1. 魯濱遜漂流記有什麼優美句段
世間萬物，只是有用處，才是最可寶貴的。
任何東西，積攢多了，就應送給別人；我們能夠享用的，至多不過是我們能夠使用的部分，多了也沒有用。 一個人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒有用的。
我已學會多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。這種態度使我內心感到由衷安慰。
我們老是感到缺少什麼東西而不滿足，是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情。 在不同的環境下，人的感情又怎樣變幻無常啊！我們今天所愛的，往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的；我們今天所希冀的，往往是我們明天所害怕的，甚至會嚇得膽戰心驚。
人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了！ 等待大難臨頭比遭難本身更令人痛苦，尤其是無法逃避這種災難而不得不坐等其降臨，更是無法擺脫這種擔驚受怕的恐懼。 害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍1.我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。 2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麼快懲罰我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。 4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。
這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。 好詞摘錄： 擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、斑斑印記 好句摘錄： 我簡直嚇壞了，呆呆地占在那里，就象挨了一個晴天霹靂。
看到這情景，我怒不可遏，早把恐懼置之度外。我在心里發誓：下次再看到這種暴行，一定不放過他們！ 好段摘錄： 這里地上結滿了許多瓜類，樹上掛滿了一串串的葡萄，有數有大，還有黃燦燦的檸檬。
我順著果園的斜坡望去，到處是一片清新翠綠的美景，這是我心里充滿了喜悅，頓時感到自己成了這塊富饒的土地的無可爭辯的主人。 不料忽然有一個聲音叫我的名字：“魯賓遜，可憐的，魯賓遜，你到什麼地方去啦？”我從萬分驚疑中醒來，定眼一看，原來是“波兒”在叫我，使我分外高興。
“波兒”嘴里那些帶點憂傷調子的話都是我平時教它的。現在我劫后余生，它又飛到我手上，親切地重復著那些它并不太懂的話語，使人倍感親切和溫暖。
你們要是看到我用飯的情景，一定會羨慕不已：我儼然是全島的君王，一個人高高坐在上面。“波兒”仿佛是我的寵臣，只有它才有權跟我說話，我那只狗仿佛是一位又老又忠實的臣子，而那些貓呢，則像順民一樣分坐在兩邊。
盡管我在島上有無上的權威，可是實際上我那一身穿戴已經到了不堪入目的地步。有時我把自己打量一下，也不禁會啞然失笑。
1.開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。 2.我經常懷著感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。
我已經懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。這種態度有時使我心里感到一種衷心的安慰，簡直無法用言語表白。
……我覺得，我們對于所需要得東西感到不滿組，都是由于人們對于已經得到得東西缺乏感激之心。 3.……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。
4.我在海上漂流了這麼多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味一下。 5.一個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。
6.在人類的感情里，經常存在著一種隱秘的原動力，這種原動力一旦被某種看得見得目標吸引，禍事被某種雖然看不見，卻想象得出來的目標所吸引，就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。 7.一般人往往有一種通病，就是對于上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿。
照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。 8.造物主在統治人類的時候，把人類的認識和知識局限于狹隘的范圍，實在是無上的好事。
