1. 描寫羅布泊語句
一千多年來，羅布泊地區被列為死亡和危險的地方，直到樓蘭被發現，才有近代的學者和探險家陸續進入。解放后，部隊和地礦工作者最先進入該地區。他們的足跡踏遍了羅布泊地區，繪制出一份份軍事用圖和地質勘探圖，為后來的涉足者提供全面而詳盡的地貌資料，凡進入羅布泊者，常會看到勘探隊留下的覘標，有規律地延伸到荒漠腹地。
最大規模報道羅布泊的應為彭加木失蹤的1980年夏天。羅布泊因彭加木而更顯得神秘。1996年夏天，余純順挑戰羅布泊時遇難，使羅布泊重披“死亡之海”的詭譎光環，吸引著許許多多壯游者。1997年秋天，終于出現了數百人到羅布泊浩浩蕩蕩走一回的旅游者，并且，當年的媒體報道達到了登峰造極，之后再未有如此大篇幅和頻繁地報導羅布泊故事了。
1997年10月，200多名以普通旅游者身份進入羅布泊地區的廣東人由敦煌啟程，經玉門關、三垅沙、庫木庫都克、阿奇克谷地，擦著庫姆塔格沙漠邊緣插向敦立克、米蘭古城，到達若羌，創下了一項吉尼斯紀錄。
1997年11月，新疆建設兵團的崔迪駕摩托車縱穿了羅布泊湖盆。
1998年元月，16名廣東旅游者在羅布泊迎接元旦日出后由西向東橫穿大漠。起點為庫爾勒經營盤、孔雀河、樓蘭、龍城、土垠、湖心、白龍堆、克孜勒塔格、三垅沙、陽關，終點為敦煌。這是乞今為止最為艱辛的橫穿，作為旅游者，他們在冰雪中因迷路而汽油快耗盡，幾乎走不出荒漠。
1998年春節，26名廣東女子沿余純順的足跡走進了羅布泊湖心去憑吊了余純順一回。她們由庫爾勒經營盤、老開屏、前進橋進樓蘭，后再經龍城、土垠抵達羅布泊湖心，豎下了第一塊木碑標志，爾后向北翻越庫魯克塔格山到達底坎兒前往吐魯番。成為首個羅布泊女子探險團。
1998年10月，50多名粵港旅游者從米蘭、墩立克向北縱穿，經羅布泊湖盆，憑吊余純順，參觀土垠、龍城后，翻越庫魯克塔格山前往吐魯番。
1999年夏天，黃成德受一摩托商的委托，駕一國產摩托由敦煌出發，經三垅沙、白龍堆、土垠、湖心、龍城、營盤，從庫爾勒出羅布泊，完成了摩托橫穿羅布泊的行程。
2000年3月，巴州政府和庫爾勒樓蘭學會組織各地專家學者等有關人士51人由庫爾勒經營盤、龍城、土垠、羅布泊湖心進入樓蘭，舉行發現樓蘭一百周年紀念活動，然后由湖心向南穿越至米蘭，經若羌返庫爾勒。
2000年5月，廣東一羅布泊探險團用5天時間完成庫爾勒到羅布泊湖心的行程。
2000年10月，香港一探險團由敦煌進羅布泊，實施東西南北穿越活動。
2000年10月，廣東一探險團由南向北穿越羅布泊。
2000年12月，新疆和深圳的探險考古人士組織的科考隊由孔雀河下游向南進入羅布荒漠西部，再次發現“小河墓地”。被譽為樓蘭文明的最重要發現。
2. 描寫羅布泊的景象的句子
.此時此刻，我們停止了說笑，那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重.
2.那奇形怪狀的樹枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命的最后時刻的掙扎與痛苦，又像是向誰伸出求救之手.
3.……荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，敞出自己的肌膚筋骨1.運用細節描寫，生動形象的寫出了自然惡化的現象和作者心情的沉痛，表達出作者的悲嘆傷痛之情.2.運用擬人的手法，生動形象的寫出胡楊的堅強和不屈，也暗示人類對自然的破壞，表達出作者對人類破壞自然的憤懣之情和對自然生態惡化的惋惜.3.運用擬人的手法，生動形象的寫出荒漠的嚴重性和生態惡性發展的現象，表達出作者對自然惡化的的憤懣悲痛之情，震撼人心.
