1. 《活著》里有道理的句子 并寫上感受
文書學課上我一直在看余華的《活著》，哭得唏哩嘩啦，都忘了自己坐在第一排了，大概老師講課都不敢看我了吧！ 我是一個喜歡找理由的人，無論是什麼都喜歡找個理由，一片葉子的飄落能聯想到生命的隕落會感嘆到時光的短暫生命的脆弱，由不得就想問上一句：“生死間的界限如此模糊的理由是什麼？”有些時候會感受到自己的淺薄，每天感慨些小事情，自從那天看了影片《活著》，我也想給活著找個理由了。
《活著》是余華絕對的代表作，也是他作為先鋒作家過渡時期的一部典型作品。作者還是采用零度視角把握作品中的人物和事件，一切仿佛毫無波瀾的進行著，當我放下書卷的時候，眼淚還是不可遏止，一種暗暗的悲傷久久難以釋懷。
也許用作者在一次演講時的話來說：“我知道閱讀別人的作品會影響自己，后來發現自己寫下的人物也會影響我的人生態度。寫作確實會改變一個人，會將一個剛強的人變得眼淚汪汪，會將一個果斷的人變得猶豫不決，會將一個勇敢的人變得膽小怕事，最后就是將一個活生生的人變成了一個作家”，余華文字的力量我不得不承認，他們方方正正的站在那里，沒有姿態也沒有聲音，卻能夠讓讀者深入其中。
初次接觸余華的《活著》是在中國當代文學史課上，在先鋒文學部分，余華當然是不可或缺的一位，當老師講著他的零度情感時我突然對他的《活著》產生了強烈的興趣，于是我選擇了看《活著》的電影。影視的需要對原著進行了不小的改動，講述的近乎是兩個故事，相比較之下，我更喜歡影片里的那一個故事，但是更加折服作者文字的原有魅力。
作者對文中的“活著”是有著自己的理解的：“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”也正是這樣，文章中的富貴才是走到隨后失去一切與牛相伴依然茍且的“活著”的人，在富貴的字典里，“活著”已經不需要有任何追求，甚至應該說是沒有任何意義，“活著”就是活著——一個個親人的相繼死去在他的目光中流露的不再是我們常人想得到的憂傷，而是“流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰”；當所有一切離他而去之后，一過十年與自己相依為命的就是那將死未死與己同名的老牛，他們在田里辛勞著，富貴嘴里念著的是所有家人的名字，仿若家人都在，其實此刻，牛便是人，人便是牛，不管脖子上套著什麼，肩膀上扛著什麼，還是要為了活著而活著。
作者為了達到這一效果，極力地描繪了一道滿附波折的感情線。富貴為了挽回父親輸掉的一百多畝田產，不顧家珍的再三勸阻，將一個富裕之家一敗涂地，起篇就畫了一道向下的曲線，并且是急速下滑，深到不可預測——原本的家產分文未剩，父親又被氣死，妻子家珍連同未出世的兒子有慶又被老丈人接回娘家，一無所有又游手好閑的富貴要贍養老母和小女，不僅他要活著，活著的人都要靠他活著；難以想象的是富貴的堅強，在這樣的“家破人亡”之下竟然戒了賭又學會了種地，他也算守得云開見月明，家珍帶著兒子回來了，桌子終于變成了五個角，再窮再苦富貴終于知道了活著的“幸福”，這個時候知道了疼自己的老婆，孝順自己的老媽，窮了錢財，富了天倫之樂，過的總算平靜，這算得上是作者畫的一道直線；終究還是不能平靜的走下去的，就在富貴著短暫的幸福之后，他被抓了“壯丁”，生活從此再度波瀾——他為了活著回去拼死掙命，好不容易回來了，終于又一家團聚了，兒子為了救別人一命竟然抽血給抽死了，相繼的富貴又親手送走女兒、妻子、女婿和年僅7歲的外孫苦根，才開始上升的曲線作者筆鋒一轉來了一個漂亮的漂移，急速前進的時候油門和剎車同時踩，急轉直下的曲線便形成了。
就在這樣的曲折下，主人公的悲劇順理成章的聚集到他一個人身上而并無斧鑿的痕跡，最后又將富貴和牛一起寫，凸顯活著的卑微，毫無除了活著之外的渴望。 在由葛優主演的影片《活著》中，還是給富貴安排了一個相對圓滿的結局的，女兒雖然因為生外孫而去世，但是最終富貴和家珍還是能夠在女婿和外孫的天倫之樂中安享晚年。
