1. 培根隨筆,優美句子20則
培根隨筆》 有的知識只要淺嘗即可。
有的知識只要粗知即可，只有少數專門知識需要深入鉆研、仔細揣摩。所以，有的書只讀其中的一部分即可，有的書知其中梗概即可，而對于少數好書，則要精讀、細讀、反復地讀。
○讀史使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯，凡有所學，皆成性格。 ○讀書能給人樂趣、文雅和能力。
人們獨居或隱退的時候，最能體會到讀書的樂趣；談話的時候，最能表現出讀書的文雅；判斷和處理事務的時候，最能發揮由讀書而獲得的能力。 弗蘭西期·培根（1561—1626）英國著名唯物主義哲學家和科學家。
由他提出“知識就是力量”。培 根 論求知 求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。
當你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當你高談闊論時，知識可供裝飾。
當你處世行 事時，正確運用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。
有實際經驗的人雖能 夠辦理個別性的事務，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有掌握知識方能辦到。 求知太慢會弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執的 書呆子。
求知可以改進人和天性，而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草， 求知學習好比修剪移栽。
實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真偽。 狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，唯聰明者善于運用學問。
知識本身并沒有告 訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝。
不經實驗就不能學到。 不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。
求知的目的不是為了吹噓炫耀， 而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。 有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知。
只有少數專門知識需要深入鉆研，仔細 揣摩。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數好 書，則要精讀，細讀，反復地讀。
有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質量粗劣的書。
否則一本好書將象已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！ 讀書使人的頭腦充實，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識精確。 因此，如果一個人還原做筆記，他的記憶力就必須強而可靠。
如果一個人只愿孤 獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學多知，他就必定很 狡黠，才能掩飾他的無知。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修 養，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。
不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷， 可以通過運動為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消 化，騎術使人反應敏捷，等等。
同樣，一個思維不集中的人，他可以研習數學，因為 數學稍不仔細就去出錯。缺乏分析判斷力的人，他可以研習經院哲學，因為這門學問 最講究繁瑣辯證。
不善于推理的人，可以研習法律學，如此等等。這種種頭腦上的缺 陷，可可以通過求知來療治。
論愛情 舞臺上的愛情比生活中的愛情要美好得多。因為在舞臺上，愛情只是喜劇和悲劇 的素材，而在人生中，愛情卻常常招來不幸。
它有時象那位誘惑人的魔女，有時又象 那位復仇的女神。 你可以看到，一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人 類記憶中的），沒有一個是因愛情而發狂的人。
因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感 情。只有羅馬的安東尼和克勞底亞是例外。
前者本性就好色荒淫，然而后者卻是嚴肅 多謀的人。這說明愛情不僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈-- --假如守御不嚴的話。
埃辟克拉斯間說過一句笨話：“人生不過是一座大戲臺。”似乎本應努力追求高 尚事業的人類，卻只應象玩偶般地逢場作戲。
雖然愛情的奴隸并不同于那班只顧吃喝 的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛本來是有更高尚的用途的。 過度的愛情追求，必然會降低人本身的價值。
例如，只有在愛情中，才總是需要 那種浮夸諂媚的詞令。而在其它場合，同樣的辭令只能招人恥笑。
古人有一句名言： “最大的奉承，人總是留給自己的。”----只有對情人的奉承要算例外。
因為甚至最 驕傲的人，也甘愿在情人面前自輕自賤。所以古人說得好：“就是神在愛情中也難保 持聰明。”
情人的這種弱點不僅在外人眼中是明顯的，就是在被追求者的眼中也會很 明顯----除非她（他）也在追求他（她）。所以，愛情的代價就是如此，不能得到回 愛，就會得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永真的定律。
由此可見，人們應當十分警惕這種感情。因為它不但會使人喪失其他，而且可以 使人喪失自己本身。
至于其他方面的損失，古詩人早就告訴我們，那追求海倫的人， 是放棄了財富和智慧的。 當人心最軟弱的時候，愛情最容易入侵，那就是當人春風得意、忘乎所以和處境 窘困孤獨凄零的時候，雖然后者未必能得到愛情。
人在這樣的時候，最急于跳入愛情 的火焰中。由此可見，“愛情”實在是“愚蠢”的兒子。
但有一些人，即使心中有了 愛，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業。因為愛情一旦干擾情緒，就會阻礙人堅定 地奔向既定的。
2. 培根隨筆50句優美句子、2篇600字讀后感
