1. 《論語》中關于修身養性、學會做人的句子
1.子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。”（《顏淵》）
也就是說，只有克制自己，讓言行符合禮就是仁德了.一旦做到言行符合禮，天下的人就會贊許你為仁人了。
2.子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）即是說做人要正直磊落。在孔子看來，一個人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠僥幸而避免了災禍。按事物發展的邏輯推理，這種靠僥幸避免災禍的人遲早要跌跟斗。
3.子曰：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”（《述而》）即：志向在于道，根據在于德，憑籍在于仁，活動在于六藝（禮、樂、射、御、書、數），只有這樣才能真正地做人
4曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” （《泰伯》）
曾參說：“有抱負的人不可以不胸懷寬廣，因為他責任很重，路途又很遙遠。把實現‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠嗎？”
4子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” （《子罕》）
孔子說："直到每年中最寒冷的季節，才知道松柏（bǎi）是最后凋落的。"
這里用松柏比喻了那些堅貞不屈，潔身自好的人。告訴我們危難之際，才能見真英雄。是當時的一種社會現象。或（借“松柏之后凋”來比喻一種社會現象即面對著利害關系。特別是事變關頭，才能真正識別君子的操守，同時也指出為人須如松柏之堅韌剛強，要經得起時間環境的考驗。）
5子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛靈公》）
子貢問道："有沒有一句話可以終身奉行的？ ”孔子說：“那大概就是‘恕’吧！自己不愿意干的事情，不要強行加于別人身上。”
評析本段：后為成語“己所不欲，勿施于人”意思是不想要的不要施加給別人。它在今天的社會道德修養方面有積極意義，已成為警世格言。
2. 論語中有關做人的名言
不學禮，無以立.己所不欲，匆施于人.己欲立而立人，己欲達而達人.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣.見賢思齊焉，見不賢而內自省也.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？居處恭，執事敬，與人忠.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣.言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣.孔子曰：“能行五者于天下為仁矣.請問之.曰：恭、寬、信、敏、惠.恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人.君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之.君子哉！過而不改，是謂過矣！過，則匆憚改.不遷怒，不二過.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！人無遠慮，必有近憂.無欲速，無見小利.欲速，則不達；見小利，則大事不成.士不可不弘毅，任重而道遠.仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡.與朋友交，言而有信.以文會友，以友輔仁.益者三友，損者三友.友直，友諒，友多聞，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，損矣.君子欲訥于言而敏于行.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已.巧言亂德.巧言令色，鮮矣仁.剛、毅、木、訥近仁.有德者必育言，有言者不必育德.聽其言而觀其行.君于不以言舉人，不以人廢言.古者言之不出，恥躬不逮也.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣.可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言.知者不失人，亦不失言.言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽.好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂.恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞.事君，敬其事而后其食.禮之用，和為貴.放于利而行，多怨.。
3. 論語中做人之道的句子
1.人不知而不慍，不亦君子忽？2.所謂圣人者，知通乎大道，應變而不窮，能測萬物之情性者也3.小人之心，豈能度君子之腹.4.子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”5.子夏曰：賢賢易色，事父母，能竭其力.事君，能致其身.與朋友交，言而有信.雖曰未學，吾必謂之學矣.6.子曰：君子不重則不威，學則不固.主忠信，無友不如己者，過則勿憚改.7.定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠.” 8.子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也.貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也.君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是.” 9.子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比.” 10.子曰：“君子懷德，小人懷土.君子懷刑，小人懷惠.” 11.子曰：“君子喻于義，小人喻于利.” 12.子曰：“君子欲訥于言而敏于行.” 13.子游曰：“事君數，斯辱矣.朋友數，斯疏矣.” 14.子謂子賤：“君子哉若人.魯無君子者，斯焉取斯.” 15.子謂子產：“有君子之道四焉.其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義.” 16.子謂子夏曰：“汝為君子儒，無為小人儒.” 17.宰我問曰：“仁者雖告之曰，井有仁焉，其從之也.”子曰：“何為其然也.君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也.” 18.