1. 關于謙讓的句子
關于謙讓的句子
1、兩個人在一起，更多的不是改變對方，而是接受對方，這就是包容.如果光想著改變對方，那不是生活，那是戰爭。
2、愛就大膽愛，不要讓自己后悔，給她一次機會，也給自己一次機會。 對她要好，吵架無論是誰對誰錯，要主動給她說話，要寬容，包容。誰叫我們是男人
3、愛情是包容，是理解，是信任，是支持、互相溝通、兩個人才能更幸福。
4、愛情是需要相互包容，不是彼此對立的。學會了愛情才會長久。
5、愛是包容的，愛是給予的，愛是相互的，愛是付出的，愛我所愛的，愛是不變的。
6、愛有多深，包容與體諒就有多深，敢愛的人才敢去包容和體諒他所愛的人。做個善于體諒的人，多給對方時間與空間，做個有智慧與愛心的人。
7、把自己掩埋在黑夜，也只有這樣對我來說才是最安全的釋懷；淚不一定要流，苦待不一定要暗然；無須太多理由與借口…有夥包容理解的心懷就已足夠。
8、不敢去愛，不敢去接受，不敢去面對，于是帶來的只有傷害，選擇承受，選擇包容，選擇面對，卻選不了前世的輪回。
9、不要把問題過度放大。抱持寬容態度，以傾聽來代替爭吵，讓自己變得更溫柔與仁慈。愛有多深，包容與體諒就有多深，做個善于體諒的人。
10、成熟不是看你的年齡有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的責任。喜歡一個人要用心，誠心相待，真心交流，恒心相守。 不要計較太多的得與失，要學會用一顆寬容的心包容對方的缺點與失誤。
11、當已成為習慣，失去的時就覺得空虛！相信那不僅是我的習慣，也是他的習慣！真正懂得包容的人能給人幸福。
12、婚姻本不是商品，失去了再也找不回來了。錯過了一個本來美好的婚姻真的會讓你后悔一輩子的。既然走進婚姻彼此間就要真心去經營愛情，倆顆心一起去奮斗，一起去支撐一起去面對生活中種種困難，走進婚姻就是意味倆人愿意攜手走過漫長的人生路，即然有緣走到一起來了，就要相互理解相互尊重和包容。
13、經典語錄 愛是恒久忍耐，又有恩慈。愛是恒久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒。愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事。不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息。
14、兩個人相愛的人能夠一起走完人生，首先是彼此有了“怦然”的感覺，漸漸地這種“怦然”發展為愛情，慢慢地這“愛情”轉化成了親情，因為是親人所以兩個人會一直走下去，盡管會有磕磕拌拌，但是彼此之間相互包容。
15、每天提醒自己，不要忘記理想，不要忘記目標；每天提醒自己，不要忘記學習，不要忘記看書；每天提醒自己，不要忘記包容，不要忘卻善心；每天提醒自己，不要忘記身體，不要忘記鍛煉；每天提醒自己，不要忘記美麗，不要忘記快樂；每天提醒自己，不要忘記爸媽，不要忘記親人。
16、你不知道我在想什麼，我也不知道你要什麼，有時候愛，其實很簡單，懂得珍惜、學會理解、體諒包容，愛情便會長久。
2. 謙讓的名言
●謙虛是最高的克己功夫。 ——莎士比亞
●當你意識到自己是個謙虛的人的時候，你馬上就已經不是個謙虛的人了。 ——列夫·托爾斯泰
●虛假的謙讓一出現，真正的謙讓就及時消亡。 ——馬克·吐溫
●對驕傲的人不要謙虛，對謙虛的人不要驕傲。 ——杰弗遜
●當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。 ——泰戈爾
●一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。 ——謝覺哉
●一個真認識自己的人，就沒法不謙虛。謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極結實。結實才能誠實。 ——老舍
●虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。 ——華羅庚
●切莫輕信過度謙虛的人，尤其對方擺出諷刺他自己的態度時，更不能驟然相信。因為，這種謙虛的背后，八成隱藏了強烈的虛榮心和功名心。 ——希爾泰
●思想史上載明，謙虛幾乎總是和學者的才能成正比例，不謙虛則成反比。 ——普列漢諾夫
●能虛心接受人家的意見，能虛心去請教他人，才能集思廣益。 ——松下幸之助
●偉大的人是絕不會濫用自己的優點的，他們看出自己越過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。 ——盧棱
●只有堅強的人才謙虛。 ——赫爾岑
●謙遜基于力量，高傲基于無能。 ——尼采
●對自己的不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。 ——契訶夫
●妄自尊大只不過是無知的假面具而已。 ——伏爾泰
●做點好事，待人要仁慈、寬厚；總之，用你的謙虛來避免厄運吧。 ——巴爾扎克
●真正的科學家不可能不是謙虛的，因為他做出的事情越多，他就看得越清楚：還有更多的事情沒有做。 ——法郎士
●謙虛對才華無奇的人來說只是一種誠實，對才華絕頂的人來說，是一種虛偽。 ——叔本華
3. 論語中關于謙讓的句子
1·2 有子①曰：[其為人也孝弟②而好犯上者③.鮮④矣，不好犯上而好作亂者.未之有也.君子務本⑤.本立而道⑥生.孝弟也者.其為仁之本⑦與⑧？" 注釋：①有子：孔子晚年的學生.名若.<論語>里對孔子的學生一般都稱字.只有曾參.有若.冉求.閔子騫四人稱子.②孝弟：孔子和儒家提倡的兩個基本的道德規范.孝規定了子女對父母應有的態度，弟.同悌.規定了弟弟對兄長應有的態度.古注：善事父母曰孝.善事兄長曰弟.③好犯上者：好.讀hào號.喜愛.犯.冒犯.干犯.上指在上位的人.④鮮：讀xiǎn險.少.⑤務本：務.專心致力.本.根本.⑥道：在中國古代思想里.道有多種不同的含義.這里的道是指孔子所提倡的仁道.即以仁為核心的整個道德思想體系及其在實際生活中的體現.⑦為仁之本：仁.是孔子的最高道德范疇.為仁之本.是說孝悌是仁的根本.另一種解釋說：為仁.行仁的意思.前者從仁的內容講.后者是從仁的實行上講.也有人解釋.為仁的[仁"字就是[人"字.[為仁之本"就是[做人的根本".⑧與：同歟.語氣辭.表示疑問.古注：謙退不敢質言也.1·3 子曰：[巧言令色①.鮮矣仁." 注釋：①巧言令色：巧和令都是美好的意思.古注：[好其言.善其色.致飾于外.務以說人."4·2 子曰：[不仁者不可以久處約①.不可以長處樂.仁者安仁②.知者利仁." 注釋：①約：窮困.②安仁.利仁：安仁.安于仁道.利仁.認為仁有利于己才去行仁.[有利則行.無利則止".4·3 子曰：[唯仁者能好①人.能惡②人." 注釋：①好：去聲.音號.喜愛.②惡：去聲.音wù誤.憎恨，討厭.4·4 子曰：[茍志于仁矣.無惡①也." 注釋：①惡：有兩種解釋：一.善惡的惡.與上章惡字不同.二.好惡的惡.與上章惡字同義.4·5 子曰：[富與貴是人之所欲也.不能其道得之.不處也，貧與賤是人之所惡也.不以其道得之.不去也.君子去仁.惡乎①成名？君子無終食之間違仁.造次 ②必于是.顛沛 ③必于是."注釋：①惡乎：惡.音wū烏.何，怎麼.②造次：急遽，倉卒.③顛沛：跌倒.用以形容人事困頓.社會動亂. 5·5 或曰：[雍①也仁而不佞②."子曰：[焉用佞？御人以口給③.屢憎于人.不知其仁④.焉用佞." 注釋：①雍：孔子的學生.冉雍.字仲弓.②佞：音nìng濘.能言善辯.有口才.③口給：言語便捷.④不知其仁：有兩種解釋：一.指佞人.佞人遭人憎恨.因而不知其（佞人）有仁道，二.指冉雍.不知冉雍是否仁者. 