我認為 挑挑《培根隨筆》的佳段 讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀統籌、全局策劃，則非好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態。讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經驗范之，則又大而無當。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾、味同嚼蠟矣。讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。因此不常作作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數學，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經院哲學，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫。 相關介紹： 弗蘭西斯 ·培根（1561~1626），英國文藝復興時期最重要的散作家、哲學家。他不但在文學、哲學上多有建樹，在自然科學領域里，也取得了重大成就。培根是一位經歷了諸多磨難的貴族子弟，復雜多變的生活經歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，使他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。 《新工具》是培根的主要哲學著作之一，首次發表于1620年。培根本計劃寫一部大書，名為《偉大的復興》，分為六個部分，《新工具》是其中的第二部，但未能完成。 從 《培根隨筆集》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從“論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個工于心計、老于世故的培根。 讀書的名言 1.讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。 2.讀書使人成為完善的人。---培根（英國） 3.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。---培根（英國） 4.有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。---培根（英國） 5.人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。---培根（英國） 6.書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。---培根（英國） 7.在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。---培根（英國） 培根 Bacon, John (1740.11.24，英格蘭 倫敦∼1799.8.4，倫敦) 英國新古典派雕刻家，曾使某些雕刻技巧臻於完善。1754年在倫敦蘭貝斯（Lambeth）一家瓷器廠當徒工，學徒期間曾改進人造石雕像的方法，后又使這一工藝達到完善地步。1763年左右開始嘗試用大理石雕刻，并改進了照模型雕刻大理石的方法，為此發明了一種比較完善的儀器，這種儀器比較精確，能準確衡量各個方向的尺寸，裝在小羅盤內，既可用於模型，又可用於大理石。1769年榮獲皇家美術院為雕刻頒發的第一枚金質獎章，獲獎作品是描繪埃涅阿斯（Aeneas）逃出特洛伊城的淺浮雕。1770年展出戰神雕像，榮獲美術協會的金質獎章，并當選為皇家美術學院的非正式院士。西敏寺中的一些紀念碑也是他的優秀作品。 《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經
3. 培根的談讀書有哪些精辟的語句
隨便舉兩句：
讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。
讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確.
可以說，整篇都是精辟語句。
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讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀統籌、全局策劃，則舍好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態。讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經驗范之，則又大而無當。有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾，淡而無味矣。
讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。因此不常作筆記者須記憶力特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。讀書使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；但凡所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數學，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辯異，可令讀經院哲學，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫。
4. 培根隨筆50句優美句子、2篇600字不同讀后感
挑挑《培根隨筆》的佳段 讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀統籌、全局策劃，則非好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態。讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經驗范之，則又大而無當。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾、味同嚼蠟矣。讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。因此不常作作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數學，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經院哲學，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫。 相關介紹： 弗蘭西斯 ·培根（1561~1626），英國文藝復興時期最重要的散作家、哲學家。他不但在文學、哲學上多有建樹，在自然科學領域里，也取得了重大成就。培根是一位經歷了諸多磨難的貴族子弟，復雜多變的生活經歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，使他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。 《新工具》是培根的主要哲學著作之一，首次發表于1620年。培根本計劃寫一部大書，名為《偉大的復興》，分為六個部分，《新工具》是其中的第二部，但未能完成。 從 《培根隨筆集》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從“論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個工于心計、老于世故的培根。 讀書的名言 1.讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。 2.讀書使人成為完善的人。---培根（英國） 3.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。---培根（英國） 4.有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。---培根（英國） 5.人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。---培根（英國） 6.書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。---培根（英國） 7.在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。---培根（英國） 培根 Bacon, John (1740.11.24，英格蘭 倫敦∼1799.8.4，倫敦) 英國新古典派雕刻家，曾使某些雕刻技巧臻於完善。1754年在倫敦蘭貝斯（Lambeth）一家瓷器廠當徒工，學徒期間曾改進人造石雕像的方法，后又使這一工藝達到完善地步。1763年左右開始嘗試用大理石雕刻，并改進了照模型雕刻大理石的方法，為此發明了一種比較完善的儀器，這種儀器比較精確，能準確衡量各個方向的尺寸，裝在小羅盤內，既可用於模型，又可用於大理石。1769年榮獲皇家美術院為雕刻頒發的第一枚金質獎章，獲獎作品是描繪埃涅阿斯（Aeneas）逃出特洛伊城的淺浮雕。1770年展出戰神雕像，榮獲美術協會的金質獎章，并當選為皇家美術學院的非正式院士。西敏寺中的一些紀念碑也是他的優秀作品。 《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經
