1. 挾天子以令諸侯前一句是什麼
【獻帝春秋曰：袁紹叛卒詣公云：“田豐使紹早襲許，若挾天子以令諸侯，四海可指麾而定。”
公乃解繡圍。】在《何去何從》一集中， 易中天先生告訴我們，曹操的謀士毛玠曾經向他提出了一個建議：“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資”，曹操采納了謀士毛玠的建議，并予以實施。
也就是說，曹操的路線和策略是“奉天子以令不臣”，而不是“挾天子以令諸侯”。那麼，“挾天子以令諸侯”這一說法又是怎麼來的呢？ “挾天子以令諸侯”這個說法是人家說曹操的，比方說諸葛亮就說過這個話，他的說法是“挾天子以令諸侯”，但意思一樣的。
也就是說“挾天子以令諸侯”這話是曹操的敵人說他的，敵人的話不怎麼靠得住吧！那麼“挾天子以令諸侯”有沒有人說過呢？有，誰呢？袁紹的謀士沮授，叫做“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，說這個皇帝現在是個廢物啊，這麼一個廢物你把他接到我們這兒來干什麼呢？你是朝拜他呢還是不朝拜他呢？你是請示他呢還是不請示他呢？那你肯定要朝拜、要請示，我現在把他弄來以后大事小事我都要跟皇帝請示，皇帝萬一意見和我們不一樣怎麼辦呢？我是聽他的呢還是不聽他的呢？我聽他的顯得我們沒分量，我不聽他的我不又是違法嗎？算了算了。袁紹怎麼想呢？袁紹一想，這現任皇帝那是董卓扶起來的，而且董卓要廢立皇帝的時候我袁紹是不干的，我現在又去尊奉他，我不是自己打自己耳光嗎？當然我現在又不可能把我主張的那個皇帝再扶起來，那個已經被董卓謀殺了，拉倒吧。
那麼這個事情袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步。 公元196年，被董卓劫持到西安的漢獻帝在董卓死后，歷盡千辛萬苦，又回到了當時的首都洛陽。
這時的洛陽已經是一片廢墟，破敗不堪，在洛陽，皇帝和百官的飲食起居甚至形同乞丐。曹操在得知這一消息后，果斷地采納謀士毛玠“奉天子以令不臣”的建議，想方設法把皇帝從洛陽接到了自己的根據地許縣。
2. 挾天子以令諸侯后一句是什麼
挾天子以令 諸侯，此誠不可與爭 鋒是諸葛亮 隆中對 自董卓 已來，豪杰并起，跨州 連郡者不可勝數。
曹操 比于袁紹，則名微而眾 寡。然操遂能克紹，以 弱為強者，非惟天時， 抑亦人謀也。
今操已擁 百萬之眾，挾天子以令 諸侯，此誠不可與爭 鋒。孫權據有江東，已 歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為 援而不可圖也。
荊州北 據漢、沔，“利盡南海， 東連吳會，”西通巴蜀， 此用武之國，而其主不 能守，此殆天所以資將 軍，將軍豈有意乎？益 州險塞，沃野千里，天 府之土，高祖因之以成 帝業。劉璋暗弱，張魯 在北，民殷國富而不知 存恤，智能之士思得明 君。
將軍既帝室之胄， 信義著于四海，總攬英 雄，思賢如渴，若跨有 荊、益，保其巖阻，西 和諸戎，南撫夷越，外 結好孫權，內修政理 天下有變，則命一上將 將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾 出于秦川，百姓孰敢不 簞含壺漿，”以迎將軍 者乎？誠如是，則霸業 可成，漢室可興矣。
3. "挾天子以令諸侯"什麼意思
挾輔著皇帝，用皇帝的名義發號施令。現比喻用領導的名義按自己的意思去指揮別人。
挾天子以令諸侯
拼音：xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu
引證解釋：明 羅貫中 《三國演義》 第三十八回 《定三分隆中決策 戰長江孫氏報仇》：今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。
譯文：如今曹操已經擁有百萬將士，挾輔著皇帝，用皇帝的名義發號施令，這樣的情況沒有人可以和曹操爭鋒。
語法：復句式；作謂語、定語、分句；現多含貶義。
擴展資料：
"挾天子以令諸侯"的歷史典故：
初平三年（192年），董卓被殺，大臣派李傕等人到長安大臣那里求饒。當時當權的司徒王允為人剛直，沒有同意，李傕等人更加恐懼，不知道該怎麼辦。準備解散，逃回自己的村莊。賈詡當時因為是董卓所部的官吏，在李傕軍中任職，為了自保，出來阻止他們。
賈詡對李傕等人說：“聞長安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長能束君矣。不如率眾而西，所在收兵，以攻長安，為董公報仇，幸而事濟，奉國家以征天下，若不濟，走未后也。”（《三國志·魏書·賈詡傳》）。
意思是“聽說長安中正在商議想把涼州人全部誅殺，而你們拋棄屬眾單獨行動，就是一個亭長也能把你捆縛起來。你們還不如率領著兵眾向西行去，在所經過的地方收編兵卒，來攻打長安，為董卓報仇，如果能有幸把事辦成，就遵奉朝廷來征討天下，如果沒有成功，再逃走也不算晚。”
這個計劃被大家采納了。李傕等以替董卓報仇為名，聯系西涼軍將領，日夜帶兵，跑到長安，打敗呂布，殺死王允，挾持了漢獻帝，控制了東漢政府。
參考資料來源：搜狗百科-挾天子以令諸侯
參考資料來源：搜狗百科-賈詡
