1. 動以養身,靜以養心的名言
讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到--魯迅名言 要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
--魯迅名言 悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。--魯迅名言 有地方特色，倒容易成為世界的。
即為被別國所注意。--魯迅名言 寫小說，說到底，就是寫人物。
小說藝術的精髓就是創造人物的藝術。--魯迅名言 勇者舉刀向強者--魯迅名言 寫不出的時候不硬寫--魯迅名言 希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
--魯迅名言 不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。--魯迅名言 以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
--魯迅名言 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--魯迅名言 青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。
大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來--魯迅 魯迅名言警句精粹 社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業--魯迅名言魯迅名言警句精粹 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。--魯迅名言 一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
--魯迅名言 改造自己，總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅 在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
—— 魯迅 單是說不行，要緊的是做。 —— 魯迅 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
—— 魯迅 空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 魯迅 殺了“現在”，也便殺了“將來”。
----將來是子孫的時代。 —— 魯迅 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅 不滿足是向上的車輪。
—— 魯迅 我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖自己。 改革，第一著自然是掃蕩廢物，以造成一個使新生命得到誕生的機運。
事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。 偉大的心胸，應該用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
自己思索，自己作主。 我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。
讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。
評贊《史記》為"史家之絕唱，無韻之離騷"。 希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
什麼是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。 一要生存，二要溫飽，三要發展，有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！ 必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。
偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創造出來。 生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺。
做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。 即使是天才，生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。
"不恥最后"。即使慢，駛而不息。
縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向目標。 有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。
窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北京撿煤渣老婆子身受的艱辛。 輕敵，最容易失敗。
咀嚼一己小小的悲歡，并視之為大世界。 感情正烈的時候，容易封殺美。
月缺花殘，潸然淚下。 我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情地解剖我自己。
先覺的人，歷來總被陰險的小人昏庸的群眾迫壓排擠傾陷放逐殺戮。中國人格外兇。
《集外集拾遺補編.寸鐵》 孤獨的精神的戰士，雖然為民眾戰斗，卻往往反為這“所為”而滅亡。到這樣，他們這才安心了。
《華蓋集.這個與那個》 ……雖有善于暴露社會黑暗面的文學家，恐怕也難有做到這麼簡明深切的了。“叫人叫不著，自己頂石墳”則竟包括了許多革命者的傳記和一部中國革命的歷史。
《三閑集.太平歌訣》 我想，戀愛成功的時候，一個愛人死掉了，只能給生存的那一個以悲哀。然而革命成功的時候，革命家死掉了，卻能每年給生存的大家以熱鬧，甚而至于歡欣鼓舞。
