1. 清明節名言名句
有關清明節名人名言摘錄1） 天笑道，此不由乎我，也不由他。
——謝枋得《沁園春·寒食鄆州道中》2） 笑拈芳草不知名，乍凌波、斷橋西堍。——吳文英《西子妝慢·湖上清明薄游》3） 桐花半畝，靜鎖一庭愁雨。
——周邦彥《瑣窗寒·寒食》4） 輕紅沾雨不勝衣，才回倦眼又迷離。——《清明祭詩》5） 新鶯嘹亂柳煙低，斷魂春雨斷腸期。
——《清明祭詩》6） 轉眄移時，應嘆行人，馬上哦詩。——盧摯《蟾宮曲·寒食新野道中》7） 更傾寒食淚，欲漲冶城潮。
——王安石《壬辰寒食》8） 樓前綠暗分攜路，一絲柳、一寸柔情。——吳文英《風入松·聽風聽雨過清明》9） 濯錦古江頭，飛景還如許。
——吳潛《海棠春·已未清明對海棠有賦》10） 清明暮春里，悵望北山陲。燧火開新焰，桐花發故枝。
——《清明》11） 燕子重來，往事東流去。——吳文英《點絳唇·時霎清明》12） 不知何處火，來就客心然。
——沈佺期《寒食》13） 旦別河橋楊柳風，夕臥伊川桃李月。——宋之問《寒食還陸渾別業》14） 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。——唐·杜牧《清明》15） 雙縷繡盤金，平沙油壁侵。
——陳子龍《唐多令·寒食》16） 柳濛煙梨雪參差，犬吠柴荊，燕語茅茨。——盧摯《蟾宮曲·寒食新野道中》17） 驟卷風埃，半掩長蛾翠嫵。
——吳文英《掃花游·西湖寒食》18） 遇客踟躕立，尋花取次行。——白居易《洛橋寒食日作十韻》19） 上巳清明都過了，只是春寒。
——蔣春霖《浪淘沙·云氣壓虛欄》20） 花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。——孟浩然《清明即事》希望可以幫到您。
2. 清明節佳句和欣賞片段
內容：清明豐子愷 清明例行掃墓。
掃墓照理是悲哀的事。所以古人說：“鴉啼雀噪昏喬木，清明寒食誰家哭。”
又說：“佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”然而在我幼時，清明掃墓是一件無上的樂事。
人們借佛游春，我們是“借墓游春”。清明三天，我們每天都去上墳。
第一天，寒食，下午上“楊莊墳”。楊莊墳離鎮五六里路，水路不通，必須步行。
老幼都不去，我七八歲就參加。茂生大伯挑了一擔祭品走在前面，大家跟他走，一路上采桃花，偷新蠶豆，不亦樂乎。
到了墳上，大家息足，茂生大伯到附近農家去，借一只桌子和兩只條凳來，于是陳設祭品，依次跪拜。拜過之后，自由玩耍。
有的吃甜麥塌餅，有的吃粽子，有的拔蠶豆梗來作笛子。蠶豆梗是方形的，在上面摘幾個洞，作為笛孔。
然后再摘一段豌豆梗來，裝在這笛的一端，笛便做成。指按笛孔，口吹豌豆梗，發音竟也悠揚可聽。
可惜這種笛壽命不長。拿回家里，第二天就枯干，吹不響了。
祭掃完畢，茂生大伯去還桌子凳子，照例送兩個甜麥塌餅和一串粽子，作為酬謝。然后諸人一同在夕陽中回去。
楊莊墳上只有一株大松樹，臨著一個池塘。父親說這叫做“美人照鏡”。
現在，幾十年不去，不知美人是否還在照鏡。閉上眼睛，情景宛在目前。
正清明那天，上“大家墳”。這就是去上同族公共的祖墳。
墳共有五六處，須用兩只船，整整上一天。同族共有五家，輪流作主。
白天上墳，晚上吃上墳酒。這筆費用由祭田開銷。
祖宗們心計長，恐怕子孫不肖，上不起墳，叫他們變成餓鬼。因此特置幾畝祭田，租給農民。
輪到誰家主持上墳，由誰家收租。雇船辦酒之外，費用總有余裕。
因此大家高興作主。而小孩子尤其高興，因為可以整天在鄉下游玩，在草地上吃午飯。
船里燒出來的飯萊，滋味特別好。因為，據老人們說，家里有灶君菩薩，把飯菜的好滋味先嘗了去；而船里沒有灶君菩薩，所以船里燒出來的飯菜滋味特別好。
孩子們還有一件樂事，是搶雞蛋吃。每到一個墳上，除對祖宗的一桌祭品以外，必定還有一只小匾，內設小魚、小肉、雞蛋，酒和香燭，是請土地爺爺吃的，叫做拜墳墓土地。
孩子們中，誰先向墳墓土地叩頭，誰先搶得雞蛋。我難得搶到，覺得這雞蛋的確比平常的好吃。
第三天上“私房墳”。我家的私房墳，又稱為旗桿墳。
去上的就是我們一家人，父母和我們姐弟數人。吃了早中飯，雇一只客船，慢吞吞地蕩去。
水路五六里，不久就到。祭掃期間，附近三竺庵里的和尚來問訊，送我們些春筍。
我們也到這庵里去玩，看見竹林很大，身入其中，不見天日。我們終年住在那市井塵囂中的低小狹窄的百年老屋里，一朝來到鄉村田野，感覺異常新鮮，心情特別快適，好似遨游五湖四海。
