1. 有哪些詩句表達對田園生活的向往
采桑【南北朝】民歌蠶生春三月，春桑正含綠。
女兒采春桑，歌吹當春曲。歸園田居【魏晉】陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸田園。方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后椋，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。歸園田居【魏晉】陶淵明種豆南山下，草盛豆苗希。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿無違。
過山農家【唐】顧況板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。
憫農【唐】李紳鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
刈稻了詠懷【唐】杜甫稻獲空云水，川平對石門。寒風疏落木，旭日散雞豚。
野哭初聞戰，樵歌稍出村。無家問消息，作客信乾坤。
西明寺威公盆池新稻【唐】唐彥謙為笑江南種稻時，露蟬鳴后雨霏霏。蓮盆積潤分畦小，藻井垂陰擢秀稀。
得地又生金象界，結根仍對水田衣。支公尚有三吳思，更使幽人憶釣磯。
行官張望補稻畦水歸【唐】杜甫東屯大江北，百頃平若案。六月青稻多，千畦碧泉亂。
插秧適云已，引溜加溉灌。更仆往方塘，決渠當斷岸。
公私各地著，浸潤無天旱。主守問家臣，分明見溪伴。
芊芊炯翠羽，剡剡生銀漢。鷗鳥鏡里來，關山云邊看。
秋菰成黑米，精鑿傳白粲。玉粒足晨炊，紅鮮任霞散。
終然添旅食，作苦期壯觀。遺穗及眾多，我倉戒滋蔓。
題農父廬舍【唐】丘為東風何時至，已綠湖上山。湖上春已早，田家日不閑。
溝塍流水處，耒耜平蕪間。薄暮飯牛罷，歸來還閉關。
農家【唐】顏仁郁夜半呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。時人不識農家苦，將謂田中谷自生。
農家望晴【唐】雍裕之嘗聞秦地西風雨，為問西風早晚回。白發老農如鶴立，麥場高處望云開。
農父【唐】張碧運鋤耕劚侵星起，隴畝豐盈滿家喜。到頭禾黍屬他人，不知何處拋妻子。
早秋宿田舍【唐】曹鄴澗草疏疏螢火光，山月朗朗楓樹長。南村犢子夜聲急，應是欄邊新有霜。
田家即事【唐】儲光羲蒲葉日已長，杏花日已滋。老農要看此，貴不違天時。
迎晨起飯牛，雙駕耕東菑。蚯蚓土中出，田烏隨我飛。
群合亂啄噪，嗷嗷如道饑。我心多惻隱，顧此兩傷悲。
撥食與田烏，日暮空筐歸。親戚更相誚，我心終不移。
田家即事【唐】儲光羲桑柘悠悠水蘸堤，晚風晴景不妨犁。高機猶織臥蠶子，下坂饑逢餉饁妻。
杏色滿林羊酪熟，麥涼浮壟雉媒低。生時樂死皆由命，事在皇天志不迷。
田上【唐】崔道融雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱盡，東方殊未明。
插田歌【唐】劉禹錫岡頭花草齊，燕子東西飛。田塍望如線，白水光參差。
農婦白纻裙，農父綠蓑衣。齊唱郢中歌，嚶佇如竹枝。
但聞怨響音，不辨俚語詞。時時一大笑，此必相嘲嗤。
水平苗漠漠，煙火生墟落。黃犬往復還，赤雞鳴且啄。
路旁誰家郎，烏帽衫袖長。自言上計吏，年幼離帝鄉。
田夫語計吏，君家儂定諳。一來長安道，眼大不相參。
計吏笑致辭，長安真大處。省門高軻峨，儂入無度數。
昨來補衛士，唯用筒竹布。君看二三年，我作官人去。
觀村人牧山田【唐】錢起六府且未盈，三農爭務作。貧民乏井稅，塉土皆墾鑿。
禾黍入寒云，茫茫半山郭。秋來積霖雨，霜降方銍獲。
中田聚黎甿，反景空村落。顧慚不耕者，微祿同衛鶴。
庶追周任言，敢負謝生諾。田家即事【唐】權德輿閑臥藜床對落暉，翛然便覺世情非。
漠漠稻花資旅食，青青荷葉制儒衣。山僧相訪期中飯，漁父同游或夜歸。
待學尚平婚嫁畢，渚煙溪月共忘機。淇上田園即事【唐】王維屏居淇水上，東野曠無山。
日隱桑柘外，河明閭井間。牧童望村去，獵犬隨人還。
靜者亦何事，荊扉乘晝關。田家即事【唐】祖詠舊居東皋上，左右俯荒村。
樵路前傍嶺，田家遙對門。歡娛始披拂，愜意在郊原。
馀霽蕩川霧，新秋仍晝昏。攀條憩林麓，引水開泉源。
稼穡豈云倦，桑麻今正繁。方求靜者賞，偶與潛夫論。
雞黍何必具，吾心知道尊。鄉村四月翁卷綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙.鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田.。
