優美的句子摘抄及賞析詩經

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1. 詩經中的最美的句子加賞析

【關關雎鳩,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑】《關雎》以《詩經》首篇的顯要位置,歷來受人關注。

雎鳩的陣陣鳴叫誘動了小伙子的癡情,使他獨自陶醉在對姑娘的一往深情之中.種種復雜的情感油仍而生,渴望與失望交錯,幸福與煎熬并存.一位純情少年熱戀中的心態在這里表露得淋漓盡致.成雙成對的雎鳩就象恩愛的情侶,看頭著它們河中小島上相依相和的融融之景,小伙子的眼光被采荇女吸引。詩中許多句子都蘊含著很深很美的含意,千古傳頌的佳句有“窈窕淑女”,既贊揚她的“美狀”,又贊揚她的“美心”,可說是前后呼應,相輔相成。

2. 求優美句子摘抄和賞析

就是把美好的句子記錄下來,借鑒使用。優美的句子摘抄有:

1、先相信你自己,然后別人才會相信你。

——屠格涅夫

2、人一能之,己百之;人十能之,己千之。

——《中庸》

3、人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。

——列夫·托爾斯泰

4、高岸為谷,深谷為陵。

——《詩經·小雅》

5、人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。

——愛因斯坦

6、為者常成,行者常至。

——晏子

7、一個人的價值,應該看他貢獻什麼,而不應當看他取得什麼。

——愛因斯坦

8、我以為挫折、磨難是鍛煉意志、增強能力的好機會。

——鄒韜奮

9、你明白,人的一生,既不是人們想象的那麼好,也不是那麼壞。

——莫泊桑

3. 關于:詩經的名句賞析

詩經的名句賞析選摘如下:

1、桃之夭夭,灼灼其華。語出《詩經•周南 •桃夭》。

釋義:

桃樹繁茂,桃花燦爛。

賞析:

此以桃花的鮮艷茂盛比喻新嫁娘美麗成熟的風韻,語言質樸,但不乏流麗之態。

2、巧笑倩兮,美目盼兮。語出《詩經• 衛風 •碩人》。

釋義:

淺笑盈盈酒窩俏,黑白分明眼波妙。

賞析:

這兩句詩從動態的角度描述了衛莊公的夫人莊姜令人消魂的風采.微笑時酒窩中貯滿了愛意,雙目流動時,明亮的眸子更是黑白分明。

3、知我者謂我心憂,不知我者謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 語出《詩經• 王風 •黍離》。

釋義:

知道我的人,說我心煩憂;不知道的,問我有何求。高高在上的老天,是誰害我如此(指離家出走)?

賞析:

東周初年,王朝大夫重返鎬京,見到宗廟破敗,黍稷離離的荒涼景象,不由得感慨萬千,詩人說,了解他的人知道他心懷憂郁,不了解他的人會以為他在尋找什麼,老天在上,到底是誰造成了這種局面?后一句尤為發人深省,其中既有對周幽王無道的譴責,也有對犬戎入侵的不滿。

4、昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.語出《詩經 小雅 采薇》。

釋義:

回想當初出征時,楊柳輕輕飄動。如今回家的途中,雪花粉粉飄落。

賞析:

這幾句詩反映了守邊戰士在返回故鄉的途中所表現的凄涼之感,詩中的“楊柳”和“雨雪”已經完全人格化了,它們和作者一道擔負著人生的重壓,成了人生聚散離合的直接參與者,此中語言的清新圓潤,很容易使人想起魏晉以后詩歌的風調。

5、風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜? 語出《詩經 鄭風 風雨》。

釋義:

風雨晦暗秋夜長,雞鳴聲不停息。看到你來這里,還有什麼不高興呢?

賞析:

風雨交加,天色昏暗,群雞亂叫,這個時候,女主人公更需要精神上的安慰.因此,當意中人到來時,不由得欣喜若狂.詩句風格直率,無忸怩之態,十分快人心意。

6、蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方. 語出《詩經 秦風 蒹葭》。

釋義:

蘆荻青青,白露成霜,在這寂寞的秋日,親愛的人兒卻在水的那一邊。

賞析:

詩人以秋景作為發端,可謂道盡了人生的憂患.因為秋天是生命走向死亡的季節,天人相對,不能不激起滿懷的悲緒,這是中國古代文人普遍的悲涼感,而這幾句詩可謂其濫觴。

《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌。

《詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。

《詩經》就整體而言,是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映,其中有先祖創業的頌歌,祭祀神鬼的樂章;也有貴族之間的宴飲交往,勞逸不均的怨憤;更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。

參考資料來源:搜狗百科——詩經 (中國最早詩歌總集)

4. 詩經中的名句賞析

“關關雎鳩,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。”(國風.周南.關雎)這是《詩經》中第一首詩的第一章節.開頭兩句是借眼見之景物起興,然后引出詩人要說的事物,如朱熹所說,“興者,先言它物以引起所詠之詞也”。

