1. “復仇的熊王”中的好詞好句有哪些
《北極熊王》好詞好句：
好詞：
顫抖不已、毫不在意、疼痛不堪、遮蔽風寒、德高望重、閃閃發光、一清二楚、怒不可遏、越來越強壯
好句：
1、北極熊王住在北極的冰山中。他德高望重，雖然有些老了，但身體又龐大又結實；它很睿智，對認識它的所有人都很友善。
2、它的身上覆蓋著一層既厚且長的白毛。當陽光照在它身上的時候，那些白毛就像銀子一樣閃閃發光。
3、它的熊掌又強壯又銳利，正因為這樣，它才能在滑溜溜的冰上安全地行走，也才能捕獲到魚和海豹作食物。
4、海豹們一看見它走近，就嚇得顫抖不已，它們盡量躲避著它。
5、但是，海鷗們則不同，不管是白羽毛的海鷗還是灰羽毛的海鷗都喜歡它，因為它總是把吃剩下的食物送給它們。
6、它們說北極熊王是一位了不起的魔術師，還說北極熊王受到大力神的保護。
7、因為，似乎地球上沒有什麼東西能夠傷害得了它；它從來不會缺少食物，而且隨著歲月的流逝，它不僅不顯得老，而且還越來越高大，越來越強壯。
8、北極熊王以前從來沒有看見過人，他不知道人長得是什麼樣子，也不知道人有多強大。
9、因此，他毫不在意地向水邊走去，邊走還邊用鼻子嗅著空氣中飄過來的奇怪氣味，同時，他也覺得非常好奇。
10、他想知道他們是他的朋友還是敵人。
11、當他醒過來的時候，他感到渾身疼痛不堪，因為船上的那些人把他的皮膚揭掉帶走了。
12、北極熊王看到他的身邊圍著數千只海鷗。他們都是北極熊王的朋友，正在查看他的傷勢。
13、北極熊王痛苦地發著抖，嘴里不停地呻吟著。
14、然后，他們一起圍在北極熊王的四周，唱歌鼓勵他：“要挺住，朋友！我們的羽毛就像你身上的白毛一樣柔軟和美麗。當你睡覺的時候，它們將會為你遮蔽風寒，為你保暖。那麼，振作起來吧，繼續活下去！”
15、由于受到了海鷗們的鼓勵，北極熊王強忍住痛苦，終于勇敢地活了下來。
故事作者及背景創作者沈石溪，擅長動物小說，被稱為“中國動物小說大王”。代表作品有：《獵狐》《第七條獵狗》《再被狐貍騙一次》《狼王夢》《白象家族》《斑羚飛渡》《最后一頭戰象》《一只獵雕的遭遇》《和烏鴉做鄰居》《野犬女皇》、《鳥奴》、《混血豺王》《雪豹悲歌》等。其中《復仇的熊王》講述的是一只勇敢的北極熊的故事。
2. 復仇的熊王的感想與收獲
"人生自古誰無死，留取丹心照汗青。"但熊王正當青年卻死在了人類手下，我無法感受它的痛苦，無法理解一個母親臨死前的想法。她還未垂垂老矣，卻已歸天。白雪皚皚，冰雪仍在，寒冬臘月，冬天依舊。只是熊王的墳，隱蔽在太深的雪里，熊王的臣民們笨重而又龐大的身軀，無法向首領的墳跪拜。
在北極，熊王已死。
熊王的死會給熊群一個沉重的打擊，當它們知道是人類的有所作為時，那會如何發泄？想想看那貪婪萬分的哈德森，一心想著害死善良的熊王，從而得到它身上的"金銀財寶".熊王死了，它的對手是能夠使用陰謀詭計的生物，它死于鬼蜮伎倆。
可能哈德森根本沒有將心比心的認真思考過，如果他是維持草原平衡的熊王，在面對一些偷獵者狡猾而又殘忍的手段時，作為熊王他會怎麼思考？他當然不會想這個問題，因為他的眼里顯示的只有"金錢"這兩個大字。
善有善報，惡有惡報。熊王最終用最后一點兒力氣捍衛了自己的尊嚴。哈德森被金錢的魔力所控制，金光閃閃的珠寶使他想盡辦法去傷害一頭"渾身是寶"的北極熊王。會使北極又"戰火紛飛"，鬧起一場"王位爭奪戰"，北極失去的不僅僅只是一個重要首領——熊王。失去了熊王，北極將失去生態平衡，食物鏈將混亂。
