古人生態環境句子

解夢佬 0

1. 古人重示生態環境的詩句

1、《望天門山》

唐代:李白

天門中斷楚江開,碧水東流至此回。

兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。

譯文:長江猶如巨斧劈開天門雄峰,碧綠江水東流到此沒有回旋。兩岸青山對峙美景難分高下,遇見一葉孤舟悠悠來自天邊。

2、《憶江南》

唐代:白居易

江南好,風景舊曾諳。

日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。能不憶江南?

譯文:江南的風景多麼美好,風景久已熟悉。太陽從江面升起,把江邊的鮮花照得比火紅,碧綠的江水綠得勝過藍草。怎能叫人不懷念江南?

3、《過故人莊》

唐代:孟浩然

故人具雞黍,邀我至田家。

綠樹村邊合,青山郭外斜。

開軒面場圃,把酒話桑麻。

待到重陽日,還來就菊花。

譯文:老朋友預備豐盛的飯菜,要請我到他好客的農家。翠綠的樹林圍繞著村落,蒼青的山巒在城外橫臥。推開窗戶面對谷場菜園,手舉酒杯閑談莊稼情況。等到九九重陽節到來時,再請君來這里觀賞菊花。

4、《山居秋暝》

唐代:王維

空山新雨后,天氣晚來秋。

明月松間照,清泉石上流。

竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。

隨意春芳歇,王孫自可留。

譯文:空曠的群山沐浴了一場新雨,夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從松隙間灑下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來,蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。春日的芳菲不妨任隨它消歇,秋天的山中王孫自可以久留。

5、《江畔獨步尋花·其六》

唐代:杜甫

黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。

譯文:黃四娘家周圍的小路旁開滿了鮮花,千朵萬朵鮮花把枝條都壓得低垂了。蝴蝶在花叢中戀戀不舍地盤旋飛舞,自由自在的小黃鶯在花間不斷歡唱。

2. 描寫古代環境的句子

余情悅其淑美兮,心振蕩而不怡,無良媒以接歡兮,托微波而通辭。

愿誠素之先達兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮,羌習禮而明詩,抗瓊珶以和予兮,指潛淵而為期。

執眷眷之款實兮,懼斯靈之我欺,感交甫之棄言兮,悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮,申禮防以自持。

于是洛靈感焉,徙倚彷徨,神光離合,乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立,若將飛而未翔,踐椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。

超長吟以永慕兮,聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遢,命儔嘯侶,或戲清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。

從南湘之二妃,攜漢濱之游女,嘆匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮,翳修袖以延佇。

體迅飛鳧,飄忽若神,凌波微步,羅襪生塵。動無常則,若危若安,進止難期,若往若還。

轉眄流精,光潤玉顏,含辭未吐,氣若幽蘭。華容婀娜,令我忘餐。

于是屏翳收風,川后靜波,馮夷鳴鼓,女媧清歌。騰文魚以警乘,鳴玉鸞以偕逝,六龍儼其齊首,載云車之容裔。

鯨鯢踴而夾轂,水禽翔而為衛。于是越北沚,過南岡,紆素領,回清陽,動朱唇以徐言,陳交接之大綱。

恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當,抗羅袂以掩涕兮,淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮,哀一逝而異鄉,無微情以效愛兮,獻江南之明珰。

雖潛處于太陰,長寄心于君王。所舍,悵神宵而蔽光。

忽不悟其粉紅玫瑰香緊身袍袍袖上衣,下罩翠綠煙紗散花裙,腰間用金絲軟煙羅系成一個大大的蝴蝶結,鬢發低垂斜插碧玉瓚鳳釵,顯的體態修長妖妖艷艷勾人魂魄。淡綠色的長裙,袖口上繡著淡藍色的牡丹,銀絲線勾出了幾片祥云,下擺密麻麻一排藍色的海水云圖,胸前是寬片淡黃色錦緞裹胸,身子輕輕轉動長裙散開,舉手投足如風拂揚柳般婀娜多姿,風髻露鬢,淡掃娥眉眼含春,皮膚細潤如溫玉柔光若膩,櫻桃小嘴不點而赤,嬌艷若滴,腮邊兩縷發絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情,而靈活轉動的眼眸慧黠地轉動,幾分調皮,幾分淘氣,一身淡綠長裙,腰不盈一握,美得如此無瑕,美得如此不食人間煙火五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,鉤心斗角。

盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。長橋臥波,未云何龍?復道行空穿斗式,這種結構的特點是由柱徑較細柱距較密的落地柱與短柱直接承檁,柱間無梁而用若干穿枋聯系,并以挑枋承托出檐。

