1. 人與自然和諧相處的優美語句 急需
好好學習，天天向上
1、鳥鳴澗
（唐）王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
描寫詩人內心的閑靜。更突出了人與自然的融合
2、漁歌子
（唐）張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
體現的是漁父與自然的另一種和諧
陶淵明
飲酒
采菊東籬下，
悠然見南山。
山氣日夕佳，
飛鳥相與還。
此中有真意，
欲辯已忘言。
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽.----王籍<<；入若耶溪>>
送靈澈上人 劉長卿
蒼蒼竹林寺，
杳杳鐘聲晚。
荷笠帶夕陽，
青山獨遠歸。
谷口書齋寄楊補闕 錢起
竹憐新雨后，
山愛夕陽時.
湖上 徐元杰
風日晴和人意好，
夕陽簫鼓幾船歸.
2. 水乳交融 人與水、自然和諧相處散文,簡單明了即可
人與自然和諧相處 文 / sunny0623 我是一只小鳥，蔚藍的天空中是否有我飛行的方向？我是一條小魚，潺潺的河流中是否有我流動的空間？我是一棵小樹，茂密的森林是否是我最終的目的？我是一滴水滴，無際的海洋是否是我最終的歸宿？如果小鳥沒有翅膀，是否可以飛上天空？如果小魚沒有呼吸，是否可以穿梭水中？如果小樹沒有陽光，是否可以茁壯成長？如果水滴沒有伙伴，是否可以會聚成洋？ 生命是一張美麗的網，當人類的目光伸向宇宙的時候，我們發現，觸目所及的是一片無盡的荒涼。
而當我們回首自己所居住的星球，則是一片五彩斑斕、生機盎然的景象，對于主要生活在陸地上的人類來講，我們的周圍是一片綠色的世界，而構成這綠色世界的而是生生不息的億萬種生命——植物、動物、微生物，它們猶如一張美麗的網，在裝點這個荒涼的宇宙。 可是，60億世界公民中，有幾人時常意識到這一點？有幾人在吃飯穿衣、勞動休閑的空隙里，感念過造化給我們的這一片美麗的花園？想到過敬畏生命、愛惜自然、維護生命之網的長治久安？“資源枯竭，環境污染嚴重，臭氧層空洞，持續的干旱或暴雨，頻頻光顧的沙塵暴，污染的空氣和海洋，不再蔚藍的天空……”是誰所造成的？是的，是人類，是人類對大自然進行了幾十年的掠奪，是人類的貪婪、狂妄和短視，還未來得及體會萬物之靈長的勝利，就匆匆迎來了大自然的瘋狂報復還擊。
我們的地球媽媽，她已不再美麗，而是傷痕累累。可愛的小溪，不再清澈見底；嬌媚的鮮花，不再清鮮艷麗。
焦枯的樹葉在枝頭顫栗，仿佛在宣告：這里已經沒有春天。黃土卷來，綠色褪去，大地翠綠的衣裝，已被漫天風沙代替，流過森林的河流，失去了往日的歡愉，扭動著黑色的身軀，流過原本圣潔的土地……難道要讓地球上的最后一滴水干涸，最后一棵樹倒下，最后一只鳥滅絕……人類才會覺醒嗎？可恨的人類啊！是否捫心問過自己，自己究竟做過些什麼？難道僅僅是為了滿足私利？可憐的人類啊！是否這樣想過，自己每天吸入的竟是有害的“混合型”空氣。
可惜的人類啊！是否應該銘記，地球的環境是我們賴以生存的唯一。可悲的人類啊！是否已經真得忘記，竟還在樂此不疲地挖掘著埋葬自己的墳墓。
難道真得要等到，世界變成沙漠，連仙人掌也枯竭，只剩下人類在孤獨地流浪，還要說：“看，生命沒有痕跡，世界沒有生機，這些都不是我的錯。” 環境在向人類敲著警鐘，我們別無選擇，我們只有一個地球，保護環境，與環境和諧相處，已是全世界公民的要求。
我們是否還有明天，那要看我們的努力，共同營造一個舒適的環境。如果我們再不行動，人類明天的命運，就如同昨天侏羅紀的那一群大恐龍。
為了我們唯一的家園，為了我們美好的明天，讓我們一起行動，讓我們一起努力，保護環境，保護地球！野 性 的 生 命 田雷 曾經，被電視上的（動物世界）深深地吸引著，雖然并不那麼喜歡看電視（而它至今仍是經久不衰的熱門節目）。喜歡它，并不是因為難得見到這些兇猛的大型野生動物的新鮮感，而是那在莽原曠野中，馳騁天地間的自由與彪悍，是那捍衛生命的勇猛搏斗和艱辛覓食的生命意志，是那份生命在我的獨立、自尊和自信。