后面兩句便是詩人想要說的具體事物。雖然這四句的手法是“先言它物以引起所詠之詞”,但是值得一提的是,這里的“它物”和“所詠之詞”結合的是那樣的完美,那樣的貼切。

從雙棲雙飛的雎鳩,到男女之間的愛戀;從耳聞雎鳩歡唱,到目迎姑娘采摘荇菜的倩影;從意境到現實,如行云流水,過度的自然流暢,不由得便會令人產生出美妙的遐想。 更值得一提的是,“窈窕淑女,君子好逑”這兩句詩,在中國可以說是家喻戶曉。

雖然有些人并不知道它的來由,但是,當人們對一些美好事物產生追求欲望時,它就像一句口頭禪,時常被人們掛在嘴邊上。類似這種成為現代語中不可或缺的詩句,在《詩經》中還有很多,在以后的文中再和大家共同探討。

5. 好句好段摘抄加賞析

1.人生是美好的,又是短暫的。有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有著不同的人生追求;人生是一條沒有回程的單行線,每個人都用自己的所有時光前行。

2.生活,就是面對現實微笑,就是越過障礙注視未來;生活,就是用心靈之剪,在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活,就是面對困惑或黑暗時,靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。

3.人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于靈秀;人生就像一場雨,重要的不是它的大小,而在于及時。

4.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。

5.人生如一本書,應該多一些精彩的細節,少一些乏味的字眼;人生如一支歌,應該多一些昂揚的旋律,少一些憂傷的音符;人生如一幅畫,應該多一些亮麗的色彩,少一些灰暗的色調。

6.生活是一部大百科全書,包羅萬象;生活是一把六弦琴,彈奏出多重美妙的旋律:生活是一座飛馬牌大鐘,上緊發條,便會使人獲得濃縮的生命。

7.生命是盛開的花朵,它綻放得美麗,舒展,絢麗多資;生命是精美的小詩,清新流暢,意蘊悠長;生命是優美的樂曲,音律和諧,宛轉悠揚;生命是流淌的江河,奔流不息,滾滾向前。

8.生活如花,姹紫嫣紅;生活如歌,美妙動聽;生活如酒,芳香清醇;生活如詩,意境深遠,絢麗多彩.

9.生活是一位睿智的長者,生活是一位博學的老師,它常常春風化雨,潤物無聲地為我們指點迷津,給我們人生的啟迪。

10.生命的美麗,永遠展現在她的進取之中;就像大樹的美麗,是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗,是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗,是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

6. 關于:詩經的名句賞析

《詩經》名句賞析 1、關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。

《詩經·國風·周南·關雎》 譯:魚鷹和鳴咕咕唱,在那河中沙洲上。 美麗善良的姑娘,正是君子好對象。

2、蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

《詩經·國風·秦風·蒹葭》 譯:河邊蘆葦青蒼蒼,晶瑩露珠結成霜。 所戀的那個心上人,正在河水那一方。

3、桃之夭夭,灼灼其華. 《詩經·國風·周南·桃夭》 譯:桃樹蓓蕾綴滿枝杈,鮮艷明麗一樹桃花。 4、巧笑倩兮,美目盼兮. 《詩經·國風·衛風·碩人》 譯:淺笑盈盈酒窩俏,晶瑩如水眼波妙。

5、知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。 悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》 譯:了解我的人,說我心中憂愁;不了解我的人,以為我有什麼要求。

高遠的蒼天啊,我怎麼會是這樣? 6、青青子衿,悠悠我心。 《詩經·國風·鄭風·子衿》 譯: 青青的是他的衣領,日日縈繞在我心里。

7、投我以木瓜,報之以瓊琚。 《詩經·國風·衛風·木瓜》 譯:他送我木瓜,我就還他美玉。

8、昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏. 《詩經·小雅·采薇》 譯:當初離家去遠方,楊柳飄揚春風蕩。 如今歸來奔家鄉,雪花紛飛漫天揚。

9、風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜? 《詩經·國風·鄭風·風雨》 譯:風雨晦暗秋夜長,雞鳴聲不停息。 看到你來這里,還有什麼不高興呢? 10、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

《詩經·國風·衛風·淇奧》 譯:這個文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美無斑。 11、言者無罪,聞者足戒。

《詩經·周南·關雎·序》 譯:指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,是無罪的。 聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒。

