有關美的名言名句

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1. 美的名言

美的名言警句 ●富有生機就是美(威·布來克) ●端莊即至美,嚴肅乃極樂(威·沃森) ●如果不保持一定程度的陌生感,就不會有出類拔萃的美 ----(培根) ●不能說凡是合理的都是美的,但凡是美的確實都是合理的----(德國) ●揚帆的航船,全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦,是世上最美的三種景象(詹·豪厄爾) ●一切精美的東西都有其深沉的內涵(約瑟夫·魯) ●美的文詞就是思想的光輝(朗吉弩斯) ●唯有不要我們操心的事物才是美好的(王爾德) ●美,什麼是美?在人生每一個有趣的方面都有大量的美。

然而,美既不能充饑,也不能養家糊口(馬·埃利奧特) ●美有三個要素:第一是一種完整或完美,凡是不完整的東西就是丑的;其次是適當的比例或和諧;第三是鮮明,所以鮮明的顏色是公認為美的(托·阿奎那) ●美本身必須是真的(德國) ●失去了真,同時也就失去了美(蘇聯) ●富于美之中的真要比真本身更高尚深奧(法朗士) ●美就是真,真就是美(濟慈) ●美與真是一回事,這就是說美本身必須是真的(黑格爾) ●美具有引人向善的作用和力量(柏拉圖) ●至善方能至美(拉丁語) ●美是善的標準語匯中的一部分(愛略特) ●美是善的另一種形式(彼翁) ●我一向認為,只有把善付諸行動才稱得上是美的(盧梭) ●善較之美價值更高(阿爾拉) ●美高于善,善勝過丑(王爾德) ●假如認為美就是善,那是多麼離奇的幻想啊!(托爾斯泰) ●美是一種善,其所以引起快感正因為它是善(亞里士多德) ●地球上一切美麗的東西都來源于太陽,而一切美好的東西都來源于人(普利什文) ●你以為美與善是截然不同的兩回事嗎?你不知道凡是從某個觀點看來是美的東西,從這同一以觀點看來也就是善的嗎?---(蘇格拉底) ●美是上帝的微笑,音樂是上帝的聲音(羅·安·約翰遜) ●美是我們所知道的最完備的東西,它包括了自然的不可企及的神秘目標(羅·布里奇斯) ●美是上帝賜予的禮物(亞里士多德) ●美是一種自然優勢(柏拉圖) ●美不是人工造就的,而是天生固有的(狄更生) ●美!這是用心靈的眼睛才能看到的東西(儒貝爾) ●在任何大自然中都無法認得美的人,這正表示其人心中有缺陷----(德國) ●美會在凝視者的眼睛里(劉·華萊士) ●如果兩眼生來為著注視,美就是她存在的原因(愛默生) ●愛美之心,人皆有之 ●人的一切都應該是美麗的:面貌、衣裳、心靈、思想----(契訶夫) ●從我們心中奪走對美的愛,也就奪走了生活的全部魅力----(盧梭) ●花朵衰敗的地方,人類沒法生活(法國) ●美在已經涉足和尚未涉足的領域中創造著(塞·丹尼爾) ●十全十美雖無法達到,但卻值得追求(羅·布坎南) ●美是奇異的。它是藝術家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西(毛姆) ●要創造出真正的美必須具備巨匠的技藝(約·德萊頓) ●為美而獻身比為面包而活著要幸福得多(愛默生) ●只有天賦很好的人能夠認識并熱心追求美的事物---(德謨克利特) ●追求美而不褻瀆美,這種愛是正當的(德謨克利特)你缺少的不是美麗,而是善于發現美麗的眼睛。

真善美是些十分相近的品質,在前面的兩種品質之上加一些難得而出色的情狀,真就顯得美,善也顯得美。 ------狄德羅 美,是道德上的善的象征。

------康德 美都是從靈魂深處發出的。 ------別林斯基 美的事物是永恒的喜悅。

------濟慈 美的文詞就是思想的光輝。 ------朗吉弩斯 激情和表情就是美。

一張不帶激情不善表情的臉就是缺陷;任它涂脂抹粉,你吹我捧,只有傻瓜才會愛慕。 ------布萊克 美必須干干凈凈,清清白白,在形象上如此,在內心中更是如此。

------孟德斯鳩 我們活著只為的是去發現美。其他一切都是等待的種種形式。

------紀伯倫 如果你歌頌美,即使你是在沙漠的中心,你也會有聽眾。 ------紀伯倫 最能直接打動心靈的還是美。

美立刻在想象里滲透一種內在的欣喜和滿足。 ------愛迪生 理智傳達真和偽的知識,趣味產生美與丑的及善與惡的情感。

------休謨 若要把感性的人變為理性的人,唯一的路徑是先使他成為審美的人。 ------席勒 智識欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。

