1. 古人形容千里馬的句子
世上豈無千里馬，人中難得九方皋。北宋詩人、詞人、書法家 黃庭堅
騏驥雖疾，不遇伯樂，不致千里馬。 千里馬名言西漢經學家，文學家 劉向
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有而伯樂不常有。
唐·韓愈《雜說四》（馬說）。伯樂：姓孫名陽，秦穆公時善相馬的人。這兩句大意是：世上有了伯樂，然后才會發現有千里馬。這兩句說明了千里馬與伯樂的依存關系。世上不是沒有千里馬，關鍵在于沒有伯樂去發現它。所以說有了伯樂，然后有千里馬，不然即使有大量千里馬的存在，因為沒有伯樂，只能“駢死于槽櫪之間”，而沒有人知道它們。韓愈的《馬說》以精妙的構思，貼切的比喻，對歷史上世無伯樂，人才沉淪的現象作了非常深刻的總結，同時也是對當時大量有才干的人士長期埋沒于下層，得不到薦拔任用的社會現實的有力抨擊。一說明了能發現人才的人，比人才更為重要。
唐代文學家 韓愈 《雜說四》
雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
2. 千里馬說比喻自己作文
你是千里馬嗎？當然！每一個人都想做千里馬，但事實上，千里馬不是那麼容易做的呀！
在萬馬奔騰中，你也難發現誰是千里馬；就算是千里馬，也給其它的劣馬擋住去路，阻礙前途，千里馬也沖不上前去。因此在一大群馬匹中，千里馬要以它生來的神力、速度、性格、承擔、負責，都超越群馬，才能成為千里馬。
假如自己是千里馬，你會慨嘆：“伯樂難求也”。誠如韓愈說：「世之千里馬常有，伯樂不常有。」我們世間上的伯樂在那里呢？今日帶你往前奔跑的長者，已經很少了，為你表揚，為你鼓吹的領導，更不多見；踢你一腳，勾你一腿的主管，倒是常有。誰是伯樂，不易見也。
假如你是千里馬，懷才不遇，不要悲嘆；千里馬是被人賞賜出來的，你也可以做出一番功業，讓人來發覺你是千里馬，不也是一樣嗎？
中國俗語說：三百六十行，行行出狀元。社會上的每一個行業，其實都有千里馬。教育界善于教授的，那不是千里馬嗎？書畫界有特殊造詣的，那不是千里馬嗎？信息界有特殊技能的，那不是千里馬嗎？工商界有特別貢獻的，那不是千里馬嗎？水利專家，農業改良，橋梁工程，道路河川，科學園，原子爐，不都是千里馬在那里發揮嗎？
事實上，今日的社會，千里馬充斥在各行各業，各行各業也任由千里馬馳騁、奔騰；一直自怨自艾，慨嘆生不逢時，不能得遇伯樂的千里馬，自己可以三思，我是千里馬嗎？（ 文章閱讀網： ）
人，也不一定要做千里馬，人人都是千里馬，那麼劣馬是誰呢？孫中山先生說：要做大事，不要做大官。一粒沙石，可以滲在水泥中，成就一棟大樓；一朵小花，開在萬綠叢中，也是鮮艷無比。一顆螺絲釘，也可能會幫助一部大機器的運轉；一根毫毛，也會幫助我們人體呼吸哦！
人，不要羨慕千里馬，也不要慨嘆自己小不中用，千里馬有千里馬的發揮，小花小草也有小花小草的作用。人生的舞臺，男主角、女主角固然有人鼓掌、歡呼、喝采，假如沒有我們跑龍套的扛起大傘，又何能襯托出男女主角？又何能成就這一臺戲呢？
手指伸出來，有長有短，長的也不一定是大用，短的也不見得是無用。在什麼時候，在什麼地方，看我們各顯神通，那就是千里馬了。