我之所以喜歡影片《活著》比原著要多就是因為這樣一個結局，因為在我的心里，人活著總是要有自己的追求的，若不是有所追求，面對親人的相繼去世和接踵而至的災難怎麼可能活得下來？如果富貴不是為了回來見自己的親人怎麼能在戰場上那樣拼命地守住自己的生命呢？從我的眼里，作品折射出的是對命運的抗爭，活著就是為了幸福。誰不想活的好一些？如果只是為了活著而活著那麼富貴最初又為什麼要為了贏回父親輸掉的一百多畝田地？又為什麼渴望家珍回來家里變成五個角？又何必在九死一生中堅持回到家？又為什麼看家女兒的這一樁好婚事開心，看見外孫感到幸福？ 在《活著》背后我更多的看見的是：面對命運不公正的抗爭，為了追求更好的幸福的活著，在艱難面前百折不撓的活著，一種生命的頑強的活著！它更多的觸動了我，我開始無限的給自己的活著找尋理由，我已經很幸福，但是我應該更加幸福，我不該將自己的時間花費在對命運。
2. 【對待生命的態度作文事例名句富有哲理的句子~~】
事例和哲理句子1，對挫折微笑一曲月光曲是貝多芬報予坎坷的命運最燦爛的微笑，一本《假如給我三天光明》是海倫凱勒報予失明的一生最平和的微笑，一部《史記》是司馬遷報予不公的生命最動人的微笑.人生在世，難免有失敗與無奈，這需要我們懷抱感恩的心，用對生命所有的愛與希望，對挫折微笑.低矮的牢房里閃爍著昏暗的燭火，小小的天窗連接著外面沉沉的黑.牢房外冷雨瓢潑的下，雨絲如萬箭齊發，大地無處可逃，只能靜靜的躺在那一片透明的血泊中.牢房中，你獨自踱步，內心的淚如萬箭齊射，你無所適從，唯有任憑冰冷的淚水淹沒你的頸，你的頭，等待那最后窒息的一刻.桌上的圣旨靜靜的躺著，刺眼的大字一點一點灼傷了你的眼睛.當慷慨的死與茍且的活成為你的選擇時，你迷茫了.命運待你如此不公，也許你該順隨他意，用一死來了卻無盡的屈辱與悲痛.你還依稀記得那天朝堂上漢武帝的盛怒，你還依稀記得那天周圍文武百官丑惡的嘴臉，你還依稀記得這期間你受的百般煎熬種種屈辱，你恨，恨蒼天無眼恨奸人當道，恨一生多艱命運不公.你不再留戀這黑暗的人世，不再留連這無道的世間，你決定用死來結束這本不該發生的一生.然而耳畔響起了父親臨終時的遺愿，腦中浮現出那未完成的史記，文中充斥著拘而演《周易》的文王，厄而作《春秋》的仲尼，失明卻著有《國語》的左丘……你對生命所有的愛與希望重新被點燃，你對生命的感恩燃起了無窮的勇氣.你毅然決定茍且的活下來，用高貴的姿態俯視屈辱，用有意義的一生對挫折微笑.在你余下的一生中充斥著世人的嘲笑，充斥著旁人的不屑，充斥著無數的不理解，但這都不能澆滅你對生命的愛與希望，都不能讓你埋怨生活意志消沉，都不能阻止你勇敢的面對不幸，豁達的處理挫折，終于一部《史記》使你能以勝利者的姿態笑對挫折，終于一部《史記》使你的光芒永垂千古.終于一部《史記》讓你向世人證明了生命的永生.那一夜，那一座低矮的牢房，那一顆感恩的心，那一種對生命的態度，造就了你這顆歷史長空的啟明星，造就了《史記》那一部愛的贊歌恨的詛曲，造就了千百年來笑對挫折的態度，造就了這史壇永遠的奇跡.生命源于態度，態度鑄就生命 生活像一條漫長而崎嶇的小路，道旁鳥語花香，征途中卻荊棘密布.生命像一條蜿蜒流淌的河流，看似自由奔放、無拘無束，實則要一路跋涉、勞苦艱辛.2，【花開并蒂】生命 生命，以綠色的情緒，在時空的黃葉上抒發；優雅的姿勢，演唱各樣的歌曲；在蒼白的季節的孤傲之中，張掛塵埃中不同的風景. 生命，是一次航行，從遠古駛來，搏擊于風浪，通過湍急的水面，去尋求一個遙遠的，靜謐的港灣. 生命，是一條河流，來自于遙遠的天際，沿著一條定格的路途，去沖磨尖利的礁石，去淘洗片片沙灘. 生命，是一棵華美的大樹，樹冠用新的枝葉和舊的枝葉交織而成，樹上結滿歡樂、悲傷、憂郁、夢幻…… 生命，是一條曲折的道路，時有喧鬧的路段，時有凄清的蜿蜒，帶著歲月的纖塵走來，又向著前方伸延. 生命，是由暫時的自由而構成，但只是一個過程，以流水的語言抒寫的真理，才是它的一種永恒，才能鑄就百倍的信念. 生命，是人生存的方式，是思維的狀態，而這樣的方式與狀態正是生命的誓言.人因生命而消亡，也因生命而永生、常現. 生命，如一個不醒的夢，夢有約，但，是那麼的脆弱，輕輕一碰，就會成為傳說. 生命，又存有一種心與心碰撞產生的火，它能驅除陰霾，直面痛苦的人生，給怯懦者以勇氣，給失落者以希望，給垂死者以新生. 生命，能轟轟烈烈，昭示日月星辰.也能陷進紛亂的世界，復雜的生活，沉醉于一個不醒的夢靨之中. 生命，是一片悠悠吹響的竹葉；是一種花的標本；是一幅難再的畫卷. 生命是一葉風帆. 生命是一只飛鴻. 生命是一首歌. 生命是一個夢. 生命是匆匆的過客，匆匆的信使. 匆匆，太匆匆…… 3，人活的不為什麼 人生也沒有意義 生命就是你不得不活的一個過程 一個讓你體面結束生命的過程 生命的容量與個人的位置有關 一個滿臉愁苦的病人問安提豐/活的到底有什麼意義？