一頭頭北極熊即將在一個個哈德森的陰謀下消失，一對對熊寶寶也將在一雙雙貪婪的目光下無影無蹤，可能以后只能在史書上看到它們的行蹤，在博物館里看到它們的標本了。
即便以后在北極還能看到北極熊的話，難道這代表人類少了一些哈德森，增強了保護北極熊的意識嗎？我還不知道那些"哈德森"們心里是否打著如意算盤，但我認為這熊王就如同戰火紛飛、群雄紛爭的三國時的鄧艾，一心為國家著想，一心要統一中國，結束戰火，向往和平幸福的生活。偷獵的哈德森就如同私心重重、背后下刀的鐘會一般，是原本可以平靜的生活秩序再一次走向混亂，無法安寧。
人類和動物都是一家人，都是大自然的一部分，都是地球媽媽的孩子，應該互幫互助，相親相愛，何必同室操戈！本是同根生，相煎何太急！
3. 讀《復仇的熊王》有感沈石溪著有感
汪曾祺復仇讀后感 汪曾祺是迄今為止爭議最小的當代作家：他的美學氣質、作品的審美價值、文學史意義得到評論界、創作界的一致肯定。
他以散文筆調寫小說，寫出了家鄉五行 八作的見聞和風物人情、習俗民風，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現奇崛，情韻靈動淡遠，風致清逸秀異。
他的小說《受戒》、《大淖紀 事》、《陳小手》都是當代文壇的經典名篇，對于他的小說吸收他的老師沈從文先生的京派小說風范評論界給予了很高的評價，而且他的小說那種淡泊恬淡的田園感 受，也讓很多讀者流連忘返。我個人就非常喜歡他的小說，比如看過《受戒》腦子里經常會浮現小和尚和一個小姑娘坐在船上的畫面，也經常會想到兩個天真少年在 岸邊留下的那一對小腳丫。
還有他的《陳小手》，寫一個土匪的老婆生孩子，他接來一個男醫生為他老婆接生，母-子平安，然而陳小手抬槍把醫生斃掉了，最后一 句話是“陳小手覺得很委屈”。委屈兩個字居然道出了一個土匪心中萬般的柔情，把這樣一個詞加在一個恩將仇報的角色身上，小說一下子產生了更加深廣的內涵和 余韻。
雖然他的小說數量相對較少，但幾乎篇篇都很著名 有評論認為汪曾祺是“士大夫文化熏陶出來的最后一位作家 ”，這和他。汪曾祺復仇讀后感 汪曾祺是迄今為止爭議最小的當代作家：他的美學氣質、作品的審美價值、文學史意義得到評論界、創作界的一致肯定。
他以散文筆調寫小說，寫出了家鄉五行 八作的見聞和風物人情、習俗民風，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現奇崛，情韻靈動淡遠，風致清逸秀異。
他的小說《受戒》、《大淖紀 事》、《陳小手》都是當代文壇的經典名篇，對于他的小說吸收他的老師沈從文先生的京派小說風范評論界給予了很高的評價，而且他的小說那種淡泊恬淡的田園感 受，也讓很多讀者流連忘返。我個人就非常喜歡他的小說，比如看過《受戒》腦子里經常會浮現小和尚和一個小姑娘坐在船上的畫面，也經常會想到兩個天真少年在 岸邊留下的那一對小腳丫。
還有他的《陳小手》，寫一個土匪的老婆生孩子，他接來一個男醫生為他老婆接生，母-子平安，然而陳小手抬槍把醫生斃掉了，最后一 句話是“陳小手覺得很委屈”。委屈兩個字居然道出了一個土匪心中萬般的柔情，把這樣一個詞加在一個恩將仇報的角色身上，小說一下子產生了更加深廣的內涵和 余韻。
雖然他的小說數量相對較少，但幾乎篇篇都很著名 有評論認為汪曾祺是“士大夫文化熏陶出來的最后一位作家 ”，這和他的出身和成長環境有關系：汪曾祺（1920~1997），元宵節出生在江蘇高郵的一 個舊式地主家庭，三歲喪母，祖父和父親對他影響非常大：他的祖父中過拔貢，是前清末科，略高于秀才的功名，必須八股文寫得好。有許多田產，開兩家藥店和一 家布店，但生活十分儉省，一個咸鴨蛋喝兩頓酒。