2. 表達陶源明對田園生活的熱愛和對自由生活追求的詩句是
飲酒 （陶源明）
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。
1.這首詩的思想內容關鍵在“心遠”二字，它表明一切自然樂趣都是由于自己的心靈超脫世俗才能感受到的。這首詩中表明詩人寄情山水勞作的句子是“采菊東籬下，悠然見南山、”。
1.第一、二句以平易的語言直接道出作者對優美寧靜田園的喜愛，以及對車馬喧囂的官場的厭倦。
2.第三、四句自問自答，表現作者對超塵脫俗境界的追求。
3.第五至八句描寫田園的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、飛鳥歸林構成一幅大自然的美麗畫面，表現作者陶醉于其中的悠閑自得心境。
4.最后兩句是全詩的總結，指出在大自然中含有人生的“真諦”，它既能體會也能言傳。
5.“車馬喧”在詩中不僅是實在的事物，也是象征，它代表整個為權位、名利翻騰不休的官僚社會。
6.“飛鳥相與還”有雙重含義，既指鳥兒飛向天空經受風雨的折磨，終于返回山林，又喻指作者以往的做官和現在的歸隱。
7.這首詩歌頌了田園生活的恬靜安閑，表現了詩人與大自然相契合的心境，是陶詩中的名篇。
8.這首詩敘寫寧靜閑適的田園生活樂趣，表現詩人歸隱田園后安貧樂道、悠然自得的心境。
9.詩人善于捕捉生活中的細節來賦予特殊的意蘊。例如菊花，具有超凡脫俗、高傲純潔的象征意義；而詩人“采菊”，則表現詩人熱愛自然的情趣。
3. 有哪些詩句表達對田園生活的向往
采菊東籬下，悠然見南山。
飲酒·其五
【作者】陶淵明 【朝代】魏晉
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
歸園田居·其三
【作者】陶淵明 【朝代】魏晉
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
4. 《歸園田居》（其三）中寫出了作者對田園生活的喜愛與怡然自得的句
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。
“晨興”寫早起；“帶月”寫晚歸，看出他日出而作，日入而息的辛勞。“理荒穢”，寫他歸耕后墾荒工作的艱難。
盡管每天勞動時間很長，從日出到月出，身體很疲憊，然而詩人沒有絲毫怨言，反而有“帶月荷鋤歸”的悠閑筆調寫出他勞動后的輕快。陶詩于平淡中又富于情趣。
陶詩的情趣來自于寫意。“帶月荷鋤歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。
月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多麼美好的月夜歸耕圖啊！其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。 我們好象看見詩人在月出山崗后，心滿意得地扛著鋤頭，哼著詩句，漫步歸家的情景。
此時，人與月與自然環境構成了一個和諧的統一體，詩人心靈的舒暢，通過藝術的筆觸，凈化為一種崇高的自然美、精神美、詩歌美，活脫出一個美好靜謐的意境和悠閑自得的形象。“帶月”句可說是神來之筆，它變勞苦為歡快，化困倦為輕松，具有點染之功。
“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實，后句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。
5. 歸去來兮中表達作者熱愛田園生活的句子
歸去來兮”就是“歸去”，“來”和“兮”都是語助詞，無義。
辭，在漢代往往與賦并稱為“辭賦”，源于“楚辭”，是一種抒情賦，同樣講究文字與韻節。 這篇辭體抒情詩，不僅是淵明一生轉折點的標志，亦是中國文學史上表現歸隱意識的創作之高峰。
全文描述了作者在回鄉路上和到家后的情形，并設想日后的隱居生活，從而表達了作者對當時官場的厭惡和對農村生活的向往。另一方面，也流露出詩人的一種“樂天知命”的消極思想。
辭前有序，是一篇優秀的小品文。從“余家貧”到“故便求之”這上半幅，略述自己因家貧而出仕的曲折經歷。
其中“親故多勸余為長吏，脫然有懷”，及“彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之”，寫出過去出仕時一度真實有過的欣然向往，足見詩人天性之坦誠。從“及少日”到“乙巳歲十一月也”這后半幅，寫出自己決意棄官歸田的原因。
