1. 關于勤儉節約的名言
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
白居易 誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。 薩迪 由儉如奢易，由奢入儉難 精打細算 油鹽不斷 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢.（李商隱） 靜以修身，儉以養德.（諸葛亮） 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 白居易 誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
薩迪 社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。 恩格斯 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ 方志敏 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
陶淵明 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 易卜生 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。
羅丹 如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的余地了；沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！ 別林斯基 金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行，若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害。 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
隔岸觀火 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢.____李商隱 沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！ 別林斯基 人壽幾何？逝如朝霞。時無重至，華不在陽 陸機 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已 莊子 人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒 愛迪生 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
●成由勤儉破由奢 ●儉入奢易，從奢入儉難 ●小不知省，大錢將濫花（英國） ●成家，糞如寶；敗家子，錢如草 ●眼下胡亂鋪張，往后日月空蕩蕩 ●一勺勺積的東西，不要用桶倒出去（哈薩克族） ●辛苦得來的實，不要一口氣把它吃完（維吾爾族） ●家有萬石糧，堆不長 ●殺牛吃肉，不如著擠奶（藏族） ●有錢時擺闊，沒錢挨餓 ●欲求溫飽，勤儉為要 ●緊緊手，年年有 ●勤能補拙，省能補貧 ●思前顧后，吃穿常有 ●精打細算，油鹽不斷 ●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙） ●糧收萬石，也要粗茶淡飯 ●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓 ●精打細算，油鹽不斷 ●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙） ●糧收萬石，也要粗茶淡飯 ●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓 ●精打細算，有吃有穿；大吃大喝，當屋賣鍋 ●小富由儉，大富由天 ●不喝酒，不抽煙，三年省下無數錢 ●節儉是致富的秘訣（英國） ●節儉本身就是一宗財產（英國） ●積小利，成巨富（英國） ●節儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生） ●小處不省錢袋空（托·莫爾） ●錢幣是圓的，所以容易滾走（托里安諾） ●節約一分錢，等于生產一分錢（英國） ●節省下來多少，就是得到多少（丹麥） ●黃金本無種，出自勤儉家 ●飽時省一口，餓時得一斗 ●細水長流，遇災不愁 ●省下煙酒錢，急難免求人 ●有荒節約度荒，天荒節約備荒 ●好處安身，苦處用錢 ●精打細算夠半年，遇到荒年不受難 ●年年有儲存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果風化的解體反過來又引起趣味的腐化（英國） ●奢侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿自己（安格爾） ●奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱（卡爾） ●奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現像，決不是原因（魯迅） ●不擇手段地追求高級物質生活的人，他的思想品德，必然是低級的（潛夫） ●奢侈乃德義之滅亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起點（古巴） ●知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘） ●良田萬頃，日食一升。廣廈千間，夜眠七尺 ●一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？ ●身后有余忘縮手，眼前無路想回頭 ●一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱 ●惜衣有衣，惜食有食 ●誰知盤中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一飯汗珠換 ●不當家不知柴米貴 ●誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝 ●成物不可損壞。
2. 關于 節儉的 名言、
最佳答案1、節儉本身就是一個大財源。
——辛尼加 2、節儉是你生中食用不完的美筵。——愛默生 3、舒適的享受一旦成為習慣，便使人幾乎完全感覺不到樂趣，而變成了人的真正的需要。
——盧梭 4、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于 饑寒。——薩迪《薔薇園》 5、奢侈只是從他人的勞動中獲得安樂而已。
——孟德斯鳩《論法的精神》 6、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物務維艱。——朱柏廬《朱子家訓》 7、君子憂道不憂貧。
——孔丘《論語衛靈公》 8、財有限，費用無窮，當量入為出。——顏之推 9、侈而惰者貧，而力而儉者富。
——韓非子《韓非子顯學》 10、常將有時思無時，莫把無時當有時。——《增唐賢文》 11、靜以養身，儉以養德。
