1. 《將進酒》詩句中“酒”表達的情感
李白的《將進酒》以豪放的語言，抒寫了曠達不羈、樂觀自信的精神和對社會現實的憤悶，同時反映了作者理想與現實的深刻矛盾。
表達
一、感情上大起大落。
整首詩以“勸”字為線，將一腔郁勃詩情盡興吐出，感情起伏，一波三折，由悲而喜，由喜而樂，由樂而狂，由狂而憤，千頭萬緒最終歸結于一個“愁”字，既
有氣勢又有曲折。總之，這首詩中，使人感情變化極快，落差極大。
開頭四句寫悲，“人生”以下六句寫歡，“鐘鼓”以下六句寫憤激，“主人”以下寫狂放。（悲——歡——憤激——狂放）
二、夸張的寫法
從寫作技巧方面來講，夸張手法恰到好處的運用，是本詩成功的最大訣竅。“黃河之水天上來”等化眼前之景為藝術想象，使詩的氣勢更為磅礴。“千金”“三
百”“十千”等夸大的數字表述，使人感覺其豪情而不覺其空泛。
三、行文奇偶相生，靈動多姿。
句子長短相間，句式多變，顯示出奇偶相生，在表達感情靈動多姿方面的優勢。“金樽”“鐘鼓饌玉”等語匯與口語，使詩篇既華美如錦云，又流暢如清泉。
總之，多種藝術手法的巧妙結合，使整首詩色彩繽紛，感情充沛，純以氣象見勝。難怪嚴羽嘆道：“一結豪情，使人不能字句賞摘。”
2. 《將進酒》中哪些句子能反映了作者的情感
反映了作者的情感：
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
1、原文
將進酒
唐代：李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。（傾耳聽 一作：側耳聽）
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。（不足貴 一作：何足貴；不復醒 一作：不愿醒/不用醒）
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。（古來 一作：自古；惟 通：唯）
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
2、翻譯
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
你難道看不見那年邁的父母，對著明鏡悲嘆自己的白發，早晨還是滿頭的黑發，怎麼才到傍晚就變成了雪白一片。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
（所以）人生得意之時就應當縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對明月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
每個人的出生都一定有自己的價值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
我們烹羊宰牛姑且作樂，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下來。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。（傾耳聽 一作：側耳聽）
讓我來為你們高歌一曲，請你們為我傾耳細聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。（不足貴 一作：何足貴；不復醒 一作：不愿醒/不用醒）
整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢死而不愿清醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。（古來 一作：自古；惟 通：唯）
自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
陳王曹植當年宴設平樂觀的事跡你可知道，斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
主人呀，你為何說錢不多？只管買酒來讓我們一起痛飲。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
那些什麼名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧，讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁！
3、賞析
將進酒，唐代以前樂府歌曲的一個題目，內容大多詠唱飲酒放歌之事。在這首詩里，李白“借題發揮”借酒澆愁，抒發自己的憤激情緒。這首詩非常形象的表現了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現波折后，又流露出縱情享樂之情。全詩氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強的感染力。
李白詠酒的詩篇極能表現他的個性，這類詩固然屬長安放還以后所作，思想內容更為深沉，藝術表現更為成熟。《將進酒》即其代表作。
《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補注李太白詩》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。”）。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的抒發。
3. 將進酒 里面的排比句 表達了怎樣的思想感情
《將進酒》樂府詩題.
1.揭示題旨的詩句是“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，即借酒澆愁，體現“萬古愁”的含義的詩句是“古來圣賢皆寂寞”.
2.首句運用比興手法的詩句是“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”.
3.表現作者積極進取、樂觀自信態度的詩句是“天生我材必有用，干金散盡還復來”“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”.
4.表現作者怎樣的思想感情：借酒澆愁的排遣，懷才不遇的感慨；自信與失望，進取與消沉，悲憤與抗爭交織的情懷.（簡）
5.為何說“與爾同銷萬古愁”：懷才不遇是自古以來的悲劇，是千年萬代賢士共同的愁苦.深化題旨.
6.本詩情感飽滿，無論喜怒哀樂，其奔涌進發均如江河流瀉，不可遏止，且起伏跌宕，變化劇烈.