愛買古董字畫，是個眼科大夫，看病從來不收錢，愛品茶，愛喝酒，酒后大聲背誦唐詩：李白斗酒詩百篇，長安市 上酒家眠，天子呼來不上船，自道臣是酒中仙。他的祖父是有點浪漫主義氣質和詩人氣質的，因為所處的環境，個性不可能得到發展。
他的思想很有意思：“幼讀孔 孟詩書，思想基礎當然是儒家的，他是學佛的，在教我讀《論語》的桌子上有一函《南無妙法蓮花經》。他是印光法師的弟-子。
他屋里桌子上放的兩部書，一部是 顧炎武的《日知錄》，另一部是《紅樓夢》，更不可理解的是，他訂了一分雜志：鄒韜奮編的《生活周刊》”（《我的祖父祖母》）祖父這種復雜的思想對汪曾祺有 很大的影響，他給人的印象一方面是飄逸瀟灑恬淡，但一方面有似乎飽含愛憎，只是不十分外露，他曾說：“我對現實生活感情是相當浮躁的”。而且汪曾祺自稱 是：“抒情的浪漫主義者”也和祖父的浪漫氣質相和。
他的父親非常聰明，性情隨和，多才多藝，金石書畫皆通，而且是個擅長單杠的體操運動員，一名足球健將，和練過武術，作畫非常有功力，遠近聞名，詩名不 大，但會很多樂器，笙簫管笛、琵琶、古琴、胡琴、嗩吶等全會。手很巧，作冥衣，作風箏，養鳥，養蟋蟀。
“我的審美意識形成，跟我從小看他作畫有關”（《自 報家門》）正是因為有這種家庭文化的修養，汪曾祺也是書法、繪畫等無不擅長，而且憑著很好的韻律和音樂感覺，他寫了好多京劇的劇本，《沙家浜》、《范進中 舉》、《杜鵑山》等，還寫了一些小詩， “我有一好處，平生不整人。 寫作頗勤快，人間送小溫。
或時有佳興，伸紙畫放春。 草花隨目見，魚鳥略似真。
唯求俗可耐，寧計故為新。 只可自怡悅，不堪持贈君。
君若亦歡喜，攜歸盡一樽。”（《書畫自娛》） 而且有熟悉汪曾祺的人描繪汪曾祺的風度，他“左手插兜，右手揮毫潑墨；畫累了飲酒，飲夠了作畫；在女記者的簇擁下，笑談詩書，調弄丹青，講笑話；在聚會時自告奮勇高歌。”
其實士大夫和才子是有所不同的，士大夫往往是取得了功名并在朝為官的有才能的人，而才子則是與才華橫溢、風流倜儻和放浪不羈聯系在一起，不過汪曾祺自 己有一套有關才子的說法，他在《只可自怡悅，不堪持贈君》——《當代才子書系》汪曾祺。
4. 讀《復仇的熊王》有感沈石溪著有感
汪曾祺復仇讀后感 汪曾祺是迄今為止爭議最小的當代作家：他的美學氣質、作品的審美價值、文學史意義得到評論界、創作界的一致肯定。
他以散文筆調寫小說，寫出了家鄉五行八作的見聞和風物人情、習俗民風，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現奇崛，情韻靈動淡遠，風致清逸秀異。
他的小說《受戒》、《大淖紀事》、《陳小手》都是當代文壇的經典名篇，對于他的小說吸收他的老師沈從文先生的京派小說風范評論界給予了很高的評價，而且他的小說那種淡泊恬淡的田園感受，也讓很多讀者流連忘返。我個人就非常喜歡他的小說，比如看過《受戒》腦子里經常會浮現小和尚和一個小姑娘坐在船上的畫面，也經常會想到兩個天真少年在岸邊留下的那一對小腳丫。
還有他的《陳小手》，寫一個土匪的老婆生孩子，他接來一個男醫生為他老婆接生，母-子平安，然而陳小手抬槍把醫生斃掉了，最后一句話是“陳小手覺得很委屈”。委屈兩個字居然道出了一個土匪心中萬般的柔情，把這樣一個詞加在一個恩將仇報的角色身上，小說一下子產生了更加深廣的內涵和余韻。