——諸葛亮 12、侈將以其力斃。——先秦《左傳·襄公二十九年》 13、天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。
——陸游 14、侈則多欲。君子多欲則含慕富貴，枉道速禍。
——司馬光《訓儉示康》 15、豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙。——王安石 16、君子以儉德辟難，不可榮以祿。
——先秦《易傳·否》 17、儉，德之共也：侈，惡之大也。——先秦《左傳·莊公二十四年》 18、奢儉之節，必視世之豐約。
——先秦《三國志·魏書·己凱傳》 19、囚其國家，去其無用之費，足以倍之。——先秦《墨子·節用上》 20、節用于內，而樹德于外。
——先秦《左傳·昭公十九年》節儉●節儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生）●小處不省錢袋空（托·莫爾）●錢幣是圓的，所以容易滾走（托里安諾）●節約一分錢，等于生產一分錢（英國）●節省下來多少，就是得到多少（丹麥）●黃金本無種，出自勤儉家●飽時省一口，餓時得一斗●細水長流，遇災不愁●省下煙酒錢，急難免求人●有荒節約度荒，天荒節約備荒●好處安身，苦處用錢●精打細算夠半年，遇到荒年不受難●年年有儲存，荒年不荒人●奢侈的必然后果風化的解體反過來又引起趣味的腐化（英國）●奢侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確 實總感到不能滿足自己（安格爾）●奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱（卡爾）●奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現像，決不是原因（魯迅）●不擇手段地追求高級物質生活的人，他的思想品德，必然是低級的（潛夫）●奢侈乃德義之滅亡（瑞士）●奢侈是民族衰弱的起點（古巴）●知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘）。
3. 勤儉的名言警句大全
儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生） 小處不省錢袋空（托•莫爾） 錢幣是圓的，所以容易滾走（托里安） 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢.（李商隱） 靜以修身，儉以養德.（諸葛亮） ●成由勤儉破由奢 ●儉入奢易，從奢入儉難 ●有錢時擺闊，沒錢挨餓 ●欲求溫飽，勤儉為要 ●緊緊手，年年有 ●勤能補拙，省能補貧 ●思前顧后，吃穿常有 ●精打細算，油鹽不斷 ●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙） ●糧收萬石，也要粗茶淡飯 ●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓 ●精打細算，油鹽不斷 ●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙） ●一粥一飯汗珠換 ●不當家不知柴米貴 ●誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝 ●成物不可損壞 靜以修身，儉以養德——諸葛亮《誡子書》。
1、君子以儉德辟難。 大意：君子用儉樸的德行來避免危難。
2、克勤于邦，克儉于家。 大意：在國家事業上要勤勞，在家庭生活上要節儉。
3、儉，德之共也；侈，惡之大也。 大意：節儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。
4、民生在勤，勤則不匱。 大意：老百姓的生計在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財物才不會匱乏。
5、儉節則昌，淫佚則亡。 大意：節儉就會昌盛，淫佚享樂就會敗亡。
6、鋤禾日當午，汗滴禾下土。 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
大意：農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。
7、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 大意：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。
8、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 大意：憂慮操勞國事可以使國家興盛發達，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。
9、由儉入奢易，由奢入儉難。 大意：從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉則很困難。
10、取之有度，用之有節，則常足。 大意：有計劃地索取，有節制地消費，就會常保富足。
11、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。 大意：只有節儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養成好的品德。
12、一粥一飯，當思來處不易； 半絲半縷，恒念物力維艱。 大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應當想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。
4. 節約 做人的名言
由儉如奢易，由奢入儉難 精打細算 油鹽不斷 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢.（李商隱） 靜以修身，儉以養德.（諸葛亮） 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 白居易 誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
薩迪 社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。 恩格斯 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ 方志敏 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
陶淵明 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 易卜生 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。