/安提豐說/我至今也沒有弄清楚/所以我要活下去/ 活著就是為了追求.為了探索.為了知道自己還不知道的事情.也許這就是活著的意義.作文 生命如草，命運如刀，不論宿命怎麼樣安排，我想：我們得學會微笑與驕傲――這便是對待生命的一種態度. 是誰唱起黑色的挽歌，是誰守望白色的村落，我的水銀，我的煙火，還有我長滿鳶尾的山坡；熱鬧的風，寂寞的人，灼灼其華的清澈靈魂.對待生命我認為生命是熱鬧的，也是憂傷的.就像四維所說的：“青春是一道明媚的憂傷.”按我的理解便是生命中雖充滿了許多憂傷，但也有明媚的陽光啊！曾幾何時，我是這樣給流星下了一個定義：流星劃空而逝，誰說這是一種死亡，這也是一種生命的綻放！ 我所希望的是，既然我選擇了生命，我就應該為生命負責，不是為了什麼僅僅為了靈魂的釋放.但我并不希望達到某種程度上的高峰，因為我怕.我只希望不是太好，也不太壞，這可能就是某種意義上中庸之道吧.我怕什麼呢？怕成為海明威第二.海明威，傳奇中的傳奇.論地位，他是享譽世界的大師級人物；論榮譽，他是諾貝爾獲得者；。
3. 余華《活著》經典的句子有哪些
沒有什麼比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切。
最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。
以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。
作為一個詞語，“ 活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
人類無法忍受太多的真實。
做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。
一個人命再大，要是自己想死，那就怎麼也活不了。
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。
4. 10條關于‘活著’的名言
如果我不為自己，那麼誰會為我呢？如果我只為自己，那麼，我活著又有什麼意義呢？
活著不只是為他人活著，你還要想想自己。雖然你幫助別人是好事，但生活是不單單只有快樂。
首先 善良的人活著才會快樂 不善良的人無論是為自己而活還是為別人而活都不會快樂
很多貪官污吏到臨死長說自己的一生沒快樂過，就是因為他們只為自己活著，沒想過別人
愛因斯坦把只為自己活者的人的理想稱為“豬欄的理想”，豬是永遠得不到快樂的。
為自己的幸福活著的人，低劣；為別人的幸福活著的人，渺小；為大多數人的
幸福活著的人，高尚. ---托爾斯泰
要好好活著，因為我們會死去很久很久
死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了
人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
人就是靠著吃飯活著的，
吃書？讀萬卷書的人也有餓著的時候。
5. 人活著的哲理的格言
奉至仁至慈之主的名義 活在世上真不容易 生來就在苦難里 這種氣那種氣 煩惱無數不可計 疑難雜癥與痼疾 令人痛苦不已 人生不過如此而已 許多事編織在一起 甜蜜苦澀憂傷痛苦歡喜 終日奔波勞累吃苦受罪換來短暫享受而已 若只為生存而受苦有何意義？ 所以定要弄清人生的真諦 吃喝玩樂毫無顧忌 只求自身安逸 不求人生意義 人與牲畜 相差無幾 人生在世滄海一栗 赤條條來赤條條去 名與利 生不帶來死不帶去 錢財沒有是不可以 但那并是目的 需求而已 切不可為需求而將目的忘記 皇帝們都已死去 宮殿與墳地 都還在那里 成了古跡 成了廢墟 時光之河滾滾東去 從未停息 短短幾十年里 老的老去的去 一切都會過去 去了多少無法統計 美貌與俊體 不值一提 終將腐爛在墳坑里 不過蛆蟲的食物而已 恩愛夫妻 相知相愛相伴在一起終歸還是要分離 有識之士遭人排擠無知者洋洋得意 有多少人與你稱兄道弟有多少人可以稱為知己 人生在世難免孤寂 哪怕有再多知己 假如人生只是一出戲 婚禮與葬禮 有多大差異 一切將毫無意義人生如夢而已？ 醒來之際身處何地？假若夢幻融入了記憶混雜在一起 已經過去成為回憶 夢幻與現實的差異在哪里？ 都只不過是回憶 當你死去誰來回憶？ 