1. 關于尊嚴的句子
1、尊嚴是可貴的，是金錢無法衡量的，人人都應該具備至高無上的尊嚴。
2、尊嚴是不容玷污的白璧；尊嚴是不可塵蔽的珠光。尊嚴植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。
它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。 3、尊嚴就是舍棄，尊嚴就是犧牲。
要想保持尊嚴，就要舍棄名利權位，甚至犧牲生命。所以陶淵明不為五斗米折腰，低吟“歸去來兮”；所以夏明翰不以頭顱為重，高唱“還有后來人”。
反之，放棄尊嚴可能會有所收益，但必然會有所失。所以洪承疇降清之后，有了高官后祿，也有了“君恩深似海矣，臣節重于山乎”的譏諷；所以甫志高叛變之后，有了一時的茍活，也受到了幾十年來千萬群眾指著脊梁骨的唾罵。
4、有尊嚴，是我們活著的最基本標準，是我們生命的意義的關鍵所在。做一個有尊嚴的人，無論你是否貧窮，是否困苦，是否碌碌無為，但一定要有尊嚴，尊嚴無關乎地位財富相貌家世，它不被世俗的標準來衡量，你自覺地維護你的尊嚴時，你的生命便也會發出奪目的光彩。
5、有尊嚴的活著，能讓你坦然面對真實的自己，尊嚴與活著休戚與共。你有著生命的同時也同樣擁有尊嚴，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開、剝離。
若你狠心將尊嚴從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。 6、尊嚴必須自己去維護，也必須自己才可能喪失，任何外在之物不能使它改變。
封侯拜相、鐘鳴鼎食不能使人擁有尊嚴，五代時馮道一生歷事多國多君，始終位高權重，自稱“長樂老”，卻被人稱作無恥之尤；強權威壓、利誘色迷不能剝奪人的尊嚴，孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句、柳下惠坐懷不亂的事跡越過千百年的歷史迷霧可以為之作證。 7、中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。
8、正如屠格涅夫說的：“自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業的淵源。”這句話使我們懂得了這篇課文的意義，也讓我們知道了——自尊自愛多麼重要！“每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。”
這句盧梭的話更讓我敲醒警鐘：人性是尊嚴的！ 9、在現實生活中，許多人都熱衷安定，追求平靜，就不知他們的尊嚴正在被沙土悄無聲息的埋沒，他們的尊嚴在安靜的哭泣著、無奈著……或許他們在嫌棄挫折、逃離傷害，可他們真正不敢面對的，是自己那脆弱的尊嚴！ 10、在我們心中的尊嚴，使我們走進了尊嚴的光明大堂，沒有尊嚴的人是可恥的！我們不能喪失自尊，即使你沒錢還是怎樣，不能低三下四求別人，要借光明正大借，可憐巴巴的沒尊嚴！ 11、在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現了人格尊嚴，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發淫威，責令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。
在他眼里，一個沒有尊嚴的人，無異于行尸走肉，已經失去了生活的意義。 12、有尊嚴的活著，這應是我們最為看重的、最基本的要求。
我們生活在這個世界，可以沒有地位、沒有金錢，可以失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴。 13、尊嚴還是一個個感人肺腑、驚心動魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。
尊嚴是那位視高官厚祿如淤泥靜坐垂釣不為楚國相位所動安享自由的先哲莊子靜穆風中桀驁千古的身影。 14、尊嚴就是獨立，尊嚴就是無畏。
萬事求人，以乞討阿諛求得嗟來之食，算不得有尊嚴；患得患失，欲東食西宿，想名利雙收，也算不得有尊嚴。所以介之推遠離晉文公，不求封賞，每年寒食，讓后人為之感嘆；所以嚴子陵高揖漢光武，一竿釣鉤，清風明月，獨樂于富春江上。
古人說：“寧為玉碎，不為瓦全。”因為玉碎仍然是片片美玉，瓦全終歸是一塊黑瓦。
15、一時的尊嚴必須讓位于長遠的尊嚴。匹夫匹婦求一時之痛快，免冠徒跣，以頭搶地，其尊嚴又何在？如同潑皮鬧事、潑婦罵街，將自己的人格尊嚴下降幾等而已。
伍子胥乞食吹簫于吳，韓信甘受跨下之辱，當時極為難堪，但一朝得志，意氣風發，尊嚴于是盡顯。要成絕世之功，須有超世之才，更須有過人之量。
16、我們要有尊嚴。讓心中的尊嚴醒過來，也許命運要到老才知道，但尊嚴，是從小就要養成的，讓人看得起，尊嚴的重要，從小就要知道，尊嚴是人生的一個重點，他的重要，大家都得知道！ 17、獅子有王者霸氣，王者尊嚴，王者風范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠之。
其實人活著就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價值，活出尊嚴。用尊嚴來表現自己尊重生命、尊重生活的執著。
因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴。 18、人的尊嚴是可貴的，如果一個人失去了尊嚴，他活在這個世界上還有什麼意思呢？在這個五彩繽紛的世界里，金錢丟了可以用雙手讓它返還；榮譽丟了可以重新做人，洗去舊史；尊嚴丟了，你就是用金錢和名譽都換不來，他是一去不復還了！ 19。
2. 關于尊嚴的格言
人生自古誰無死，留取丹心照汗青
★對人來說，最最重要的東西是尊嚴。 ——普列姆昌德
★珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴。 ——蘇霍姆林斯基
★雖然尊嚴不是一種美德，卻是許多美德之母。 ——柯林斯托姆
★根本不該為取悅別人而使自己失敬于人。 ——盧梭
★要人敬者，必先自敬。 ——陶行知
★生命的尊嚴正是超等價物的一切事物的基點。 ——池田大作
★哪里有理性、智慧，哪里就有尊嚴。 ——馬丹.杜.加爾
★人的一切尊嚴，就在于思想。 ——巴斯葛
★我們的尊嚴不在于我們做什麼，而在于我們懂得什麼。 ——桑塔亞那
★人的尊嚴可以用一句話來概括：即他的信念。。。它比金錢、地位、權勢，甚至比生命都更有價值。 ——海卡爾
★不要讓一個人去守衛他的尊嚴，而應讓他的尊嚴來守衛他。 ——愛默生
★生命的尊嚴使普遍的絕對的準則。生命的尊嚴是沒有等價物的，是任何東西都不能代替的。 ——池田大作
★擦地板何洗痰盂的工作何總統的職務一樣，都有其尊嚴存在。 ——尼克松
3. 幾條寫尊嚴的名言
不知道他自己的人的尊嚴，他就完全不能尊重別人的尊嚴。 ——席勒
幽默乃是尊嚴的肯定，又是對人類超然物外的胸襟之明證 ——羅曼尼·葛瑞
人類的全部尊嚴，就在于思想！ ——帕思卡爾
一個真正偉大、驕傲而又勇敢的民族寧可面對戰爭的任何災難，也不愿在犧牲其民族尊嚴的情況下換得卑賤——西·羅斯福
一個國家如果不能勇于不惜一切地去維護自己的尊嚴，那麼，這個國家就一錢不值 ——席勒
傲慢是一種得不到支持的尊嚴。 ——巴爾扎克
人們將永遠賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴。 ——蘇霍姆林斯基
沒有誠實何來尊嚴？ ——西塞羅
誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。 ——艾琳·卡瑟
為人粗魯意味著忘卻了自己的尊嚴。 ——車爾尼雪夫斯基
用法律更新人們的思想，在各地建立新的政權機構。消除封建殘余，保證人的尊嚴，促進經濟繁榮，以穩定聯邦形式統一歐洲……——拿破侖
我想一個人的尊嚴，并不在于他能賺多少錢，或獲得了什麼社會地位，而在于能不能發揮他的專長，過有意義的生活。一百個人不能都做同樣的事，各有不同的生活方式。生活雖不同，可是發揮自己的天分與專長，并使自己陶醉在這種喜悅之中，與社會大眾共享，在奉獻中，領悟出自己的人生價值，這是現代人普遍期望的。—— 松下幸之助
在文學上，年輕人常常從擔任法官開始他們的生涯，只有當智慧與經驗到來時，他們才終于獲得了受審的尊嚴。——托馬斯·哈代
七十壽辰！這是人們獲得一種新的令人敬畏的尊嚴的幸福時刻。這時，你可以把壓抑已達三十余年的故作深沉棄之一旁，無所畏懼，泰然自若地站在人生的七級頂鋒向下觀望，教誨他人而不會受到指責。——馬克吐溫
我們可以死，但是永遠不會變節！我們可以死，但是要自由和尊嚴地去死！我們可以死，并不是因為我們不重視生命，不是因為我們不重視我國人民進行的創造性事業，看不到我們通過自己的勞動有權得到的光榮的未來，而是因為我們每個人的生命是同這種思想，這種前途不可分割地聯系在一起的。 ——卡斯特羅
國家的尊嚴比安全更為重要，比命運更有價值 ——托·伍·威爾遜
4. 尊嚴和做人的名言
一個自己有人格的尊嚴的人，必定懂得尊重一切有尊嚴的人格。同樣，如果你侮辱了一個人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
2
做人要講道德，做事要講效率。講道德是為了對得起自己的良心，講效率是為了對得起自己的生命。
3
在人類的基本價值中，有一項久已被遺忘，它就是高貴。
4
西方人文傳統中有一個重要觀念，便是人的尊嚴，其經典表達就是康德所說的“人是目的”。按照這個觀念，每個人都是一個有尊嚴的精神性存在，不可被當作手段使用。對于今天許多國人來說，這個觀念何其陌生，只把自己用做了謀利的手段，互相之間也只把對方用做了謀利的手段，未嘗想到自己和別人都是有尊嚴的精神性存在。
5
世上有一種人，毫無尊嚴感，毫不講道理，一旦遇上他們，我就不知道怎麼辦好了，因為我與人交往的唯一基礎是尊嚴感，與人斗爭的唯一武器是講道理。我不得不相信，在生物譜系圖上，我和他們之間隔著無限遙遠的距離。
6
人生意義取決于靈魂生活的狀況。其中，世俗意義即幸福取決于靈魂的豐富，神圣意義即德性取決于靈魂的高貴。
7
人應該有一種基本的自信，就是做人的自信，作為人類平等一員的自信。在專制政治下，人們的這種自信必然遭到普遍的摧毀。當所有的人都被迫跪下的時候，那惟一站著的人就成了神。
在日常生活中，當一個人在某方面——例如權力、財產、知識、相貌等——處于弱勢狀態時，常常也會產生自卑心理。但是，只要你擁有做人的基本自信，你就比較容易克服這類局部的自卑，依然坦蕩地站立在世界上。
8
人應該活得真實。真實不在這個世界的某一個地方，而是我們對這個世界的一種態度，是我們終于為自己找到的一種生活信念和準則。
5. 寫兩句關于尊嚴的格言,一句也行
只要千百萬勞動者團結得象一個人一樣，跟隨本階級的優秀人物前進，勝利也就有了保證。 —— 列寧
一致是強有力的，而紛爭易于被征服。 —— 伊索
要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 —— 奧斯特洛夫斯基
上下同欲者勝。 —— 孫武
名人名言---尊嚴篇
1：人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國必自伐然后人伐之。
―――《孟子》
2：人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經上；有的是在道德感受上；而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴上。
―――約翰？高而斯華餒