羅丹 如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的余地了；沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！ 別林斯基 金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行，若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害。 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
隔岸觀火 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢.____李商隱 沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！ 別林斯基 人壽幾何？逝如朝霞。時無重至，華不在陽 陸機 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已 莊子 人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒 愛迪生 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
●成由勤儉破由奢 ●儉入奢易，從奢入儉難 ●小不知省，大錢將濫花（英國） ●成家，糞如寶；敗家子，錢如草 ●眼下胡亂鋪張，往后日月空蕩蕩 ●一勺勺積的東西，不要用桶倒出去（哈薩克族） ●辛苦得來的實，不要一口氣把它吃完（維吾爾族） ●家有萬石糧，堆不長 ●殺牛吃肉，不如著擠奶（藏族） ●有錢時擺闊，沒錢挨餓 ●欲求溫飽，勤儉為要 ●緊緊手，年年有 ●勤能補拙，省能補貧 ●思前顧后，吃穿常有 ●精打細算，油鹽不斷 ●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙） ●糧收萬石，也要粗茶淡飯 ●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓 ●精打細算，油鹽不斷 ●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙） ●糧收萬石，也要粗茶淡飯 ●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓 ●精打細算，有吃有穿；大吃大喝，當屋賣鍋 ●小富由儉，大富由天 ●不喝酒，不抽煙，三年省下無數錢 ●節儉是致富的秘訣（英國） ●節儉本身就是一宗財產（英國） ●積小利，成巨富（英國） ●節儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生） ●小處不省錢袋空（托·莫爾） ●錢幣是圓的，所以容易滾走（托里安諾） ●節約一分錢，等于生產一分錢（英國） ●節省下來多少，就是得到多少（丹麥） ●黃金本無種，出自勤儉家 ●飽時省一口，餓時得一斗 ●細水長流，遇災不愁 ●省下煙酒錢，急難免求人 ●有荒節約度荒，天荒節約備荒 ●好處安身，苦處用錢 ●精打細算夠半年，遇到荒年不受難 ●年年有儲存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果風化的解體反過來又引起趣味的腐化（英國） ●奢侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿自己（安格爾） ●奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱（卡爾） ●奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現像，決不是原因（魯迅） ●不擇手段地追求高級物質生活的人，他的思想品德，必然是低級的（潛夫） ●奢侈乃德義之滅亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起點（古巴） ●知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘） ●良田萬頃，日食一升。廣廈千間，夜眠七尺 ●一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？ ●身后有余忘縮手，眼前無路想回頭 ●一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱 ●惜衣有衣，惜食有食 ●誰知盤中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一飯汗珠換 ●不當家不知柴米貴 ●誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝 ●成物不可損壞 誰知盤中餐，粒粒皆幸苦。
節約糧食是美德。 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。 恩格斯 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ 方志敏 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
陶淵明 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 易卜生 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。
羅丹 如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的余地了；沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！ 別林斯基 勤勞一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。——達 芬奇 誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易渡過難關；誰在富時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
——薩迪 如果你真的想關勤儉節約，不是幾句名言就能解決.（這是我說的） 正常的節約是美德、而吝嗇卻是最令人反 感的陋習。 今天節約一滴水，留給后人一滴血 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢 勤儉永不窮，坐食山也空 一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱 聚沙成塔 點滴成流 1.君子以儉德辟難。——《周易？否》 2.克勤于邦，克儉于家。
——《尚書？大禹謨》 3.儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳？莊公二十四年》 4.民生在勤，勤則不匱。
——《左傳？宣公十二年》 5.儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子？辭過》 6.鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——。
5. 名人名言——節約類