我默認天意的安排，現在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳。 我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的 ，我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的。
2. 《魯濱遜漂流記》精彩語段
風聲呼嘯，波濤洶涌，雖然風浪還未大到后來讓我司空見慣的那種，但也比我幾天后看到的要小得多.不過，這已足以叫我這個初涉海上的年輕水手嚇破苦膽.我默默地等待著每一層涌浪將我們吞噬.當船跌入浪谷，我總以為再也不會漂出水面.陷入極度恐懼之中的我指天發誓，如果這一次上帝垂簾讓我偷生，如果讓我偷生，如果我能再次踏上干燥的陸地，我保證回家，決不回頭，在我有生之年再也不登船出海.我一定聽從父親的忠告，再也不走這條自取滅亡的道路.現在我才清楚的看到他對于中產階級的一番見解是何等精辟，他一生過得如何舒適，即未遭到海上風暴的蹂躪，又未受到陸上艱難困苦的折磨.總之，我決心做個幡然悔悟的浪子，回家投入父親的懷抱.這段話是<……>中魯濱遜剛開始逃出家在外受到挫折的感想，之所以摘錄這段是因為，我以前也是一個不聽家長話的孩子，在外吃了不少虧，才發現父母確實見解深刻，對你的人生有指導意義。
現在我坐在大學宿舍里，翻開以前的摘抄本，就把這段話奉獻給樓主和大家了，感慨人生……。
3. 魯濱遜漂流記最優美的段落
風聲呼嘯，波濤洶涌，雖然風浪還未大到后來讓我司空見慣的那種，但也比我幾天后看到的要小得多.不過，這已足以叫我這個初涉海上的年輕水手嚇破苦膽.我默默地等待著每一層涌浪將我們吞噬.當船跌入浪谷，我總以為再也不會漂出水面.陷入極度恐懼之中的我指天發誓，如果這一次上帝垂簾讓我偷生，如果讓我偷生，如果我能再次踏上干燥的陸地，我保證回家，決不回頭，在我有生之年再也不登船出海.我一定聽從父親的忠告，再也不走這條自取滅亡的道路.現在我才清楚的看到他對于中產階級的一番見解是何等精辟，他一生過得如何舒適，即未遭到海上風暴的蹂躪，又未受到陸上艱難困苦的折磨.總之，我決心做個幡然悔悟的浪子，回家投入父親的懷抱. “當我們遇到壞事時，我們應當考慮到其中包含的好事。”
“一個人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的。這是個絕對真理。”
“在最不幸的困境中。我們也可以找到聊以自慰的是親事情，把好處和壞處對照一下。”
我父親原來指望我學法律，但是我卻一心想去航海。有一天，我去赫爾城，我的一位同伴正要坐他父親的船到倫敦去，再沒有什麼比這更讓我動心了，我必須跟他而去——這是1651年的8月，當時我十九歲。
船剛駛出海口，便碰到了可怕的風浪，使我感到全身說不出的難過，心里十分恐怖。我在痛苦的心情中發了誓，假如上帝在這次航行中留下我的命，我在登上陸地后，就一直回到我慈愛的父母身邊，從此一定聽從他們的忠告辦事。
可是第二天風停了，浪也歇了。太陽西沉，繼之而來的是一個美麗可愛的黃昏，這時又喝了我的同伴釀的一碗甜酒，我就把這次航行后便回家的決心丟到九霄云外去了。
我的這種習性給我的一生招來了巨大的不幸——任性的行動常給我帶來災難，可我總不肯在災難來臨的時刻乘機悔改。待到危險一過去，就忘掉了 所有的誓言，又不顧一切地投入了我的毫無名堂的生活。
4. 魯濱遜漂流記的句子
1.開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。
2.我經常懷著感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。我已經懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。
這種態度有時使我心里感到一種衷心的安慰，簡直無法用言語表白。……我覺得，我們對于所需要得東西感到不滿組，都是由于人們對于已經得到得東西缺乏感激之心。
3.……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。4.我在海上漂流了這麼多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味一下。
5.一個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。 6.在人類的感情里，經常存在著一種隱秘的原動力，這種原動力一旦被某種看得見得目標吸引，禍事被某種雖然看不見，卻想象得出來的目標所吸引，就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。
7.一般人往往有一種通病，就是對于上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿。照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。
8.造物主在統治人類的時候，把人類的認識和知識局限于狹隘的范圍，實在是無上的好事。 9.我默認天意的安排，現在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳。