雖然他的小說數量相對較少，但幾乎篇篇都很著名 有評論認為汪曾祺是“士大夫文化熏陶出來的最后一位作家 ”，這和他的出身和成長環境有關系：汪曾祺（1920~1997），元宵節出生在江蘇高郵的一個舊式地主家庭，三歲喪母，祖父和父親對他影響非常大：他的祖父中過拔貢，是前清末科，略高于秀才的功名，必須八股文寫得好。有許多田產，開兩家藥店和一家布店，但生活十分儉省，一個咸鴨蛋喝兩頓酒。
愛買古董字畫，是個眼科大夫，看病從來不收錢，愛品茶，愛喝酒，酒后大聲背誦唐詩：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自道臣是酒中仙。他的祖父是有點浪漫主義氣質和詩人氣質的，因為所處的環境，個性不可能得到發展。
他的思想很有意思：“幼讀孔孟詩書，思想基礎當然是儒家的，他是學佛的，在教我讀《論語》的桌子上有一函《南無妙法蓮花經》。他是印光法師的弟-子。
他屋里桌子上放的兩部書，一部是顧炎武的《日知錄》，另一部是《紅樓夢》，更不可理解的是，他訂了一分雜志：鄒韜奮編的《生活周刊》”（《我的祖父祖母》）祖父這種復雜的思想對汪曾祺有很大的影響，他給人的印象一方面是飄逸瀟灑恬淡，但一方面有似乎飽含愛憎，只是不十分外露，他曾說：“我對現實生活感情是相當浮躁的”。而且汪曾祺自稱是：“抒情的浪漫主義者”也和祖父的浪漫氣質相和。
他的父親非常聰明，性情隨和，多才多藝，金石書畫皆通，而且是個擅長單杠的體操運動員，一名足球健將，和練過武術，作畫非常有功力，遠近聞名，詩名不大，但會很多樂器，笙簫管笛、琵琶、古琴、胡琴、嗩吶等全會。手很巧，作冥衣，作風箏，養鳥，養蟋蟀。
“我的審美意識形成，跟我從小看他作畫有關”（《自報家門》）正是因為有這種家庭文化的修養，汪曾祺也是書法、繪畫等無不擅長，而且憑著很好的韻律和音樂感覺，他寫了好多京劇的劇本，《沙家浜》、《范進中舉》、《杜鵑山》等，還寫了一些小詩， “我有一好處，平生不整人。 寫作頗勤快，人間送小溫。
或時有佳興，伸紙畫放春。 草花隨目見，魚鳥略似真。
唯求俗可耐，寧計故為新。 只可自怡悅，不堪持贈君。
君若亦歡喜，攜歸盡一樽。”（《書畫自娛》） 而且有熟悉汪曾祺的人描繪汪曾祺的風度，他“左手插兜，右手揮毫潑墨；畫累了飲酒，飲夠了作畫；在女記者的簇擁下，笑談詩書，調弄丹青，講笑話；在聚會時自告奮勇高歌。”
其實士大夫和才子是有所不同的，士大夫往往是取得了功名并在朝為官的有才能的人，而才子則是與才華橫溢、風流倜儻和放浪不羈聯系在一起，不過汪曾祺自己有一套有關才子的說法，他在《只可自怡悅，不堪持贈君》——《當代才子書系》汪曾祺卷序言里這樣說：“才子往往與風流相連，多放浪形骸，不拘禮法，喜歡女人亦為女人所喜歡，才子與佳人是“天生的好一對兒”，“才子佳人信有之”唐伯虎可稱才子之首。” 有這樣一句名言：“眼因流多淚水而愈清明，心因飽經憂患而愈溫厚。”
汪曾祺或許就是達到了這種淡泊的溫厚，當然這也是一種智慧的象征，顧誠曾說：“北京作協開會，整個會場有一雙眼睛最聰明，那就是汪曾祺。”汪曾祺的小說《皮鳳三楦房子》中寫修鞋的高大頭適合寫汪曾祺：“他那從眼鏡框上面露出來的眼睛是彬彬有禮的，含蓄的，不露聲色的，但又是機警的，而且相當鋒利的。”
汪曾祺就是在用這種含而不露的智慧眼光觀察著，思考著，但又沉默著。他在《老年的愛憎》中講到“通達”，認為這是對世事看得很清楚，很透徹，不太容易著急生氣發牢騷的狀態。