12、它山之石,可以攻玉。 《詩經·小雅·鶴鳴》 譯:別的山上的石頭,能夠用來琢磨玉器。

13、投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。

《詩經·國風·衛風·木瓜 》 譯:你送我木瓜,我就以瓊漿玉液報答。 這哪里能算報答,只是為了彼此永遠相好。

注:《木瓜》本來就是表達男女愛慕之情的。 14、靡不有初,鮮克有終。

《詩經·大雅·蕩》 譯:沒有不能善始的,可惜很少有能善終的。 事情都有個開頭,但很少能到終了。

15、呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

《詩經·小雅·鹿鳴》 譯:野鹿呦呦叫著呼喚同伴,在那野外吃艾蒿。 我有許多好的賓客,鼓瑟吹笙邀請他。

16、執子之手,與子偕老。 《詩經·國風·邶風·擊鼓》 譯:我會牽著你的手,和你一起老去. 17、月出皎兮,佼人僚兮。

《詩經·國風·陳風》 譯:月亮出來,如此潔白光明,璀璨佳人,如此美貌動人。 18、碩鼠碩鼠,無食我黍。

三歲貫汝,莫我肯顧,逝將去女,適彼樂土。 《詩經.國風.魏風.碩鼠》 譯:大老鼠啊大老鼠,別再吃我的黍。

多年侍奉你,全然不把我顧。 發誓要離開你,到那舒心地。

(這里把剝削階級比作老鼠) 19、秩秩斯干,幽幽南山 《小雅。鴻雁。

斯干》 譯:溪澗之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深。 20、心之憂矣,如匪浣衣。

靜言思之,不能奮飛。 《詩經.國風.邶風.柏舟》 譯:心中的幽怨抹不掉,好像沒洗的臟衣裳。

靜下心來思前想,只恨想飛無翅膀。 21、皎皎白駒,在彼空谷,生芻一束,其人如玉。

《詩經.小雅.白駒》 譯:皎潔的白色駿馬,在空寂的山谷 。 它咀嚼著一捆青草 ,那人如玉般美好 。

22、人而無儀,不死何為。 《詩經·鄘風·相鼠》 譯:為人卻沒有道德, 不死還有什麼意思。

23、我姑酌彼兕觥,唯以不永傷。 《詩經·周南·卷耳》 譯:讓我姑且飲酒作樂吧,只有這樣才不會永遠傷悲。

24、漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

《詩經?國風?周南?漢廣》 譯:漢水滔滔深又闊,水闊游泳力不接。 漢水湯湯長又長,縱有木排渡不得。

25、江有汜,之子歸,不我以。不我以,其后也悔。

《詩經.召南.江有汜》 譯:江河有了支流,你出嫁了,離開我。 你離開我,總有一天你會后悔。

7. 優美句子摘抄和賞析

一、描寫下雪的:只見天地之間白茫茫的一片,雪花紛紛揚揚的從天上飄落下來,四周像拉起了白色的帳篷,大地立刻變得銀裝素裹。

我不禁想起一句詩“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”真美呀!那雪花潔白如玉,它是天宮派下的小天將,還是月宮桂樹上落下的玉葉呢?雪花像美麗的玉色蝴蝶,似舞如醉;像吹落的蒲公英;似飄如飛;像天使賞贈的小白花兒;忽散忽聚,飄飄悠悠,輕輕盈盈,無愧是大地的杰作!只見眼前的雪花像蝴蝶一樣調皮,一會兒落在屋檐下,一會落在樹枝上,還不時飄在行人的臉上。二、描寫場面:很快百米短初跑便開始了。

在嶄新的塑膠跑道兩旁啦啦隊們也近如歇斯底里地加油喝彩了。裁判們認真地執法記錄。

這亦動亦靜的欣欣場面好生讓觀眾怦然心動。緊接著的400米、800米、1000米的長跑就更是體現隊友愛的大項目,長跑運動員用近乎完美的姿勢讓兩條強健有力的腿在跑道上奔跑前行,用無比頑強的意志在想自己的目標挺進。

而從旁陪跑的同學、朋友更是將友誼展現地淋漓盡致,他們氣喘吁吁,還在不停為自己的隊員們加油打氣,當運動員到達終點后,又趕忙遞上毛巾,送上飲料并扶持著在跑道上慢跑。

田徑場上的場景,處處是競爭,卻又處處充斥著友愛的氣息。 三、描寫彩霞彩霞伴著朝日在海面升起,梅花綠柳把春意帶過了江面,黃鳥在和煦的春光中歌唱,陽光催綠了蘋草。

四、描寫日出我們在黎明的曙色中等待了大約半個鐘頭,才看到旭日露出小小的一角,輝映著朝霞,賽似剛從高爐里傾瀉出來的鋼水,光芒四射,令人不敢張開眼睛直視。過了一會兒,紅日冉冉上升,光照云海,五彩紛披,燦若錦繡。

