖。地僻更無游客到，門前惟有野花開。
2. 西游記點評1
●第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。
●第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。
●第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪
悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。
●第六回 觀音赴會問原因 小圣施威降大圣
南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。
●第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿
太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
●第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
五百年后，如來佛欲尋一信徒取經，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕云前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經人。
●附錄 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本
陳光蕊喜中狀元，招為宰相女婿，被任為江州州主。上任途中被船家劉洪害死，其妻被搶，劉洪冒保赴任。陳被龍王救活，收于龍宮。其妻生子，拋于江中。被金山寺長老所救；起名江流，后又起法名玄奘。長老為其說知身世。玄奘尋見母親。后徑往京師，找外祖訴冤。劉洪被處極刑。陳光蕊還陽。玄奘入洪福寺繼續修行。
●第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條
涇河龍王為使袁守誠預卜落空，私改降雨進辰，雨量。又以所占失準搗毀袁守誠卦鋪。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。并讓龍王向唐太宗求生路。太宗夢龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。
●第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂
魏征與太宗對奕時，夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現為陰間判官的崔玨。崔玨為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。
3. 西游記第十回中的好段加賞析
第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。
根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。 或 吳承恩的《西游記》描述了唐僧師徒不辭千辛萬苦艱難險阻，前往“西天”取經的故事。
其中第一回“美猴王出世”堪稱經典。 西游記是以美猴王孫悟空的經歷為時間線索的。
美猴王出世這一回描寫了孫悟空出世，奮發學習本領的經歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感。
可以說為日后孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。
4. 《西游記》第1~20回的好句好段,并賞析
五行山下定心猿 八卦爐中逃大圣 對偶講的就是對稱美， 再寫我能寫特別多關于西游記的， 你要多少？ 主要是西游記回目基本都是對偶， 你照那個寫就行了 不過你要注意，對偶是不能帶重復字的 有些是排偶句而非對偶句 干仄極不和諧的也稱不上對稱美了。
把這些篩出去，剩下的回目，隨便寫一個都是。 我上邊寫那就是，是第7回的~~~ 順便給你貼20回的~~： ） 第001回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 第002回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神 第003回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 第004回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧 第005回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪 第006回 觀音赴會問原因 小圣施威降大圣 第007回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿 第008回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安 第009回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條 第010回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂 第011回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門 第012回 玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬 第013回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 第014回 心猿歸正 六賊無蹤 第015回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁 第016回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟 第017回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪 第018回 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔 第019回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經 第020回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先。
5. 《西游記》前十回有哪些好詞好句摘抄
1、乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。
鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴 渣。 石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。
又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。 2、勢鎮汪洋，威寧瑤海。
勢鎮汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海， 波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。
丹崖怪石， 削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁 前，麒麟獨臥。
峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。
瑤草奇花不謝， 青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留云。
一條澗壑藤蘿 密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
3、人心生一念，天地盡皆知。善惡若無報，乾坤必有私。
4、高的是山，峻的是嶺；陡的是崖，深的是壑；響的是泉，鮮的是花。那山高不高，頂上接青霄；這澗深不深，底中見地府。
5、因感這月清光皎潔，玉宇深沉，真是一輪高照，大地分明，對月懷歸，口占一首古風長篇。 6、石徑重漫苔蘚，柴門蓬路藤花。
四面山光連接，一林鳥雀喧嘩。 密密松篁交翠，紛紛異卉奇葩。
地僻云深之處，竹籬茅舍人家。 7、說甚麼昭君美貌，果然是賽過西施。
柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。
宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。 8、水痕收，山骨瘦。
紅葉紛飛，黃花時候。霜晴覺夜長，月白穿窗透。
家家煙火夕陽多，處處湖光寒水溜。白蘋香，紅蓼茂。
桔綠橙黃，柳衰谷秀。荒村雁落碎蘆花，野店雞聲收菽豆。
9、只聽得那路南山坡下，有犬吠之聲。但見：紫芝翳翳，白石蒼蒼。
紫芝翳翳多青草，白石蒼蒼半綠苔。數點小螢光灼灼，一林野樹密排排。
香蘭馥郁，嫩竹新栽。清泉流曲澗，古柏倚深崖。
地僻更無游客到，門前惟有野花開。 10、師徒們過了黑水河，找大路一直西來。
真個是迎風冒雪，戴月披星。行彀多時，又值早春天氣。
但見：三陽轉運，萬物生輝。三陽轉運，滿天明媚開圖畫；萬物生輝， 遍地芳菲設繡茵。
梅殘數點雪，麥漲一川云。漸開冰解山泉溜， 盡放萌芽沒燒痕。
正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香風氣暖， 云淡日光新。道旁楊柳舒青眼，膏雨滋生萬象春。
11、那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果； 與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下， 朝游峰洞之中。真是“山中無甲子，寒盡不知年”。
12、峰巖重疊，澗壑灣環。虎狼成陣走，麂鹿作群行。
無數獐豝鉆簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬丈長蛇。
大蟒噴愁霧，長蛇吐怪風。道旁荊棘牽漫，嶺上松楠秀麗。
薜蘿滿目，芳草連天。影落滄溟北，云開斗柄南。
萬古常含元氣老，千峰巍列日光寒 。 13、汪洋海遠，水勢連天。
祥光籠宇宙，瑞氣照山川。 14、千層雪浪吼青霄，萬迭煙波滔白晝。
水飛四野，浪滾周遭。水飛四野振轟雷，浪滾周遭鳴霹靂。
15、休言水勢，且看中間。五色朦朧寶迭山，紅黃紫皂綠和藍。
才見觀音真勝境，試看南海落伽山。
6. 西游記一到十回賞析800字
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解.其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們.他就像我們現在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛著我們.或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中.這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕.不過我還認為唐僧過于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質.