子曰：“圣人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣.” 19.子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則思，勇而無禮則亂，直而無禮則絞.君子篤于親，則民興于仁，故舊不遺，則民不偷.” 20.曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也，君子人與？君子人也.” 21.子曰：“先進于禮樂，野人也.后進于禮樂，君子也.如用之，則吾從先進.” 22.司馬牛問君子.子曰：“君子不憂不懼.”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內省不疚，夫何憂何懼？” 23.司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，吾獨亡.”子夏曰：“商聞之矣，死生有命，富貴在天.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也.君子何患乎無兄弟也.” 24.棘子成曰：“君子質而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說君子也.駟不及舌.文，猶質也；質，猶文也.虎豹之槨，猶犬羊之槨.” 25.子曰：“君子成人之美，不成人之惡.小人反是.”26.子曰：“朝聞道，夕死可矣.” 27.季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺.子欲善，而民善矣.君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃.” 28.曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁.” 29.子路曰：“衛君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎.”子路曰：“有是哉，子之迂也.奚其正？”子曰：“野哉由也.君子于其所不知，蓋闕如也.名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足.故君子名之必可言也，言之必可行也.君子于其言，無所茍而已矣.” 30.子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣.”曰：“敢問其次.”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱悌焉.”曰：“敢問其次.”曰：“言必信，行必果，脛脛然小人哉，抑亦可以為次矣.”曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也.” 31.子曰：“君子和而不同，小人同而不和.” 32.子曰：“君子易事而難說也.說之不以其道，不說也；及其使人也，器之.小人難事而易說也.說之雖不以道，說之；及其使人也，求備焉.” 33.子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰.” 34.南宮適問于孔子曰：“羿善射，鏖蕩舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下.”夫子不答.南宮適出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人.” 35.子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也.” 36.曾子曰：“君子思不出其位.” 37.子曰：“君子恥其言而過其行.” 38.子曰：“君子道者三，我無能焉.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼.”子貢曰：“夫子自道也.” 39.衛靈公問陳于孔子.孔子對曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣.軍旅之事，未之學也.”明日遂行.在陳絕糧，從者病，莫能興.子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣.” 40.子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之.君子哉！” 41.子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也.” 42.子曰：“君子疾沒世而名不稱焉.” 43.子曰：“君子求諸己，小人求諸人.” 44.子曰：“君子矜而不爭，群而不黨.” 45.子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言.” 46.子曰：“君子貞而不諒.”。
4. 論語中描寫君子的名句1要出自論語2要是描寫君子的3要20句4每句要
1.君子務本，本立而道生.孝悌也者，其為仁之本與.【譯文】有德行的君子努力追求根本的完善，基礎建立了社會規范才得以形成.所以，孝敬父母，尊敬兄長，應是施行仁政的根本吧！——————《論語譯著》郭慶才2.子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之.” 子貢說：“君子的過錯就像日食月食一樣：有過錯時，人人都 看得見；改正的時候，人人都仰望著.” 3.子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也.”《論語·衛靈公》 【譯文】孔子說：“君子不可以用小事情考驗他，卻可以接受重大任務；小人不可以接受重大任務，卻可以用小事情考驗他.”4.子曰："君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言，小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言.”【譯文】 孔子說：“君子有三種敬畏：敬畏天命，敬畏地位高、德行高的人，敬畏圣人的話.小人不懂得天命而下敬畏，輕佻地對待地位高、德行高的人，輕侮圣人的.”5.子曰：“孔君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰【譯文】孔子說：“君子有三種戒忌：年少的時候，血氣尚未穩定，要戒女色；到了壯年，血氣旺盛剛烈，要戒爭斗；到了老年，血氣 已經衰弱，要戒貪得無厭.”6.孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難【譯文】 孔子說：“君子有九種思慮：看的時候要想想看清楚了沒有； 聽的時候要想想聽明白了沒有；侍人的臉色要想想是否溫和；對人的態度要想想是否恭敬；說話要想想是否忠誠；做事要想想是 否認真；有了疑問要想想怎樣向人請教；遇事發恕時要想想后果； 有利可得時要想想是否正當.”整理了好久啊.。