而且他也區分了通達和冷漠、悠閑，他說“我不是不食人間煙火、不動感情的人，我不喜歡那種口不臧否人物，決不議論朝政，無愛無憎，無事無非，膽小怕事，除了豬肉白菜的價錢什麼也不關心的離退休老干部。”林斤瀾在全集出版前言中就說：“他也確有提刀四顧，破口叫陣的時候。”
但林斤瀾又說：“淡與不淡都是實情。”這可能是說汪曾祺的作品給人的閱讀感受的確。
5. 求《復仇的熊王》原文以及讀后感
汪曾祺復仇讀后感 汪曾祺是迄今為止爭議最小的當代作家：他的美學氣質、作品的審美價值、文學史意義得到評論界、創作界的一致肯定。
他以散文筆調寫小說，寫出了家鄉五行八作的見聞和風物人情、習俗民風，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現奇崛，情韻靈動淡遠，風致清逸秀異。
他的小說《受戒》、《大淖紀事》、《陳小手》都是當代文壇的經典名篇，對于他的小說吸收他的老師沈從文先生的京派小說風范評論界給予了很高的評價，而且他的小說那種淡泊恬淡的田園感受，也讓很多讀者流連忘返。我個人就非常喜歡他的小說，比如看過《受戒》腦子里經常會浮現小和尚和一個小姑娘坐在船上的畫面，也經常會想到兩個天真少年在岸邊留下的那一對小腳丫。
還有他的《陳小手》，寫一個土匪的老婆生孩子，他接來一個男醫生為他老婆接生，母-子平安，然而陳小手抬槍把醫生斃掉了，最后一句話是“陳小手覺得很委屈”。委屈兩個字居然道出了一個土匪心中萬般的柔情，把這樣一個詞加在一個恩將仇報的角色身上，小說一下子產生了更加深廣的內涵和余韻。
雖然他的小說數量相對較少，但幾乎篇篇都很著名 有評論認為汪曾祺是“士大夫文化熏陶出來的最后一位作家”，這和他的出身和成長環境有關系：汪曾祺（1920~1997），元宵節出生在江蘇高郵的一個舊式地主家庭，三歲喪母，祖父和父親對他影響非常大：他的祖父中過拔貢，是前清末科，略高于秀才的功名，必須八股文寫得好。有許多田產，開兩家藥店和一家布店，但生活十分儉省，一個咸鴨蛋喝兩頓酒。
愛買古董字畫，是個眼科大夫，看病從來不收錢，愛品茶，愛喝酒，酒后大聲背誦唐詩：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自道臣是酒中仙。他的祖父是有點浪漫主義氣質和詩人氣質的，因為所處的環境，個性不可能得到發展。
他的思想很有意思：“幼讀孔孟詩書，思想基礎當然是儒家的，他是學佛的，在教我讀《論語》的桌子上有一函《南無妙法蓮花經》。他是印光法師的弟-子。
他屋里桌子上放的兩部書，一部是顧炎武的《日知錄》，另一部是《紅樓夢》，更不可理解的是，他訂了一分雜志：鄒韜奮編的《生活周刊》”（《我的祖父祖母》）祖父這種復雜的思想對汪曾祺有很大的影響，他給人的印象一方面是飄逸瀟灑恬淡，但一方面有似乎飽含愛憎，只是不十分外露，他曾說：“我對現實生活感情是相當浮躁的”。而且汪曾祺自稱是：“抒情的浪漫主義者”也和祖父的浪漫氣質相和。
他的父親非常聰明，性情隨和，多才多藝，金石書畫皆通，而且是個擅長單杠的體操運動員，一名足球健將，和練過武術，作畫非常有功力，遠近聞名，詩名不大，但會很多樂器，笙簫管笛、琵琶、古琴、胡琴、嗩吶等全會。手很巧，作冥衣，作風箏，養鳥，養蟋蟀。
“我的審美意識形成，跟我從小看他作畫有關”（《自報家門》）正是因為有這種家庭文化的修養，汪曾祺也是書法、繪畫等無不擅長，而且憑著很好的韻律和音樂感覺，他寫了好多京劇的劇本，《沙家浜》、《范進中舉》、《杜鵑山》等，還寫了一些小詩， “我有一好處，平生不整人。 寫作頗勤快，人間送小溫。