那時恰好有一股勁的山風吹來,云煙四散,峰壑松石,在彩色的云海中時隱時現,瞬息萬變,猶如織錦上面的裝飾圖案,每幅都換一個樣式。這樣的景色霞光,我們就是在彩色圖片和彩色電影中也很難看得到的五、描寫日落遠處的地平線上,一輪太陽將要落下,西天的晚霞揮動著絢麗的紗巾.膜糊間,遍地的小草都鍍上了一片金黃色.晚風吹起來,一支支狗尾草搖響一渠黃昏的抒情曲.一排排白色的小木屋出現了,像童話一般精致,又像夢一樣美麗. 六、有關向往追求的 如果說眼睛是心靈洞開的一對窗扇,是心靈涌出的兩汪清泉;那麼,秘密,就是心靈珍藏的一座寶礦,是心靈斂聚的一抹靈光。

是不是,心靈中有了一個秘密,才稱得上是一個真正的人? 如果說,讀書是在奠定人生的基石,在梳理人生的羽毛,那麼,實踐,就是在構建人生的廳堂,歷練人生的翅膀。是不是,人生經過了實踐,才能真正矗立、飛翔在天地之間? 家可以延伸到很遠很遠,包容大千世界;家可以縮得很小很小,僅兩個人也可打得不可開交。

家可以綠樹成蔭,繁華似錦,圍起一個小鳥的天堂。家可以狼籍 一片,血流漂杵,筑成一對男女的死牢。

關鍵須每位成員既是國王也是兵,建設它守衛它,和諧地調整家的內政外交,處理好家的邊關防務。 奔著幸福,我們苦苦尋覓。

可是,幸福在哪兒?幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧?我們跋山涉川,望眼欲穿,最終卻只見到幾叢沙棘;幸福該是大海中的一 顆閃亮的珍珠吧?我們涉江探海,尋蹤覓跡,末了卻只撿到幾只貝殼;幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧?我們饑餐渴飲,夜往曉行,最后卻只找到一處陋室;幸 福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧?我們千辛萬苦,氣喘吁吁,終了卻只見到幾彎垂柳、幾叢小草。其實我們不要把幸福太理想化了,世上本沒有完整無缺的 幸福。

一切能激發生機的思想都是美好的。敵人只有一個,那就是自私,它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭,它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗。

它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發你心中的光明和力量,激發那無私的愛和奉獻的喜悅。

翻開古代詩詞,你可以一一品味詩人們深切的思想感情,繼而有所思,有所悟。讀王維、孟浩然,你懂得了什麼是鐘情山水;讀杜甫、白居易,你懂得了什麼 是憂民情結;讀辛棄疾、陸游,你懂得了什麼是愛國情懷。

讀著、品著,你已經和詩人們融為一體了,潛移默化中提高了自己的品德修養和審美情趣。 有人不擇手段地沽名釣譽,結果名聲掃地;雷鋒做好事從不留名,卻享譽神州;有人要寫長留世上的文字,結果速被遺忘;魯迅惟愿文章速朽,卻光耀千古。

問天下文章幾篇能留住?繁星滿天,只取一勾新月。有人千方百計地追求長命,結果一生平庸。

王勃英年早逝,卻留下千古絕唱。問世上幾人聲名傳天下?恒河沙 數,惟有鉆石閃光。

問古往今來幾人垂青史?大浪淘沙,只剩些許真金。 人生是一本怎樣的書呢?有的人平平淡淡,和風細雨,但他的人生之路卻豐富細膩;有的人坎坎坷坷,千磨萬難,但他的人生之書卻引人入勝;有的人飛黃騰達,青云有路,但他的人生之書卻不堪卒度。

春之色為冷的綠,如碧波,如嫩竹,貯滿了無限的希望。秋之色為熱的赤,如夕陽,如紅葉,標志著萬物的終極。

秋之色為暖的黃,如金穗,如高粱,蕩漾著豐收的喜悅。 懶惰者凌亂不堪的足跡,徘徊倒退,是寫在人生路上的懺悔書狼狽不堪;勤奮者堅實有力的腳印,勇往直前,是刻在高峰險。

8. 摘抄五首《詩經》里的詩并賞析,及對其理解

1、蒹葭

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,

溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。

2、擊鼓

死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。

于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

3、·關雎

關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。

4、無衣

豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛,與子同仇!

豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟,與子偕作!

豈曰無衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵,與子偕行!

5、鹿鳴

呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧,承筐是將。人之好我,示我周行。

以上五篇均是《詩經》中的著名章節。

《詩經》是產生于中國奴隸社會末期的一部詩集。它是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集。搜集了公元前11世紀至公元前6世紀的古代詩歌305首,除此之外還有6篇有題目無內容,即有目無辭,稱為笙詩六篇。反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的社會面貌。

《詩經》作者佚名,傳為尹吉甫采集、孔子編訂。最初只稱為“詩”或“詩三百”,到西漢時,被尊為儒家經典,才稱為《詩經》。《詩經》按《風》、《雅》、《頌》三類編輯。