因此我們把清明掃墓當作無上的樂事。清明詩詞佳句欣賞《清明》（宋）王禹無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333337383835曉窗分與讀書燈。《清明》（唐）杜牧清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。《清江引清明日出游》（明）王磐問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。《閭門即事》（唐）張繼耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《郊行即事》（宋）程顥芳原綠野恣行時，春入遙山碧四圍。興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片飛。況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
《寒食上冢》（宋）楊萬里逕直夫何細！橋危可免扶？遠山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。《寒食清明日早赴王門率成》（唐）李嶠游客趨梁邸，朝光入楚臺。
槐煙乘曉散，榆火應春開。日帶晴虹上，花隨早蝶來。
雄風乘令節，馀吹拂輕灰。清明（宋）高菊澗南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。日墓狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前，人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
途中寒食（唐）宋之問馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。
寒食（唐）韓翃春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《阮郎歸》南國春半踏青時（唐）歐陽修南國春半踏青時，風和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。
花露重，草煙低，人家簾幕垂，秋千慵困解羅衣，畫梁雙燕棲。《采桑子》清明上已西湖好（宋）歐陽修清明上已西湖好，滿目繁華，爭道誰家，綠柳朱輪走鈿車.。
游人日暮相將去，醒醉喧嘩，路轉堤斜，直到城頭總是花.。清明日（唐）李建勛他皆攜酒尋芳去，我獨關門好靜眠。
唯有楊花似相覓，因風時復到床前。湖寺清明夜遣懷（唐）李群玉柳暗花香愁不眠，獨憑危檻思凄然。
野云將雨渡微月，沙鳥帶聲飛遠天。久向饑寒拋弟妹，每因時節憶團圓。
餳餐冷酒明年在，未定萍蓬何處邊。清明后登城眺望（唐）劉長卿風景清明后，云山睥睨前。
百花如舊日，萬井出新煙。草色無空地，江流合遠天。
長安在何處，遙指夕陽邊。清明日曲江懷友（唐）羅隱君與田蘇即舊。
3. 清明詩句及賞析
這是詞人黃孝邁的自度曲，詞牌即詞題，與詩意完全吻合。
這首長調抒寫詞人羈旅途中的感懷，相當細膩而充分。上闋寫黃昏時分的心情：時近清明，綠柳枝頭鳴禽啼囀，令人心緒迷亂，黯然傷神；鳥兒叫得多好聽呵，仿佛一片美妙的清歌，可惜它都付與了天色漸漸黑了下來的黃昏。
這“可惜一片清歌，都付與黃昏”二句，屬全詞中的警句，詞人不單單是寫自然景象，而是以“翠禽”自況，慨嘆自己的一片“清歌”只能付與這黃昏般的時代和陰影籠罩的社會。黃昏吞噬了鳥兒的清歌，社會湮沒了詞人的吟唱，自己的心聲還能被誰注意、理解呢？想和柳絮低低地傾訴，又怕輕薄的柳絮不能理解自己深沉的傷痛；在這楚地異鄉的旅棧孤棲獨宿，滿腔的柔情，滿懷的別緒只有自家承受，有誰能給予一絲的溫存慰藉？這里“柳花”又是一個比喻，一個象征，她也許是某一個輕薄的女子，無法理解詞人襟懷，她的“溫存”怎能撫慰詞人的“柔情別緒”，反而使它更加強烈、執著…… 下闋進一步抒寫詞人夜間獨宿旅舍的情景和感懷：酒飲完了，一盞空樽放在面前；簾外青山朦朧闃寂，一鉤殘月當空，正對著門庭閃著幽幽的光輝。
詞人將“空樽”、“青山”、“殘月”等意象都加以人格化：空樽因無酒而啜泣，青山因入夢而無語，殘月因窺人而當門。這種擬人的手法其實都是詞人孤寂心緒的外化，即作者主觀情愫的對象化。
“翠玉樓前，惟是有、一波湘水，搖蕩湘云”三句是詞人目力與心緒的繼續伸延：上句不是寫到“殘月當門”嗎？從當著一鉤殘月的門口望出去，只見翠玉樓前的一泓清波在晴明的夜色中微微蕩漾，波光搖著云影，使這幽靜的夜更顯得寂寥迷茫。詞人連用兩個“湘”字是為與上闋的“楚鄉”相照應，更加突出自身“獨在異鄉為異客”的孤寂。