這種結構用料小,但室內柱密,空間不夠開闊,在我國南方使用很普遍。由于是以木構架為主,柱承重,墻不承重,所以門窗可自由布置,體現了形式與結構的統一。

在皇家建筑和重要的壇、廟建筑中,還以斗拱支撐在柱頭、屋檐間,使得建筑出檐深遠,保護木結構的屋身。在這里,斗拱一方面是結構構件,另一方面也成為建筑上的裝飾物,即以結構構件為裝飾物,形式反映了功能,結構真實,功能合理,也是一種真善美的統一。

但不論是何種建筑,結構上的基、柱、梁、檁、椽、斜撐等部分大都外露,形狀上也加工成裝飾構件,結構、構件間用榫卯結合,不施釘子。

3. 古人重示生態環境的詩句

1、《望天門山》 唐代:李白 天門中斷楚江開,碧水東流至此回。

兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。 譯文:長江猶如巨斧劈開天門雄峰,碧綠江水東流到此沒有回旋。

兩岸青山對峙美景難分高下,遇見一葉孤舟悠悠來自天邊。 2、《憶江南》 唐代:白居易 江南好,風景舊曾諳。

日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。能不憶江南? 譯文:江南的風景多麼美好,風景久已熟悉。

太陽從江面升起,把江邊的鮮花照得比火紅,碧綠的江水綠得勝過藍草。怎能叫人不懷念江南? 3、《過故人莊》 唐代:孟浩然 故人具雞黍,邀我至田家。

綠樹村邊合,青山郭外斜。 開軒面場圃,把酒話桑麻。

待到重陽日,還來就菊花。 譯文:老朋友預備豐盛的飯菜,要請我到他好客的農家。

翠綠的樹林圍繞著村落,蒼青的山巒在城外橫臥。推開窗戶面對谷場菜園,手舉酒杯閑談莊稼情況。

等到九九重陽節到來時,再請君來這里觀賞菊花。 4、《山居秋暝》 唐代:王維 空山新雨后,天氣晚來秋。

明月松間照,清泉石上流。 竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。

隨意春芳歇,王孫自可留。 譯文:空曠的群山沐浴了一場新雨,夜晚降臨使人感到已是初秋。

皎皎明月從松隙間灑下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來,蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。

春日的芳菲不妨任隨它消歇,秋天的山中王孫自可以久留。 5、《江畔獨步尋花·其六》 唐代:杜甫 黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。 譯文:黃四娘家周圍的小路旁開滿了鮮花,千朵萬朵鮮花把枝條都壓得低垂了。

蝴蝶在花叢中戀戀不舍地盤旋飛舞,自由自在的小黃鶯在花間不斷歡唱。

4. 古代保護環境名句

1、山林者,鳥獸之居也。

山林茂而禽獸歸之,山林險則鳥獸去之,樹成蔭而眾鳥息焉,無土則人不安居,無人則土不守,得地則生,失地則死。——《荀子致士》戰國·荀子 譯文:高山樹林是鳥獸的居住地,山林茂盛,那麼鳥獸就會回來,山林貧瘠,鳥獸就會離去。

樹木茂盛成蔭,眾多飛鳥棲息,沒有土地,人民無法安居,沒有人民,土地就會守不住。 2、取之有度,用之有節,則常足。

取之無度,用之不節,則常不足。——《資治通鑒》北宋·司馬光 譯文:而取時有量,用時節約,則常常能滿足人類所需。

如果相反,取時無量,用時浪費,那地球上公有的資源也會很快消失。 3、竭澤而漁,豈不得魚,而明年無魚;焚藪而田,豈不獲得,而明年無獸。

——《呂氏春秋·首時》秦·呂不韋 譯文:抽干湖水來捕魚,怎麼可能捕不到? 但是明年就沒有魚了;燒毀樹林來打獵,怎麼可能打不到? 但是明年就沒有野獸了。 4、斬伐養長,不失其時,故山林不童,而百姓有余材也。

——《荀子·王制篇》戰國·荀子 譯文:砍伐樹木,且種植樹木,使其生長,不要錯過時機,因而使山林不光禿,使百姓有木材。 5、為人君而不能謹守其山林菹澤草萊,不可以立為天下王。

——《管子》春秋·管仲 譯文:國君的不能守住自己的山林沼澤,就沒有資格做天下諸國的盟主。 擴展資料: 國外古代保護環境名句: 1、非但不能強制自然,還要服從自然。

——埃斯庫曼斯 2、只有服從大自然,才能戰勝大自然。——達爾文 3、我們違背大自然的結果是,我們破壞了自然景觀的美,自然動態的美和天籟的美。

——諾曼·卡曾斯 4、人們常常將自己周圍的環境當作一種免費的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼 5、大地給予所有的人是物質的精華,而最后,它從人們那里得到的回贈卻是這些物質的垃圾。

——惠特曼。

5. 古代環境描寫句子

好 句

巍峨的云峰上,霎時峭壁生輝;轉眼間,腳下山林云消霧散,滿山蒼翠,掩映著雕檐玲瓏的古代建筑群.