真善美,即人間理想。 ------黑田鵬信 知識欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。

真善美,即人間理想。 ------黑田鵬信 我寧愿用一小杯真善美來組織一個美滿的家庭,也不愿用幾大船家具組織一個索然無味的家庭。

------海涅 但丁: 愛是美德的種子。 歐洲: 播下美德,收獲名望。

盧梭: 從我們心中奪走對美的愛,也就奪走了生活的全部魅力。 普利什文: 地球上一切美麗的東西都來源于太陽,而一切美好的東西都來源于人。

威·沃森: 端莊即至美,嚴肅乃極樂。 塞·約翰遜: 法則可以避免錯誤,卻決不會賦予美。

安徒生: 凡是能沖上去,能散發出來的焰火,都是美麗的。 威·布來克: 富有生機就是美。

亞里士多德: 公正是賞罰分明者的美德。 普勞圖斯: 過于俊美是一種不幸。

梭洛: 花有不少吸引人的地方,含蓄的美就是其中之一。 格蘭維爾: 還有什麼比兩性相愛更美麗的? 宋·王安石: 教化可以美風俗。

論語: 君子成人之美,不成之惡。 宋·張昊: 括天下之美,藏古。

2. 關于美麗的名言

人是按美的規律造形的。

(馬克思) 人不應該像走獸一樣活著,應當追求知識和美德。(但丁) 美是不憑借概念而普遍讓人愉快的。

(康德) 人應當一切都美。包括容貌、服裝、心靈和思想。

(契訶夫) 美是到處都有的,只有真誠和富有感情的人才能發現它。(羅丹) 只有美的交流,才能使社會團結,因為它關系到一切人都共同的東西。

(席勒) 美的形象是豐富多彩的,而美也是到處出現的。人類本性中就有普遍的愛美的要求。

(黑格爾) 人的外表的優美和純潔,應當是他內心的優美和純潔的表現。(別林斯基) 青春是一個普通的名稱,它是幸福美好的,但它也充滿著艱苦的磨煉。

(高樂基) 賦予我一個美好的靈魂,我的外表也將一同美麗。 啟發我并永遠使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。

我對于事業的抱負和理想,是以“真”為開始,“善”為歷程,“美”為最終目標的。 凡配稱為理想的事物;就必帶有善美的本質。

羞怯是大自然的某種秘密,用來抑制放縱的欲望;它順乎自然的召喚,卻永遠同善、德行和諧一致。 ●美貌開始是令人傾心的,但在家里放三天后,誰還會再瞅它一眼呢?(肖伯納)●富有生機就是美(威·布來克) ●端莊即至美,嚴肅乃極樂(威·沃森) ●如果不保持一定程度的陌生感,就不會有出類拔萃的美(培根) ●不能說凡是合理的都是美的,但凡是美的確實都是合理的(德國) ●揚帆的航船,全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦,是世上最美的三種景象(詹·豪厄爾) ●一切精美的東西都有其深沉的內涵(約瑟夫·魯) ●美的文詞就是思想的光輝(朗吉弩斯) ●唯有不要我們操心的事物才是美好的(王爾德) ●美,什麼是美?在人生每一個有趣的方面都有大量的美。