3. 關于羅布泊美景的文字
羅布泊
羅布泊在若羌縣境東北部，曾是我國第二大內陸河，海拔780米，面積約2400-3000平方公里，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而著稱于世，古羅布泊誕生于第三紀末、第四紀初，距今已有200萬年，面積約2萬平方公里以上，在新構造運動影響下，湖盆地自南向北傾斜抬升，分割成幾塊洼地。現在羅布泊是位于北面最低、最大的一個洼地，曾經是塔里木盆地的積水中心，古代發源于天山、昆侖山和阿爾金山的流域，源源注入羅布洼地形成湖泊。羅布泊曾有過許多名稱，有的因它的特點而命名，如坳澤、鹽澤、涸海等，有的因它的位置而得名，如蒲昌海、牢蘭海、孔雀海等。元代以后，稱羅布淖爾。漢代，羅布泊“廣袤三百里，其水亭居，冬夏不增減”，它的豐盈，使人猜測它“潛行地下，南也積石為中國河也”。這種誤認羅布泊為黃河上源的觀點，由先秦至清末，流傳了2000多年。到公元四世紀，曾經是“水大波深必汛”的羅布泊西之樓蘭，到了要用法令限制用水的拮據境地。清代末葉，羅布泊水漲時，僅有“東西長八九十里，南北寬二三里或一二里不等”，成了區區一小湖。1921年，塔里木河改道東流，經注羅布泊，至五十年代，湖的面積又達2000多平方公里。60年代因塔里木河下游斷流，使羅布泊漸漸干涸，1972年底，徹底干涸。歷史上，羅布泊最大面積為5350平方公里，民國20年（1931），陳宗器等人測得面積為1900平方公里。民國31年（1941年），在蘇制1/50萬地形圖上，量得面積為3006平方公里。1958年，我國分省地圖標定面積為2570平方公里。1962年，航測的1/20萬地形圖上，其面積為660平方公里。1972年，最后干涸部分為450平方公里。注入羅布泊的諸水，主要有：塔里木河、孔雀河、車爾臣河和米蘭河等，同時也部分的受到齊連山冰川融水的補給，融水從東南通過勒河流入湖中。近代，一些進入羅布泊地區的外國人把羅布泊說成是“游移湖”。1876年，沙俄軍官普爾熱瓦爾斯基，在塔里木下游考察后，以其片面之見，錯誤的認定，卡拉河和順湖即中國古記所記羅布泊。他的學生科茲洛夫和英國的斯坦英支持他的看法。德國地理學家范李希霍芬卻持反對的觀點。接著，瑞典人斯文.赫定系統的提出一套關于羅布泊游移的理論，認為它南北游移的周期是1500年，是由于湖底周期性沉積、抬升和風飽蝕降低的結果。這種游移說，曾長期為中外學者所接受。除斯文.赫定外，美國人亨庭頓提出了“盈虧湖”的理倫。中國學者陳宗器發表了“交替湖”的觀點，而蘇聯地質學家西尼村則試圖用構造運動來做解說，圍繞羅布泊游移問題的爭論，延續了一個世紀。我國科學家近年實地考察，證實了羅布泊是塔里木盆地的最低點和集流區，湖水不會倒流；入湖泥沙很少（湖底沉積物3600年僅1.5厘米），干涸后變成堅固的鹽殼，短期內湖底地形不會劇烈變化。對湖底沉積物通過年代測定和孢粉分析證明，羅布泊長期是塔里木盆地的匯水中心。這說明，游移說是不切實際的推斷。兩千多年來，不少中外探險家來羅布泊考察，寫下了許多專著和名篇，發表了不少有關羅布泊的報道。但是，由于各種局限和偏見，也制造了許多訛誤，為羅布泊罩上了神秘的色彩。
