1. 給我關于歷史的名人名句
名人名言 ——歷史●只有傳記是真實的歷史。
——卡萊爾（英）《新聞評論》●歷史是勝利者的宣傳。——湯因比（英）《湯因比論湯因比》●人類的e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333236386266具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭和受難的歷史。
——波普（英）《公開社會及其敵人》●正如哲學是研究他人誤解的學問，歷史是研究他人錯誤的學問。——菲利浦·古德利爾（英）《龍套與超人》●歷史是人類的過去的知識。
——亨利—伊雷內·馬魯（法）《歷史如同知識》●歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。——雷蒙·阿隆（法）《歷史哲學》●歷史是什麼：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。
——雨果（法）《笑面人》●歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。——馬克思和恩格斯（德）《神圣家族》●歷史是國家和人類的傳記。
——列夫·托爾斯泰（俄）《戰爭與和平》●歷史是知識分子文化活動的結果。——高爾基（蘇）《克里姆·薩姆金的一生》●歷史是說過和做過事情的記憶。
——卡爾·貝克（美）《人人都是他自己的歷史學家》●歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書。——廖沫沙（中）《廖沫沙近作選·走歷史的必由之路》●歷史會重演。
——修昔底德（古希臘）《歷史》●死亡的歷史會復活，過去的歷史會變成現在，這都是由于生命的發展要求它們的緣故。——克羅齊（意）《歷史學的理論和實踐》●每一種真正的歷史都是現代史。
——克羅齊（意）《歷史學的理論和實踐》●歷史有三種不同的任務，我們可以稱為科學的、想象的或推測的和文學的。——喬治·屈維廉（英）《克萊奧——一位繆斯》●歷史和哲學負有多種永恒的責任，同時也是簡單的責任。
——雨果（法）《悲慘世界》●歷史展示出現在與過去的一種對話，在這種對話中，現在采取并保持著主動。——雷蒙·阿隆（法）《歷史哲學》●歷史是一出沒有結局的戲。
每個結局都是這出戲的新情節的開始。——彼得·海爾（荷）《在歷史中遭遇》●人離開狹義的動物愈遠，就愈是有意識地自己創造自己的歷史。
——恩格斯（德）《自然辯證法》●歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行徑叢林。——車爾尼雪夫斯基（俄）《車爾尼雪夫斯基》●比起大自然來，歷史對人類的感情更嚴酷，更殘暴。
大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能，而歷史卻要強制人的理智。——高爾基（蘇）《克里姆·薩姆金的一生》●歷史上最突出的偶然的機遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現。
——阿倫·尼文斯（美）《歷史學導論》●人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。——泰戈爾（印度）《飛鳥集》●后之視今，猶今之視昔。
——班固（漢）《漢書·京房傳》●執古以繩今，是為誣今；執今以律古，是為誣古。——魏源（清）《默觚·治篇五》●歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界。
這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。——李道釗（現代）《艱難的國運與雄健的國民》●人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發展的歷史。
——毛澤東（中）《周恩來在第三屆人大一次會議上的報告》●舊的歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產生出來！——老舍（中）《四世同堂》●歷史是不能容納謊言的……——唐弢（中）《只是過剩》●歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊。——余秋雨（中）《藝術創造工程》●歷史是進化的，但有時總使人感覺它是在重復過去。
——廖沫沙（中）《廖沫沙雜文集·歷史重復》●歷史不能長久被欺騙，正像民眾不能長久被欺騙一樣。——華崗（中）《中國歷史的翻案》●歷史多麼無情而又有情，不遺忘每一個對歷史的貢獻，也不寬容每一個對歷史的障礙。
——范文瀾（中）《范文瀾歷史論文選集·戊戌變法的歷史意義》●歷史是嚴峻的。歷史并不是個任人打扮的小姑娘。
——古華（中）《芙蓉鎮·人情·鬼情》●歷史對事業的是否崇高，是以它的結果來評定的。——喬萬尼奧里（意）《斯巴達克思》●歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學領域提供了材料。
——休謨（英）《論歷史研究》●歷史并沒有真正的科學價值，它的唯一目的乃是教育別人。——喬治·屈維廉（英）《克萊奧——一位繆斯》●歷史不應該僅有消除偏見，它還應該孕育熱情。
——喬治·屈維廉（英）《克萊奧——一位繆斯》●歷史又可教我們以智慧和價值的相對性。——莫洛亞（法）《書卷長留伴一生》●歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。
——歌德（德）《歌德的格言和感想集》●只要我們都尊重歷史，就一定能夠得到真理。——廖沫沙（中）《廖沫沙近作選·關于我在三十年代寫的兩篇雜文》●我們的歷史是一份無比珍貴的遺產，是值得我們自豪的。
——吳晗（中）《學習集·論歷史知識的普及》。
2. 關于歷史學科的名言名句要20句以上