節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡。
---薛瑄：《薛文清公讀書錄》卷五 禁奢崇儉，美政也。 ----魏源：《魏源集·治篇》 惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
----《宋史·范純仁傳》 民奢示之以儉，民儉示之以禮。 -----桓寬：《鹽鐵論·救匱》 人們最基本的物質需求：空氣，陽光，水，其實就與錢沒有太大的關系。
至于人際和睦、心靈充實、情趣活潑、人格高貴等生命價值的重要內容，更不是錢能買來的。------ 韓少功（海南作家） 我可以舍得用很多錢去幫助別人，卻舍不得把一個好好的東西或事物丟棄。
我不是為了錢而節約，而是為了節約而節約。節儉的品德，在我看來，已經不僅僅是因為“錢”的問題，而是一種操守、品行和文化。
------張抗抗（北京作家） 站在任意取舍的君臨位置，出自人類短期自私的利益，我們造成的破壞速度和范圍，要數十倍，數百倍地大于我們允諾茍延殘喘的瀕危生命。 舒婷（福建詩人） 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
白居易 誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。 薩迪 社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
恩格斯 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ 方志敏 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 陶淵明 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
易卜生 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 羅丹 如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的余地了；沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！ 別林斯基 金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行，若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害。
諾貝爾 一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大的作用。 愛因斯坦 要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創造能力的個人，社會的向上發展就不可想象。
愛因斯坦 1.君子以儉德辟難。——《周易•否》 2.克勤于邦，克儉于家。
——《尚書•大禹謨》 3.儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳•莊公二十四年》 4.民生在勤，勤則不匱。
——《左傳•宣公十二年》 5.儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子•辭過》 6.鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》 7.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱《詠史》 8.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官傳序》 9.由儉入奢易，由奢入儉難。
——司馬光《訓儉示康》 10.取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四 11.惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史•范純仁列傳》 12.一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》。
6. 關于節儉的名言
1、節儉本身就是一個大財源。
——辛尼加 2、節儉是你生中食用不完的美筵。——愛默生 3、舒適的享受一旦成為習慣，便使人幾乎完全感覺不到樂趣，而變成了人的真正的需要。
——盧梭 4、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于 饑寒。——薩迪《薔薇園》 5、奢侈只是從他人的勞動中獲得安樂而已。
——孟德斯鳩《論法的精神》 6、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物務維艱。——朱柏廬《朱子家訓》 7、君子憂道不憂貧。
——孔丘《論語衛靈公》 8、財有限，費用無窮，當量入為出。——顏之推 9、侈而惰者貧，而力而儉者富。
——韓非子《韓非子顯學》 10、常將有時思無時，莫把無時當有時。——《增唐賢文》 11、靜以養身，儉以養德。
——諸葛亮 12、侈將以其力斃。——先秦《左傳·襄公二十九年》 13、天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。
——陸游 14、侈則多欲。君子多欲則含慕富貴，枉道速禍。
——司馬光《訓儉示康》 15、豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙。——王安石 16、君子以儉德辟難，不可榮以祿。
——先秦《易傳·否》 17、儉，德之共也：侈，惡之大也。——先秦《左傳·莊公二十四年》 18、奢儉之節，必視世之豐約。
——先秦《三國志·魏書·己凱傳》 19、囚其國家，去其無用之費，足以倍之。——先秦《墨子·節用上》 20、節用于內，而樹德于外。
——先秦《左傳·昭公十九年》節儉●節儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生）●小處不省錢袋空（托·莫爾）●錢幣是圓的，所以容易滾走（托里安諾）●節約一分錢，等于生產一分錢（英國）●節省下來多少，就是得到多少（丹麥）●黃金本無種，出自勤儉家●飽時省一口，餓時得一斗●細水長流，遇災不愁●省下煙酒錢，急難免求人●有荒節約度荒，天荒節約備荒●好處安身，苦處用錢●精打細算夠半年，遇到荒年不受難●年年有儲存，荒年不荒人●奢侈的必然后果風化的解體反過來又引起趣味的腐化（英國）●奢侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確 實總感到不能滿足自己（安格爾）●奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱（卡爾）●奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現像，決不是原因（魯迅）●不擇手段地追求高級物質生活的人，他的思想品德，必然是低級的（潛夫）●奢侈乃德義之滅亡（瑞士）●奢侈是民族衰弱的起點（古巴）●知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘）。