在難堪的孤寂中，心兒自然要飛向故園、飛向親人，怎奈天長夢短魂飛苦，從霎時的假寐中醒來，周圍愈加充滿失落的空虛…… 最后詞人直抒胸臆，發出了“問甚時，重見桃根”的呼喚。“桃根”一語系從晉人王獻之《情人桃葉歌》中的“桃葉復桃葉，桃葉連桃根 ”而來。
世傳“桃根”為桃葉之妹，后多用以指情人。辛棄疾《念奴嬌·西真姊妹》云：“拾翠洲邊攜手處，疑是桃根桃葉。”
史達祖《瑞鶴仙·館娃春唾起》中又有句：“謾相思桃葉桃根，舊家姊妹。”詞人黃孝邁的思念不是他的情人，這愁情這思緒如密密的絲縷纏繞在他的心上無法擺脫。
人間有并刀可以剪斷三江水，可這愁緒即使用并刀也是剪不斷、理還亂的呵！古時并州出產的剪刀以鋒利著稱，杜甫有詩云：“焉得并州快剪刀，剪斷吳淞斗江水。”姜夔有詞云：“算空有并刀，難剪離愁千縷”。
黃孝邁末句之典即由此脫胎而來。（張厚余）附原文：湘春夜月近清明，翠禽枝上消魂。
可惜一片清歌，都付與黃昏。欲共柳花低訴，怕柳花輕薄，不解傷春。
念楚鄉旅宿，柔情別緒，誰與溫存。空樽夜泣，青山不語，殘月當門。
翠玉樓前，惟是有、一波湘水，搖蕩湘云。天長夢短，問甚時、重見桃根。
這次第，算人間沒個并刀、剪斷心上愁痕。
4. 關于清明節的好詞好句大全
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。 《寒食》 （唐）韓翃 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，清明墓祭凄清悲切固然有。 雄風乘令節，馀吹拂輕灰。
清明節詩歌 《清明速寫》 太陽離開東方的懸崖已經很久 風在樹枝上打滾，幾家墳上子孫來；月明星稀祭掃多。 每嫌兒女淚，今日自沾裳。
寒食清明日早赴王門率成 【唐】李嶠 游客趨梁邸。求神拜佛可視作迷信。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 《途中寒食》 （唐）宋之問 馬上逢寒食，固因流水坐苔磯：活著，你們已經足夠 《祭魂》 死者的節日，淚水的狂歡節 鞭聲、貢果和香燭已構成 風景一片 我們從拘謹的許多木架子中走過 那些靈魂擠靠在一起 仿佛為了溫暖 彼此靠近 這些靈魂安謐無聲 在各自的匣子里 緬懷曾經走過的街道、熟人 某一件事，以及 早年無法得到的愛情 如今身子已被鋸過 被雕刻過，油漆過 不同于先前 聽呵，鞭炮聲不絕，像許多人用手 猛擊擺著空瓷碗的桌子 另一種表達方式是 我們將各種感情 骰子一般投到桌面上 然后一把收起 發出同一種聲音 哦潔白的骨灰，道德的極品 這些靈魂已不再使用 語言、動作和眼睛 他們早把生命打掃干凈 不再迎候客人，不再出借 他們尚存的一些呼吸 是我們時長時短的回憶 今天我們帶來的 糕點與水果，貨真價實 在他們看來，如同夢中的一個人 在做各式的夢 間接的事物，豐美的幻想 吃吧，這就是生活 觸手可摸 穿過火焰，這些靈魂如鳥 已經安巢，在一個自足的匣子里 不分春夏秋冬；他們開始懊悔了 這些久被禁錮的靈魂 多麼渴望如粉塵 在天地間，如風中的雨水 或樹間篩落下來的光線 看哪，輕煙四起，我們看見 真摯的懷念，已漫成大霧 一年一度，在臺階上 在草坪間，這些匣子 被我們所崇拜，被淚水所揩擦 而香燭像我們的悲哀 逐漸燃成灰燼 彼此靠近 仿佛為了溫暖 那些靈魂擠靠在一起 我們從拘謹的許多木架子中走過 風景一片 鞭聲，貢果和香燭已構成 死者的節日，淚水的狂歡節 《四月二十六日山中探母所記》 一 白云的大手護住一座 荒山禿嶺；親人們失聲痛哭 我不為所動，出神入境 我的靈魂在與你的靈魂對話 草枝折斷，我手中發出的細微聲音 都是給你的信息；經過大自然 生的喧囂和死的孤寂得以默契 就像兩道相對的門敞開 一種情緒緩步其中，安祥而入迷 二 生前和死后，都得到前所未有的榮耀 十一年前，眾目仰望一顆慧星 慧尾繞城一周，浩蕩而悲壯 所有看到的人都脫帽致意 五彩花環在山上曾疊成懷念的堡壘 燦爛星辰，如今早已朽爛如泥 荒草連天呵，像扯去綢布的旗桿 在涼風中悲歌光榮的過去；墓場傾頹 唯有萬千山蟻，日夜守護著你 三 碑石如冰，溫暖我的心 四野蕭殺，縱橫我的情 一如往年，下山時我淚涌如泉 因為最最傷心是別離；我就要投身到 鼎沸的人際間，履行各項義務 為了他人，去堅守職責 以各種感情的波折為人生享受 將辛勞和痛苦作為行動的報酬 最終如你，對人們說：我無愧生命 《個人的清明節》 比今年的清明節提早一天 比每一年都提早或者推遲的那一天 就是我們個人的清明節 這一天在山路上拐了無數的彎 上了無數的坡，下了無數的坡 我們要去很遠的地方見親人 通過清明節，我們看見親人活過來 在眼前走動，在淚光里說話 然后再一次死去 每一年的每一個清明節 我們的親人都不斷地活過來又死去 這恰如我們所能理解的生活。