★究天人之際，通古今之變，成一家之言 司馬遷★以史為鑒，可以知興替~唐太宗★鑒前世之興衰，考當今之得失 司馬光★國可滅，而史不可滅~連橫★歷史睡了，時間醒著；世界睡了，你們醒著~洛夫“知今而不知古，謂之盲瞽；知古而不知今，謂之陸沉.”（王充）“明鏡所以察形，往古者所以知今.”（《孔子家語》）“滅人之國，必先去其史；隳人之枋，敗人之綱紀，必先去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史.”（龔自珍）“欲知大道，必先知史.”（龔自珍）“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替.（唐太宗）“觀今宜鑒古，無古不成今.”（《增廣賢文》）“鑒前世之興衰，考當今之得失.”（司馬光）“鑒于往事，有資于治道”.（宋神宗）“欲求超勝，必須會通.”（徐光啟）“敘述數千年來各種族所以盛衰興亡之故也，是歷史之精神也”.（梁啟超）“歷史不是叫我們哭的，也不是叫我們笑的，乃是叫我們明白他的.”（陳衡哲）“歷史感的培養并非總是局限于歷史本身，從某種意義上說，有關當今的知識往往能以一定的方式更為直接地幫助我們了解過去.”（布洛赫）“歷史不是一位主人而是一位老師，它充滿了邪惡，它只對那些在歷史中選擇實例的自由人訴說它的真相”.（阿克頓《自由與權力》）★歷史就在每一個人的生活中 [英]莎士比亞★歷史好比一艘船，裝載著現代人的記憶駛往未來 [英] 史蒂芬•斯賓得★歷史應是人類的教師~[德]赫爾巴特★我們只知道一門惟一的科學——歷史學~馬克思★我們根本沒想到要懷疑或輕視“歷史的啟示”；歷史就是我們的一切~恩格斯★一切歷史都是當代史~[意大利]克羅齊★歷史以人類的活動為特定的對象，它思接萬載，視通萬里，千姿百態，令人銷魂，因此它比其他學科更能激發人們的想象力~[法]馬克•布洛赫 ……。
3. 求中國古代經典歷史名言
這些夠吧 1.天行健，君子以自強不息。
——《周易》 譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。 2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國志》劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
3.見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。 4.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
——《論語》 譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5.君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。 ——《論語》 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
6.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7.己所不欲，勿施于人。 ——《論語》 譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。
8.當仁，不讓于師。 ——《論語》 譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。
后發展為成語“當仁不讓”。 9.君子欲訥于言而敏于行。
——《論語》 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易》 譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11.君子藏器于身，待時而動。
——《周易》 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
12.滿招損，謙受益。 ——《尚書》 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
13.人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？知緣齋主人 14.言必信 ，行必果。
——《論語》 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。 15.毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語》 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。 16.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
——《論語》 譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
17.君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》 譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。
小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。 18.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
——《論語》 譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
19.不怨天，不尤人。 ——《論語》 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發展為成語“怨天尤人”。
20.不遷怒，不貳過。 ——《論語》 譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）
21.小不忍，則亂大謀。 ——《論語》 譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。
對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。 22.小人之過也必文。
——《論語》 譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。 23.過而不改，是謂過矣。
——《論語》 譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。 24.君子務本，本立而道生。