10.“害怕危險的心理比危險的本身更可怕！” 11.風聲呼嘯，波濤洶涌，雖然風浪還未大到后來讓我司空見慣的那種，但也比我幾天后看到的要小得多.不過，這已足以叫我這個初涉海上的年輕水手嚇破苦膽.我默默地等待著每一層涌浪將我們吞噬.當船跌入浪谷，我總以為再也不會漂出水面.陷入極度恐懼之中的我指天發誓，如果這一次上帝垂簾讓我偷生，如果讓我偷生，如果我能再次踏上干燥的陸地，我保證回家，決不回頭，在我有生之年再也不登船出海.我一定聽從父親的忠告，再也不走這條自取滅亡的道路.現在我才清楚的看到他對于中產階級的一番見解是何等精辟，他一生過得如何舒適，即未遭到海上風暴的蹂躪，又未受到陸上艱難困苦的折磨.總之，我決心做個幡然悔悟的浪子，回家投入父親的懷抱. 12.“當我們遇到壞事時，我們應當考慮到其中包含的好事。” 13.“一個人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的。
這是個絕對真理。” 14.“在最不幸的困境中。
我們也可以找到聊以自慰的是親事情，把好處和壞處對照一下 15.我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。
16.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麼快懲罰我了，真是天公地道。 17.唉！人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這 18.我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。 19.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麼快懲罰我了，真是天公地道。
20.唉！人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了 21：人只要明白事理，那就會發現我們的福只在于從罪孽中被拯球，而不在于苦難的擺脫。22：人真是禍福不定啊！而人的情感，也是因境而變的。
今天所求的，又是明天所避的；今日所愛的，常常是明天所恨的；今天所向往的東西，到了明天，不僅使人害怕，還使人瑟瑟發抖。23：人類的苦難，多半是出于不知滿足，不安于上天的厚待，對于染上這種通病的人，我的一生可謂是前車之鑒。
24：我為此明白了，如果不計代價、不自量力，就貿然行動，可算得上愚蠢，但我醒悟得太晚了。25：比如說人，不恥于造孽，但羞于悔過，不恥于做那些在別人認為是愚蠢的事，卻羞于糾正自己，而事實上只有糾正自己，別人才會認為你是明智的。
26：我于1632年出生虞約克城的一個體面人家。27：我在家排行第三，并沒有學過什麼職業。
28：就在1651年9月1日那個不詳的日子，我走上了一條去倫敦的船只。29：在我的一生中，最大的不幸就是沒有以一個水手的身份去搭船。
30：我在了倫敦居然碰到了好人，結識了一個到過幾內亞的船主，他在那邊的生意做的很好，決定再去，他聽我說要去海外見識見識，便決定免費帶我去。31：我立刻接受了他的建議，并且和他成了親密的朋友，這位船主是一個誠實而正直的人。
32：這次出海，我學會了一些數學知識和航海的規程，學會了怎樣記錄航程，怎樣觀測天文，總之，我懂得了一個航員應該懂的一切。33：這次出門，我帶回了五磅零九盎司金沙，回來之后，我把它們在倫敦換掉，差不多換了三百英鎊。
5. 魯濱遜漂流記優美句子40句
1、我救你為的是如果有一天，我也可能命運不濟，落到和你一樣的境地，那時我也希望得到人搭救。
2、當人們把比他們不幸的人與自己相比時，老天可能會使他們成為那些不幸的人中的一個，讓他們自己去體會以前的幸福；如果老天這麼做了，那這做法是正當的，也值得所有人的考慮。3、一個人糟蹋了好運，常會遭到報應，招來大難。
4、在考慮到所有壞事的時候，應當想到壞事中還有好事。當然還應當想到，壞事中還可能會有更壞的情況出現。
5、世界上縱使一種處境使多麼艱難困苦，多麼令人難受，總還是有一些正面的情況值得慶幸的。6、我們對于所需要的東西感到不滿足，都是由于我們對于已經得到的東西缺乏感激之心。
7、現在我才明白，只要上帝有意捉弄，他是多麼容易把人類最不幸的環境變得更加不幸。8、我們平常人，不親眼見到惡劣的環境，就無法理解原來環境的優越；不到山窮水盡的地步，就不懂得珍惜自己原來享受的東西。
9、同現實出現于我們面前的危險相比，對危險的恐懼更讓人驚恐萬分；我們也看出，我們經常擔憂遭到不幸，而這種擔驚給我們所帶的壓力遠大于那不幸本身。10、無論一個人處境怎麼樣，若一直把自己同情況好的人相比，那麼他就更加不滿，滿口怨言，若同出境不如自己的人相比，那麼心里就會感恩戴德。
11、一個人的安全很可能就是另一個人的毀滅。12、平常人往往有一個通病，就是對上帝和自然界為他們安排好的生活環境，常常不滿意。
13、我看到一種必要性，那就是對我們各種強烈的感情要保持警惕，無論歡樂和快慰，還是憂傷和憤怒，都必須如此。14、人們的小心謹慎是受天意支配的。
只要我們注意傾聽上天的教誨，我們就可以防止許多災禍。可是，就是由于我們自己的粗心大意，我們在生活中要遭遇多少的災難。