曾經見過一幅照片，并深深地為之而振奮。那是雪地里一雙狼的眼睛，凝神注視著我，堅定、深邃、英氣逼人、攝人心魄。
它積聚著強悍的力量，蓄勢待發，隨時攻擊覓食或者反應攻擊，捍衛自己生命的存在和尊嚴。 還見過一幅荒漠上奔騰的兩匹斑馬的照片，地面上揚起的塵土更突出了它們高昂著頭仰天嘶鳴的奔放向上的氣勢；其雄渾壯闊與豪邁，在鉛灰色的沉沉烏云的映襯下，越發地激蕩人心，如同風塵古道上一首回腸蕩氣的戰歌。
而這里是海拔五千多米的高寒缺氧地帶，任何動物都可能因缺氧衰竭而亡，生命的存在極其艱難，但是它們依然憑籍著對生存的強烈渴望和不屈的生命意志，大范圍地遷徒，艱苦地尋找水源和草場，在充滿危險的靜謐中頑強地生活著，構成茫茫草原上跳動的生命旋律，成為美麗草原上的生命風景線。 欣賞，是有的。
畢竟在城市中，生活在鋼筋水泥構筑成的空間里，需要面臨和應付工作中的壓力以及人和人之間的競爭，是極其難得有機會見到野生動物的。尤其是大型野生動物；更不要說親眼目睹并親臨感受那山林間、草原上、曠野中自由地縱橫馳聘的英豪氣度。
但更多的是，常常地被這種野性的激情感染著；渴望如它們一樣的盎然的生機勃勃，激揚奔放；聆聽著它們強勁的生命節拍和旋律，在心靈深處蕩起強烈的回應和信念，那可以追溯到原始人類時期與生俱來的對生命的真誠信仰，而終于領悟了生命。 正是由于自然界其他萬物生靈（尤其是野生動物）的存在，才使人類在這個世界中不再孤獨。
野生動物不僅僅是人類的朋友，它們更是世界中與人類一樣的平等 的生命，有個性，有靈魂，更有張揚的激情棗為自己生命的尊嚴和追求奮斗拼搏的激情。 自由、自信、奔放、激昂，生命本該如此。
如果沒有了野生動物，已經被文明越來越遠的隔絕了自然的我們，又該從何、如何去欣賞生命的激揚，領悟生命的真諦呢？ 人與自然 集天地之靈氣，采萬物之精。
3. 描寫女人和水的優美句子
最早把水和女人聯系起來的人，我不知道是誰。賈寶玉說，女人是水做的。我就信了。很自然把女人和水聯系到一起，她們一樣的溫柔，一樣的清澈，一樣的善變，一樣的莫名其妙，一樣的讓人捉摸不透。
水是一種哲理，而女人也同樣具有水的哲理。
水至清則無魚。這句話的意思是說：水太清澈了，魚就不能藏身存活。如果一個女人太過完美，那麼她就會孤身一人。太過完美的女人給女人的是危機感，她們之間存在著種種的利益沖突，她的存在會讓女人丟失信心，女人們一般會排擠她，把她孤立起來，都不去接近她；太過完美的女人給男人的是遙遠感，太過完美的女人就像是池中的盛開的荷花，讓男人“只可遠觀而不可褻玩焉”。所以男人面對太過完美的女人，往往都不敢上前去追求，他們情愿遠遠的欣賞她，就那麼跟在她的身后悄悄的保護著她。水至清則無魚，女人至善則身孤。
水到渠成。本意：水流到的地方就能自然形成渠。比喻條件成熟，事情就會順利成功。在當今這個社會，女人是好辦事的。由于今天的社會還是一個男人掌權的社會，因此女人就成了攻破男人的必殺技。酒桌上，男人喝的醉生夢死還是沒能解決的難題，女人一上就解決了，就這麼簡單，簡單的讓人震驚。女人成了這個社會擊敗男人的工具，所向披靡，有種女人所到一處，男人退避三舍的氣勢。水到渠成，女人到大印傾。
水能載舟，亦能覆舟。意思是：水可以使船航行，也可以使船翻沉。俗話說，一個成功的男人背后一定有一個偉大的女人；同樣，一個失敗的男人背后必定有一個可怕的女人。古往今來，女子賢德的很多，幫助男人成就一番大事業的也很多。劉邦的老婆呂皇后、孫中山的老婆宋慶齡、蔣介石的老婆宋美齡（不要因為她是蔣介石的老婆就否定她，她是個很有能力的女人，特別是在外交上，她確確實實給蔣介石了很大幫助。）都是這樣的女人；當然也有很多男人都毀在了女人手中，商紂王被妲己迷惑，導致商朝滅亡；唐玄宗因迷戀楊玉環而引發了安史之亂；慈禧就更不用說，在某種程度上，她是中國的大罪人，多少個男人毀在了她的手里。水能載舟，亦能覆舟。女人能扶梯子，也能撤梯子。