——《論語》 譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產生。 25.君子恥其言而過其行。
——《論語》 譯：君子認為說得多做得少是可恥的。 26.三思而后行。
——《論語》 譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮后才去做。 27.多行不義必自斃。
——《左傳》 譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。 28.人誰無過，過而能改，善莫大焉。
——《左傳》 譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。 29.不以一眚掩大德。
——《左傳》 譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。 30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》 譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人。
4. 古代名人名言
工欲善其事，必先利其器。
（孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。（蘇軾） 觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫。
（宋·葉適） 光陰似箭，日月如梭。（明《增廣賢文》） 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
（《三國演義》） 海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（古詩詩話） 海內存知己，天涯若比鄰。
（王勃） 海上生明月，天涯共此時。（張九齡） 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
（岑參） 會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫） 禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。
（《老子》） 己所不欲，勿施于人。（論語） 兼聽則明，偏信則暗。
（《資治通鑒》） 見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。（《戰國策》） 見義不為，非勇也。
（論語） 江山代有才人出，各領風騷數百年。（趙翼） 金玉其外，敗絮其中。
（劉基） 近水樓臺先得月，向陽花木易為春。（蘇麟） 近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 鏡破不改光，蘭死不改香。（孟郊） 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。（龔自珍） 鞠躬盡瘁，死而后已。
（諸葛亮《后出師表》） 捐軀赴國難，視死忽如歸。（曹植） 君子成人之美，不成人之惡。
（論語） 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（孔子） 君子憂道不憂貧。
（論語） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《莊子》） 老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。
（王勃） 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。（晏殊） 流水不腐，戶樞不蠹。
（呂氏春秋） 路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。（屈原） 路遙知馬力，日久見人心。
（元曲·爭報恩） 落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍） 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
（王勃） 滿招損，謙受益。（尚書e68a84e79fa5e9819331333238653866） 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（羅梅坡） 靡不有初，鮮克有終。（詩經） 敏而好學，不恥下問。
（孔子） 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適） 莫道桑榆晚，微霞尚滿天。
（劉禹錫） 莫等閑，白了少年頭，空悲切！（岳飛） 木秀于林，風必摧之。（舊唐書） 濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。
（王安石） 皮之不存，毛將焉附？（左傳） 蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（韓愈） 其曲彌高，其和彌寡。
（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語） 奇文共欣賞，疑義相與析。
（陶淵明） 千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。（辛棄疾） 千里之行，始于足下。
（老子） 前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
（陳子昂） 前車之覆，后車之鑒。（漢書） 前事不忘，后事之師。
（《戰國策》） 鍥而不舍，金石可鏤。（荀子·勸學） 青，取之于藍而青于藍。
（荀子） 青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾） 清水出芙蓉，天然去雕飾。
（李白） 窮則變，變則通，通則久。（易經） 窮則獨善其身，達則兼善天下。
（《孟子》） 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。（司馬遷） 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