“質性自然，非矯厲所得”，是棄官的根本原因。幾經出仕，詩人深知為“口腹自役”而出仕，即是喪失自我，“深愧平生之志”。
因此，“饑凍雖切”，也決不愿再“違己交病”。語言雖然和婉，意志卻是堅如金石，義無反顧。
至于因妹喪而“自免去職”，只是一表面原因。序是對前半生道路的省思。
辭則是淵明在脫離官場之際，對新生活的想象和向往。“歸去來兮，田園將蕪胡不歸！”起二句無異對自己的當頭棒喝，正表現人生之大徹大悟。
在詩人的深層意識中，田園，是人類生命的根，自由生活的象征。田園將蕪，意味著根的失落，自由的失落。
歸去來兮，是田園的召喚。也是詩人本性的召喚。
“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲。”是說自己使心為身所驅役，既然自作自受，那又何必悵惘而獨自悲戚呢。
過去的讓它過去就是了。詩人的人生態度是堅實的。
“悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。”
過去不可挽回，未來則可把握，出仕已錯，歸隱未晚。這一“悟”、一“知”、一“覺”，顯示著詩人把握了自己，獲得了新生。
“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。”
此四句寫詩人想像取道水陸，日夜兼程歸去時的滿心喜悅。舟之輕飏，風之吹衣，見得棄官之如釋重負。
晨光熹微，恨不見路，則見出還家之歸心似箭。這是出了樊籠向自由的奔赴呵。
連陸行問道于行人，那小事也真實可喜。“乃瞻衡宇，載欣載奔。
僮仆歡迎，稚子候門。”一望見家門，高興得奔跑，四十一歲的詩人，仍是這樣的天真。
僮仆歡喜地相迎，那是因為詩人視之為“人子”而“善遇之”（蕭統《陶淵明傳》）。孩兒們迎候于門，那是因為爹爹從此與他們在一起。
從這番隆重歡迎的安排中，已隱然可見詩人妻子之形象。“其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志”（出處同上）。
在歡呼雀躍的孩子們的背后，是她怡靜喜悅的微笑。“三徑就荒，松菊猶存。
攜幼入室，有酒盈樽。”望見隱居時常踏的小徑已然荒涼，詩人心頭乍然涌上了對誤入仕途的悔意；只是那傲然于荒徑中的松菊，又使詩人欣慰于自己本性的猶存。
攜幼入室，見得妻子理家撫幼，能干賢淑。那有酒盈樽，分明是妻子之一片溫情。
多麼溫馨的家庭，這是歸隱的保證。“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。
倚南窗以寄傲，審容膝之易安。”飲酒開懷，陋室易安，寫出詩人之知足長樂。
斜視庭柯，傲倚南窗，則寫詩人之孤介傲岸 全文可分三部分：第一部分（第1段）表示辭官歸田的決心。含兩層：前一層是自責之詞。
人想到“田園將蕪”，故應歸家，但心為形體所役使而不能自主，這是何等可悲啊！表明詩人已有歸意。后一層是自恕自慰之詞。
詩人已知過去求官為非，今日棄官為是，好比是入了迷途不遠，還來得及回到正道上來，因而深感欣慰。這兩層點明了全文主旨，表達了詩人鄙棄官場、向往田園的感情。
第二部分（第2、3段）寫作者回到田園后的愉快生活。可分三層：第一層寫歸途和初抵家時的情況，含三節：前一節寫乘舟返家途中既輕松又渴望抵家的心情；中間一節寫望見家門時欣喜若狂的心情，這跟在官時“惆悵而獨悲”的心情形成了鮮明的對比；后一節寫家中景況，有松，有菊，有幼兒，有居室，有酒，有樽，差足自慰。
第二層寫回家后的日常生活，也含三節：前一節寫飲酒自遣，這是室中之樂；后兩節寫涉園觀景，流連忘返，這是園中之樂。這是真正的隱者之樂，跟遷客們的閑適心情絕不相同。
第三層寫詩人在農村的出游經歷。含四節：第一節重申辭官歸田之志，以“息交以絕游”進一步表示對當權者和官場生活的鄙棄；第二節寫跟鄉里故人和農民的交往，為下文寫出游張本；第三節寫出游方式，“窈窕以尋壑”應上“或棹孤舟”，“崎嶇而經丘”應上“或命巾車”；第四節寫出游中所見，前兩句寫農村初春生機勃郁的景象，后兩句觸景生情，為結尾述人生觀張本。
第三部分（第4段）抒發詩人“樂天安命”的情懷。含三層：前一層緊承上文“吾生之行休”而自問，這是一種委婉的表達方式，有振起下文的作用；下面兩層是作者自答，“富貴”兩句從反面作答，重在說“富貴”而以“帝鄉”為陪襯，中間四句從正面作答，用形象化的手段表明自己快然自足于隱居生活，最后上升到哲理的。