泰山,以“拔地通天之勢,擎手捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上,古人盛贊泰山“方古此山先得日,諸峰無雨亦生云”.

烏龍山四面環水、孤峰兀立,山上樹木繁茂,翠竹成陰,山壁陡峭,江流澎湃.

仰望天湖山,只見那嵯峨黛綠的群山,滿山蓊郁蔭翳的樹木與湛藍遼闊的天空,縹緲的幾縷云恰好構成了一幅雅趣盎然的淡墨山水畫.

仰望天臺,峰上云霧繚繞,山徑蜿蜒曲折,像一條彩帶從云間飄落下來,游人似一個個小白點,零零星星散布在彩帶上,緩緩地向上移動著.

蒼山19座山峰連為一體,宛如一條蜿蜒盤旋的巨龍,環繞著整個大理,成了一座天然的“擋風屏障”.

在這煙波浩渺的大海之中,屹立著一座山峰,它的形狀很像筆架,所以叫它“筆架山”.

高矗云霄的博格達峰上,成年累月戴著白雪的“頭巾”,披著白雪的“大氅”,不管春夏秋冬,它總是一身潔白.

遠處,奇山兀立,群山連亙,蒼翠峭拔,云遮霧繞.

遠處,一座座山峰拔地而起,山上綠樹成陰,又有花兒映襯,把整個山峰打扮得分外妖燒.

遠望天山,山頂千年積雪,像一位久經滄桑的白衣老人安詳地臥在那里.

影影綽綽的群山像是一個睡意未醒的仙女,披著蟬翼般的薄紗,脈脈含情,凝眸不語.

兩岸的山峰變化成各種有趣的姿態:有時像飄灑的仙女,有時像持杖的老翁,有時像獻桃的猿猴,有時像脫韁的野馬.

在陽光下,遠山就像洗過一樣,歷歷在目,青翠欲滴,看上去好像離眼前近了許多,也陡峭了許多.

遠山在云霧中若隱若現,像調皮的孩子和你捉著迷藏.

鑲嵌在天邊的連綿起伏的山巒,在夕陽的照耀下反射出閃閃的金光,顯得分外壯麗,好像一幅美麗的圖畫.

其實,那山本身就富有神奇感:這邊的像鋒利的尖刀,那邊的像駝背的老人,再遠一點兒便像含苞欲放的蓮花……

當登上極頂,舉目四望時,那壯觀的景象使我血液沸騰,整座嶗山就像在霧里飄著一樣.

那一座座拔地而起的雄偉山峰,有的像巨人,有的似駱駝,有的如駿馬,形態各異,險峻陡立.

十渡的山雖沒有峨嵋的嬌姿、華山的險峻,也比不上泰山的挺拔、桂林山峰的奇異,但它卻有自己獨特的風韻——樸實無華.

6. 古代保護環境名句

1、山林者,鳥獸之居也。山林茂而禽獸歸之,山林險則鳥獸去之,樹成蔭而眾鳥息焉,無土則人不安居,無人則土不守,得地則生,失地則死。——《荀子致士》戰國·荀子

譯文:高山樹林是鳥獸的居住地,山林茂盛,那麼鳥獸就會回來,山林貧瘠,鳥獸就會離去。樹木茂盛成蔭,眾多飛鳥棲息,沒有土地,人民無法安居,沒有人民,土地就會守不住。

2、取之有度,用之有節,則常足。取之無度,用之不節,則常不足。——《資治通鑒》北宋·司馬光

譯文:而取時有量,用時節約,則常常能滿足人類所需。如果相反,取時無量,用時浪費,那地球上公有的資源也會很快消失。

3、竭澤而漁,豈不得魚,而明年無魚;焚藪而田,豈不獲得,而明年無獸。——《呂氏春秋·首時》秦·呂不韋

譯文:抽干湖水來捕魚,怎麼可能捕不到? 但是明年就沒有魚了;燒毀樹林來打獵,怎麼可能打不到? 但是明年就沒有野獸了。

4、斬伐養長,不失其時,故山林不童,而百姓有余材也。——《荀子·王制篇》戰國·荀子

譯文:砍伐樹木,且種植樹木,使其生長,不要錯過時機,因而使山林不光禿,使百姓有木材。

5、為人君而不能謹守其山林菹澤草萊,不可以立為天下王。——《管子》春秋·管仲

譯文:國君的不能守住自己的山林沼澤,就沒有資格做天下諸國的盟主。

擴展資料:

國外古代保護環境名句:

1、非但不能強制自然,還要服從自然。——埃斯庫曼斯

2、只有服從大自然,才能戰勝大自然。——達爾文

3、我們違背大自然的結果是,我們破壞了自然景觀的美,自然動態的美和天籟的美。——諾曼·卡曾斯

4、人們常常將自己周圍的環境當作一種免費的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼

5、大地給予所有的人是物質的精華,而最后,它從人們那里得到的回贈卻是這些物質的垃圾。——惠特曼

7. 描寫古代環境的句子

余情悅其淑美兮,心振蕩而不怡,無良媒以接歡兮,托微波而通辭。愿誠素之先達兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮,羌習禮而明詩,抗瓊珶以和予兮,指潛淵而為期。執眷眷之款實兮,懼斯靈之我欺,感交甫之棄言兮,悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮,申禮防以自持。于是洛靈感焉,徙倚彷徨,神光離合,乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立,若將飛而未翔,踐椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮,聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遢,命儔嘯侶,或戲清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。從南湘之二妃,攜漢濱之游女,嘆匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮,翳修袖以延佇。體迅飛鳧,飄忽若神,凌波微步,羅襪生塵。動無常則,若危若安,進止難期,若往若還。轉眄流精,光潤玉顏,含辭未吐,氣若幽蘭。華容婀娜,令我忘餐。于是屏翳收風,川后靜波,馮夷鳴鼓,女媧清歌。騰文魚以警乘,鳴玉鸞以偕逝,六龍儼其齊首,載云車之容裔。鯨鯢踴而夾轂,水禽翔而為衛。于是越北沚,過南岡,紆素領,回清陽,動朱唇以徐言,陳交接之大綱。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當,抗羅袂以掩涕兮,淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮,哀一逝而異鄉,無微情以效愛兮,獻江南之明珰。雖潛處于太陰,長寄心于君王。所舍,悵神宵而蔽光。

忽不悟其粉紅玫瑰香緊身袍袍袖上衣,下罩翠綠煙紗散花裙,腰間用金絲軟煙羅系成一個大大的蝴蝶結,鬢發低垂斜插碧玉瓚鳳釵,顯的體態修長妖妖艷艷勾人魂魄。

淡綠色的長裙,袖口上繡著淡藍色的牡丹,銀絲線勾出了幾片祥云,下擺密麻麻一排藍色的海水云圖,胸前是寬片淡黃色錦緞裹胸,身子輕輕轉動長裙散開,舉手投足如風拂揚柳般婀娜多姿,

風髻露鬢,淡掃娥眉眼含春,皮膚細潤如溫玉柔光若膩,櫻桃小嘴不點而赤,嬌艷若滴,腮邊兩縷發絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情,而靈活轉動的眼眸慧黠地轉動,幾分調皮,幾分淘氣,一身淡綠長裙,腰不盈一握,美得如此無瑕,美得如此不食人間煙火

五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,鉤心斗角。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。長橋臥波,未云何龍?復道行空

穿斗式,這種結構的特點是由柱徑較細柱距較密的落地柱與短柱直接承檁,柱間無梁而用若干穿枋聯系,并以挑枋承托出檐。這種結構用料小,但室內柱密,空間不夠開闊,在我國南方使用很普遍。由于是以木構架為主,柱承重,墻不承重,所以門窗可自由布置,體現了形式與結構的統一。在皇家建筑和重要的壇、廟建筑中,還以斗拱支撐在柱頭、屋檐間,使得建筑出檐深遠,保護木結構的屋身。在這里,斗拱一方面是結構構件,另一方面也成為建筑上的裝飾物,即以結構構件為裝飾物,形式反映了功能,結構真實,功能合理,也是一種真善美的統一。但不論是何種建筑,結構上的基、柱、梁、檁、椽、斜撐等部分大都外露,形狀上也加工成裝飾構件,結構、構件間用榫卯結合,不施釘子。