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好.豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手.但他又滿身毛病，如好吃，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當開路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛.特別是他的很多小聰明比孫行者強，這也是孫行者做夢也不想不到他認為的呆子居然是這麼一個“陰險”“狡詐”的家伙，可是在唐僧眼中，他還是一個老實人，是個好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方.豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利.寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的.
他們的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的.所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心…
7. 求20篇西游記的好詞好段賞析 1個句子1個賞析 10分
眉如翠羽，肌似羊脂。
臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。賞析： 臉襯桃花瓣，就這一句就了得了，‘襯’字從宏觀上寫，寫出了女王臉型的嬌美，大約是瓜子臉吧；‘桃花瓣’，從微觀上看，也可聯想到女王膚質的柔膩和白滑。
美不美，鄉中水；親不親，故里人。 黃袍怪變動后的形象： 形容典雅，體段崢嶸。
言語多官樣，行藏正妙齡。才如子建成詩易，貌似潘安擲果輕。
頭上戴一頂鵲尾冠，烏云斂伏；身上穿一件玉羅褶，廣袖飄迎。足下烏靴花摺，腰間鸞帶灼爍。
豐神真是奇夫君，聳壑軒昂美俊英。 賞析：這段詞寫得著實是妙，把一個儒雅學士的形象刻畫的非常立體。
重新到足，出奇的俊逸灑脫！形容典雅，體段崢嶸，怨不得天子也認不出來呀，只怕莪們見到也得生出戀慕交友之心呢！此是形貌女兒國國王的一段詞： 眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。
秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿。斜軃紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯燦爛。
說甚麼昭君仙顏，公然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。
月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣特別類，誠然王母降瑤池。
賞析：怎樣，若您是唐僧，只怕早已不取經了罷？呵呵！！ 臉襯桃花瓣，就這一句就了得了，‘襯’字從宏觀上寫，寫出了女王臉型的嬌美，約莫是瓜子臉吧；‘桃花瓣’，從微觀上看，也可遐想到女王膚質的柔膩和白滑。 別的的更不消說了！絕色尤物呀！水痕收，山骨瘦。
紅葉紛飛，黃花時間。霜晴覺夜長，月白穿窗透。
家家煙火夕陽多，到處湖光寒水溜。白蘋香，紅蓼茂。
桔綠橙黃，柳衰谷秀。荒村雁落碎蘆花，野店雞聲收菽豆。”
賞析：―――這首詞，在莪的印象里，很遠.很近.很密切. 山野風物，天然，清新. 是永久的西天朝佛路上的深秋，那樣溫柔的節氣，山色萬物皆有神明. 筆墨暢快.刻畫逼真.感觸密切. 月明清露冷， 八極迥無塵。 深樹幽禽宿， 源頭水溜汾。
飛螢光散影， 過雁字排云。 端正半夜候， 應當訪道真。
此中有真意.欲辯已忘言. 沉沉宮漏，蔭蔭花香。繡戶垂珠箔，閑庭絕火光。
秋千索冷空留影，羌笛聲殘靜四方。繞屋有花籠月燦，隔空無樹顯星芒。
杜鵑啼歇，蝴蝶夢長。銀漢橫天宇，白云歸故鄉。
正是離人情切處，風搖嫩柳更凄涼。 賞析：這是玉免精中的一段詞，主要是暗寫真公主的可憐遭遇。
我尤為欣賞是其中的兩句：秋千索冷空留影，羌笛聲殘靜四方。此時正是深夜，玉宇無塵，秋千空懸，寒月留影，平日的歡鬧早已遠去；夜深人靜，羌笛聲起，悲韻不絕，更添凄涼；您動了側隱之心了嗎？穿一件織金官綠紵絲襖，上罩著淺紅比甲；系一條結彩鵝黃美麗裙，下映著高底花鞋。
時樣□（上“髟”下“的”）髻皂紗漫，相襯著二色盤龍發；宮樣牙梳朱翠晃，斜簪著兩股赤金釵。云鬢半蒼飛鳳翅，耳環雙墜寶珠排。
脂粉不施猶自美，風騷還似少年才。 賞析：這是第二十三回中刻畫的一位夫家姓賈，外家姓莫的婦人的形象。