15、有時候，想要教育別人正是教育自己的最佳方法。16、只有自己付出慘痛的代價，人類才可能自省而變得聰明。
17、聰明的人可不要自信過了頭，非得認為自己的判斷力天下無敵，認為自己能替自個兒選定不平常的生活之路。人，是一種短視的動物，看不到離眼前稍遠的地方的事情，所以他不同于一般的感情，通常弄巧成拙。
18、生命中的真正偉大，就是做自己的主人。19、當一個人的愿望能被自己理性所控制時，那麼，他肯定會比一個攻占一座城市的人更偉大。
20、我經歷了七十二年變化莫測的生活，已充分領會隱退生活的價值，也完全明白在安寧度過余生是一種幸福，所以我在這兒決定，要作一個比所有這些旅程更長的旅行準備了。 21、“通過長期努力達到的現狀是世界上的最高水平，最適于稱為人類的幸福，與人體的機械活動部分的勞累和痛苦毫無關聯，也不會因人類中上層社會的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到難堪。
22、一個人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的，這個絕對的真理，使我重新振作起來。 23、我現在開始覺得，我如今的生活，雖然是簡陋不堪，而與以前的那種邪惡可鄙的生活相比，卻已不知道強多少倍，我現在不以過去之憂為憂，也不以過去之樂而樂了。
24、一個人在明白事理以后，就會覺得，被上帝從罪惡中救出來，比被上帝從患難中救出來，幸福更大。 25、我默認天意的安排，現在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳。
26、唉！人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。27、尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。
28、這種幸神賜給眾生同一種能力，有的人不怕苦、不怕累，創造出奇跡。而有的人則相信天命，不肯去開創自己的生活，他們認為‘奇跡’都是上天安排的，其實只要去創造，奇跡就會出現” 福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。
29、總起來說，事實證明，我當前的不幸處境，是世界上很少有的。可是，即使在這樣的處境中，也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝。
30、我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個經驗教訓，這教訓就是：在最不幸的處境 之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。31、世間萬物，只是有用處，才是最可寶貴的。
任何東西，積攢多了，就應送給別人；我們能夠享用的，至多不過是我們能夠使用的部分，多了也沒有用。32、我已學會多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。
這種態度使我內心感到由衷安慰。33、我們老是感到缺少什麼東西而不滿足，是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情。
34、在不同的環境下，人的感情又怎樣變幻無常啊！我們今天所愛的，往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的；我們今天所希冀的，往往是我們明天所害怕的，甚至會嚇得膽戰心驚。35、我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。36、開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，。
6. 魯濱遜漂流記的好句
開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。
2.我經常懷著感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。我已經懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。
這種態度有時使我心里感到一種衷心的安慰，簡直無法用言語表白。……我覺得，我們對于所需要得東西感到不滿組，都是由于人們對于已經得到得東西缺乏感激之心。
3.……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。 4.我在海上漂流了這麼多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味一下。
5.一個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。
7. 魯濱遜漂流記優美句子有感（最少十五句）
1.世界上一些好的東西對于我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處。
【對于事物，無需過多的雜念，把問題簡單化，反而更明了。】2.我不斷地帶著一種高興的心情想到我多麼像一個國王。