《送陳秀才還沙上省墓》 （明）高啟 滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。 風雨梨花寒食過。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。 冥冥重泉哭不聞。
寒食雨傳百五日；花信風來廿四春。 春風已解千層雪，這種風習還是很盛的，舉杯飲淚 為自己而哭，利用對死者的回憶和悲痛 而他們說。
清風明月本無價；近水遙山皆有情。 槐火光陽春替換，去完成活著的人 一項應盡的義務。
梨花自寒食，進節只愁余。 《郊行即事》 （宋）程顥 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 興逐亂紅穿柳巷；杏花消自雨傳知。
《清明日貍渡道中》 范成大 灑灑沾巾雨，披披側帽風。花燃山色里，柳臥水聲中。
石馬當道立，我們看見 雨燕像一塊海綿，在空氣中 吸吮著昏暗的水聲 我們走上山野。 三月光陰槐火換；二分消息杏花知。
相逢馬上紛桃雨。 日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
《寒食上冢》 （宋）楊萬里 逕直夫何細；后輩難忘先烈恩，輕煙散入五侯家，無嫌酒盞深！橋危可免扶。 至唐代，寒食清明祭掃墳塋的習俗已經合二而一了，作為者心里也免忐忑，新阡去歲無； 試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《清明》 （宋）王禹俏 無花無酒過清明，不見洛橋人： 春風重拂地；佳節倍思親。 燕子來時春社；梨花落后清明，北方便荷擔挑盒，無形的手 這使得我們，更加孤獨 我們來到這生的邊緣 在一片幽暗的心情里。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。 《蘇堤清明即事》 （宋）吳惟信 梨花風起正清明； 莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅； 況是清明好天氣，熱熱鬧鬧地上墳去。
清明節對聯。 《閭門即事》 （唐）張繼 耕夫召募愛樓船，遙聽弦管暗看花： 《寒食野望吟》 烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
風吹曠野紙錢飛，聽詩韻似金，迎面擁抱我們的 是千姿百態的愛。 辭花送寒食，并在此時心。
清。
5. 清明節詩詞欣賞
清明》
（唐）杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
《途中寒食》
（唐）宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
《寒食》
（唐）韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《閭門即事》
（唐）張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《清明》
（宋）王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《蘇堤清明即事》
（宋）吳惟信
梨花風起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
《寒食上冢》
（宋）楊萬里
逕直夫何細！橋危可免扶？
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。
《郊行即事》
（宋）程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
《送陳秀才還沙上省墓》
（明）高啟
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
《清江引 清明日出游》
（明）王磐
問西樓禁煙何處好？
綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，
探鶯花總教春醉倒。
清明節詩歌
清明夜
【唐】白居易
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。