5 羅布泊人
羅布人是新疆最古老的民族，他們生活在塔里木河畔的小海子邊，“不種五谷，不牧牲畜，唯一小舟捕魚為食。”其方言也是新疆三大方言之一，其民俗，民歌、故事都具有獨特的藝術價值。這是一個單一食魚的民族，豐富的營養使許多人都長生不老。八九十歲都是好勞力，甚至還有一百歲的新郎。羅布人結婚的陪嫁，是一個小海子，這在世界上恐怕絕無僅有
4. 誰有描寫羅布泊以前的樣子的美文啊
在衛星影像圖中，位于新疆若羌縣境東北部的一處地形極像一只巨大的人耳，那就是已經干涸的羅布泊湖盆：湖水退縮蒸發后留下的一層層鹽殼恰似“耳輪”，被伸入湖中的半島一分為二的東西兩湖好像兩個“耳孔”，而喀拉庫順湖注入后形成的三角洲宛若一彎柔軟的“耳垂”。
古羅布泊誕生于第三紀末、第四紀初，距今已有200萬年，在新構造運動中，湖盆地自南向北傾斜抬升，分割成若干洼地。 在漫長的演化中，羅布泊給世人留下太多自然之謎：曾是我國第二大內陸河，現在卻成了地球的“旱極”；曾有著人口眾多、繁華興盛的古代樓蘭王國，是聞名中外的絲綢之路的咽喉門戶，現在只剩一圈圈的鹽殼組成的荒漠。
古往今來，這些謎團吸引了無數探險者舍生忘死深入其中，更為羅布泊披上神秘的面紗。 在東漢史學家班固編撰的《漢書·西域傳》中，羅布泊是塔里木盆地水系的歸宿，“廣袤三百里，其水亭居，冬夏不增減”。
它的豐盈甚至使人誤認為它就是“中國河之源”。 然而到了本世紀60年代，曾經滄海的羅布泊卻徹底消亡。
科學家認定，羅布泊的基本干涸大約發生在1964年。很長時間以來，羅布泊地區被認為是全球最干旱的地區，可見它在近一萬年的演化中經歷了多麼劇烈的干濕變動。
據記載，湖水面積最大時能達到1.2萬平方公里，不過到了1942年已縮小到3006平方公里。盡管羅布泊周邊的環境時好時壞，但總的說來，羅布泊始終處于干旱之中。
縱觀歷史可以看出，湖泊演變過程中的快速和突變現象極其明顯，這正是極端干旱氣候條件下寬淺湖泊演化的基本特征。 這個“旱極”也曾是古絲綢之路的咽喉地帶。
古絲綢之路是連接亞洲、非洲、歐洲的東西交通要道，是人類文化歷史上最長的大動脈。發生其中的眾多歷史故事和羅布泊地區蘊藏的自然奧秘，始終是人們追索的目標。
盡管社會上流傳著“羅布泊、樓蘭在中國，而其研究在國外”的說法，事實上，中國歷史上就不乏眾多記述羅布泊和這條大動脈的歷史文化的文獻和著作。而中國近代科學家更是為探索它的奧秘進行過多次考察研究，有人甚至為此獻出了生命。
1927年，瑞典的斯文·赫定在籌備他的第六次中亞考察時，中國學術界與他進行了長達六個月的談判，最終雙方達成協議，共同組成中國西北科學考察團，并規定考察團所探集、發掘的一切動植物標本、文物、礦物樣品等都是中國的財產。這次考察從1927年一直延續到1935年。
考古學家黃文弼先生在羅布泊北岸進行考古發掘，1934年他在一個三面環水的湖島上發現了一個烽火臺遺址，取名為“土垠”。他撰寫的《塔里木考古記》、《羅布淖爾考古記》等著作，對羅布泊洼地和南疆考古和歷史地理研究做出重要的貢獻。