5. 關于書的優美句子
書籍是巨大的力量——列寧
書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師——高爾基
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——笛卡爾
讀書越多，越感到腹中空虛——雪萊
每一本書都是一個用黑字印在白紙上的 靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了——高爾基
光陰給我們經驗，讀書給我們知識——奧斯特洛夫斯基
熱愛書吧——這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上 成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷 心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人——高爾基
理 想的書籍，是智慧的鑰匙——列夫？托爾斯泰
和書籍生活在一起，永遠 不會嘆氣——羅曼·羅蘭
閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使 人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉； 倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯——培根
書籍——當代真正的大學——托馬斯？卡萊爾
各種蠢事，在每天閱 讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化——雨果
生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞
生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人——高爾基
書 讀的越多而不假思索，你就會覺得你知道得很多；但當你讀書而思考越多 的時候，你就會清楚地看到你知道得很少——伏爾泰
讀書是我唯一的娛樂。我不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對于事業 的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭——富蘭克林
書--人類發出的最美妙的聲音。---萊文
書籍是偉大的天才留給人類的遺產。---艾迪生
過去一切時代的精華盡在書中。---卡萊爾
書，是人類共同的精神財富，是人類進步的階梯。
書，以是哺育心靈的母乳，啟迪智慧的鑰匙。
閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。---笛卡兒
閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作使人精確。---培根
讀書之于頭腦，好比運動之于身體。---艾迪生
書是個好伙伴。它滿腹經綸，卻不喋喋不休。
在你渴望時，它前來給予詳細指教，
但是從不糾纏不休。---比切
讀一本好書，象交了一個益友。---臧克家
好的書對青少年的成長乃至他們的一生，
都會產生深遠的影響。
閱讀只是給頭腦提供認識的材料；
思考才使我們閱讀的東西成為我們自己的。---洛克
6. 求幾個培根論人生中的好句子
培根第一個提出知識就是力量，培根的一生是追求知識的一生，也是追求權力的一生.作為一個兼哲學家，文學家，法官和政治家于一身的人，培根的思想復雜多變，他被很多人也稱為：歷史上最見利忘義的、卑鄙的小人兼才子
培根：“歷史上最見利忘義的、卑鄙的小人兼才子”
培根生于1561年，卒于1626年，他是英國著名的唯物主義哲學家、科學家和教育家。他對于古往今來的有關人生、有關事業、有關金錢、有關道德幾乎所有的方面都有許多著名的論斷，特別是關于人生的論述，對人類產生的影響最為深遠。
大家都知道正是培根第一個提出了“知識就是力量”，培根的一生是追求知識的一生，也是追求權力的一生。作為一個兼哲學家、文學家、法官和政治家于一身的人，培根的思想復雜多變，他被很多人也稱為“歷史上最見利忘義的、卑鄙的小人兼才子”。
《培根論人生》一書主要萃取了他一生著書的精華，內容包括對人與自己，人與社會，人與他人，以及人與自然等各方面關系的看法。
從《論真理》、《論死亡》等篇章中，你可以看到一個熱愛哲學的培根。從《論權位》、《論野心》等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。從《論愛情》、《論友情》等篇章中，又可以看一個到富有生活情趣的培根。
從《論逆境》、《論殘疾》等篇章中，你就可以看到一個自信、自強不息的培根。從《論狡猾》、《論言談》等篇章中你又可以看到一個攻于心計、老于世故的培根。
這本書將這些（融著）培根哲學智慧以人生經驗的捷徑，那些深諳人世的智慧以及以他平實流暢的文字都展現給讀者了，全書那是文筆優美、語言精煉、寓意深刻。
你可以把它作為生活交友的教科書，也可以看作是混跡官場的“厚黑學”。借用培根的一句話說，有些書是可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞食，有些書你就必須細嚼慢咽，充分的消化。
這本書雖然談不上字字珠璣，但也是稱得上琳瑯滿目，令人有目不暇接之感，很值得細嚼慢咽。至于這本書的譯筆大家去評判。不錯，當然了就如同你閱讀（丘契月）的幽默一樣，如果能夠從英語的原文去讀，那就更加享受到其中的妙處所在了。
《培根論人生》全面而又尖銳。《論真理》、《論抱負》、《論嫉妒》、《論權位》、《論狡猾》、《論談判》、《論革新》、《論自私》你想到了什麼培根他都說到了。
我們隨意抽出幾段文字來品嘗一下吧，在《論權位》的一篇中，培根是這樣寫到的：“為追求權利而不惜犧牲自由，或者為追求駕馭他人的權利而犧牲自我，這種欲望真是叫人莫名其妙。升遷高就的過程那是極艱辛的，要吃不少苦頭，但是升得越高，得來的苦越多，而且升遷過程有時還是見不得人的，因為其借用卑下的手段使人變得尊貴。”
人想退的時候退不了，該退的時候呢，又不肯退，而退了的人呢，又不甘退已。官居高位者只有通過他人的看法才能認識到自己的幸福，倘若按其真切的感受并無任何幸福可言。
但要是一想到別人怎麼看自己，面對于他們所處地位的向往，那麼他們就好好像從這些傳聞當中，從別人的眼光當中，得到快樂，雖然他們自己內心的感受恰恰相反，聽一聽400年以前，有權位者和現代的人心情都是一模一樣。
7. 培根隨筆的好句子 越多越好
知識就是力量。
名言解說 這是培根一句膾炙人口的名言。在培根看來，人是自然的主人，可以駕馭自然。
但“要命令自然，就必須服從自然”，即認識自然規律，掌握科學知識。正是從這個角度出發，培根提出了“知識就是力量”的著名論斷，至今影響我們一代又一代人的生活。