你看，一個是賈（假），一個是莫（沒）；只可憐了八戒了。 這一段寫得相稱流暢，色彩美麗奪目，重點刻畫頭飾，‘時樣’、‘宮樣’二字，闡發這個婦人還是相稱時興；‘飛鳳翅’、‘寶珠排’給人一種動感； 末兩句更是畫龍點晴之筆：脂粉不粉猶自美，風騷還似少年才！您看看，可謂半老徐娘，風采猶存，怨不得斷港絕潢的八戒要說：“娘啊，既是他們不肯招莪啊，你招了莪罷！” 次早，太宗升朝，對群臣言曰：“朕思御弟之功，至深至大，無以為酬。
一夜無寐，口占幾句俚談，權表謝意。”叫：“中書官來，朕念于你，你逐一寫之。”
其文云： 是知惡因業墜，善與緣生。升墜之端，唯人自作。
譬之桂生高嶺，云露方的泫 其花；蓮出碧波，飛塵不能染其葉。非蓮性自潔而桂質本貞，良由所附者高，則微物不能累；所憑者凈，則濁類不能沾。
夫以卉木無知，猶資善而從善，吲乎人倫有識，寧不緣慶而成慶？（節選） 賞析：-----這一段可稱為賦了。文采好倒在其次，尤為好的是中心的哲理。
他以‘升墜之端，唯人自作’輔導，并舉了桂、蓮作例。您看‘桂生高嶺，云露方的泫其花；蓮出碧波，飛塵不能染其葉。
’這一對寫得何其妙呀！草木無知，尚且資善而從善，莪們人是有見地的，為什麼不能緣慶而成慶呢？ 半晌寂靜可愛，琪花瑤草常明。不亞天臺仙洞，勝如海上蓬瀛。
賞析："第十九回寫浮屠山"山南有青松碧檜，山北有綠柳紅桃。鬧聒聒，山禽對語；舞翩翩，仙鶴齊飛。
香馥馥，諸花千樣色；青冉冉，雜草萬般夸。澗下有滾滾綠水，崖前有朵朵祥云。
真個是風物非常幽雅處，寂然不見往來人。" 二十一回寫道"只聽得那路南山坡下，有犬吠之聲。
但見：紫芝翳翳，白石蒼蒼。紫芝翳翳多青草，白石蒼蒼半綠苔。
數點小螢光灼灼，一林野樹密排排。香蘭馥郁，嫩竹新栽。
清泉流曲澗，古柏倚深崖。地僻更無游客到，門前惟有野花開"。
第八十六回寫道："石徑重漫苔蘚，柴門蓬路藤花。附近山光毗連，一林鳥雀嘩鬧。
密密松篁交翠，紛紛異卉奇葩。地僻云深之處，竹籬茅舍人家。
" 賞析：這些風物與天上皇宮、神圣西天、冥界、海底龍王天下的風景截然差別，是人間山川故鄉風物的大聚集。 就這些了。
請采納！！。
8. 西游記第10回好詞好句
一、西游記第10回好詞 1、惴惴小心2、朦朧3、抖擻4、哭啼啼5、戰兢兢6、躊躇7、渺渺茫茫8、驚惶 二、西游記第10回好句 1、寧輸一子，不失一先。
擊左則視右，攻后則瞻前。有先而后，有后而先 2、我眾彼寡，務張其勢。
善勝者不爭，善陣者不戰；善戰者不敗，善敗者不亂。 3、頭戴金盔光爍爍，身披鎧甲龍鱗。
護心寶鏡幌祥云，獅蠻收緊扣，繡帶彩霞新。 4、熟絹青巾抹額，錦袍玉帶垂腰，兜風氅袖采霜飄，壓賽壘荼神貌 5、頭頂烏紗，腰圍犀角。
頭頂烏紗飄軟帶，腰圍犀角顯金廂 6、奔流浩浩之水，險峻窄窄之路。儼如匹練搭長江，卻似火坑浮上界。
9. 西游記 200字賞析 一次賞析10章 賞析10回
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。
其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。 記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”
媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。
因為我們每個人都是孫悟空。 我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。
記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。
當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。
又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。
嚴慈的父親，終于壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。
最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。“工夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。
而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。 由此，我想到了我們的學習。
學習就好像是要去取得真經。在學校里，有著形形色色的人。
有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。