地質古生物學家袁復禮則在三臺以南侏羅紀地層中發現了恐龍化石、恐龍蛋和植物化石，這說明，羅布泊在石炭紀中期曾發生過海浸，當時這里充滿了各種生物，這一發現使考察團興奮異常，也震驚中外。時至今日，這里的恐龍和硅化木已成為中外學者研究的基地，也是生態旅游者向往的勝地。
著名的地理學家陳宗器先生在1931年和1934年兩次考察后，測繪出羅布泊地圖，并在斯文·赫定“游移湖”的基礎上提出“交替湖”這一新概念，他認為，干旱區河道的改變和湖泊的遷移，是受沉積與風力侵蝕兩種作用的支配。河流挾帶的泥沙以及暴風時挾帶的泥沙，匯積于湖泊和河道中，使湖底和河床愈積愈高。
當沉積物高于其岸時，水溢他處，河水改道，形成湖泊。原來的湖泊則干涸，湖底暴露出來，接著暴風開始侵蝕，將泥沙逐漸吹去，干涸的湖底成為新的洼池，當新的湖泊和河道因泥沙沉積漸漸變淺，河水沖決高淀的河床改歸舊道時，新的湖泊又形成。
西北干旱區的河道及其尾閭湖泊就是這樣交替生成。 1956~1959年中國科學院新疆綜合考察隊進入羅布泊進行第二次大規模考察，地理、水文地質、土壤、植物等各類專業人員云集與此，他們曾到達最后干涸的羅布泊西湖，這也是人類最后一次在羅布泊中泛舟。
考察中，大家一致認為羅布泊不是一個“游移湖”或“交替湖”。周廷儒教授對羅布泊的形成與演變做出了詳盡的論述。
他說，塔里木盆地東部是一個凹陷地區，其間散布著許多大大小小的湖泊和沼澤。在徑流較豐富的時期，大量積水聯合成較大的湖泊，而在干旱時期，又重新分散或消失，留下大片的鹽殼。
現時的羅布泊可能是晚更新世或全新世初期的構造凹陷，受最新構造運動的斷塊差別和活動性的影響，使其成為塔里木盆地最低的集水和積鹽中心。周教授分析了先秦以來（2000多年來），我國氣候經歷的干冷與暖濕交替的過程，即春秋、漢初、隋唐、元為溫暖期；南北朝、南宋、明末、現今為寒冷期。
他指出，羅布泊水體的擴張與縮小時同高山氣候的變化息息相關。冰期氣溫寒冷，高山冰川消融減少，水系縮短，湖泊縮小；間冰期氣候溫和，高山冰川融解加強，水系擴展，湖泊擴大。
羅布泊在湖盆內移動，它的水面擴大和縮小和古水文條件的變化有關，特別是與塔里木河、孔雀河水系在鐵干里克地區的改組和重新分配相聯系。 羅布泊是一個充滿自然之謎的神秘地區。
近百年來，一些中外學者到這里進行。
5. 描寫羅布泊的詩句
.tiexue.net/ ]《復興羅布泊首題》[ 轉自鐵血社區 / ]漫天翻舞胡楊秋，塔河東下逝清流。
大漠橫行三寸土，孤心涌動一生愁。捐軀援疆甘獨死，立志治沙不還休。
肯把年華付黎庶，羅布五萬也封侯！《與羅布泊》昨昔仙骨色，今日蒼頹容。[ 轉自鐵血社區 / ]寒鴉不知向，全與春水東。
卷簾非過客，羌笛是孤行。樓蘭府盈步，焉耆馬長鳴。
恨不執伊手，共赴泉臺京。寄情唯紅柳，默守頻夢驚。
終夜鹽沙伴，伊旁話復興。[ 轉自鐵血社區 / ]《西北治沙為復羅布一首》三軍虎狼據龍城，帝子合符正親征。
為伊一滴粉顏淚，偏把西天涂殷紅。《向羅布寄深情》王母玉杯瓊漿涎，天山潤澤雪蓮顏。
紫霞下界喚歸去，白龍入夢接飛仙。[ 轉自鐵血社區 / ]沉睡美人含羞意，風流帝子竟癡憐。
玉佩香囊三年計，復蘇明眸予長瞻。《羅布之戀》你等不及我的出現，便匆匆消損香顏。
