1. 關于描述人生的經典句子
1、有怎樣的心靈，就有怎樣的世界；有怎樣的心靈，就有怎樣的人生。生活不可能一帆風順，烏云上頭有晴空，陽光總在風雨后，只有勇敢地接受暴風雨的洗禮的人才能看到雨后的彩虹。
2、生命是一張白紙，當自信為它披上五顏六色的新裝時，生命才充滿活力。自信可以是簡短的一句“我能”，也可以是一個輕松的笑。在茫茫的人海中，我們需要一張風帆來作為我們前進的動力，那就是自信。
3、面對失敗，永遠不要不假思索地將責任推到別人或者客觀條件身上，應該首先從自己身上找原因。每個人都有夢想，為什麼偏偏只有你沒有現實？
4、生活如山，勤奮為徑，循徑登山，方知山之高大。
生活如海，艱辛為舟，泛舟遨海，方知海之廣闊。
生活如歌，友愛是曲，和曲唱歌，方知歌之動聽。
生活如云，變幻是風，隨風飄云，方知云之縹緲。
5、人生要得到歡樂就必須能承受痛苦和挫折。這是對人的磨煉，也是一個人成長的必經過程。
6、挫折作為一種情緒狀態和一種個人體驗，各人的耐受性是大不相同的。有的人經歷了一次次挫折，仍然能夠堅韌不拔，百折不撓；有的人稍遇挫折便意志消沉，一獗不振，甚至痛不欲生。有的人在生活中受多大的挫折都能忍受，但不能忍受事業上的失敗；有的人可以忍受工作上的挫折，卻不能經受生活中的不幸
7、沒有人一生從不碰上挫折的，挫折是成功人生必不可少的風景。
8、大千世界，無奇不有 ：一切都在變化中。
9、存在的就是合理的 ：要麼就遵循，要麼去改變。
10、改變不了世界，那就試著改變自己 ：世界萬事萬物都處于一個系統中。
11、人生一世，草木一秋 ：珍惜時間、珍惜生命。
12、塌實做人，認真做事 ：投機取巧只能取得一時成功，最終還是要償還的。
13、做你想做的，做你該做的，做你能做的，盡力而為 ：但是不要違背法律和道德。
14、愛每一個人 ：但要愛憎分明。
15、君子愛財，取之有道，用之有度 。
16、時間可以改變一切 ：除了學會遺忘之外，還要努力去改變。
17、辦法總比問題多：要有自己的評價標準。
2. 描繪人生各個階段的古詩句
一、清末國學大師王國維用三句宋詞，表達做學問或者人生追求的三階段：
第一階段，追尋：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”晏殊《蝶戀花》。
第二階段，執著：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永《鳳棲梧》（《蝶戀花》）
第三階段，成功：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”辛棄疾《青玉案》
王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境界也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處。’此第三境界也。”
二、宋代禪宗將修行分為三個境界：
第一境界是“落葉滿空山，何處尋芳跡”（韋應物《寄全椒山中道士》）；
第二境界是“空山無人，水流花開”（出自蘇軾《十八大阿羅漢頌》）；
第三個境界是“萬古長空，一朝風月”。（參透了人生大是大非，而與天地精神往來的“悟”。
三個境界中都有“空”字，三個境界就是對“空”的三種不同的理解。第一境界中的“尋”，表明人向上天追問自身起源，追問所謂“我是誰？我從哪里來？我到哪里去”的三個千古難題。第二境界中的“無”，表明人已經從自然中剝離出來，與外在的“水流花開”自成一獨立世界。而第三境界中的“萬古”與“一朝”的融合同一，則說明人對有限時空的超越，經過否定之否定之后達到天人合一之境。
3. 形容人生各個階段的詞語
嬰兒時期： 粉雕玉琢 齒白唇紅
幼兒時期：天真活潑 冰雪聰明 虎頭虎腦 乳臭末干 書生氣十足 天真爛熳
少年：少不更事：少：年輕；更：經歷。年紀輕，沒有經歷過什麼事情。指經驗不多。
青年：初生之犢 剛出生的小牛，比喻單純或勇猛的青年人
兒女英雄 兒女：指青年男女。指感情豐富，年輕有為的男女英雄
風華正茂 形容青年朝氣蓬勃、奮發有為的精神面貌。
中年：不惑之年 年富力強
老年：寶刀未老 形容人到老年還依然威猛，不減當年
朱顏鶴發 紅潤的臉和像鶴羽毛一樣白的頭發。形容老年人精神煥發的樣子
龍鐘潦倒 龍鐘：行動不靈便的樣子；潦倒：失意頹喪。形容老年人衰老頹喪的樣子。
4. 【王國維用詩句形容的人生三階段是什麼
國學大師王國維在他的〈人間詞話〉中用如是三句話概括寫作的三個階段：第一階段是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”，第二階段是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，第三個階段是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”.第一階段感悟的主體專注于某一特定對象，如漁人忘路之遠近，茫然無措；第二階段感悟處于漁人忽逢桃花林，欲窮其林的一種自發而亢奮的狀態；第三個階段則是經過上面兩個階段之后所實現的認識上的飛躍.如漁人進入到桃花源中，豁然開朗，美不勝收.此禪宗之所謂“頓悟”.。
5. 描繪人生各個階段的古詩句有哪些
1.昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。晏殊《蝶戀花》。衣帶
釋義：昨夜秋風凜冽，吹得綠樹凋零，我獨上高樓，憑欄望遠，雖有大路通達，但心上人遠在天涯，望之不見。是表現離情思念的句子。
2.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。辛棄疾《青玉案》
釋義：我千百次尋找她，都沒找到她，不經意間一回頭，卻看見了她立在燈火零落之處。
3.盛衰各有時，立身苦不早。人生非金石，豈能長壽考？《回車駕言邁》
釋義：人不如金石般的堅固，人的生命是脆弱的，即使長壽也有盡期，豈能長久下去（長生不老）。
4.去此若俯仰，如何似九秋。人生若塵露，天道邈悠悠。阮籍 《詠懷詩》
釋義：我們每一個人，生活在這個世界上，就如同塵土就如同朝露，很快地就會消失，而天道呢它是永恒的，天道是永久的
5.人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。蘇軾《和子由澠池懷舊》
釋義：人生所到之處像什麼呢？應該像是飛鴻踏在雪地上。
6.流離成鄙賤，常恐復捐廢。人生幾何時，懷憂終年歲。蔡琰《悲憤詩》
釋義：自從流離后成為鄙賤之人，常常害怕丈夫廢婚拋棄。想人生能有多少時間，懷著憂傷一年又一年。
7.人生誰能料，堪悲處身落柳陌花叢。陸游《風流子》
釋義：事世難料（無人能預料），只能陷身于困境中，忍受著悲痛。
8.人生寄一世，奄忽若飆塵。何不策高足，先據要路津。無名氏 《古詩十九首·今日良宴會》