6·20 子曰：[知之者不如好之者.好之者不如樂之者." 6·22 樊遲問知.子曰：[務民之義①.敬鬼神而遠之.可謂知矣."問仁.曰：[仁者先難而后獲.可謂仁矣." 注釋：①務民之義：<論語集注>：專用力于人道之所宜.務：致力. 6·30 子貢曰：[如有博施于民而能濟眾.何如？可謂仁乎？"子曰：[何事于仁？必也圣乎！堯舜①其猶病諸.夫仁者.己欲立而立人.已欲達而達人.能近取譬②.可謂仁之方也已." 注釋：①堯舜：傳說中上古時代兩位天子.是孔子推崇的圣人.②譬：比喻. 7·6 子曰：[志于道.據于德①.依于仁.游于藝②." 注釋：①德：古注：德者.得也.能把道貫徹到自己心中而不失掉就叫德.②游于藝：藝指孔子教學生的禮.樂.射.御.書.數六藝.六藝都是日常所用.游.有不同的解釋：一.藝不足以據守和依靠.所以說是游，二.游泳.習藝有游泳自如的樂趣，三.閑暇無事的時候就游憩于六藝之中.游是不匆忙急迫的意思. 8·7 曾子曰：[士不可以不弘毅①.任重而道遠.仁以為己任.不亦重乎？死而后已.不亦遠乎？" 注釋：①弘毅：弘大強毅.9·29 子曰：[知者不惑.仁者不憂.勇者不懼." 12·1 顏淵問仁.子曰：[克己復禮①為仁.一日克己復禮.天下歸仁焉②.為仁由己.而由人乎哉？"顏淵曰：[請問其目③."子曰：[非禮勿視.非禮勿聽.非禮勿言.非禮勿動."顏淵曰：[回雖不敏.請事④斯語矣." 注釋：①克己復禮：有不同的解釋：一.克.克制.約束，復.踐行.克制和約束自己來踐行禮.二.克.勝，復.返回.戰勝自己離開了禮的言行回歸到禮的要求上來.兩種解釋意思相近.②天下歸仁焉：有幾種解釋：一.歸是與.贊許的意思.一旦做到了克己復禮.便會得到天下人的贊許.二.專指君主如果能克己復禮.天下人都會歸順這仁德之君.三.一旦做到克己復禮.天下的一切就都歸于仁了.程子注：[克己復禮.則事事皆仁.故曰天下歸仁."以第三種解釋較合理.這里[克己復禮"的主語似不是指個人.而是泛指眾人.即如果大家都能做到克己復禮.天下就都歸于仁了.③目：條目.④事：從事.實行.12·2 仲弓問仁.子曰：[出門如見大賓.使民如承大祭①，己所不欲.勿施于人，在邦無怨.在家無怨②."仲弓曰：[雍雖不敏.請事斯語矣." 注釋：①出門如見大賓.使民如承大祭：接見貴賓和進行重大的祭祀.都要求謹慎恭敬.這句話是說出門辦事和役使百姓.都要象接見貴賓和進行大祭時那樣恭敬謹慎.也就是說要敬.②在邦無怨.在家無怨：在邦指在諸侯國做官.在家指在卿大夫家做事.無怨有兩種解釋：一.指仁的效果.做到了前面所說的敬和恕.別人對自己便沒有怨恨.二.指自己而言.也是仁的要求.除了做到前面講的兩點.還要不怨天尤人. 12·3 司馬牛問仁.子曰：[仁者其言也讱①."曰：[其言也讱.斯謂之仁已乎？"子曰：[為之難.言之得無讱乎？" 注釋：①讱：難.遲鈍.<史記>記載.司馬牛多言而躁.孔子的話是針對他的缺點而說的. 12·22 樊遲問仁.子曰：[愛人."13·19 樊遲問仁.子曰：。
4. 關于人生態度的句子
1、當浮華給予我們過多欺騙，現實中的虛假幾乎讓我們忘卻了真的存在，是真情喚回了迷離的心，是真情帶給了我們最純、最真的感覺，它流露的是美的誓言，滲透的是永恒執著的真愛。
2、燈，帶有一種明亮的光，每當深夜來臨，是它陪伴著你，如此默默無聞。它是平凡的，外表華麗與否，那都是一樣的，珍珠點綴，水晶加飾的燈它只能用以裝飾，來滿足人們的虛榮心，比起這，普普通通的日光燈是幸運的，因為它照明的本性沒有改變，如同生活中的一部分人平平凡凡卻實實在在。
3、對于生活不要有太多的奢求，不要有太多的期望，世事往往與你的期盼相反，生活總是會有很多不如意，不要把不開心、傷心的事天天掛在嘴邊，不要太天真的認為每個人都會對你好，每個人都有自己的情感，有自己的生活，有自己的家，要學會照顧自己，關心自己，愛惜自己！