惟獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。 《而已集.黃花節的雜感》 我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。
社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了。……我之得以偷生者，因為他們大多數不識字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。
否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學者和軍閥。
近來我悟到凡帶一點改革性的主張，倘于社會無涉，才可以作為“廢話”而存留，萬一見效，提倡者即大概不免吃苦或殺身之禍。古今中外，其揆〔揆（kui）〕準則，道理。
一也。 《而已集.答有恒先生》 這是。
2. 動以養身, 靜以養心的名言警句或名人事跡
齊白石衰年謀求畫風變革，閉門10載，'破壁'騰飛，終成中國畫之巨擘。國畫大師劉海粟再三告誡學生，'要甘于寂寞'，只有耐得住寂寞才不會寂寞。從巴金聲明'閉門謝客'到費孝通告示'關門盤點'，許多名家學者都努力為自己營造一個'結廬在人境，而無車馬喧'的寧靜天地。事實告訴我們，只有寧靜，才會有非凡的創造。 心靈純真，就會遠離煩惱、遠離浮躁、遠離痛苦、遠離顛倒夢想，就意味著樸實無華，意味著寧靜安詳，還意味著人生只為一大事而來、為一大事而去。心無掛礙，就是靜。靜能明志，靜能生慧，靜能致遠，靜能養氣，靜能通神，靜能悟道，靜能安心。 人而無性，不可以為人；人而無情，不可以為人。性情中人才是真人！性情中人才是仁人！性情中人才是美人！性情臻于極致者，神人也！ 寧靜是福，細細品味，很有道理的。
寧靜不是平淡更不是平庸，而是一種充滿內涵的幽遠。'于無聲處聽驚雷'和'此時無聲勝有聲'，可見寧靜的氣勢和力量。莊子說：'正則靜，靜則明，明則虛，虛則無為而無不為。'安之若素，沉默從容，往往要比氣急敗壞，聲嘶力竭更顯涵養和理智。
現代生活，雖難有'采菊東籬下，悠然見南山'的靜景，但只要像陶淵明所說的'心遠地自偏'，保持內心的平和安靜，面對紛繁喧鬧的世界同樣可以進入寧靜的境界。'無欲望則靜止，靜止則明朗'，寧靜人生，不但需要清靜的環境，更需要清靜的心態。
校園里干干凈凈、安安靜靜，這才是最好的讀書環境。靜能生慧，胸無塵染，才能培育出高尚杰出的人才。
人身有限，人心無限，所謂“心無限量、心無內外”是也。以無限故，生自由之心性；以自由故，生獨立之心性。自由獨立，實乃心靈的根性。根性泯滅，則心靈死矣。 心無掛礙，就是靜。靜能明志，靜能生慧，靜能致遠，靜能養氣，靜能通神，靜能悟道，靜能安心。 當下之心即為念。心心念念，念念心心。一念喜，則有麗日彩虹之祥瑞；一念怒，則有驚雷驟雨之暴戾；一念慈，則有和風甘霖之溫潤；一念毒，則有凄風苦雨之肅殺。一念惡，當下墜地獄；一念善，當下進天堂。
附話：你也是東廈的？你是幾年的啊？我是5年的，這是"靜"的
3. 【動以養身,靜以養心作文】
動以養身，靜以養心在諸葛亮的誡子書中曾提過：靜以修身，儉以養德，而我校這次心育節的主題也與此相似——動以養身，靜以養心。
所謂“動以養身”，就是進行適當的運動，身體得到鍛煉，體質越來越強，身體越來越棒；所謂“靜以養心”，就是做任何事情或待人都要心平氣和。不要急躁，這樣方可凈化心靈，調養身心。
每個人，都不能偏于動，這樣心情會過于急躁，處事不全面；而我們也不能偏于靜，整天只是悶在家，整個人死氣沉沉，沒有朝氣。所以，一個人必須做到動靜結合，才能把想做的事做到最佳狀態。
我從這句話中的到不少益處。現在每個星期六的早晨，我都會迎著處升的朝陽到樓下跑步。
我繞著星湖公園跑了三圈，剛開始幾次去跑覺得很累，慢慢地，進過無數次鍛煉，跑三圈對我來說就是小菜一碟。跑步后，我都會流一身汗，但精神更加充沛，整個人感到更有活力了。
這樣無形中就增強了我的體質，增強了我的意志力。運動是精力充沛、學習也輕松愉快了。
我這麼做不正與“生命在于運動”這句話的意思應上了嗎？諸葛亮曾說過：“寧靜以致遠。”平靜的思考問題或做事，會比其他態度對待來得更準確。
以前我常和爺爺下象棋，爺爺可是個老棋手了呢！每次我和他下棋，他總是笑瞇瞇的，在我一不留神兒的時候，棋局就把我給困住了。這時總會非常急躁，不知所措，使勁的敲著桌子，一邊還生氣的說：“爺爺你也不讓讓我，我才是個初學者呢！”這時爺爺總會語重心長地說：“不要著急，靜下來來想，必能看出出逃之路。”
聽了爺爺的話，我坐下來仔細地觀察，不一會兒，困難就被我迎刃而解了。是啊！靜能明志，靜能省慧，靜能致遠靜能養氣，靜能通神，靜能悟道，靜能安心！“動以養身，靜以養心”這句話將成為我今后學習和工作上的座右銘，永遠地提醒著我，做人要動靜結合，才能有所作為。
4. 動以養身 靜以養心的有關格言心育節啊
這句“動以養身，靜以養心”的格言大概的意思是這樣的：每天要堅持運動。
活動使肌肉發達、骨骼健壯、心肺功能加強、新陳代謝旺盛，由此吃的飽、睡的好，促進身體各系統的平衡。即能靜下心來從事學習、寫作、多種愛好。
只要每天堅持鍛煉，身體就能天天健康，天天強壯。只要把心靜下來，就能認真的學習、寫作、多種愛好。
古時，在舍衛城的一位富翁，因為過分肥胖，導致通身是病。有一天，他到精舍向佛陀求教：“佛陀！我飽受肥胖臃腫的不便，不但行動滯鈍，終日昏睡，而且只要一動，就感到痛苦不已。”
佛陀問道：“你想知道多病的原因嗎？” “是呀！佛陀！請您慈悲垂示。” 佛陀說：“有五個原因造成你今日肥胖多病： 一、豐盛的飲食。
二、貪睡。 三、過份享受而不勞動。
四、終日無所用心。 五、閑散無所事事。
因此，你今后應該節制飲食，勤勞奮發，開發潛能、智慧，做個有益于國家社會的人。如果你能照著我的話去做，一定能夠卻病延年。”
富翁謹遵佛陀的教示而行，過了沒多久，體重減輕了，精神也振奮起來，看起來年輕許多。一天，他不帶僮仆，不坐馬車，獨自一人徒步去見佛陀：“佛陀啊！您已經治好我身體上的病，現在我再度來請求佛陀您教我開悟心靈的妙方。”
佛陀說：“庸人滋養肉體，而智者滋養心靈。一個人如果只知道滿足口腹之欲，這是自掘墳墓。
如果走上正道，不僅求得解脫，而且可以延年益壽。” 佛陀真是善解世間的圣者，對于世間的百態都能明白洞悉。
佛陀開示富翁治療肥胖，養身養心的至理名言，對時下患有營養過剩，但是卻心智貧乏的大眾，有如震聾發瞶的良藥。