許許多多的人行走在大地 精神枯萎內心空虛 到處尋找刺激 感官的刺激怎能填滿內心的空虛？ 心兒無所依 無助與空虛 形影不離 即使所有人都把死亡忘記 死亡也會時刻把人們惦記 時間尚早？不急不急？ 讓我們問問自己生死之間還有多少距離？ 我們怎麼能不珍惜 不要自己騙自己 正視人生尋求真理 問問自己我從哪里來要到哪里去？ 活著有什麼意義？人們對此觀點不一 意見分歧 標準在哪里？ 唯物主義荒謬之極 否定一切精神的東西 物欲橫流罪惡叢生道德淪喪是他們的偉大功績 他們要去哪里？又要把人們帶到哪里去？他們怎麼不問問自己？ 生命豈有自然形成之理 凡人造之工藝 自然形成是否可以？ 不可思義 道理簡單至極 還有人不解其義？ 看看手機 再看看任何一生命體 誰者更精密？ 想想我們自己視力聽力思維能力是誰賦予？是我們自己？ 科學家們多麼了不起！可他們卻無能創造一只蒼蠅或者螞蟻！ 迷信宗教不等于 宗教科學不對立 愛因斯坦語 二者互助之關系 污垢要洗滌思想垃圾要清理 一粒粒灰塵日月累積也能把心鏡蒙蔽 迷信邪說歪理 連根拔起 晝夜輪回四季交替 變幻莫測看天氣 有條不紊的規律 難道沒有主宰來管理 打雷刮風下雨 星星月亮陽光空氣吸引力 自然規律？沒有目的？ “自然”是個怎樣的定義？ 到底是個什麼東西？ 看看教室里面的桌椅整整齊齊 自然偶然有能力創造天地卻不能創造桌椅？ 沙灘上的腳跡難道還不能證明曾有人到過那里？ 宇宙間一切的奧秘 知識的終極 認主獨一 才是真理 宇宙必有主宰來管理 主宰有幾？只能是一 否則不會如此有規律 萬事萬物全歸一 他擁有一切至高無上的權利 他使太陽升起他對大地降下及時雨 他無限的慈愛是宇宙運行的動力 萬事萬物生長的規律只是按他的旨意 他全知一切隱秘他絕無匹敵 他讓人榮華富貴讓人一貧如洗 考驗而已 就算全世界都把你拋棄主也不會不管你 萬物都靠他供給他的偉大不言而喻 休想認知他的本體與玄機 那是理智無法涉及的領域 切莫探究他的本體 否則只會傷害自己 徒勞無益 堅信他的存在獨一就可以 千萬不要忘記你只是一微弱的仆人而已 你有什麼權利有什麼能力 真主賜予人類的知識只是智海一滴 好好認識自己 區區螞蟻怎能認識海底奧秘 主啊！讓弱仆為你哭泣讓淚滴把罪惡沖洗 貪官污吏功利主義 不擇手段謀取暴利 蠅頭小利 爭奪不已 許多人為了利益 侵犯別人生存最基本的權利 坑蒙拐騙燒殺搶掠如此等等之不義 就這樣隨它而去？ 善惡最終的結局都在墳墓里？ 歷史上無數的慘劇 任它隨風而去？ 正義在哪里？ 主造生死之規律 為的是要考驗你 一舉一動天使在記 以便復活之時考核每個人的成績 看誰的工作最優異 善的在天堂惡的在火獄 刑滿才能出獄 天堂里無憂無慮火獄里的食物是荊棘 天堂的代價昂貴得幾乎讓人支付不起 因為克制私欲確確實實不容易 可每個人都有這個能力 關鍵要看你怎樣選擇愿不愿意戰勝自己 死后復活無懷疑 不可思議？ 理智真理不對立 但理智豈有超越真理的能力 想想你自己來自哪里 誰創造了天地？誰創造了你？再看看大地 一個好證據 冬季死去 春季主降春雨復活大地 勃勃生機 鮮花滿地蝴蝶飛舞螞蟻筑巢蜜蜂采蜜 海底各種各樣千奇百怪的魚 鳥兒的歡聲笑語 到處都有奇跡 只是人們沒在意 習以為常了而已 假若在人們出生之際 所有的馬都可以在天上飛來飛去 誰會感到驚奇 面對無數的奇跡人們麻木了而已 世界宗教不僅猶太基督佛教伊斯蘭而已 唯有猶太基督伊斯蘭教認主是獨一 三教并立 雖一脈相承也大有分歧 誰是真理 拿來《圣經》《古蘭》比一比 三位一體可笑之極 認主獨一 伊斯蘭才最為徹底 數不盡的社會問題 離婚率失業率自殺率犯罪率 公開盜竊的行為那麼多人看在眼里不吭聲不出氣 有位女司機遭人非禮 那麼多人看在眼里 坐視不理 戰爭屠殺暴力無數的禍端讓鮮血淋漓讓淚如雨 道德禮儀踩在腳底 亂七八糟的關系 還有貧富之間的差距 怎樣處理 解決辦法在哪里 人為的法律哲學家的理文學家的筆 多麼無力 根本問題信仰危機 伊斯蘭是神醫 。
6. 有關人生哲理的句子
1人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
2如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
3你永遠要感謝給你逆境的眾生。 4你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