清明日登老君閣望洛城贈韓道士
【唐】白居易
風光煙火清明日，歌哭悲歡城市間。
何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山。
中橋車馬長無已，下渡舟航亦不閑。
冢墓累累人擾擾，遼東悵望鶴飛還。
清明日觀妓舞聽客詩
【唐】白居易
看舞顏如玉，聽詩韻似金。
綺羅從許笑，弦管不妨吟。
可惜春風老，無嫌酒盞深。
辭花送寒食，并在此時心。
清明日送鄧芮二子還鄉
【唐】戴叔倫
鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。
曉廚新變火，輕柳暗翻霜。
傳鏡看華發，持杯話故鄉。
每嫌兒女淚，今日自沾裳。
寒食清明日早赴王門率成
【唐】李嶠
游客趨梁邸，朝光入楚臺。
槐煙乘曉散，榆火應春開。
日帶晴虹上，花隨早蝶來。
雄風乘令節，馀吹拂輕灰。
6. 關于清明節的好詞好句大全
白居易一首《寒食野望吟》描寫了當時墓祭之情形： 《寒食野望吟》 烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。 棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。 《清明日貍渡道中》 范成大 灑灑沾巾雨，披披側帽風。
花燃山色里，柳臥水聲中。 石馬當道立，紙鳶鳴半空。
（土番）間人散后，烏鳥正西東 這首五律有如廣角鏡頭，攝下了清明春野的全景。書生們瀟灑的游春，空中風箏爭鳴，鳥雀啄食（土賁）間祭品。
哀歡相映，這真是一個極具特色的節日。不過，清明墓祭凄清悲切固然有，但至唐宋，宴樂游賞的風氣也已形成。
唐詩人顧非熊的一首《長安清明言懷》詩道盡其間關系： 《長安清明言懷》 明時帝里遇清明，還逐游人出禁城。 九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬兩初晴。
至唐代，寒食清明祭掃墳塋的習俗已經合二而一了。時值三春大好時光，清明墓祭這種戶外活動業已具備冶游的條件。
唐宋元明如此，清及晚近也不例外。晚近以來，這種風習還是很盛的。
求神拜佛可視作迷信，作為者心里也免忐忑，祭掃先塋則不，行此舉之人肚子鼓鼓象有許多理由，怎麼做也都心安理得。于是，北方便荷擔挑盒，南方便行船載酒，熱熱鬧鬧地上墳去。
清明節對聯： 春風重拂地；佳節倍思親。 燕子來時春社；梨花落后清明。
三月光陰槐火換；二分消息杏花知。 相逢馬上紛桃雨；喜見樹前鬧杏花。
清風明月本無價；近水遙山皆有情。 槐火光陽春替換；杏花消自雨傳知。
睹物思親常入夢；訓言在耳猶記心。 山清水秀風光好；月明星稀祭掃多。
年年祭掃先人墓；處處猶存長者風。 禁火今年逢節早；飛花鎮日為誰忙。
寒食雨傳百五日；花信風來廿四春。 春風已解千層雪；后輩難忘先烈恩。
有胸中韜略無窮 流水夕陽千古恨； 春風落日萬人思 落花殘日幾多愁 有關清明節的詩歌 《清明》 （唐）杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
《途中寒食》 （唐）宋之問 馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。
《寒食》 （唐）韓翃 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。 日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《閭門即事》 （唐）張繼 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田； 試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。 《清明》 （宋）王禹俏 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。 《蘇堤清明即事》 （宋）吳惟信 梨花風起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。 《寒食上冢》 （宋）楊萬里 逕直夫何細！橋危可免扶？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。 梨花自寒食，進節只愁余。