然而,美既不能充饑,也不能養家糊口(馬·埃利奧特) ●美有三個要素:第一是一種完整或完美,凡是不完整的東西就是丑的;其次是適當的比例或和諧;第三是鮮明,所以鮮明的顏色是公認為美的(托·阿奎那) ●美本身必須是真的(德國) ●失去了真,同時也就失去了美(蘇聯) ●富于美之中的真要比真本身更高尚深奧(法朗士) ●美就是真,真就是美(濟慈) ●美與真是一回事,這就是說美本身必須是真的(黑格爾) ●美具有引人向善的作用和力量(柏拉圖) ●至善方能至美(拉丁語) ●美是善的標準語匯中的一部分(愛略特) ●美是善的另一種形式(彼翁) ●我一向認為,只有把善付諸行動才稱得上是美的(盧梭) ●善較之美價值更高(阿爾拉) ●美高于善,善勝過丑(王爾德) ●假如認為美就是善,那是多麼離奇的幻想啊!(托爾斯泰) ●美是一種善,其所以引起快感正因為它是善(亞里士多德) ●地球上一切美麗的東西都來源于太陽,而一切美好的東西都來源于人(普利什文) ●你以為美與善是截然不同的兩回事嗎?你不知道凡是從某個觀點看來是美的東西,從這同一以觀點看來也就是善的嗎?(蘇格拉底) ●美是上帝的微笑,音樂是上帝的聲音(羅·安·約翰遜) ●美是我們所知道的最完備的東西,它包括了自然的不可企及的神秘目標(羅·布里奇斯) ●美是上帝賜予的禮物(亞里士多德) ●美是一種自然優勢(柏拉圖) ●美不是人工造就的,而是天生固有的(狄更生) ●美!這是用心靈的眼睛才能看到的東西(儒貝爾) ●在任何大自然中都無法認得美的人,這正表示其人心中有缺陷(德國) ●美會在凝視者的眼睛里(劉·華萊士) ●如果兩眼生來為著注視,美就是她存在的原因(愛默生) ●愛美之心,人皆有之 ●人的一切都應該是美麗的:面貌、衣裳、心靈、思想(契訶夫) ●從我們心中奪走對美的愛,也就奪走了生活的全部魅力(盧梭) ●花朵衰敗的地方,人類沒法生活(法國) ●美在已經涉足和尚未涉足的領域中創造著(塞·丹尼爾) 作者: 第一大才女 2007-4-1 02:34 回復此發言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回復:帶有美字的名言和詩句 ●十全十美雖無法達到,但卻值得追求(羅·布坎南) ●美是奇異的。它是藝術家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西(毛姆) ●要創造出真正的美必須具備巨匠的技藝(約·德萊頓) ●為美而獻身比為面包而活著要幸福得多(愛默生) ●只有天賦很好的人能夠認識并熱心追求美的事物(德謨克利特) ●追求美而不褻瀆美,這種愛是正當的(德謨克利特) 美德 ●美德永不老(英國) ●萬事不如美德高(英國) ●美德乃無價之寶(英國) ●心靈美優于黃金之帶 ●唯有心靈能使人高貴(法國) ●人生,幸福不是目的,美德才是準繩(美國) ●生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠的后世(英國) ●美貌一去返,美德流芳百世(匈牙利) ●心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅(俄羅斯) ●遵循美德行事,縱使沒有增加快樂,也可減輕焦慮(法國) ●失去美德就是失去一切(歐洲) ●即使美德穿著襤褸的衣裳,也應該受到尊敬(德國) ●德如名香,碎之益烈(培根) ●美德既受人贊揚也遭人憎恨,人們紛紛逃離它,因為它總是那樣冰冷,而在這個世界上你終究得保持一點兒暖意(狄得羅) ●極端的惡德和極端的美德就像絕對的惡一樣肯定要弄死(英國) ●美德是一種違背意志的行為,這也許可以作。

3. 關于美的名言警句

美的名言警句●富有生機就是美(威·布來克)●端莊即至美,嚴肅乃極樂(威·沃森)●如果不保持一定程度的陌生感,就不會有出類拔萃的美----(培根)●不能說凡是合理的都是美的,但凡是美的確實都是合理的----(德國)●揚帆的航船,全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦,是世上最美的三種景象(詹·豪厄爾)●一切精美的東西都有其深沉的內涵(約瑟夫·魯)●美的文詞就是思想的光輝(朗吉弩斯)●唯有不要我們操心的事物才是美好的(王爾德)●美,什麼是美?在人生每一個有趣的方面都有大量的美。