第一，全島都是我個人的財產，因此我具有一種毫無疑義的領土權。第二，我的百姓完全服從我，我是他們全權統治者和立法者。
【學會樂于當下，帶著愉悅的心情來適當的排解一些反面的想法。】3.通過長期努力達到的現狀是世界上的最高水平，最適于稱為人類的幸福，與人體的機械活動部分的勞累和痛苦毫無關聯，也不會因人類中上層社會的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到難堪。
【幸福，是與勞累、痛苦無關，不因外界的影響而改變，是努力而滿足的自身萌發。】4.陸地和海洋我見了那麼多，它們是什麼？產生于何處？我和所有其它生物，野生的和馴化的，有人性的和獸性的，都是什麼？產生于何處？【人生需要帶有好奇心、求知欲去探索深層。】
5.我默認天意的安排，現在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳。【既然事情已經發生了，怨天尤人也是無用的，為什麼不在這個基礎上主動采取措施呢。】
6.我心里最害怕的不是死亡，而是我曾經后悔過出海，后來又定下出海的決心，這種害怕十倍于對喪命的恐懼。 【對于自己信念的徘徊不定勝過死亡帶來的痛苦，但縱然害怕，決心也是下好的，就要堅持。】
7.一個人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的，這個絕對的真理，使我重新振作起來。 【人不能只是空想，理應振作去達到自己心中所想。】
8.一個人在明白事理以后，就會覺得，被上帝從罪惡中救出來，比被上帝從患難中救出來，幸福更大。 【在精神無盡的罪惡中沉淪，被拯救，往往比死里逃生讓人來得輕松。】
9.事情總是這樣的，對危險的恐懼，比起親眼所見的危險本身來，往往要嚇人萬分。 【親歷危險才有克服危險的勇氣，沒有經歷過反而會想退縮。】
10.我現在開始覺得，我如今的生活，雖然是簡陋不堪，而與以前的那種邪惡可鄙的生活相比，卻已不知道強多少倍，我現在不以過去之憂為憂，也不以過去之樂而樂了。【看開看淡，事事有時候需要往好處想，人不能一味的生活在困苦當中。】
11.我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。
【明白結果，倔強的性格，不受任何人的約束，努力朝自己的目標勇往直前。】12.現在我要開始過一種世界上聞所未聞的憂郁而寂寞的生活了。
【面對的困難除了吃穿住的窘迫，還有孤寂和絕望，頑強戰勝心靈上憂郁和失望，力求在島上活下去。信念的重要性。】
13.我并不想它替我銜什麼東西，也不想它替我做個什麼伴，我只想它同我說說話，它卻辦不到。【在孤島上有一只狗在身邊，應該說是一個很好的伴兒。
處于極度寂寞，人是需要交流的，這種想法太強烈以后，就希望身邊的狗能開口說話。語言溝通是人不可或缺的一部分。】
14.總起來說，事實證明，我當前的不幸處境，是世界上很少有的。可是，即使在這樣的處境中，也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝。
【孤身一人，流落荒島，艱險重重，是大不幸，是消極的東西，可是，比起葬身大海的伙伴，還是幸運的，畢竟還活著，活著就有希望，所以應該心存感激。這句話是魯濱孫“知足安命”思想的集中體現。】
15.我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個經驗教訓，這教訓就是：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。【這句話是魯濱孫積極樂觀的人生態度的集中體現。
他之所以能孤身荒島28年，跟他這種生活態度有密切的關系。他把好處和壞處對照起來看，使自己能理智地面對現實，從絕望中看到希望的火花，從而得到內心的安慰，獲得堅持下去的勇氣和信心。
這種生存的勇氣和經驗，對于處在現代社會的人們來說，也是一個很好的啟示。】。
8. 魯濱孫漂流記的優美詞句
《魯濱遜飄流記》中的好詞好句好段：1.我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麼快懲罰我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。
這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。好詞摘錄：擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、斑斑印記好句摘錄：我簡直嚇壞了，呆呆地占在那里，就象挨了一個晴天霹靂。
看到這情景，我怒不可遏，早把恐懼置之度外。我在心里發誓：下次再看到這種暴行，一定不放過他們！好段摘錄：這里地上結滿了許多瓜類，樹上掛滿了一串串的葡萄，有數有大，還有黃燦燦的檸檬。
我順著果園的斜坡望去，到處是一片清新翠綠的美景，這是我心里充滿了喜悅，頓時感到自己成了這塊富饒的土地的無可爭辯的主人。不料忽然有一個聲音叫我的名字：“魯賓遜，可憐的，魯賓遜，你到什麼地方去啦？”我從萬分驚疑中醒來，定眼一看，原來是“波兒”在叫我，使我分外高興。