5當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
6今日的執著，會造成明日的后悔。 7你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
8不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。 9你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
10每一種創傷，都是一種成熟。 11狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
12你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
13一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。 14心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
15毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。 16根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？ 17永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
18請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。 19同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什麼要充滿著煩惱呢？ 20得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。
當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那麼美好。 21活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。 22多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？ 23憎恨別人對自己是一種很大的損失。
24每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
25情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在 26不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。 27當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
28用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。 29默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
30不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。 31要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
32人生的真理，只是藏在平淡無味之中。 33不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。
名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
八二、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。 34時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！ 35你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
36永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。 37說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？ 38白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣 39廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
40沈默是毀謗最好的答覆。 41對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
42擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。 43來是偶然的，走是必然的。
所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。 44慈悲是你最好的武器。
45只要面對現實，你才能超越現實。 46良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
47不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。 48有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼？我們活著為了什麼？ 49不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
50感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。 51凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
52說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。 53誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
54因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。 55大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
56心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子 57只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
58當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已 59如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。
多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。 60你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。
只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
61你希望掌握永恒，那你必須控制現在。 62惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。
你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
7. 有關人生哲理的句子
255、人生是生命在人間的一次短暫旅行。
256、人生應當追求三大財富：心靈財富、精神財富、物質財富，人首先要追求心靈財富，其次是精神財富，最后是物質財富。三大財富缺一不可，缺了任何一項財富，人生無法完美。
257、人生應當同時跋涉攀登兩個最高境界，一個是最大限度地追求人生的開心、快樂、自由、幸福；另一個是升華生命品質，完善完美化生命的反物質結構，爭取將生命延續到千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲等高層生命空間。258、覺悟的人很少，喜歡上岸的人很少，順流而下的人很多。