水滴石穿。意思是：水不停的滴，時間長了能把石頭滴穿。女人天生心靈細膩，容易安靜的去做一件事情，而且有種不放棄的執拗感。特別是對感情，她們相對于男人更癡情、更專情，當然也更容易受到傷害。水滴石穿，注定她們用自己不斷的疼痛來穿透一顆堅硬的心。
水的哲理又豈止這些，女人的哲理又豈止這些。一看到水，我就看到了女人。
當然水和水之間又有不同，女人和女人之間自然也有不同。這就是另外的哲理了。
大海不同于小溪，深水不同于淺灘，澈水不同于濁水。
女人就像這水，有著水的哲理和水與水之間的哲理。
4. 人與自然和諧相處的句子
“天地人和，禮之用，和為貴，王之道，斯之美”
這句話源于《論語·學而》。原句是“禮之用，和為貴。先王之道斯為美。”就是說：禮的應用，以和諧為貴。古代君主的治國方法，可寶貴的地方就在這里。（全段原文：有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”譯文：有子說：“禮的應用，以和諧為貴。古代君主的治國方法，可寶貴的地方就在這里。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做，有的時候就行不通。（這是因為）為和諧而和諧，不以禮來節制和諧，也是不可行的。” ）
這是儒家“和合”思想的表現。
至于你前面說的“天地人和”原句中沒有。或者說他們其實不在一個句子里。天地人和當然也是“和”的思想了，是說人與自然和諧相處。
5. 關于人與自然和諧共處的名言
△水是生命的源泉，是人類賴以生存的基礎 △我們的生活和城市在呼喚清潔的水 △愛護水資源，保護母親河 △生命之水，未來之水 △2003年世界環境日主題：水——二十億人生命之所系 △我國是世界上13個貧水國之一 △環境保護 人人有責 △保護生物多樣性 就是保護人類生存的伙伴 △節約用水 一水多用 △在自然界任何打破平衡的行為都是危險的 △一個地球 我們的家 △關注地球，其癥結不在地球，而在人心 △保護地球 愛我家園 △人人愛水 水為人人 △人類只有一個可生息的村莊——地球 △我們呼喚心靈環保 △不是地球屬于人類 而是人類屬于地球 △人人做環保 世界更美好 △生物多樣性是人類生命的基礎 △保護環境 從我做起 △中國最大的環境問題是水 △人與自然和諧共處 △水是不可再生資源 △野生動物不是人類的附屬品，它們和人類的共同王國是大自然 △人類尊重自然、尊重生物是人類珍愛自己生命的需要 △愛護一切生靈，保護共同家園——地球 ⑴野生動物不是人類的附屬品，它們的王國是大自然. ⑵愛護一切生靈，保護我們共同的家園——地球. ⑶一個民族環境意識的高低是衡量一個民族文明進步的重要標志.作為現代社會的文明人，我們不僅要具有人與人、人與社會的社會道德，還要培養以尊重自然、愛護自然、保護自然為核心的生態道德. 我們必須認識到，地球是個大家園，野生動物是人類的朋友，應培養生態道德，弘揚生態文化，堅決摒棄濫吃野生動物等陋習. ⑷我們應當倡導“天人合一”的生態社會、過一種返璞歸真的綠色生活. ⑸SARS提醒我們反思人與自然的關系問題. ⑹天地生萬物.人與動物的關系就象多米諾骨牌.生態是一個完整的鏈條，人類僅僅只是這個鏈條中高智慧物種的一節.正是由于野生動物的存在才使我們的地球生機勃勃，人們才可以聽到鳥鳴深澗，才可以看到雨游灘底. ⑺摒棄濫吃野生動物陋習，采取文明健康飲食方式. ⑻捕殺、販運野生動物就是犯罪. ⑼保護生物多樣性就是保護人類自己. ⑽生物多樣性是人類生存的基礎. ⑾在自然界，任何打破平衡的行為都是極其危險的. ⑿大自然是一個完整的生態圈.一個物種的消失會引起相關聯的20多個物種的消失，導致生態環境的惡化. ⒀過度掠奪自然的短期效果勢必引發長遠的災難.