1. 比喻與擬人,比擬的區別,并舉幾個例句,
[編輯本段]比擬 借助豐富的想象，把物當成人來寫，或把人當成物來寫，或把甲物當成乙物來寫，就是比擬。
寫作時善用比擬，能啟發讀者想象，令文章更生動。 比擬分為擬人和擬物。
比擬離不開聯想和想象. 比擬是根據本體事物和擬作事物之間的可擬性，借助聯想和想象而形成的辭格，因此聯想是通向比擬的橋梁，想象是比擬的翅膀. 比擬具有很強的感情色彩，是作者用自己自然流露的強烈感情去感染讀者的一種辭格. 可以簡單的將比擬看作是比喻和擬人的結合。 [編輯本段]擬人 把事物當成人來寫，賦予人的思想、感情、活動。
人具有會說話，會思想，會勞動，會創造和富有感情的本質特點，人類對自己的這些本質特點最為熟悉，最為理解，最易接受，最易產生共鳴.為了表達的需要，將人的本質特點轉移于其他事物，讓它們具有人的某些特點，可以將事物描寫得具體，生動，形象，使人感到親切，容易受到感染. 以動物擬人： （1）……一只探險的蜜蜂正繞著布滿的柳樹枝頭的金色的花朵嗡嗡著.看不見的云雀在天鵝絨般的綠油油的田野和蓋滿了冰的，收割后的田地上顫巍巍地歌唱著；田鳧在那積滿了塘水的洼地和沼澤上面哀鳴；鶴和鴻雁高高地飛過天空，發出春的叫喊.脫落了的毛還沒有全長起來的家畜在牧場上吼叫起來了；彎腿的小羊在它們那掉了毛的咩咩地叫著的母親身邊跳躍；……真正的春天已經到來了.②（托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》） [簡析] 列文處在失戀的苦悶中.可是，春風給他帶來了安慰，希望和信心.上述文字具體地，有層次地描寫了春天給動物帶來的變化.作者將動物人格化，賦予它們以人的品格.蜜蜂在"探險"，云雀在"歌唱"，田鳧在"哀鳴"，鶴和鴻雁發出"叫喊"，小羊在"母親"身邊跳躍.作者將這些動物寫得栩栩如生，畫面洋溢著春天到來的蓬勃生機. 以植物擬人： （2）高粱好似一隊隊的"紅領巾"，悄悄地把周圍的道路觀察， 向日葵搖著頭微笑著，望不盡太陽起處的紅色天涯. 矮小而年高的垂柳，用蒼綠的葉子撫摸著快熟的莊稼； 密集的蘆葦，細心地護衛著腳下偷偷開放的野花. （郭小川《團泊洼的秋天》） [簡析] 詩人滿懷激情，以擬人的方式描繪了團泊洼色彩繽紛，生機勃勃的動人秋景：高粱在"悄悄""觀察"，向日葵"微笑"著，"望"著，"年高"的垂柳"撫摸"著莊稼，蘆葦"細心地護衛"著"偷偷開放的野花".如此擬人，使畫面上的這些自然景物靜謐美好，多情和諧，栩栩如生，使詩人在特定環境中的滿腔情懷形象化了. 以無生物擬人： （3）槍口對準星星， 星星大吃一驚！ 看它呀，躲躲閃閃， 看它呀，跳跳蹦蹦. 星星，不要害怕， 戰士的眼睛最清！ 我們揍的是空中強盜， 瞄你，只是練功. 星星笑了， 笑著跳上了準星. 眼睛——星星，一條線， 牽來了多少黎明！ （石祥《瞄星星》） [簡析] 星星，怎麼會"大吃一驚" 怎麼能"躲躲閃閃"，"跳跳蹦蹦" 又怎麼會"笑" 怎麼會"跳上準星" 因為戰士在用槍口瞄準他，然后作者又解釋這是練功.之所以寫得如此生動，形象，是因為作者展開想象之翼，根據星星的形象特征，讓其人格化，賦予它以人的動作和情態. 以事理擬人： （4）這里叫洋八股廢止，有些同志卻實際上還在提倡.這里叫空洞抽象的調頭少唱，有些同志卻硬要多唱.這里叫教條主義休息，有些同志卻叫它起床. （毛澤東《反對黨八股》） [簡析]"教條主義"是個抽象的概念，看不見，摸不著.可是時行起來，害人不淺.許多反對教條主義的同志要它罷休，有的同志卻偏要推之以出.