讓人覺悟是苦差事，讓人享樂是美差事，這是人的惰性使然。人，天生有惰性，都不愿嘗試新方式，都想保住擁有的，都想抱殘守缺，求安全、求安穩，怕變化、怕失去，怕進入陌生領域，怕得不償失，其實，越怕越死，最好的防御是進攻，最好的生活是積極創新，與其守舊，不如創新，與其死守，不如拓展新領域，每一個人都有無限的潛力和能力及魅力，守舊的人，永遠不知道，也發揮不出自己的潛力和能力，也就失去了魅力。
259、人生在世，要想過得輕松自在，就得懂得放棄，只有不斷放棄，才能不斷超越。放棄是收獲精神和心靈成長的一大法寶，放棄更是升華自己，獲得美好未來的一種最佳途徑，基督耶穌和佛陀釋迦牟尼的核心教誨就在其中，人生的自由幸福就在其中，生命通向天國的奧妙也就在其中。
260、人分渾人、俗人、凡人、賢人、仙人五大類。以本能為主的是渾人，以欲望為主的是俗人，以情感為主的是凡人，以理性為主的是賢人，以靈性為主的是仙人。
圣人屬于仙人類。261、人活著的目的就是追求開心、快樂、自由、幸福的生活，人和人類的一切活動都應該圍繞這個目的而展開。
如果忽視了這個生命存在的目的，不論我們上學讀博士也好，結婚成家創辦公司也罷；不論我們當官賺錢也好，還是修行修煉也罷，都是本末倒置。尋求開心、快樂、自由、幸福，盡情地享受人生旅途上的開心、快樂、自由、幸福，由此而熱愛生活、熱愛人生、熱愛生命、熱愛大自然、心存感恩，就是做人的道德，也是人生的主要價值和意義。
262、人生的最高境界是：博覽群書、胸懷世界、起沉疴、挽狂瀾、為民造福、把地球建成世界各民族和諧共處的樂園。生命的最高境界是：修行修煉，度盡天下蒼生；成仙成佛，成就無上正覺。
禪院草生命的最高境界是，完善生命的反物質結構，去天國千年界、萬年界、極樂界，特別是極樂界仙島群島洲生活。263、人間是各層生命交替輪回的場所，是天堂地獄的中轉站，形形色色的旅客混雜人間，有去千年界的，有去萬年界的，有去極樂界的，有去動物層的，有去地獄的，還有返回的，從而亂象紛呈，雜說疊出，佛魔同爭，莫衷一是。
264、人最容易養成，且最容易忽視，卻對人生和生命危害最大的習慣是習慣了受惠而忘記了感恩。越是對自己親近的人，越是對自己重要的人，越是對自己無私奉獻的人，人越容易產生埋怨和怪罪心理和情緒，越容易忘記尊敬和感激，越容易吹毛求疵，越容易求全責備。
習慣了得到，忘記了恩典，習以為常了獲得，忽視了感激，這也就是為什麼越是親近親密的人越容易令人傷心傷感的原因。在所有的感恩對象中，人最容易忽視的感恩對象是上帝，我們習慣了獲得溫暖的陽光，習慣了獲得自由呼吸的空氣，習慣了欣賞鮮花的嬌艷和山川的美麗，習慣了感受性愛的愉悅美妙，卻完全忘記了，這一切都是上帝所賜，我們把最大的恩人忘了。
不知道感恩卻求全責備吹毛求疵的人，都是已經養成了最大不良習慣的人。265、越容易獲得的越珍貴。
我們需要高度地清醒，凡是輕易地來到身邊的，都是珍貴的。我們不能認為輕易獲得的就沒有多大價值，相反，最容易獲得的是最珍貴的，應該把這看作是上蒼的恩賜，也應當把這個道理看作是人生寶典。
266、人類社會需要交通指示燈。人類社會必須呼喚圣人或圣人群體的出現，這個圣人或圣人團體必須是沒有自己的利益，沒有自己的家庭利益，沒有自己的民族利益，沒有自己的政黨利益，沒有自己的宗教利益，沒有自己的國家利益，只有全體人類的利益，唯有這樣的圣人或圣人團體才能比較公正地制定出全體人類成員遵守的交通指示燈來。
267、賢人不慶賀生日。圣人不慶賀與國家、政黨、宗教、家庭、軍隊有關的節日。
268、圣人知曉宇宙和生命的起源，通曉道及道的運行規則，是理性的化身。269、依據靈性在人性中百分比的含量，人分為18品級，百分比含量越大，品位越高。
270、進化論無法證明人類的起源，人類絕對不是進化來的。《圣經》記載的只是中東地區人類的起源，而絕對不是整個人類的起源。
271、人是上帝意識的產物，人類的存在與宇宙中的所有生命息息相關，互為因果，人類的存在一旦破壞了大自然的和諧有序和對稱，人類就將會面臨滅頂之災。人類要在這個地球上生存，必須具備三個起碼的條件：1、愛上帝；2、愛自然；3、愛人類自身。
不具備這三個條件，人類就沒有資格在上帝創造的樂園中生活。272、生命禪院的道德觀和倫理觀是，人生是生命在人間的一次旅行，人生是一場游戲，人生的目的在于取悅上帝，人生。
