1. 回延安中運用了比性的手法的句子有哪些 除了（樹梢樹枝樹根根,親山
樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”，以“樹”起興，比喻詩人和延安以及延安的父老鄉親的血肉關系。
如“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大”，這兩句以羊羔吃奶喻戰士成長，就十分親切、自然，它不光寫出了延安母親對革命兒女的養育之恩，同時也寫出了革命兒女對延安母親的眷戀之情，藝術形象新穎動人。再如“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”等，這里是比，運用得貼切、自然，增強了詩的音樂性。
“白生生的窗紙紅窗花，娃娃們爭搶來把手拉”，上句起興，又兼有描寫環境的作用。“楊家嶺的紅旗啊高高的飄，革命萬里起高潮”，上句起興，使人聯想到由延安一地向全國擴展的革命形勢，下句緊接著使用夸張。
“東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書”，這里是興，聯想豐富，感情深切，具有陜北民歌信天游的風味。
2. 賀敬之的回延安那些句子用了什麼修辭方法
賀敬之《回延安》 詩歌里面的修辭相當的簡單明了，主要是從民歌和古典詩詞取得藝術借鑒.采用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇、詩人以赤子之心歌頌了養育一代革命者的延安精神，從中，可以感受到詩人跳動著的脈搏——對“母親”延安的那份永不氓滅的真情.
修辭主要有比喻，把“延安”比成“母親”“媽”.“杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招.”兩句用了擬人.“樹根根”等用了迭字.“一條條街道寬又平、一座座樓房披彩紅；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風”理解成排比或者對偶都可以.
一
心口呀莫要這麼厲害地跳，
灰塵呀莫把我眼睛擋住了……
手抓黃土我不放，
緊緊兒貼在心窩上.
……幾回回夢里回延安，
雙手摟定寶塔山.
千聲萬聲呼喚你，
——母親延安就在這里！
杜甫川唱來柳林鋪笑，
紅旗飄飄把手招.
白羊肚手巾紅腰帶，
親人們迎過延河來.
滿心話登時說不出來，
一頭撲在親人懷.
二
二十里鋪送過柳林鋪迎，
分別十年又回家中.
樹梢樹枝樹根根，
親山親水有親人.
羊羔羔吃奶眼望著媽，
小米飯養活我長大.
東山的糜子西山的谷，
肩膀上的紅旗手中的書.
手把手兒教會了我，
母親打發我們過黃河.
革命的道路千萬里，
天南海北想著你……
三
米酒油饃木炭火，
團團圍定炕上坐.
滿窯里圍得不透風，
腦畔上還響著腳步聲.
老爺爺進門氣喘得緊：
“我夢見雞毛信來——可真見親人……”
親人見親人面，
歡喜的眼淚眶眶里轉.
“保衛延安你們費了心，
白頭發添了幾根根.”
團支書又領進社主任，
當年的放羊娃如今長成人.
白生生的窗紙紅窗花，
娃娃們爭搶來把手拉.
一口口的米酒千萬句話，
長江大河起浪花.
十年來革命大發展，
說不盡這三千六百天……
四
千萬條腿來千萬只眼，
也不夠我走來也不夠我看！
頭頂著藍天大明鏡，
延安城照在我心中：
一條條街道寬又平，
一座座樓房披彩紅；
一盞盞電燈亮又明，
一排排綠樹迎春風……
對照過去我認不出了你，
母親延安換新衣.
五
楊家嶺的紅旗啊高高地飄，
革命萬里起高潮！
寶塔山下留腳印，
毛主席登上了天安門！
棗園的燈光照人心，
延河滾滾喊“前進”！
赤衛軍，青年團，紅領巾，
走著咱英雄幾輩輩人……
社會主義路上大踏步走，
光榮的延河還要在前頭！
身長翅膀吧腳生云，
再回延安看母親！
1956年3月9日，延安
3. 《回延安 》中通過景物和場面的描寫來抒情的句子
杜甫川唱來柳林鋪笑，
紅旗飄飄把手招。
白羊肚手巾紅腰帶，
親人們迎過延河來。
滿心話登時說不過來，
一頭撲在親人懷……
樹梢樹枝樹根根，
親山親水有親人。
羊羔羔吃奶望著媽，
小米飯養活我長大。
東山的糜子西山的谷，
肩膀上的紅旗手中的書。
米酒油饃木炭火，
團團圍定炕頭坐。
滿窯里圍的不透風，
腦畔上還響著腳步聲。
老爺爺進門氣喘得緊：
“我夢見雞毛信來——可真見親人……”
白生生的窗紙紅窗花，
娃娃們爭搶來把手拉。
一口口的米酒千萬句話，
長江大河起浪花。
頭頂著藍天大明鏡，
延安城照在我心中：
一條條街道寬又平，
一座座樓房披彩虹；
一盞盞電燈亮又明，
一排排綠樹迎春風……
對照過去我認不出了你，
母親延安換新衣。
4. 從《回延安》中選五句精美語句進行賞析
《回延安》中第一句起興，有時候兩句詩興、比連用，或比興、夸張連用，并且通常要押韻。
例如，“樹梢樹枝樹根根，/親山親水有親人”，以“樹”起興，比喻詩人和延安以及延安的父老鄉親的血肉關系。 “羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大”，以“羊羔吃奶”起興，喻延安對詩人的養育之恩。
“楊家嶺的紅旗啊高高地飄，/革命萬里起高潮”，上句起興，使人聯想到由延安一地向全國擴展的革命形勢，下句緊接著使用夸張。“白生生的窗紙紅窗花，/娃娃們爭搶來把手拉”，上句起興，又兼有描寫環境的作用。
“信天游”中“興”的表現手法，往往給讀者以很大的想象空間，使感情表達有更充沛的力量。擅用夸張也是“信天游”的一個特點，如詩中的“一口口的米酒千萬句話，/長江大河起浪花”“身長翅膀吧腳生云，/再回延安看母親”等句。
再有擬人、排比、對偶等修辭手法，也是民歌中經常采用的，它們為這首詩增添了親切、活潑的感情色彩。
5. 賀敬之的回延安那些句子用了什麼修辭方法
主要的修辭手法有比喻、擬人、排比等，采用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇，歌頌了養育一代革命者的延安精神、對“母親”延安的那份永不泯滅的真情。
全詩抒寫詩人回到闊別十年的延安時的喜悅之情，贊頌了延安在中國革命史上的偉大貢獻和建國后的巨大變化。采用陜北信天游形式，語言質樸，感情熱烈。
擴展資料
1956年，詩人回到闊別已久的延安，那是他曾生活多年的革命搖籃，魂牽夢繞的第二故鄉，如今再一次見到它，感觸萬千，心潮澎湃，于是寫下了這首激情洋溢、膾炙人口的政治抒情詩。作者突出了帶有陜北地方特點的事物，烘托了熱鬧氣氛。老年、青年和少年三代人歡聚一堂，共敘新舊歲月。
參考資料：百度百科-回延安