作者將教條主義人格化，形象地說明：它躺著休息，便安然無事；若是活動起來，害人至深. [編輯本段]擬物 各類事物無不具有自己的"個性".如鳥會飛，蟲會鳴，樹會開花，水會奔流，太陽會發出光和熱，真理會被傳播……擬物常常在一定的言語環境中進行，可以給人以形象感，新奇感，收到生動的富有情趣的表達效果. 擬物可分為以下幾種： 一是把人當作動物，植物或無生物來描寫，賦予人以動物，植物或無生物的某些特征. 人擬為動物： （5）金色的太陽照耀著金色的麥浪， 豐收的歌兒在田野里蕩漾； 維吾爾族姑娘插上金色的翅膀， 在廣闊的天地里飛翔.（阿不都熱西提《女拖拉機手》） [簡析] 翅膀是屬于鳥類的.作者卻賦予維吾爾族姑娘以翅膀，并熱情地謳歌：維吾爾族女拖拉機手駕駛鐵牛，在肥沃的田野上自由地飛馳. 人擬為植物： （6）那肥大的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水里.荷花變成了人 那不是我們的水生嗎 又往左右看去，不久，各人便找到了各人丈夫的臉，啊，原來是他們！ （孫犁《荷花淀》） [簡析] 幾個婦女去前方看望丈夫.在荷花淀，看見荷葉下面的人"下半截身子長在水里".人擬為荷，將隱蔽在荷葉下面的戰士物化了，顯得那麼清新，美麗，可愛. 二是將物擬為物.包括以生物擬為無生物，以無生物擬為生物，以物擬為抽象事理，以抽象事理擬為物. 擬無生物為動物： （7）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖.銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陽，氣象萬千.此則岳陽樓之大觀也.（范仲淹《岳陽樓記》） [簡析]"銜"與"吞"都是動詞，可以表示人或動物的動作。.。
2. 比喻句與擬人句的區別
比喻句與擬人句的區別
“比喻”與“擬人”這兩種修辭格，在文章中的應用極為廣泛，它們的使用往往會增強文章的感染力，渲染文章的表達感情氛圍，達到妙筆生輝的效果。那麼如何去識別“比喻”和“擬人”句呢？筆者談點個人經驗：
“比喻句”通常是把某一事物比作另一事物去寫，識別的重點應當體現在“比”上，即把甲事物比作乙事物，所抓住的共同點是兩事物間的相似點，一般有三種表達形式，即“明喻”、“暗喻”和“借喻”。同時出現
“明喻”是說甲事物像乙事物，通常“本體”、“喻體”和“比喻詞”同時出現，其典型的標志是出現代表性的“比喻詞”“像”。如，《桂林山水》中的比喻句極多，“像老人，像巨象……像翠綠的屏障，像新生的竹筍……”它們分別把“山”比作“老人、巨象……屏障、竹筍……”再如，《索溪峪的野》中的“索溪像一個從深山中蹦跳而出的野孩子……”是把“索溪”比作“野孩子”。當然，比喻還有其它表示形式，如，“……宛如……”“……似的。”“猶如……”等都是明喻的表示形式。明喻的典型特征是能把比喻句改寫成“……像……”的形式進行表述。如，《第一場雪》中的“玉屑似的雪末兒隨風飄揚”可以改寫成“雪末兒像玉屑似的隨風飄揚”。
“暗喻”是直接“把甲事物說成乙事物'，典型的表達形式是“甲是乙”。如，“產黨是太陽”。其它標志形式有“……變成……”，“……化成……”“……構成了……”等。如“萬里江山變成了粉裝玉砌的世界”。（《第一場雪》）
“借喻”是直接用“乙事物”來把“甲事物”替代。通常只出現“喻體”，“本體”和“比喻詞”都不出現。如，“落光了葉子的柳樹上，掛滿了毛茸茸、亮晶晶的銀條兒”“冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。”（《第一場雪》）直接用“銀條兒”、“棉被”來替代“雪”。抓住了事物間的相似點進行表述。