我趕不上你的告別，[ 轉自鐵血社區 / ]只一幕碧云長天。但我聽到了你的心跳，還看到你朦朧的睡眼《赴羅布前言志》我已有心在疆場，十萬羅布莽蒼蒼。
[ 轉自鐵血社區 / ]沐風浴雨換新骨，敢把狂沙注豪腸！《向羅布言志》溪川都效東流勢，我自逆天向西行。龍門金鱗溯源上，只于羅布作濤聲！《沉醉羅布戀》羅布掩眸著輕寒，黃沙無奈化飛煙。
[ 轉自鐵血社區 / ]肌骨全付神秘色，深情不予世俗顏。夢宵待覺隱天地，榮貌還復傾坤乾。
好志男兒當向此，美人風華似江山！《羅布之戀》一片連綿迤邐的山濃綠而點綴著嫩黃[ 轉自鐵血社區 / ]一條無限延伸的路蔥郁而張揚著生機是藍藍天幕下滄桑的國度 翻過了千山萬水只是尋覓尋找曾經做過的迷離的夢[ 轉自鐵血社區 / ]花前月下，金樽美酒沉醉著醞釀的天堂鎖住了歸帆的前航 是你用玉簪啟開銹跡斑斑的門[ 轉自鐵血社區 / ]是你用溫情吻干冰霜瑩瑩的唇是你用簡單驅走渾渾噩噩的塵是你用理解鋪墊新紀元的路[ 轉自鐵血社區 / ]是你用深情召回羅布泊的魂噢 孔雀河的女兒呵我時時膨脹著的天下的心[ 轉自鐵血社區 / ] 噢 孔雀河的女兒呵我深深眷戀著的故鄉的云。
6. 描寫羅布泊昔日的面貌的文章
關于羅布泊，《辭海》上是這樣說的： 蒙古語稱羅布諾爾，意為“匯入多水之湖”。
古稱蒲海、鹽澤、洛普池、澤。在新疆維吾爾自治區塔里木盆地東部、若羌縣東北部。
孔雀河從北面注入。呈葫蘆形，面積3 006平方公里，湖面海拔768米。
由于河流改道及上游灌溉引水，湖水逐漸枯淺和干涸。沿岸鹽澤廣布。
這一資料有助于我們整體感知課文內容。 標題是“羅布泊，消逝的仙湖”，就是說，羅布泊本是非常美麗的湖泊，如今消逝了，成了荒漠。
這是生態環境遭受人為破壞的悲劇。這篇報告文學以強烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環保意識，搞好生態保護。
羅布泊今昔對比，令人痛惜，羅布泊消亡的原因，令人遺憾。全文的思路大體是這樣的。
開頭是今日羅布泊的荒漠景象，接著上溯歷史上的美麗景象。然后著重說明羅布泊消亡的緣故，又具體展現今日羅布泊的荒漠景象。
最后推而廣之，說到青海湖、月牙泉的頹勢，篇末發出拯救生態環境的強烈呼吁。 要比較具體地把握課文內容，可以做一份內容提要，就下面幾個問題畫出要點。
──今日羅布泊是怎樣一個地方？關鍵詞是“沙漠”“神秘”。 ──過去羅布泊是怎樣一個地方？關鍵詞是“綠洲”“仙湖”。
──羅布泊為什麼消亡？關鍵詞是“改道”“四盲”。 ──同樣的悲劇還有哪些？關鍵詞是“青海湖”“月牙泉”。
全文充滿痛惜之情，為羅布泊生態環境的破壞而痛惜，為人們的盲目性造成的悲劇而痛惜。 生態意識，環保意識，可持續發展意識，是課文的基本理念。
課文又涉及西部大開發戰略問題，用歷史的教訓，說明生態環境保護的重要。 本文是一篇報告文學。
報告文學兼有文學和新聞兩種特點。新聞的特點要求真實，文學的特點則要求藝術加工，講究形象性、抒情性。
作者在調查研究、實地考察、查閱資料上是下了一番功夫的，敘述事實、列舉數據都真實可靠。但是報告文學不同于調查研究報告，是富有文學性的。