（文天祥） 人誰無過，過而能改，善莫大焉。（《左傳》） 仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。
（《周易》） S 塞翁失馬，焉知非福？（淮南子） 三更燈火五更雞，正是男兒發憤時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
（顏真卿） 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（孔子） 莫等閉，白了少年頭，空悲切。
（岳飛） 山不厭高，水不厭深。（曹操） 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
（劉禹錫） 山高月小，水落石出。（蘇軾） 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
（文天祥） 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游） 少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
（杜荀鶴） 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。（屈原） 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
（李商隱） 生當作人杰，死亦為鬼雄。（李清照） 生也有涯，知（智）也無涯。
（莊子） 繩鋸木斷，水滴石穿。（宋·羅大京） 圣人千慮，必有一失；愚人千慮。
必有一得。（《晏子春秋》） 盛名之下，其實難副。
（后漢書） 盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明） 失之東隅，收之桑榆。
（《后漢書》） 十年樹木，百年樹人。（《管子·權修》） 時危見臣節，世亂識忠良。
（鮑照） 士不可不弘毅，任重而道遠。（論語） 士為知己者死。
（史記） 世事洞明皆學問，人情練達即文章。（《紅樓夢》） 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
（白居易） 書到用時方恨少，事非經過不知難。（陸游） 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
（林逋） 誰言寸草心，報得三春暉。（盂郊） 水至清則無魚，人至察則無徒。
（《禮記》） 歲寒，然后知松柏之后凋也。（孔子） T 它山之石，可以攻玉。
（《詩經·小雅》） 踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。（《水滸傳》） 桃李不言，下自成蹊。
（史記） 天時不如地利，地利不如人和。（《孟子》） 天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。
（彭端叔） 天下興亡，匹夫有責。（顧炎武） 天行有常，不為堯存，不為桀亡。
《茍子》） 天意憐幽草，人間重晚。
5. 古代歷史人物名言
愛 國 1.以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
——《管子？牧民》 2.臨患不忘國，忠也。——《左傳？昭公元年》 3.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4.茍利國家，不求富貴。——《禮記？儒行》 5.捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6.烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子？外篇？廣譬》烈士：有抱負.有作為的人。
7.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》 8.位卑未敢忘憂國。
——-陸游《病起書懷》 9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》 10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11.精忠報國。——《宋史？岳飛列傳》 12.天下興亡，匹夫有責。
——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 明 志 13.朝聞道，夕死可矣。——《論語？里仁》 14.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語？里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語？秦伯》 16.志不強者智不達。
——《墨子？修身》 17.燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記？陳涉世家》 18.志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》 19.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮《誡子書》 20.有志者事竟成。——《后漢書？耿弇列傳》 21.志小則易足，易足則無由進。
——張載《經學理窟？學大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》 23.有志不在年高，無志空長百歲。
——石成金《傳家寶？俗諺牧民》 持 節 24.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語？子罕》 25.歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語？子罕》 26.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語？衛靈公》 27.不降其志，不辱其身。
——《論語？微子》 28.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子？滕文公下》 29.窮則獨善其身，達則兼善天下。