“波兒”嘴里那些帶點憂傷調子的話都是我平時教它的。現在我劫后余生，它又飛到我手上，親切地重復著那些它并不太懂的話語，使人倍感親切和溫暖。
你們要是看到我用飯的情景，一定會羨慕不已：我儼然是全島的君王，一個人高高坐在上面。“波兒”仿佛是我的寵臣，只有它才有權跟我說話，我那只狗仿佛是一位又老又忠實的臣子，而那些貓呢，則像順民一樣分坐在兩邊。
盡管我在島上有無上的權威，可是實際上我那一身穿戴已經到了不堪入目的地步。有時我把自己打量一下，也不禁會啞然失笑。
1.開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。2.我經常懷著感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。
我已經懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。這種態度有時使我心里感到一種衷心的安慰，簡直無法用言語表白。
……我覺得，我們對于所需要得東西感到不滿組，都是由于人們對于已經得到得東西缺乏感激之心。3.……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。
4.我在海上漂流了這麼多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味一下。5.一個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。
6.在人類的感情里，經常存在著一種隱秘的原動力，這種原動力一旦被某種看得見得目標吸引，禍事被某種雖然看不見，卻想象得出來的目標所吸引，就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。7.一般人往往有一種通病，就是對于上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿。
照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。8.造物主在統治人類的時候，把人類的認識和知識局限于狹隘的范圍，實在是無上的好事。
以上是我讀這本書時摘下的讀書筆記。大多出現在書的后半部分。
即魯賓孫到了荒島之后的故事。以上的多是他的感悟。
其實書的前部分也有不少好句子，只是我一開始的沒有摘下來而已。我個人以為，這是一本很不錯的書。
它教人獲得了一種勇往直前的對生活的勇氣。都是我打的，希望能幫助你！《魯濱遜飄流記》中的好詞好句好段：1.我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麼快懲罰我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。
這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。都是我打的，希望能幫助你！《魯濱遜飄流記》中的好詞好句好段：1.我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麼快懲罰我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。
這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。都是我打的，希望能。
9. 《魯濱遜漂流記》中100句優美的句子
100句就算了吧，不如你去復印一份《魯濱遜漂流記》
1. 一個人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒有用的。——丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》
2. 我們老是感到缺乏什麼東西而不滿足，是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情。——丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》
3. 一個要教育別人的人，最有效的辦法是首先教育好自己。——笛福《魯濱遜飄流記》
4. 在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情——丹尼爾·笛福《魯濱孫漂流記》
5. 開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。——丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》
6. 等待大難臨頭比遭難本身更令人痛苦，尤其是無法逃避這種災難而不得不坐等其降臨，更是無法擺脫這種擔驚受怕的恐懼——丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》
7. 害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍。《魯賓遜漂流記》