而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。 “妖為鬼域必成災。”
西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現實生活的真實內容。過去曾有人把妖魔指為“農民造反者”，而現在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動封建地主階級的統治秩序的‘嬌魔’”。
這些說法，實在非常牽強。實際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實際上就相當于現實中的權力。
所以與其將他們看做是“農民造反者”，更實際的劃分應該是將他們看做“神”這個大范圍的一員，他們其實就是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀福利，而且時常勞民傷財，大肆搜刮剝削。
孫悟空，就是這些蛀蟲們的克星。他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。
哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心全不曾改。 從東土到西天十萬八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風喪膽。
并且他同妖怪斗爭，大多數都是主動進攻，只要一聽說妖怪擾亂人間，就決不放過。收伏八戒之后，他就對引路的高才說：“以后但有妖精，多作成我幾個，還有謝你處哩。”
第67回駝羅莊主人請悟空捉妖，悟空當即向上唱個喏道：“承照顧了。”八戒在一旁就這樣說：“你看他惹禍！聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱。”
很能說明悟空斗爭的主動性和積極性。此外，作者一再通過書中人物之口，贊揚孫悟空“專救人間災害”，“與人間報不平之事”。
在通天河畔，他不僅救下了兩個“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災害。比丘國、朱紫國等故事，都是孫悟空主動進攻，為民除害。
他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患。可見，孫悟空已經脫離了專為自己斗爭的性質，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。
孫悟空的形象實質不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰勝佛”。他取得斗爭勝利有兩個法寶：一是武藝高強——這在大鬧天宮中表現得尤為精彩；一是善于斗爭，亦即有勇有謀，斗智斗勇。
他經常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟 蟲，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細（如黃風怪）；或者根據蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷，然后根據這些妖怪的特點，尋找相應的對策（如黃袍怪）；有時他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精（如三調芭蕉扇）。或者賺來妖怪的法寶，反置妖怪于死地（如計盜紫金鈴）。
他還善于運用鉆到敵人肚子里去的戰術來制服妖精（如黃眉怪）。他機智靈活，隨處設計，常常令妖怪防不勝防。
最終，當取經事業完成之后，取經集團所有成。
10. 求西游記第一回佳句賞析
我覺得西游記是神話小說，是華夏文化框架下的神話小說。
第一回中，作者就引用了北宋哲學家邵康節的“元會運世”學說，書中一開頭，連去了幾個五千四百歲，從“天地昏[日蒙]萬物否”“天地兩間人物俱無”的混沌，到水火山石土五形現天地交合萬物滋生。終于，三皇治世，五帝定倫，人間社會開始形成。
東勝神洲的海外乃傲來國，此國近大海，大海中矗立著花果山，此山乃十洲之祖脈，天地之間清濁開，鴻蒙破時就已存在，可說與天地同壽，作者用“勢鎮汪洋”來形容此山，壯哉！想想看，汪洋大海之間矗立一座奇山，奇峰峭壁，古柏叢生，丹崖上，彩鳳鳴，麒麟臥！游龍更是出入石窟，山林中還有玄鶴仙狐壽鹿等靈禽神畜，神山神獸在那汪洋之中，多麼令人神往的一幅圖景！除了壯觀，此圖還很美，且看：青松翠柏，仙桃修竹，澗壑原堤，美哉壯哉！作者用文字給我們勾勒了一幅天馬行空的有著中華古典美的壯麗景象。花果山頂孕一仙石，花果山與天地同壽，仙石亦然，此石三丈五尺五寸高，按周天三百六十五度，二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣，上有九竅八孔，按九宮八卦，天地開辟以來，天真地秀，日精月華，遂有靈通，內孕仙胞，仙胞產卵，遇風化猴。