——《孟子？盡心上》 30.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》 31.不為窮變節，不為賤易志。
——桓寬《鹽鐵論？地廣》 32.寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書？元景安列傳》 33.疾風知勁草，板蕩識誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》 34.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》 35.時窮節乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 36.名節重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》 37.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——于謙《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。
——鄭燮（xiè）《題畫？竹石》 自 強 39.天行健，君子以自強不息。——《周易？乾？象》 40.勝人者有力，自勝者強。
——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。——《論語？憲問》 42.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子？告子下》 43.生于憂患而死于安樂。——《孟子？告子下》 44.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》 45.以修身自強，則名配堯禹。——《荀子？修身》 46.能勝強敵者，先自勝者也。
——《商君書？畫策》 47.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》 48.莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——劉禹錫《酬樂天詠老見示》 49.眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》 50.生當作人杰，死亦為鬼雄。
——李清照《烏江》 51.百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》 誠 信 52.修辭立其誠。
——《周易？乾？文言》言語應該建立在誠信的基礎上。 53.不精不誠，不能動人。
——《莊子？魚父》 54.失信不立。——《左傳？襄公二十二年》 55.輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。 56.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語？學而》 57.與朋友交，言而有信。
——《論語？學而》 58.人而無信，不知其可也。 ——《論語？為政》可：可以立身處世。
59.民無信不立。——《論語？顏淵》 60.言必信，行必果。
——《論語？子路》果：果斷 61.一諾千金。——《史記？季布欒布列傳》 知 恥 62.記己有恥。
——《論語？子路》用羞恥之心來約束自己的行為。 63.無羞惡之心，非人也。
——《孟子？公孫丑上》 64.人必自侮，然后人侮之。——《孟子？離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
65.人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子？盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！ 66.知恥近乎勇。
——《禮記？中庸》 67.人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言？君子》 68.人有恥，則能有所不為。
——朱熹《朱子語類》倦十三 69.五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語？治道》 70.士皆知有恥，則國家永無恥矣。
——龔自珍《明良論二》 改 過 71.見善則遷（學習），有過則改。——《周易？益？象》 72.改過不吝。
——《尚書？仲虺（huǐ）之誥》 73.與人不求備，檢身若不及。——《尚書？伊訓》 74.人孰無過？過而能改，善莫大焉。
——《左傳？宣公二年》 75.過而不改，是謂過矣。——《論語？衛靈。
6. 關于歷史的名句
國內的：前事不忘，后世之師.欲滅其國，必去其史！以人為鑒可以知得失，以史為鑒可以知興替.滅人之國，必先去其史；滅人之枋 ，敗人之綱紀，必先去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史.龔自珍 究天人之際，通古今之變，成一家之言.——司馬遷 史者，所以明夫治天下之道也.——曾鞏《南齊書序》 史乃"述往以為來者師也，經世之大略" --- 王夫之史者，所以明夫治天下之道也。
——曾鞏《南齊書序》史，記事者也。從又持中，中正也。
——許慎《說文解字》人生的血戰，前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻是一小塊煤。——魯迅國外的：人人都是他自己的歷史學家。
——卡爾·貝克（美）《現代西方歷史學文選》歷史是彷徨者的向導。——阿克頓（英）歷史是國家和人類的傳記。
——列夫·托爾斯泰（俄）《戰爭與和平》歷史是人類的過去的知識。——亨利―伊雷內·馬魯（法）《歷史如同知識》歷史是生活的教師。
——克羅齊（意）《歷史學的理論和實踐》歷史是勝利者的宣傳。——湯因比（英）《湯因比論湯因比》歷史是什麼：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。
——雨果（法）《笑面人》。
7. 名人名言的歷史名言
感時思報國，拔劍起蒿萊。