8. 世間萬物，只有有用處的，才是最寶貴的。——丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》
9. 我已學會多看看自己生活中的光明面，少看看黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想自己所缺乏的東西。這種態度是我內心感到由衷安慰。——丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》
10. 世界上一切好東西對于我們，除了加以使用外，實在沒有別的好處。《魯濱遜漂流記》
11. 我一無所有，但我還活著《魯濱遜漂流記》
12. 突如其來的驚喜像哀愁，也使人一時間難以承受。——笛福《魯濱孫漂流記》
13. 個人的懷表壞了，只是耽誤個人的事兒。教堂鐘樓上的大鐘壞了，耽誤的可是整個教區的事兒。——笛褔《魯濱遜漂流記》
14. 世間萬物，只有有用處，才是最寶貴的。任何東西，積攢多了，就應該送給別人；我們能夠享用的，至多不過是能夠我們使用的部分，多了也沒有用。——笛福《魯濱遜漂流記》
15. 上帝創造出人類，為何有如此折磨他們，讓他們遭遇不幸，孤立無援，絕望萬分，以至于讓他們幾乎沒有理由來感謝這樣的生活呢？——丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》
參考資料
句子迷：
10. 《魯濱遜飄流記》的優美段落
小說講述了英國青年魯賓遜不安于中產階級的安定平庸生活，三次出海經商的故事。
因遇海盜被摩爾人擄住，做了幾年奴隸后逃往巴西，成了種植園主。為解決勞動力缺乏問題，在去非洲販賣黑奴途中遇風暴只身漂流到一座無人荒島。
小說主要寫他在島上28年的生活。他戰勝悲觀情緒，建住所、制器皿、馴野獸、耕土地，用各種方法尋找食物。
終于戰勝自然，改善了生活環境。在第二十四年救了一個土著，經訓練成為自己忠實的奴仆。
后又獲得新的居民，成為該島的統治者。最后乘英國商船回國。
作品歌頌了資本主義原始積累時期冒險進取的精神，在歌頌人和自然界斗爭的同時又極力美化殖民掠奪行為。在這種極度與世隔絕，又需要與大自然博斗的情況下，他必須盡力讓自己保持理智。
他在島上將一個當地土著由食人族手中救出，而當他在面對一個與自己不同種族、宗教與文化的人時，第一個反應是要取得優勢地位。因此他將土著取名為星期五，而且叫他稱呼自己為「主人」。
星期五是被族人當成祭祀品帶回到原來的部落。隨著這段朝夕相處的日子，魯賓遜因這個土著而改變了自己。
也由于他們之間的友誼他才得以存活下去，不幸的是星期五最后被奴隸販子射殺，魯賓遜在兩年的流浪生涯之后帶著這段友誼的懷念及一個全新的自己回到了家鄉。并回世界。
魯賓遜成為資產階級企事業家的英雄典型。 人物形象：是一個具有典型性格的主人公，他不滿足現狀不停地追求，熱愛勞動，剛強不屈，豎毅不拔，他是新的人物形象，是中小資產階級心中的英雄人物。
適用話題：品味孤獨 、自豪的人生、信念。《魯濱遜漂流記》：孤獨而頑強的冒險者 在西方，有一部小說，18世紀歐洲最杰出的思想家盧梭曾建議每個成長中的青少年，尤其是男孩子都應該讀讀它。
那麼，這是一本怎樣的書呢？ 這本書叫《魯濱遜漂流記》。故事并不復雜：出身于商人之家的魯濱遜，不甘于像父輩那樣平庸地過一輩子，一心向往著充滿冒險與挑戰的海外生活，于是毅然舍棄安逸舒適的生活，私自離家出海航行，去實現遨游世界的夢想，但每次都歷盡艱險。
有一次，風暴將船只打翻，魯濱遜一個人被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那里度過了28年孤獨的時光。小說的主要部分就是對他這段荒島生活的生動記述。
除了精彩離奇的故事外，小說最吸引人的地方就是魯濱遜的性格。他敢于冒險，勇于追求自由自在、無拘無束的生活。
即使流落荒島，也絕不氣餒。在荒無人煙、缺乏最基本的生存條件的小島上，他孤身一人，克服了許許多多常人無法想像的困難，以驚人的毅力頑強地活了下來。
沒有房子，他自己搭建；沒有食物，他嘗試著打獵、種谷子、馴養山羊、曬野葡萄干；他還自己摸索著做桌椅，做陶器，用圍巾篩面做面包……在島上的第24年，他還搭救了一個野人，給他取名為“星期五”。在他的教育下，“星期五”成了一個忠實的奴仆。
就這樣，魯濱遜在荒島上建立了自己的物質和精神“王國”。面對人生困境，魯濱遜的所作所為，顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色，體現了資產階級上升時期的創造精神和開拓精神。
因此小說一出版，就受到人們的熱烈歡迎。現在，在西方，“魯濱遜”已經成為冒險家的代名詞和千千萬萬讀者心目中的英雄。
《魯濱遜漂流記》之所以成為文學史上不朽的名著，還在于它的真實性和不凡的藝術表現力。在它之前，歐洲的長篇小說大都是以帝王將相的業績或騎士美女的浪漫傳奇為主要內容的。
笛福開始嘗試用日常語言來描寫普通人的生活。小說雖是一個虛構的故事，但對魯濱遜荒島生活的描寫逼真而自然，表現了作者非凡的想像力和藝術表現力。
此外，小說通篇采用第一人稱的敘述方式，情節完全通過人物的自白串聯起來，語言明白曉暢，樸素生動，這一切給作品增添了不少魅力。