3：每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。
―――盧梭
4：自尊，迄今為止一直是少數人所必備的一種德性。凡是在權力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統治的那些人的身上找到。
―――羅素
5：沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基
6：自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業的淵源。
―――屠格涅夫
7：高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。自尊心強的人不是認為自己比別人優越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點。
―――伊？謝？科恩
8：人要想對自己的尊嚴有所覺悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。
―――湯因比
9：尊嚴是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。
―――陳家琪
10：我們可以把我們的財物、生命轉借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉讓尊嚴之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的。
―――蒙田
6. 關于做人與尊嚴的作文素材
尊嚴
尊嚴是做人的基本準則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴發生了許許多多動人故事，我們應該究竟怎樣對待尊嚴呢？
在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴，是置于自已的一切利益之上的，千萬不能違反的。
在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現了人格尊嚴，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發淫威，責令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。在他眼里，一個沒有尊嚴的人，無異于行尸走肉，已經失去了生活的意義。
但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴，胡長清，成克杰，程維高之流為了一已私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了自已做人基本準則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴，阿諛奉承，跑官要官，無所不用其極。還有在抗日戰爭時期，中國出現幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。
但在一些細枝末節的事情上，也要靈活處理有關面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。
當年韓信如果受不了胯下之辱，怎麼有后來名振天下的將兵多多益善的準陰候呢？司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎麼寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀》呢，還有時下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。
中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。
7. 有關尊嚴的名言和格言
而只是對自己有信心；謝•，人性是尊嚴的，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落、生命轉借給我們的朋友。
―――羅素
5，卻是一切偉大事業的淵源：人要想對自己的尊嚴有所覺悟，把自己的榮譽安在他人頭上、利他的。
―――屠格涅夫
7：人必自悔然后人悔之。對自身的尊重、自豪感，相信自己能夠克服自己的缺點：每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴，轉讓尊嚴之名、自大或缺乏自我批評精神的同義詞：高度的自尊心不是驕傲。凡是在權力不平等的地方，但這樣說還是不甚明確的。
―――陳家琪
10。
―――蘇霍姆林斯基
6。說人是尊嚴的1：自尊自愛、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況；而最強烈的；有的是在神經上；高而斯華餒
3，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神：人受到震動有種種不同；科恩
8、最持久的則是在個人尊嚴上、有感情的。
―――《孟子》
2、自尊心―――這是以塊磨練細膩的感情的礪石，迄今為止一直是少數人所必備的一種德性。
―――盧梭
4，這卻是罕見的：我們可以把我們的財物，也是不完整的：尊嚴是文明，這只限于沒有私心的。
―――伊•：自尊。
―――湯因比
9：有的是在脊椎骨上，作為一種力求完善的動力，以滿足他們的需求：沒有自我尊重。的確，就必需謙虛；有的是在道德感受上。自尊心強的人不是認為自己比別人優越，家必自毀然后毀之、富于憐憫的，它都不可能在服從于其他人統治的那些人的身上找到、榮譽感。
―――約翰•，國必自伐然后人伐之，但是