即使引用史書，引用前人著作，也注重形象的描繪，讓人回到遙遠的過去，有身臨其境的感覺。作者形象地描寫了今日羅布泊，特別是對枯死的胡楊林的描繪，對羅布泊荒漠的描繪，運用擬人、比喻等手法，寫得形象鮮明，情境凸現，飽含痛惜之情。
7. 《羅布泊 消逝的仙湖》 抒發感情的句子 急~
綠洲，仙湖，這就組成了過去的羅布泊；沙漠，神秘，這乃現在的羅布泊。羅布泊，由美麗的仙湖變成恐怖的險湖，這又是誰造成的呢？是人類啊！如果你是羅布泊的一員，你會怎樣？
假如我是羅布泊最后一條小溪，那往日的美姿，干凈將會消逝，而會成了骯臟丑陋的巫婆樣。那樣的話，會有一天比一天多的生物死在我烏黑的長頭發上，多麼殘忍啊！
假如我是羅布泊最后一條小溪，那往日的淙淙流水，叮叮當當的悅耳聲將會消滅，成了干巴巴的老太婆，那樣的話，會有一天比一天多的皺紋爬上我的臉。這是為什麼呀？還不是人類盲目地用水、引水、抽水而造就的豐功偉績！多麼偉大啊！
假如我是羅布泊的最后一條小溪，我會努力地制造線索，讓未來人和未來物知道我們都是怎樣消逝的，讓它們為我們報仇。但如果人類聽我們的勸告，那將會兩全其美：“人類啊，帶上你們的盲鏡吧！看清楚你們是在做什麼啊！你們在破壞生態平衡，在污染環境，在毀滅你們自己的家園啊！快住手吧！”多麼真誠啊！
……
是啊，讓我們共同攜手來保衛大自然，保衛我們的家園吧！
8. 求一篇作文,關于羅布泊的
荒涼的戈壁，沙和卵石鋪成的廣袤世界。沒有生命的跡象，滿目蒼涼。地表熱浪推涌，晃動出似水的虛幻與縹緲。戈壁就這樣赤身裸體，面對蒼天，始終保持著坦蕩、沉寂和冷峻。它像是在對人類暗示著一個真理，人類永遠都無法同這里溝通。
而我，就是這被人稱作“生命的禁區”的羅布泊中的一棵胡楊。
當羅布泊的漠風停止咆哮，浪沙平息時，我陷入了曠古的沉思中。遠處，地表中鉆出一根根筍尖，地面被掀翻了似的，出現一片翠綠的帷幄；幾葉扁舟，在那水榭樓臺間穿梭往來，眼前的一切，像是天上的仙境。當我凝視舟上漁家女的倩影，幾乎目堵到她黛眉下清純的面龐時，一縷裊裊炊煙遮擋了我的視線。一瞬間，落日棲霞在縹緲幻化中隱去。
莫非這是我對羅布泊昔日美麗風光的眷戀，莫非是我在沉思歷史的不幸？
不，我是胡楊，臨風枯立的胡楊！我屬于羅布泊，我在湖畔不朽地佇立千余年，遙望著進入羅布泊的最后村莊——底坎爾。人類總是把生存與生命混淆。嚴格地說，當我們成片成片地枯死時，才感悟到生存的短暫。我們卻用另一種形式延續生命的存在，這又是多麼壯觀。生存不包蘊生命的全部意義，生命既然開始，就將把生存交給死亡去延續。死而不滅，祖先說，那本身就是一種風景。
我不悔。在這兒，我可以欣賞“大漠孤煙直，長河落日圓”的美景；在這兒，我可以“寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天上云卷云舒”。林清玄說：“生的路上，并不是你在哪里放一個門框，哪里就是唯一的出口，你可以向左向右轉個彎，去尋找生命的出口。”
“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。”我不悔，是的，愿做羅布泊的一棵枯立的胡楊，笑看風景，體味生命的真諦。