7.詩多用夸張手法，且往往以巨額數量詞進行修飾，如“千金”“三百杯”“萬古愁”“千金裘”等.既表現了詩人豪邁灑脫的情懷，又詩作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力.
8.“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪.”——夸張語言.
具體分析將進酒全詩，第—段主要是抒寫對人生短暫的感慨，以及適逢知音的快樂，上句寫 大河之來，勢不可擋，極言黃河發源地的高遠；下句寫大河之去不可回.這兩句寫景，描繪 黃河洶涌澎湃的氣勢，仿佛是詩人狂放性格的寫照.以"不復回"象征歲月易逝.黃河之水興 起下文，很自然地過渡到人生的翕忽易老："君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪."這 是由寫景轉入寫人世.夸張地寫出了人生的短促.開篇這四句中還有—種反襯作用，以黃河 的永恒偉大，反襯生命的脆弱渺小.這一開端可謂悲感之極，是—種巨人式的感傷. 時光流逝的無可奈何激使詩人唱出"人生"以下六句"人生得志須盡歡， 莫使金撙空對月"， 是說人生得意之時，應盡情歡樂，不要讓金杯空對明月.至于那個惹人愁煩的未來呢？且將 它拋過一邊："天生我材必有用，千金散盡還復來"，天既生材，必然會派個用場，不必為它 煩擾不安了， 金錢是流通的， 散盡還會再聚， 更不必顧惜. 這反映出李白的極度自信， 豁達. 而狂放不羈的思想性格讓他暫時忘卻了種種不快，"烹中宰羊且為樂，會須一飲三百杯"來寫 痛飲豪飲的盛宴表達自己的從容淡定. 在一，二段之間有四個短句作為過渡："岑夫子，丹邱生，將進酒，杯莫停".直呼朋友 的姓名勸酒，使詩歌節奏富于變化，酒逢對手，生逢知己，無怪乎詩人要"與君歌—曲，請 君為我側耳聽"了 "鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒"一句表達了對混濁的社會，達官顯宦這些人的作為表示 不滿，用這種態度對當時社會，權貴表示反對. "古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名".說 這兩句中講了長醉的原因， 表現出對賢愚不辨的現實的憤悶之情. 說他愿意長醉但并未長醉. 總體抒發了對權貴蔑視，對圣賢既有蔑視也有同情，如果他的理想夙求在現實社會行不通， 那就"長醉不用醒".這段是借飲酒來抒發對現實的不滿. "陳王昔時宴平樂" 這是借古人酒杯， 澆自己塊壘. 它反映了詩人胸中長期積郁的苦悶. 在似乎是頹唐的語句中包裹著熱與憤.熱是由于對實現，抱負始終不渝地有追求，憤是由于 終究沒有得到一展懷抱的機會. 及至"五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁"，李白已然大醉！ 一句"與爾同銷萬古愁"真是肝膽欲裂，寫盡內心的痛楚和絕望.詩篇落腳一個"愁"字，縱橫 捭闔之勢，慷慨豪邁之氣，倏然收歸，把所有勃發之情都凝聚成"愁"了
4. 《將進酒》表達了詩人哪些思感情
《將進酒》賞析Andyevol 發表于 2005-8-11 20:08:00 君不見黃河之水天上來，（韻一） 奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，（韻二） 朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡， 莫使金樽空對月。
天生我材必有用， 千金散盡還復來。（韻三） 烹羊宰牛且為樂， 會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，（韻四） 將進酒，君莫停。 與君歌一曲， 請君為我側耳聽： “鐘鼎玉帛豈足貴， 但愿長醉不愿醒。
古來圣賢皆寂寞， 惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，（韻五） 斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢， 徑須沽取對君酌。” 五花馬，千金裘，（韻六） 呼兒將出換美酒， 與爾同銷萬古愁。
李白詠酒的詩篇極能表現他的個性，這類詩固然數長安放還以后所作思想內容更為深沉，藝術表現更為成熟。《將進酒》即其代表作。
《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補注李太白詩》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。
中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。”
）。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發抒。
詩篇發端就是兩組排比長句，如挾天風海雨向讀者迎面撲來。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，潁陽去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。
黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。
上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東海”）所沒有的。
緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。
悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。
于是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。
這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說：“此種格調，太白從心化出”，可見其頗具創造性。此詩兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之），又使詩句感***彩大大增強。
詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。 “夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。
在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當縱情歡樂。五六兩句便是一個逆轉，由“悲”而翻作“歡”“樂”。
從此直到“杯莫停”，詩情漸趨狂放。“人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂不可無酒，這就入題。
但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對月”的形象語言出之，不特生動，更將飲酒詩意化了；未直寫應該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強調。“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現象而已。
詩人“得意”過沒有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過；然而那不過是一場幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉麼？否。
詩人于是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個令人擊節贊嘆的句子。“有用”而“必”，一何自信！簡直象是人的價值宣言，而這個人——“我”——是須大寫的。
于此，從貌似消極的現象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質內容來。正是“長風破浪會有時”，為什麼不為這樣的未來痛飲高歌呢！破費又算得了什麼——“千金散盡還復來！”這又是一個高度自信的驚人之句，能驅使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。
詩如其人，想詩人“曩者游維揚，不逾一年，散金三十余萬”（《上安州裴長史書》），是何等豪舉。故此句深蘊在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。
與此氣派相當，作者描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不甘休。
5. 將進酒談談本詩的情感表達方式
將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關系，比如詩中屢用巨額數目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最后結穴于“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非刻能學，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節奏疾徐盡變，奔放而不流易。《唐詩別裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當之。《將進酒》屬漢樂府《鼓吹曲·鐃歌》舊題，內容多寫宴飲游樂。詩中表達了對懷才不遇的感嘆，又抱著樂觀、通達的情懷，也流露了人生幾何當及時行樂的消極情緒。但全詩洋溢著豪情逸興，取得出色的藝術成就。
李白詠酒的詩篇極能表現他的個性，這類詩固然數長安放還以后所作思想內容更為深沉，藝術表現更為成熟。《將進酒》即其代表作。
《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補注李太白詩》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。”）。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發抒。
6. （將進酒）中李白的感情跌宕起伏對應的句子
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
將進酒
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬古愁。
【韻譯】：
你沒看見嗎？
黃河之水是由天上而來。
波濤滾滾奔向東海，永不回頭。
你沒看見嗎？
可悲的是高堂明鏡照見了白發，
早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪。
人生得意時，要盡情地尋歡作樂，
別讓金杯玉露，空對天上明月。
天地造就我的才干，必有它的用處，
即使千金耗盡，還會重新再來。
烹羊宰牛，且圖眼前歡樂，
應該痛痛快快一口氣喝它三百杯。
岑勛先生呵，丹邱先生呵，
快快進酒吧，杯兒不要停！
讓我為你們唱一曲，
請你們側耳仔細聽：
鐘鳴鼓響飲食如玉，何足珍貴？
我只愿長醉享樂，不愿醒來受罪！
古來圣賢，生活恐怕都寂寞，
世上唯有酒徒，他們卻芳名永駐。
古時陳王曹植曾在平樂觀宴飲尋歡，
斗酒十千不嫌貴，任性地享樂一番。
主人呵，為何說我少銀錢？
直接沽取醇酒，咱對飲個醉意綿綿，
這一匹名貴的五花馬，
這一件價值千金的皮裘，
叫孩兒們拿去換美酒吧，
我與你喝個大醉，同消萬古長愁。
這首詩意在表達人壽幾何，及時行樂，圣者寂寞，飲者留名的虛無消沉思想，愿
在長醉中了卻一切。詩的開頭六句，寫人生壽命如黃河之水奔流入海，一去不復重
返，如此，應及時行樂，莫負光陰。“天生”十六句，寫人生富貴不能長保，因而
“千金散盡”“且為樂”。同時指出“自古圣賢皆寂寞”，只有“飲者留名”千古，
并以陳王曹植為例，抒發了詩人內心的不平。“主人”六句結局，寫詩人酒興大作，
“五花馬”、“千金裘”都不足惜，只圖一醉方休。表達了詩人曠達的胸懷。“天生
我材必有用”句，是詩人自信為人的自我價值，也流露懷才不遇和渴望用世的積極思
想感情。
詩深沉渾厚，氣象不凡。情極悲憤狂放，語極豪縱沉著，大起大落，奔放跌宕。
詩句長短不一，參差錯綜；節奏快慢多變，一瀉千里。