或時有佳興，伸紙畫放春。 草花隨目見，魚鳥略似真。
唯求俗可耐，寧計故為新。 只可自怡悅，不堪持贈君。
君若亦歡喜，攜歸盡一樽。”（《書畫自娛》） 而且有熟悉汪曾祺的人描繪汪曾祺的風度，他“左手插兜，右手揮毫潑墨；畫累了飲酒，飲夠了作畫；在女記者的簇擁下，笑談詩書，調弄丹青，講笑話；在聚會時自告奮勇高歌。”
其實士大夫和才子是有所不同的，士大夫往往是取得了功名并在朝為官的有才能的人，而才子則是與才華橫溢、風流倜儻和放浪不羈聯系在一起，不過汪曾祺自己有一套有關才子的說法，他在《只可自怡悅，不堪持贈君》——《當代才子書系》汪曾祺卷序言里這樣說：“才子往往與風流相連，多放浪形骸，不拘禮法，喜歡女人亦為女人所喜歡，才子與佳人是“天生的好一對兒”，“才子佳人信有之”唐伯虎可稱才子之首。” 有這樣一句名言：“眼因流多淚水而愈清明，心因飽經憂患而愈溫厚。”
汪曾祺或許就是達到了這種淡泊的溫厚，當然這也是一種智慧的象征，顧誠曾說：“北京作協開會，整個會場有一雙眼睛最聰明，那就是汪曾祺。”汪曾祺的小說《皮鳳三楦房子》中寫修鞋的高大頭適合寫汪曾祺：“他那從眼鏡框上面露出來的眼睛是彬彬有禮的，含蓄的，不露聲色的，但又是機警的，而且相當鋒利的。”
汪曾祺就是在用這種含而不露的智慧眼光觀察著，思考著，但又沉默著。他在《老年的愛憎》中講到“通達”，認為這是對世事看得很清楚，很透徹，不太容易著急生氣發牢騷的狀態。
而且他也區分了通達和冷漠、悠閑，他說“我不是不食人間煙火、不動感情的人，我不喜歡那種口不臧否人物，決不議論朝政，無愛無憎，無事無非，膽小怕事，除了豬肉白菜的價錢什麼也不關心的離退休老干部。”林斤瀾在全集出版前言中就說：“他也確有提刀四顧，破口叫陣的時候。”
但林斤瀾又說：“淡與不淡都是實情。”這可能是說汪曾祺的作品給人的閱讀感受的確。
6. 《復仇的熊王》中白茫茫的雪野讀后感
汪先生寫的文章有時散得就如夢境一般，比如《復仇》。
沒有大畫面的殺謬，只是一些場面細致入微的描寫，憑空中竟生出了幾分詩意。他的小說不用一個字一個字地糾纏不清，其實，猛然間一看，幾個詞語，半闋語句，就象浮出了一幅畫一般，根本不用在意每個詞的意思，只是體會語境而已。
“丟，蓮花上出現一顆星，淡綠的，如磷火，旋起旋滅。余光靄靄，歸于寂無。
丟，又一聲。” 蓮花的幽靜，星的璀璨，磷火的哀怨，人生的輪回，憑著想象，就可以看到夜的寂寞，卻又不乏生機的孕育。
故事也就這樣地繼續，半讀半猜地看下去，讓人有些感動的是， “有一天，兩付鏨子同時鑿在虛空里。第一線由另一面射進來的光。”
初讀無甚不同，卻要是懂得了故事之后，一切變的都那麼不一樣。這一線代表了屈服，卻也同時代表了這隔代仇恨的終止。
光是屬于下一代的，當然是一種祈福。 接下來的一類，就是關于改革開放時期的事情了。
經歷過那個時代的中國作家或多或少都有寫過這個方面題材的文章，如《羊舍一夕》，《看水》，《王全》等，真的沒有任何主題和意義，只是在記敘中表達人民對勞動的熱情，和人民的淳樸，善良。 鵪鶉蛋評價：總體上看來汪曾祺的散文觀與傳統的散文觀很相似，他沒有很明確的散文文體意識，也就是不熱衷于劃分散文的概念范圍；而且他十分強調散文的“用”，強調有感而發，為事而作，講求見解，看重風骨，注重文采（語言的運用）等。
而且他認為散文是一種見性情，見人品，見功底的文體。（受歸有光的影響非常深：清淡的文筆寫平常的人事，桐城派的文氣貫通也對他有影響）。