《郊行即事》 （宋）程顥 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯； 莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅； 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。 《送陳秀才還沙上省墓》 （明）高啟 滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？清明節詩歌 清明夜 【唐】白居易 好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。 獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。
清明日登老君閣望洛城贈韓道士 【唐】白居易 風光煙火清明日，歌哭悲歡城市間。 何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山。
中橋車馬長無已，下渡舟航亦不閑。 冢墓累累人擾擾，遼東悵望鶴飛還。
清明日觀妓舞聽客詩 【唐】白居易 看舞顏如玉，聽詩韻似金。 綺羅從許笑，弦管不妨吟。
可惜春風老，無嫌酒盞深。 辭花送寒食，并在此時心。
清明日送鄧芮二子還鄉 【唐】戴叔倫 鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。 曉廚新變火，輕柳暗翻霜。
傳鏡看華發，持杯話故鄉。 每嫌兒女淚，今日自沾裳。
寒食清明日早赴王門率成 【唐】李嶠 游客趨梁邸，朝光入楚臺。 槐煙乘曉散，榆火應春開。
日帶晴虹上，花隨早蝶來。 雄風乘令節，馀吹拂輕灰。
清明節詩歌 《清明速寫》 太陽離開東方的懸崖已經很久 風在樹枝上打滾，我們看見 雨燕像一塊海綿，在空氣中 吸吮著昏暗的水聲 我們走上山野，去完成活著的人 一項應盡的義務，迎面擁抱我們的 是千姿百態的愛，無形的手 這使得我們，更加孤獨 我們來到這生的邊緣 在一片幽暗的心情里，舉杯飲淚 為自己而哭，利用對死者的回憶和悲痛 而他們說：活著，你們已經足夠 《祭魂》 死者的節日，淚水的狂歡節 鞭聲、貢果和香燭已構成 風景一片 我們從拘謹的許多木架子中走過 那些靈魂擠靠在一起 仿佛為了溫暖 彼此靠近 這些靈魂安謐無聲 在各自的匣子里 緬懷曾經走過的街道、熟人 某一件事，以及 早年無法得到的愛情 如今身子已被鋸過 被雕刻過，油漆過 不同于先前 聽呵，鞭炮聲不絕，像許多人用手 猛擊擺著空瓷碗的桌子 另一種表達方式是 我們將各種感情 骰子一般投到桌面上 然后一把收起 發出同一種聲音 哦潔白的骨灰，道德的極品 這些靈魂已不再使用 語言、動作和眼睛 他們早把生命打掃干凈 不再迎候客人，不再出借 他們尚存的一些呼吸 是我們時長時短的回憶 今天我們帶來的 糕點與水果，貨真價實 在他們看來，如同夢中的一個人 在做各式的夢 間接的事物，豐美的幻想 吃吧。
7. 清明節名言名句
1、人死不能復生，喪葬亦可適度，生活節約光榮，浪費最是可恥還有多少同胞，生活還不富裕，同志仍須努力
2、一年一年的清明，一年一年的牽掛，一次一次的想念，一分一秒的記憶。不會忘記，也不會離去，為了身邊的，離去的，好好努力，好好珍惜。
3、清明時節語紛紛，郊外游客笑嘻嘻，欲問酒家何處停，路邊農婦歡迎賓，相見時難別亦難，東風無力百花催，商隱彈淚誰人，信香燭鞭炮金錢知
4、每當這個日子的來臨，總會讓人想起一些過去的事情，逝去的人，裝載著千絲萬縷的思念。如果你真的為他/她好，請你快樂多一點！
5、花木芳香，草長鶯飛，怎奈一句清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，使得清明二字在文字深處更增添了幾分煙雨迷蒙的感覺。
6、華夏文明永記心，民放文化民族魂，清明寄祖好傳統，感恩情懷天下知，文明寄祖清明時，先祖的偉大世人牢記，真情的傳遞思念的情，先祖精神滿神州
7、清明時節，楊柳依依，思念故人，笑對明天。
8、清明里總有一些花開，這些意象世界里清醇而多愁的花兒，一睜開眼睛和關閉視野都要流淚；也許這雨正是我無盡的傷悲的一場宣泄，宣泄后，一切都好。
9、清明時節雨紛紛，懷念先人正時分，文明風俗吹遍遍，海葬樹葬為千秋
10、中華文明恒久遠，上下傳承五千年，而今吾輩當自強，先烈遺志記心間，科學發展謀復興，精神文明創和諧，炎黃子孫興家國，先輩含笑在九泉
11、巨星隕落，天地動容，山河哭泣，世界悲鳴！一代偉人已遠去，留下英名存長空，今雖不見你揮舞的巨手，但那響徹長空的吼聲，在歷史的時空
12、清明將至，心又開始隱隱作痛，這種痛不曾消失過。只是在無人的時候，更顯得真切。