而“擬人句”是把某事物當作人來寫，使它富有人的行為、表情、動作、思維等特征。重點是抓住事物間的相關點，如，“它尤其愛跟山哥哥鬧著玩：一會兒牽著手，并肩而行；一會兒橫鏟一腳，將山路攔腰截斷。”（《索溪峪的野》）“天空撒滿了快活地眨著眼的星星……”（《凡卡》）再如，“小河一路歡笑，一路歌……小樹招手，樂呵呵。”都是擬人句式。
擬人句的識別，主要看句中是否是把物當作人來寫，給它賦予了人的行為、表情、動作、思維等特征，只要所描寫的事物具有了人的這些特征，那麼這個句子就是擬人句。
3. 擬人句與比喻句的區別
（一）目的不同：
1.擬人句，就是根據想象把物當做人來敘述或描寫，使“物”具有人一樣的語言、動作、神態（表情）、思想和感情（心理活動）。
2.比喻句是用簡單、具體、生動的事物來代替抽象、難懂的隱喻，使要描述的事物更加生動、具體。
（二）用法不同：
1.擬人句有三個特點：所寫事物必須具有人的特點；不能出現比喻詞；不能出現表示人物的詞語。擬人句的識別，主要看句中是否是把物當作人來寫，給它賦予了人的行為、表情、動作、思維等特征，看看有沒有人的喜怒哀樂？只要所描寫的事物具有了人的這些特征，那麼這個句子就是擬人句。
a.把動物擬人化：
例句：油蛉在低唱，蟋蟀們在彈琴。
b.把植物擬人化：
例句：荷塘里的荷花都羞澀地打著朵。
c.把一般的事物擬人：
例句：它脫下破舊的外衣，又開始新的生活；它貪婪地吮吸著春天那清新、甜潤的露珠兒，慢慢地長出逗人喜愛的嫩枝綠葉。
2.比喻句的基本結構包括：本體（被比喻的事物）、喻詞（表示比喻關系的詞語） 和喻體（打比方的事物）。而且本體和喻體之間要有相似點。
例句：平靜的湖面，猶如一面碩大的銀鏡。
擴展資料
（一）擬人句例句：
1.天氣真好，晴朗，一絲風也沒有，干冷干冷的。那是個沒有月亮的夜晚，可是整個村子——白房頂啦，煙囪里冒出來的一縷縷的煙啦，披著濃霜一身銀白的樹木啦，雪堆啦，全看得見。天空撒滿了快活地眨著眼的星星，天河顯得很清楚，仿佛為了過節，有人拿雪把它擦亮了似的……
2.不知在什麼時候，雨，悄悄地停了。風，也屏住了呼吸，山中一下變得非常幽靜。遠處，一只不知名的鳥兒開始啼囀起來，仿佛在傾吐著浴后的歡悅。
3.索溪像是一個從深山中蹦跳而出的野孩子，一會兒纏繞著山奔跑，一會兒撅著屁股，賭著氣又自個兒鬧去了。它尤其愛跟山路哥哥鬧著玩：一會兒手牽手，并肩同行；一會兒橫鏟一腳，將山路攔腰截斷。
（二）比喻句例句：
1.別人在海灘上撿到一塊貝殼，她卻要研究一下這貝殼是怎樣生，怎樣長，怎樣沖到海灘上來的。別人摸瓜她尋藤，別人摘葉她問根。是她提出了放射性這個詞。
2.期待的日子一轉眼就來了。元旦那天早上，天還未亮，有人一帶頭，其他人同時響應，像一陣閃電，爆發了洪亮的歌聲。
3.窗外是參天的楊柳。院子在溝里，山上全是樹，所以我們盤腿坐在土炕上談話就如坐在船上，四圍全是綠色的波浪，風一吹，樹梢卷過濤聲，葉間閃著粼粼的波。
參考資料：搜狗百科-擬人句 搜狗百科-比喻句
4. 擬人句與比喻句的區別
一、擬人句就是把某件東西比喻成與人相同，不可和童話弄混，童話是想象（例：葉子妹妹說：“太陽公公……”這就不是一個擬人句 ）。
根據想象將物當做人來敘述或描寫，使“物”具有人一樣的言行、神態、思想和感情。 當一句話出現比喻詞的時候，這句話就成了比喻句，不是擬人句了。
總之，擬人就是用寫人的詞句去寫物。這種手法又叫做“人格化”。