人們不能不反思一句經典格言——“生存，還是毀滅？” ⒁人類只有保護全部生物，才能保護自己. ⒂人類不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一員. ⒃人類應尊重自然、珍愛生命，要重新審視自己的行為方式，擺正人與自然的關系. ■水是生命的源泉，是人類賴以生存的基礎 ■我們的生活和城市在呼喚清潔的水 ■愛護水資源，保護母親河 ■生命之水，未來之水 ■2003年世界環境日主題：水——二十億人生命之所系 ■我國是世界上13個貧水國之一 ■環境保護 人人有責 ■保護生物多樣性就是保護人類生存的伙伴 ■節約用水 一水多用 ■在自然界任何打破平衡的行為都是危險的 ■一個地球 我們的家 ■關注地球，其癥結不在地球，而在人心 ■保護地球 愛我家園 ■人人愛水 水為人人 ■人類只有一個可生息的村莊——地球 ■我們呼喚心靈環保 ■不是地球屬于人類而是人類屬于地球 ■人人做環保世界更美好 ■生物多樣性是人類生命的基礎 ■保護環境 從我做起 ■中國最大的環境問題是水 ■人與自然和諧共處 ■水是不可再生資源 ■野生動物不是人類的附屬品，它們和人類的共同王國是大自然 ■人類尊重自然、尊重生物是人類珍愛自己生命的需要 ■愛護一切生靈，保護共同家園——地球 ■野生動物不是人類的附屬品，它們的王國是大自然. ■愛護一切生靈，保護我們共同的家園——地球. ■一個民族環境意識的高低是衡量一個民族文明進步的重要標志.作為現代社會的文明人，我們不僅要具有人與人、人與社會的社會道德，還要培養以尊重自然、愛護自然、保護自然為核心的生態道德. ■我們必須認識到，地球是個大家園，野生動物是人類的朋友，應培養生態道德，弘揚生態文化，堅決摒棄濫吃野生動物等陋習. ■我們應當倡導“天人合一”的生態社會、過一種返璞歸真的綠色生活. ■SARS提醒我們反思人與自然的關系問題. ■天地生萬物.人與動物的關系就象多米諾骨牌.生態是一個完整的鏈條，人類僅僅只是這個鏈條中高智慧物種的一節.正是由于野生動物的存在才使我們的地球生機勃勃，人們才可以聽到鳥鳴深澗，才可以看到雨游灘底. ■摒棄濫吃野生動物陋習，采取文明健康飲食方式. ■捕殺、販運野生動物就是犯罪. ■保護生物多樣性就是保護人類自己. ■生物多樣性是人類生存的基礎. ■在自然界，任何打破平衡的行為都是極其危險的. ■大自然是一個完整的生態圈.一個物種的消失會引起相關聯的20多個物種的消失，導致生態環境的惡化. ■過度掠奪自然的短期效果勢必引發長遠的災難.人們不能不反思一句經典格言——“生存，還是毀滅？” ■人類只有保護全部生物，才能保護自己. ■人類不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一員. ■人類應尊重自然、珍愛生命，要重新審視自己的行為方式，擺正人與自然的關系.參考資料：。
6. 有關水的優美語句
自然界中有各種各樣的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它們有的晶瑩透明，有的渾濁不堪；有的緩緩流動，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它給我們帶來了太多太多的啟示，使我們的心靈也如水一般清明。
遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時光飛逝。古人對此也有不少感慨："君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回"，"逝者如斯夫，不舍晝夜"，"少壯不努力，老大徒傷悲"等。這些詩句的字里行間無不包含著前人對后人的期望：要珍惜時光。是啊，擁有無限生機的我們，若不趁著這逐漸流逝的大好時光奮力一搏；又更待何時呢？
俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會到了水滴石穿。這其間蘊含著深刻的辯證法：量變是質變的前提，質變是量變的必然結果。任何事物是由量的慢慢積累才導致最終的質變。設若讓一個乳臭未干的小孩一夜間變成一個白發蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人，再或是讓一個雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運動員等等，都會讓人覺得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點滴做起，一步一個腳印地前進，時時牢記"水滴石穿"。
傾聽那春雨水滋潤萬物的聲音，讓人們感受到了什麼是空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的精靈，伴隨著微風，輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽的人的心中，讓人聯想到"隨風潛入夜，潤物細無聲"的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
凝望那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺到了什麼才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊含著大自然雄偉的力量，同時也教會了人們：應該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無須遺憾了。正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。
總之，水無時不刻地在向人們啟示著什麼，水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
哈哈，最后在該一點就好了。
7. 人與人和諧相處的名言警句
1.君子和而不同，小人同而不和 ——《論語》
2.君子喻于義，小人喻于利。 ——《論語》
3.親善產生幸福，文明帶來和諧。 ——雨果
4.幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩定之中。——魯迅
5.君子是和諧而不會盲目附和，小人只是盲目附和而不會和諧 ——西諺
6.友誼是一種和諧的平等。 --畢達哥拉斯
7. 各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。 —— 費孝通
8.存在的就是合理的。 —— 黑格爾
9.美的真諦應該是和諧。這種和諧體現在人身上，就造就了人的美；表現在物上，就造就了物的美；融會在環境中，就 造就了環境的美。 ——冰心
8. 在《論語》中人與自然和諧相處的的句子
子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽” 【譯文】
孔子說：“智者喜愛水，仁者喜愛山；智者好動，仁者好靜； 智者快樂，仁者長壽。” 【讀解】
以山水形容仁者智者，形象生動而又深刻。這正如朱熹在 《論語集注》里面的討論：“沒有對仁和智極其深刻的體悟，絕對不能作出這樣的形容。”圣人智仁雙全，所以，作此形容的專利權 非他莫屬。
智者也就是聰明人。聰明人通過事理，反應敏捷而又思想活躍， 性情好動就像水不停地流一樣，所以用水來進行比擬。
仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于義理，仁慈寬容而不易沖動，性情好靜就像山一樣穩重不遷，所以用山來進行比擬。
