1. 形容老婦的句子
鶴發童顏：仙鶴羽毛般雪白的頭發，兒童般紅潤的面色。形容老年人氣色好。
返老還童：扭轉；還：回復原來的狀態。扭轉衰老，回復童年。形容老年人恢復了青春的健康或精神。現形容老年人恢復了青春與活力，精力異常旺盛。
老當益壯：老：老年；當：應該；益：更加；壯：強壯，雄壯。年紀雖老而志氣更豪壯。
寶刀未老 ：形容人到老年還依然威猛，不減當年。
年老體衰 ：指身體體力跟不上，或者比喻心有余力不足
老態龍鐘：形容年老體衰，行動不靈便。龍鐘 行動不靈便的樣子。
老氣橫秋：老氣：老年人的氣派；橫：充滿。形容老練而自負的神態。現形容自高自大，擺老資格。也形容缺乏朝氣。
耄耋之年：耄耋： 八九十歲。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年紀很大的人。
暮景殘光 ：景：能“影”，日光。指夕陽殘照。比喻風燭殘年，余日無多。
年老體衰：指身體體力跟不上，或者比喻心有余力不足
外貌句子：
1.她一臉慈愛滄桑，年輕時烏黑的頭發已有如嚴冬初雪落地，像秋日的第一道霜。根根銀發，半遮半掩，若隱若現。臉上條條皺文，好像一波三折的往事。
2.這是一位慈祥的老人，頭發梳得十分認真，沒有一絲凌亂。可那一根根銀絲一般的白發還是在黑發中清晰可見。微微下陷的眼窩里，一雙深褐色的眼眸，悄悄地訴說著歲月的滄桑。
3.白發蒼蒼的鄰居張奶奶拄著拐杖，臉上笑得像一朵綻開的菊花。她瞇起眼睛翻來覆去地看著玉云姐那張錄取通知書，好像手里捧的不是錄取通知書，而是一件稀罕的寶物。
4.張奶奶拉著玉云姐的手，用昏花的眼睛把她從頭望到腳，又從腳望到頭。望著望著，她那眼里的淚水便順著皺紋的溝道，，一串一串地落下來。
5.
李大爺個子不高，頭發花白，飽風霜的臉上，刻滿了歲月留下的皺紋。那雙溫和的眼睛總是閃爍著慈祥的光芒。
2. 形容老者的句子
【成語】
鶴發童顏：仙鶴羽毛般雪白的頭發，兒童般紅潤的面色。形容老年人氣色好。
返老還童：扭轉；還：回復原來的狀態。扭轉衰老，回復童年。形容老年人恢復了青春的健康或精神。現形容老年人恢復了青春與活力，精力異常旺盛。
老當益壯：老：老年；當：應該；益：更加；壯：強壯，雄壯。年紀雖老而志氣更豪壯。
寶刀未老 ：形容人到老年還依然威猛，不減當年。
年老體衰 ：指身體體力跟不上，或者比喻心有余力不足
老態龍鐘：形容年老體衰，行動不靈便。龍鐘 行動不靈便的樣子。
老氣橫秋：老氣：老年人的氣派；橫：充滿。形容老練而自負的神態。現形容自高自大，擺老資格。也形容缺乏朝氣。
耄耋之年：耄耋： 八九十歲。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年紀很大的人。
暮景殘光 ：景：能“影”，日光。指夕陽殘照。比喻風燭殘年，余日無多。
年老體衰：指身體體力跟不上，或者比喻心有余力不足
【詩句】
黃發垂髫并怡然自樂《桃花源記》
憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？（辛棄疾）
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（羅隱）
老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。（王勃）
3. 比喻老人的詞語
0歲 孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。
襁褓：未滿周歲的嬰兒。 2歲 孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。
也有寫作“孩提包”或“提孩”的，韓愈詩中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3歲的兒童 8歲 總角：古代幼童把垂發扎成兩結于頭頂把頭發扎成髻，形狀如角，因而也用“總角”來代指人的幼童階段。
借指幼年。在這里，“總”就是聚攏束結的意思。
總角之交（幼年就相識的好朋友）。總角是八九歲至十三四歲的少年（古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”）。
童齔[chèn]：齔，《說文》中有“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”的說法。可以看出，孩子乳牙脫落，長出恒牙，稱為“齔”。
“童齜”，往往是指人的兒童少年時期。也有說成“髫齔”的，如《后漢書·董卓傳》：“其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君。”
9歲 九齡：為9歲。 13歲 豆蔻：指女子十三歲。
豆蔻是十三四歲至十五六歲（豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”）。 十三：為13歲。
15歲 及笄：笄[jī]，本來是指古代束發用的簪子。古代女子一般到15歲以后，就把頭發盤起來，并用簪子綰住，表示已經成年。
“及笄”即年滿15歲的女子。及笄：指女子十五歲。
結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。
志學：為15歲。 志學之年：因為“三十而立，四十而不惑。”
（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以后代稱15歲為“志學之年”。
束發：古人以十五歲為成童之年，把頭發束起來盤在頭頂。束發是男子十五歲（到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束）。
16歲 二八：為16歲。 20歲 加冠：指二十歲。
古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）。
結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。指剛成年。
指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作“弱”，這時就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子。
“弱冠”即年滿20歲的男子。后世泛指男子二十左右的年紀。
弱冠是男子二十歲。 30歲 而立（而立之年）：因為“三十而立，四十而不惑。”
（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以后代稱30歲為“而立之年”。
而立之年：指三十歲。而立是男子三十歲（立，“立身、立志”之意）。
始室：三十歲。《禮記·內則》：“三十而有室，始理男事”。
40歲 不惑（不惑之年）：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
——《論語·為政》），所以后代稱40歲為“不惑之年”。不惑之年：指四十歲。
不惑是男子四十歲（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。 50歲 艾：古稱五十歲的人為“艾”。
《禮記·曲禮上》：“五十曰艾。”艾稱年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又“知天命”、“半百”）。 知命：是男子五十歲（知命，“知天命”之意）。
“知命”是“知天命”的縮略語。 知天命：孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。
——《論語·為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”。 知命之年：因為“三十而立，四十而不惑。”
（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”。
知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）。 54歲 六九年：即五十四歲。
60歲 耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。因為“三十而立，四十而不惑。”
（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以后代稱60歲為“耳順之年”。
高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。 花甲：天干地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。
花甲：我國古代用干支記時間。所謂干支，是天干地支的簡稱。
天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或“花甲之年”來指人到60歲了。
花甲：指六十歲，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始。 花甲之年：指60歲。
還歷之年：指60歲。 下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。
耆[qi]：古稱六十歲的人為“耆”。 耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。
61歲 還歷壽：61歲的壽辰。由于按干支紀年法。