二、比喻句，就是打比方，用淺顯、具體、生動的事物來代替抽象、難理解的事物。比喻句的基本結構分為三部分：本體（被比喻的事物）、喻詞（表示比喻關系的詞語）和喻體（打比方的事物）。
其實比喻句就是把本體比喻成喻體組成的。就是把一個物體或人比喻成另一個物體。
這樣就叫比喻。所以，就把他們叫做了本體和喻體。
擴展資料擬人句例句 1.秋天邁著沉穩的腳步緩緩地向我們走來，又悄無聲息地走開。 2.秋天以翩躚之姿踏碎了夏天的流言。
3.秋天是美麗的，在曼妙的韻律中舞著她的裙擺。 4.花兒在秋風中笑彎了腰。
5.夜空中的星星眨著眼睛，似乎正在對著你微笑。 比喻句例句 1、那雪，就如白玉，鋪滿了大地，讓你感覺來到了天界。
2、原始森林就像是一個性格粗獷驃悍的山野大漢。 3、人潮卷來卷去，地壩變成了露天舞臺。
4、美麗的彩虹就像一座七彩的橋一樣高掛在雨后的天空。 5、蒲公英的朵朵黃花開得絢麗爛漫——小巧，嬌嫩，好像是一些雛雞，它們撲動著，歡笑著，顯得那麼親切可愛。
參考資料：百度百科——比喻句 參考資料：百度百科——擬人句。
5. 比喻句和擬人句的區別
“比喻”與“擬人”這兩種修辭格，在文章中的應用極為廣泛，它們的使用往往會增強文章的感染力，渲染文章的表達感情氛圍，達到妙筆生輝的效果。那麼如何去識別“比喻”和“擬人”句呢？筆者談點個人經驗：
“比喻句”通常是把某一事物比作另一事物去寫，識別的重點應當體現在“比”上，即把甲事物比作乙事物，所抓住的共同點是兩事物間的相似點，一般有三種表達形式，即“明喻”、“暗喻”和“借喻”。同時出現
“明喻”是說甲事物像乙事物，通常“本體”、“喻體”和“比喻詞”同時出現，其典型的標志是出現代表性的“比喻詞”“像”。如，《桂林山水》中的比喻句極多，“像老人，像巨象……像翠綠的屏障，像新生的竹筍……”它們分別把“山”比作“老人、巨象……屏障、竹筍……”再如，《索溪峪的野》中的“索溪像一個從深山中蹦跳而出的野孩子……”是把“索溪”比作“野孩子”。當然，比喻還有其它表示形式，如，“……宛如……”“……似的。”“猶如……”等都是明喻的表示形式。明喻的典型特征是能把比喻句改寫成“……像……”的形式進行表述。如，《第一場雪》中的“玉屑似的雪末兒隨風飄揚”可以改寫成“雪末兒像玉屑似的隨風飄揚”。
“暗喻”是直接“把甲事物說成乙事物'，典型的表達形式是“甲是乙”。如，“產黨是太陽”。其它標志形式有“……變成……”，“……化成……”“……構成了……”等。如“萬里江山變成了粉裝玉砌的世界”。（《第一場雪》）
“借喻”是直接用“乙事物”來把“甲事物”替代。通常只出現“喻體”，“本體”和“比喻詞”都不出現。如，“落光了葉子的柳樹上，掛滿了毛茸茸、亮晶晶的銀條兒”“冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。”（《第一場雪》）直接用“銀條兒”、“棉被”來替代“雪”。抓住了事物間的相似點進行表述。
而“擬人句”是把某事物當作人來寫，使它富有人的行為、表情、動作、思維等特征。重點是抓住事物間的相關點，如，“它尤其愛跟山哥哥鬧著玩：一會兒牽著手，并肩而行；一會兒橫鏟一腳，將山路攔腰截斷。”（《索溪峪的野》）“天空撒滿了快活地眨著眼的星星……”（《凡卡》）再如，“小河一路歡笑，一路歌……小樹招手，樂呵呵。”都是擬人句式。
擬人句的識別，主要看句中是否是把物當作人來寫，給它賦予了人的行為、表情、動作、思維等特征，只要所描寫的事物具有了人的這些特征，那麼這個句子就是擬人句。