（附注，在英文中，“力量”也譯為“權力”，所以，這句話……） 生活的理想，就是為了理想地生活。 只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論。
但是，深入了解哲學，會把人帶回宗教。類別：人生 一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。
類別：人生 一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。 類別：事業 禮節要舉動自然才顯得高貴。
假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。 類別：修養 讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
類別：科學 內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
類別：道德 美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。 類別：人生 一般來說，青年人富于「直覺」，而老年人則長于「深思」。
類別：青年 因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。 類別：友情 機會先把前額的頭發給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。 類別：智慧 時間是衡量事業的標準 類別：時間 炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。
類別：人生 書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代 類別：思想 在一切大事業上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。 類別：事業 美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
類別：人生 青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。 類別：人生 由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
類別：智慧 除了知識和學問之外，世上沒有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。 類別：思想 殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。
因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰 類別：成功 當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。
否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己」，而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個毛病。
朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關于品行的，二是關于事業的。 類別：事業 既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。
習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早*年就起始的習慣。
類別：教育 我認為善的定義就是有利于人類。 類別：人生 真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人 類別：成功 實踐中的失敗主要由于不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
類別：失敗 金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。 類別：人生 幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
類別：人生 最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業上結合在一起。從現在的角度說，青年可以從老年身上學到他們所不具有的優點，而從社會影響角度來說，有經驗的*老人執事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說，老人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真是崇高的。
類別：事業 集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。
類別：修養 狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。
類別：人生 使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。 類別：真理 習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。
類別：教育 由智慧養成的習慣成為第二天性。 類別：道德 人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動 類別：工作 當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。
否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己」，而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個毛病。
朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關于品行。
8. 《培根隨筆》經典語句摘抄,100句,每句在20字左右,謝了
知識就是力量.
生活的理想，就是為了理想的生活。
書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之.
讀書使人成為完善的人。
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。
疑心病是友誼的毒藥。
友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
臨時結交的人，不能算是朋友。
得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.
天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。
友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
讀書的名言
1.讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。
2.讀書使人成為完善的人。---培根（英國）
3.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。---培根（英國）
4.有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。---培根（英國）
5.人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。---培根（英國）