釋義：人在這個世界上寄居，就像塵土很快就會被吹散。為什麼不想辦法先捷足先登占據要位呢？
6. 描寫人生的句子
光景不待人，須叟發成絲。
——李白 拋棄時間的人，時間也拋棄他。 ——莎士比亞 盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。
——陶淵明 時間就象海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的。 ——魯迅 你熱愛生命嗎？那就別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。
——富蘭克林 時間是由分秒積成的，善于利用零星時間的人，才會做出更好的成績來。 ——華羅庚 逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋；古云“此日足可惜”，吾輩更應惜秒陰。
——董必武 我以為世間最可寶貴的就是“今”，最易喪失的也是“今”。因為它最容易喪失，所以更覺得它寶貴。
——李大釗 世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。 ——高爾基 必須記住我們學習的時間是有限的。
時間有限，不只是由于人生短促，更由于人事紛繁。我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。
——斯賓塞 一個人越知道時間的價值，越倍覺失時的痛苦呀！ ——但 丁 節約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。 ——魯 迅 少年易學老難成，一寸光陰不可輕 我們感嘆“生也有涯”，卻活得好似“生也無涯”。
明日復明日，明日何其多！ 岳飛：莫等閑，白了少年頭，空悲切 川端康成：荒廢時間等于荒廢生命。 郭沫若：時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。
入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來 · 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若 · 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎 · 應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 · 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫 · 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
—— 羅曼·羅蘭 · 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基 · 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。
—— 馬雅可夫斯基 · 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯 · 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
—— 列夫·托爾斯泰 · 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫 · 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
—— 馬克思 · 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫 · 精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾 · 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬 · 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
——狄德羅 · 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬 · 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
—— 盧梭 · 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭 · 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩 · 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。
—— 夸美紐斯 · 德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯 · 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。
—— 赫爾巴特 · 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根 · 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
—— 伊索 · 智者寧可防病于未然，不可治病于已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾 · 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
—— 羅素 · 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅 · 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
—— 恩格斯 · 我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧 · 當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。
—— 列寧 · 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮 · 知恥近乎勇。
—— 孔丘 · 辱，莫大于不知恥。 —— 王通 · 革命道德不是從天上掉下來的。
它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純。