妙！石猴天地初開就開始孕育了，集天地靈氣，日精月華，此靈猴目運兩道金光，射沖斗府，驚動靈霄寶殿。玉帝知道情形后，卻道“下方之物，乃天地精華所生，不足為異”。
作者并無花過多筆墨描寫石猴相貌體征，但看到此處，筆者更傾向于認為在靈山仙境，集天地精華所生的“下方之物”，更應像一仙猴，靈猴，而非妖猴。我想象中的靈猴，面目不應過于猙獰接下來是作者對于水簾洞和石猴稱王的構思，想象力更是令人拍案叫絕。
那“千尋雪浪飛”的瀑布飛泉的源頭，竟然是一未知洞天石板橋下之水在沖貫石竅，“倒掛流出去，遮蔽了橋門”，上了橋頭，竟然有石座石床，石盤石碗，龍珠倚掛，修竹梅花，青松帶雨，渾然像個人家。 石猴稱王，還分封了君臣佐使。
西游記當真是處處洋溢著中華的文物典制。石猴為爭得眾猴之王，潛入瀑布之中，此處描寫使得爭勝好強的個性躍然紙上。
為逃脫生死輪回，枯松為閥，竹竿作篙，漂洋過海，尋訪仙家，更是體現了其不愿屈從于現狀并與之斗爭的特性。日后奪神針，改生死，號齊天，鬧凌霄，這般的隨性所至，這般的不屈于現實與強權，在此處已埋下伏筆。
第一回中，作者的奇思妙想和妙筆生花，使得故事開頭，石猴個性已然十分鮮明，引人入勝。 撐篙汪洋的背影，那是孑然一人搏擊命運的勇決，征服漫漫長途的孤寂更需要豁達和樂觀的心性去斗，去戰勝，在天馬行空的神話世界，猴王也從此開始了波瀾壯闊的傳奇經歷。
來到了熙熙攘攘的南瞻部洲的人間社會，猴王串長城，游小縣，學人禮儀，穿人衣裳，卻見世人皆是名利之徒，“只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾”，想必也是作者當時社會的寫照，作者估計當時也是這麼想的，人終有一死，為何世人卻“爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由”。面對這功利社會，猴子倒看得更通透，若然跳脫不出輪回，我縱有齊天權勢，那也不快活。
猴王堅定了參訪仙道的決心，游歷南瞻部洲，忽行至西洋大海，“依前作筏，飄過西海，直至西牛賀州地界。”樵子引歌一首”滿庭芳”，想必已勾起讀者興趣了，猴王可要快訪到仙家了！果不其然，樵子引路，猴王出深林，上路徑，過山坡，望見一座洞府，當真是清奇飄然，超然于世，”煙霞散彩，日月搖光中”，有老柏，石崖，青苔，門外奇花，橋邊搖草。
“仙鶴唳時，聲震霄漢”“鳳凰翔起，五色彩云”，除了仙鶴和鳳凰，還有“玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏”，崖頭立一石碑，三丈余高，八丈余闊，乃“靈臺方寸山，斜月三星洞”。這番氣派，想必那樵子口中的菩提祖師必是道骨仙風，湛然若神了。
誰知先出來的卻是仙童，“真個豐姿英偉，像貌清奇”，“一塵全不染，甲子任翻騰”。猴王跟隨童子，層層深閣瓊樓，進進珠宮貝闕，不盡靜室幽居，到了瑤臺之下，菩提祖師端坐臺上，兩邊三十個小仙侍立臺下。
層層渲染，菩提祖師終登場，“不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈”。菩提賜姓命名時，對猴王提到“你身軀雖是陋鄙，卻像個食松果的猢猻。”
這句話是全書第一句對猴王相貌的評價，菩提提到“陋鄙”，自然是有參照物的，與“豐姿英偉”的仙童，還有小仙們相比，猴王先天相貌當然“陋鄙”了，與三星洞其他修道之人比，猴王剛別離市井鄉野，氣質難免也遜了，這是自然。 菩提祖師取名的過程倒十分有趣，居然就從“猢猻”談起。
“我與你就身上取個姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個獸旁，乃是個古月。
古者老也，月者陰也。 老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。
猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也， 系者嬰細也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷。”
“。排到你，正當‘悟’字。
與你起個法名叫做‘孫悟空’，好麼？“好個孫悟空，作者在此說道“鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。” 此鴻蒙初辟天地所生的靈猴，從此就喚作了“孫悟空”，這孫悟空，一度將天宮地府龍宮攪得不得安寧，也是這孫悟空，西行路上無畏的行者。