然而,美既不能充饑,也不能養家糊口(馬·埃利奧特)●美有三個要素:第一是一種完整或完美,凡是不完整的東西就是丑的;其次是適當的比例或和諧;第三是鮮明,所以鮮明的顏色是公認為美的(托·阿奎那)●美本身必須是真的(德國)●失去了真,同時也就失去了美(蘇聯)●富于美之中的真要比真本身更高尚深奧(法朗士)●美就是真,真就是美(濟慈)●美與真是一回事,這就是說美本身必須是真的(黑格爾)●美具有引人向善的作用和力量(柏拉圖)●至善方能至美(拉丁語)●美是善的標準語匯中的一部分(愛略特)●美是善的另一種形式(彼翁)●我一向認為,只有把善付諸行動才稱得上是美的(盧梭)●善較之美價值更高(阿爾拉)●美高于善,善勝過丑(王爾德)●假如認為美就是善,那是多麼離奇的幻想啊!(托爾斯泰)●美是一種善,其所以引起快感正因為它是善(亞里士多德)●地球上一切美麗的東西都來源于太陽,而一切美好的東西都來源于人(普利什文)●你以為美與善是截然不同的兩回事嗎?你不知道凡是從某個觀點看來是美的東西,從這同一以觀點看來也就是善的嗎?---(蘇格拉底)●美是上帝的微笑,音樂是上帝的聲音(羅·安·約翰遜)●美是我們所知道的最完備的東西,它包括了自然的不可企及的神秘目標(羅·布里奇斯)●美是上帝賜予的禮物(亞里士多德)●美是一種自然優勢(柏拉圖)●美不是人工造就的,而是天生固有的(狄更生)●美!這是用心靈的眼睛才能看到的東西(儒貝爾)●在任何大自然中都無法認得美的人,這正表示其人心中有缺陷----(德國)●美會在凝視者的眼睛里(劉·華萊士)●如果兩眼生來為著注視,美就是她存在的原因(愛默生)●愛美之心,人皆有之●人的一切都應該是美麗的:面貌、衣裳、心靈、思想----(契訶夫)●從我們心中奪走對美的愛,也就奪走了生活的全部魅力----(盧梭)●花朵衰敗的地方,人類沒法生活(法國)●美在已經涉足和尚未涉足的領域中創造著(塞·丹尼爾)●十全十美雖無法達到,但卻值得追求(羅·布坎南)●美是奇異的。它是藝術家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西(毛姆)●要創造出真正的美必須具備巨匠的技藝(約·德萊頓)●為美而獻身比為面包而活著要幸福得多(愛默生)●只有天賦很好的人能夠認識并熱心追求美的事物---(德謨克利特)●追求美而不褻瀆美,這種愛是正當的(德謨克利特)。

4. 關于美的格言

1、貌雖美但如果沒有純潔的靈魂,就好比是晶亮的玻璃眼睛,不辨世事。

2、如果漂亮的臉蛋是份推薦書的話,那麼圣潔的心就是份信用卡。 3、審美的感官需要文化修養,借助修養才能了解美,發現美。

4、社會生活的消極的道德本質常常導致人們肉體美的退化。 5、美是理性與感性的協調一致,正是這種協調一致才是它的魅力之所在。

世上最好最美的事物是看不見的,摸不到的。只有心性、感情和勇氣可以察覺。

一個人一旦密切注意起任何事物,即使只是一片草葉,也會變成一種神秘的、無比的遼闊和壯麗,令人敬畏。 貌雖美但如果沒有純潔的靈魂,就好比是晶亮的玻璃眼睛,不辨世事。

美,是永恒不朽的瞬間一現,可是我們竟然會想追求它一生;美的欲求,驅使人絕望,令人難以忍受。 以天生的感情喜愛純粹藝術和科學,所感受到的神秘,是我們能夠擁有的最美的經驗 每個人都是宇宙的一部份,為時空所限的角色;如果他僅體驗自己,自以為思想、感情和他人不同,那會是他意識里的視覺迷惑。

這樣的自以為是,會把我們在個人的欲望中監禁,得不到太多友誼。我們必須寬大胸懷,充滿同情,在純樸的美中去擁抱整體的自然和任何生命;如此解放自己。

擁有知識并不會扼殺我們的好奇心和神秘感,神秘總是與時俱增。