1. 求《西游記》中的比喻句
一、《西游記》中比喻的類型1、明喻 本體、喻體、喻詞同時出現，本體和喻體是相似的關系，這種比喻稱明喻。
全書的明喻使用了一系列貼切的喻詞，且極富于變化。象“如、若、似、似……一般、如……一般、象、如同、好似、如……相似、猶如、與……相似、……一般、當……一般”，例如：（1）他就長的高萬丈，頭如泰山，腰如峻嶺，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟（第三回 19頁）。
（2）（牛王）現出原身，一只大白牛，頭如峻嶺，眼若閃光，兩只角似兩座鐵塔（第六十一回 453頁）。（3）慌得那八戒戰戰兢兢，伏之于地，把嘴拱開土，埋在地下，卻如釘了釘一般（第六十七回 496頁）。
（4）拘得個土地老兒在廟里似推磨的一般亂轉（第七十二回 533頁）。（5）忽失聲淚如泉涌（第七十七回 575頁）。
這幾例分別用“如、若、似、如……一般、似……一般”等喻詞來連接本體和喻體，是典型的明喻。明喻一般是以人們比較熟悉的、具體的事物作為喻體，使本體顯得更加真切分明，如“泰山、峻嶺、閃電、劍戟、鐵塔、推磨的”都是人們比較熟悉的事物，用這些作比喻，更簡潔明了，也更通俗易懂。
2、暗喻 又叫“隱喻”，本體和喻體同時出現，它們之間是相關的關系，用“是、變成、為、作、就是”等喻詞連接本體和喻體。例如：（1）這大圣也使神通，變得與二郎神身軀一樣，嘴臉一般，舉一條如意金箍棒，卻就是昆侖頂上擎天之柱（第六回 40頁）。
（2）若依老孫看時，把這青天為屋瓦，日月作窗欞，四山五岳為梁柱（第三十六回 263頁）。（3）那怪物肚皮貼地，翹起頭來，就是一只贛保船（第六十七回 498頁）。
以上幾例，直接把喻體說成本體，雖然它不點明是比喻關系，然而比喻的關系卻隱在其中，通過“是、為、作”等喻詞來表明本體和喻體之間的關系，比明喻更加突出了兩者相似的地方。3、飾喻 本體和喻體間構成修飾和被修飾的關系。
例如：（1）那時此寶有二丈多長，斗來粗細（第三回 17頁）。（2）可憐！我的銅斗兒江山，鐵圍的社稷，誰知被他陰占了！（第三十九回289頁）。
（3）那唐僧一行四僧，上了羊腸大路，一心里專拜靈山（第四十回 294頁）。（4）二大王身高三丈，臥蠶眉，丹鳳眼，美人聲，匾擔牙，鼻似蛟龍（第七十四回 553頁）。
例二中用銅斗兒修飾江山，用“鐵圍的”修飾社稷，例三中用“羊腸”修飾大路，例四中用“臥蠶”修飾眉毛，“丹鳳”修飾眼睛，“扁擔”修飾牙齒，可以使本體更加形象生動，更富形象色彩。4、借喻 用喻體直接代替本體，本體和喻詞不出現，這種手法稱為借喻，也叫借比。
例如：（1）那人綽彩袖，春筍纖長，擎玉盞（第二十三回 167頁）。（2）你拿了哭喪棒，一時不知好歹，亂打起人來，撞出大禍（第二十七回 201頁）。
（3）是老孫一棍子打出豆腐來了（第五十六回 417頁）。這三個例子都是只出現喻體，本體沒有出現，也沒有喻詞，這種比喻以喻體代替本體，有突出本體的某種特性的作用。
用春筍比喻女子的纖纖細指，更突出了女子的手修長，秀色可餐。將哭喪棒比喻孫悟空的金箍棒，表明了金箍棒的威力之大，再加上孫悟空性急難管教，難怪唐僧會不喜歡。
用豆腐來代替腦漿，形象地揭示了被打死的山賊的慘狀。5、強喻 也叫較喻，是程度不等的比喻，本體和喻體有共同的特征，為了突出本體的這一特征，特別強調喻體的程度不如或超過本體。
例如：（1）老孫畫的這圈，強似那銅墻鐵壁（第五十回 371頁）。（2）那廝忍疼掙命，往前一攛，比使風更快（第六十七回 498頁）。
（3）我日間與那太子夸口，說我的手段比山還高，比海還深，（第三十八回 280頁）。（4）蒼蠅不過豆粒大小（第三十四回248頁）。
例一中孫悟空自負自己畫的圈可以阻擋妖魔鬼怪的進入，比那銅墻鐵壁要強的多，妖魔難以入侵，這也正突出了孫悟空的法力高強。例二中妖怪受疼逃竄，強調比使風更快。
例三中孫悟空夸口自己的手段高深莫測，勝過山高海深。例一和例三也揭示了孫悟空自負和自命不凡的一面。
6、博喻 用兩個或兩個以上的喻體連續說明本體。例如：（1）慌得那架火、看爐與丁甲一班人來扯，被他一個個都放倒，好似癲癇的白額虎，瘋狂的獨角龍（第七回 43頁）。
（2）三藏坐在上面，好便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆（第二十三回 168頁）。（3）這潑猴枉自也拿他不住；就拿住他，也似摶沙弄汞，捉影捕風（第二十五回 187頁）。