（陳子昂） 高山仰止，景行行止。（《詩經》） 工欲善其事，必先利其器。
（孔子） 古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。（蘇軾） 觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫。
（宋·葉適） 光陰似箭，日月如梭。（明《增廣賢文》） 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
（《三國演義》） 海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（古詩詩話） 海內存知己，天涯若比鄰。
（王勃） 海上生明月，天涯共此時。（張九齡） 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
（岑參） 會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫） 禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。
（《老子》） 滿招損，謙受益。（尚書） 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（羅梅坡） 靡不有初，鮮克有終。（詩經） 敏而好學，不恥下問。
（孔子） 莫愁前路無知己，天下誰人不識君！（高適） 莫道桑榆晚，微霞尚滿天。（劉禹錫） 莫等閑，白了少年頭，空悲切！（岳飛） 木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之。
（舊唐書） 濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。（王安石） 皮之不存，毛將焉附？（左傳） 蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
（韓愈） 其曲彌高，其和彌寡。（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
（論語） 奇文共欣賞，疑義相與析。（陶淵明） 千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流。
（辛棄疾） 千里之行，始于足下。（老子） 前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。（陳子昂） 前車之覆，后車之鑒。
（漢書） 前事不忘，后事之師。（《戰國策》） 鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折。
（荀子·勸學） 青，取之于藍而青于藍。（荀子） 人生自古誰無死，留取丹心照汗青（文天祥） 。
8. 古代名人名言大全
陳勝說：“王侯將相、寧有種乎！” 看見秦始皇出游， 項羽說：“彼可取而代之！” 劉邦說：“大丈夫理當如此！” 勵志的： （一）留得五湖明月在，不愁無處下金鉤 （當一個人的地位、名譽和財產，遭逢重大損壞時，一定要保住身心的平衡與健康，以求來日東山再起，此即另一良言所謂的：“留得青山在，哪怕沒柴燒”！） （二）莫笑他人老，終須還到老 （年輕人不可在“老”字上譏笑老人，如笑老人動作遲鈍，如笑老人雞皮鶴發，因為任何人到了老年，都會如此。）
（三）人生似鳥同林宿，大限來時各自分 （人要珍惜父母和夫妻之情，不親父母和配偶，而能真心親愛他人者，未之有也！） （四）癡人畏婦，賢女敬夫 （什麼都聽從妻子的男人，是個標準的白癡；能讓丈夫在家感覺有尊嚴和地位的妻子，才是最具智慧的。） （五）鬧里有錢，靜處安身 （住在熱鬧的地方，讓你容易賺錢，住在偏遠，讓你享受林野的清靜，你要選擇哪一項？） （六）家用長子，國用大臣 （長子即使稍嫌能力差，也要尊重他的地位；大臣即使稍嫌能力不足，也該重用之，這是基于法統和倫理的考量，因為不尊重長子，正如同妻子不尊重先生，家庭倫理將受到動搖，同樣，國家不用大臣，則政治倫理亦必深陷混亂。）
（七）水太清則無魚，人太緊則無智 （水太清，則養分流失，魚兒自無生長環境，同樣，一個人若是對人對己要求太過分，就不能網羅住人才或著眼于大局！） （八）好狗不咬雞，好男不打妻 （不仗勢欺人，不欺負弱小。雞的力量不如狗，女的力量不如男，所以有義氣的動物，不倚強壓弱。）
（九）但將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時 （菜根譚說“弄權于一時，凄涼于萬古”，傾權一時之際，人們對他是諂媚攀附，但當這些人權力一失，他們的罪行，就會被一一撻伐。） （十）運去金成鐵，時來鐵成金 （當受到人們的欣賞或力捧時，即使成就不大、作品不精，聲名也會如日中天；但是當一個人的創舉，被人們不解或埋沒時，再好的成就或作品，也被棄如敝屐！） （十一） 兄弟是兄弟，過江須用錢 （即“生意歸生意，親戚歸親戚”，近似名言有“親兄弟，明算帳”、“小時是兄弟，長大各鄉里”、“哪怕裁縫是你舅，也要讓他賺只袖！”） （十二）記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁 （人生過得很快，少年時光一轉眼就消失，隨之老年晚景降臨。）
（十三） 寧可正而不足，不可邪而有余 （事情總有水落石出的一天，用不正當手段討公道，不足取；依循正道，事情雖不會立即獲得澄清，但終會受到肯定，相近成語有“寧可直中取，不可曲中求”） （十四）不孝父母，敬神無益 （相近成語有“兄弟不和，交友無益”、“貪淫好賭，勤儉無益”、“不惜元氣，服藥無益”，此語意即在父母生前不盡孝心、孝行，待老人家去世又為之燒一大卡車的紙錢，或舉辦一連串的念經儀式，這對死后和生前的人，是毫無助益的。） （十五）竹因落 方成竹，魚為奔波始化龍 （所謂的“浴火重生”，人要經過多次的失敗、痛苦和磨練，才能成器，亦“玉不琢，不成器；人不學，不成才”之意。）
（十六）枯木逢春猶再發，人無兩度再少年 （人生短暫，少年時代的黃金歲月尤其短暫而珍貴。所以樹葉的好花綠葉會年年盛開，但人的少年時光、青春歲月，卻像小鳥般的飛去不返。
相近成語有“月過十五光明少，人到中年萬事休”。） （十七）黃河尚有澄清日，豈可人無得意時 （所謂“等待亦是一種力量”，當人們遭逢冤情或受到貶抑時，要懂得“冷靜”和“等待”，亦耐心爭取平反。