（4）你看他六只手，使著三根棒一路打將去，好便似虎入羊群，鷹來雞柵（第三十一回 230頁）。（5）那一頓如流星趕月，風卷殘云，吃得罄盡（第四十四回 332頁）。
（6）果有一個石匣，卻像人家槽房里的豬槽，又似人間的一口石棺材之樣（第四十九回 363頁）。（7）你看他如風吹敗葉，似雨打荷花，將他兩個趕出水面（第四十九回 366頁）。
（8）我弟子舍身拼命，救解他的魔障，就如老虎口里奪脆骨，蛟龍背上揭生麟（第五十七回 423頁）。（9）拿出一塊糕遞與行者，行者托在手中，好似火里燒的灼炭，煤爐內的紅釘（第五十九回 436頁）。
（10）只聽得呼呼吸吸之聲，猶如蠶食葉，卻似海生潮（死七十二回 534頁）。（11）大王卻在半空中伸下拿云手去捉唐僧，就如探囊取物，就如魚水盆內捻蒼蠅（第八十五。
2. 西游記1到20回中的比喻句賞析
1【猴王出世。】那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞。一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射沖斗府。驚動高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。
2【排比】 春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時節，冬覓黃精度歲華
3【人物描寫】頭戴烏金盔，映日光明；身掛皂羅袍，迎風飄蕩。下穿著黑鐵甲，緊勒皮條；足踏著花褶靴，雄如上將。腰廣十圍，身高三丈。手執一口刀，鋒刃多明亮。稱為混世魔，磊落兇模樣
4【環境描寫】鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根.
3. 西游記好句加賞析
1、眉如翠羽，肌似羊脂。
臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。 賞析： 臉襯桃花瓣，就這一句就了得了，‘襯’字從宏觀上寫，寫出了女王臉型的嬌美，大約是瓜子臉吧；‘桃花瓣’，從微觀上看，也可聯想到女王膚質的柔膩和白滑。
2、黃袍怪變動后的形象： 形容典雅，體段崢嶸。言語多官樣，行藏正妙齡。
才如子建成詩易，貌似潘安擲果輕。頭上戴一頂鵲尾冠，烏云斂伏；身上穿一件玉羅褶，廣袖飄迎。
足下烏靴花摺，腰間鸞帶灼爍。豐神真是奇夫君，聳壑軒昂美俊英。
賞析：這段詞寫得著實是妙，把一個儒雅學士的形象刻畫的非常立體。重新到足，出奇的俊逸灑脫！形容典雅，體段崢嶸，怨不得天子也認不出來呀，只怕莪們見到也得生出戀慕交友之心呢！3、眉如翠羽，肌似羊脂。
臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿。
斜亸紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯燦爛。說甚麼昭君仙顏，公然是賽過西施。
柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。
宮妝巧樣特別類，誠然王母降瑤池。 賞析：怎樣，若您是唐僧，只怕早已不取經了罷？呵呵！！ 臉襯桃花瓣，就這一句就了得了，‘襯’字從宏觀上寫，寫出了女王臉型的嬌美，約莫是瓜子臉吧；‘桃花瓣’，從微觀上看，也可遐想到女王膚質的柔膩和白滑。
別的的更不消說了！絕色尤物呀！4、沉沉宮漏，蔭蔭花香。繡戶垂珠箔，閑庭絕火光。
秋千索冷空留影，羌笛聲殘靜四方。繞屋有花籠月燦，隔空無樹顯星芒。
杜鵑啼歇，蝴蝶夢長。銀漢橫天宇，白云歸故鄉。
正是離人情切處，風搖嫩柳更凄涼。 賞析：這是玉免精中的一段詞，主要是暗寫真公主的可憐遭遇。
我尤為欣賞是其中的兩句：秋千索冷空留影，羌笛聲殘靜四方。此時正是深夜，玉宇無塵，秋千空懸，寒月留影，平日的歡鬧早已遠去；夜深人靜，羌笛聲起，悲韻不絕，更添凄涼；您動了側隱之心了嗎？5、穿一件織金官綠纻絲襖，上罩著淺紅比甲；系一條結彩鵝黃美麗裙，下映著高底花鞋。
時樣□（上“髟”下“的”）髻皂紗漫，相襯著二色盤龍發；宮樣牙梳朱翠晃，斜簪著兩股赤金釵。云鬢半蒼飛鳳翅，耳環雙墜寶珠排。
脂粉不施猶自美，風騷還似少年才。 賞析：這是第二十三回中刻畫的一位夫家姓賈，外家姓莫的婦人的形象。
你看，一個是賈（假），一個是莫（沒）；只可憐了八戒了。 這一段寫得相稱流暢，色彩美麗奪目，重點刻畫頭飾，‘時樣’、‘宮樣’二字，闡發這個婦人還是相稱時興；‘飛鳳翅’、‘寶珠排’給人一種動感； 末兩句更是畫龍點晴之筆：脂粉不粉猶自美，風騷還似少年才！您看看，可謂半老徐娘，風采猶存，怨不得斷港絕潢的八戒要說：“娘啊，既是他們不肯招莪啊，你招了莪罷！”6、半晌寂靜可愛，琪花瑤草常明。
不亞天臺仙洞，勝如海上蓬瀛。賞析："第十九回寫浮屠山"山南有青松碧檜，山北有綠柳紅桃。
鬧聒聒，山禽對語；舞翩翩，仙鶴齊飛。香馥馥，諸花千樣色；青冉冉，雜草萬般夸。
澗下有滾滾綠水，崖前有朵朵祥云。真個是風物非常幽雅處，寂然不見往來人。
"7、第八十六回寫道："石徑重漫苔蘚，柴門蓬路藤花。附近山光毗連，一林鳥雀嘩鬧。
密密松篁交翠，紛紛異卉奇葩。地僻云深之處，竹籬茅舍人家。
"賞析：這些風物與天上皇宮、神圣西天、冥界、海底龍王天下的風景截然差別，是人間山川故鄉風物的大聚集。8、勢鎮汪洋，威寧瑤海。
勢鎮汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。
丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。
峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。
瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留云。
一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
賞析：長短句結合，一路對偶下來，讓人嘆服作者高超的語言駕馭能力。字里行間，現出一個美麗神奇、鐘靈毓秀的花果山來。
9、好猴王，將身一縱，跳起去，一路筋斗，直至北下觀看，見一座高山，真是十分險峻。好山—— 筆峰挺立，曲澗深沉。
筆峰挺立透空霄，曲澗深沉通地戶。兩崖花木爭奇，幾處松篁斗翠。
左邊龍，熟熟馴馴；右邊虎，平平伏伏。每見鐵牛耕，常有金錢種。
幽禽斯朔聲，丹鳳朝陽立。石磷磷，波凈凈，古怪蹺蹊真惡獰。
世上名山無數多，花開花謝蘩還眾。爭如此景永長存，八節四時渾不動。
誠為三界坎源山，滋養五行水臟洞。 賞析：非常佩服作者又用不同的筆法寫了另一座好閃，這一次凸顯其險峻，多的是山石，多的是龍虎，從挺立深沉來寫，又別有一番風味10、煙霞散彩，日月搖光。
千株老柏，萬節修篁。千株老柏，帶雨半空青冉冉；萬節修篁，含煙一壑色蒼蒼。
門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。
時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時，聲振九皋霄漢遠；鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。
玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。細觀靈福地，真個賽天堂！ 賞析：此段作者又毫不吝惜筆墨地描畫了山下道觀的神圣莊嚴，先是寫植物之久遠之蒼翠，再是寫花朵之奇異之芬芳，最后寫鶴唳凰翔，非要把這道觀寫得舉。
4. 西游記句子賞析
【摘自百度文庫】1.文：影動星河近，月明無點塵。
雁聲鳴遠漢，砧韻響西鄰。歸鳥棲枯樹，禪僧講梵音。
蒲團一榻上，坐到夜將分。賞：此詩看似過渡寫景之功用，其實把這首詩用在第十三回的開頭第三段，巧妙而詩意地描繪出師徒四人旅途勞頓的樣子，以及寄宿寺廟所處位置的偏遠，還用“星河”“砧韻”“夜將分”點明時間之晚，用一個時間上的結束來昭示另一個新故事的開始，這才是這首詩的妙用。
2.文：有的說水遠山高，有的說路多虎豹，有的說峻嶺陡崖難度，有的說毒魔惡怪難降。三藏鉗口不言，但以手指自心，點頭幾度。
賞：此處是眾僧在討論西天取經的原由。前有眾僧意見不一的猜測，莫不是一些前途險惡難測的推斷，這是作者為了突出主角所加的鋪墊。
從后文三藏“鉗口不言”，與眾人相比另類的表現中看出他的與眾不同，思想之深。這也是作者想讓主角在新的環境中博得尊重設置的一個考驗。
3.文：數村木落蘆花碎，幾樹楓楊紅葉墜。路途煙雨故人稀，黃菊麗，山骨細，水寒荷破人憔悴。
白灊紅蓼霜天雪，落霞孤鶩長空墜。依稀黯淡野云飛，玄鳥去，賓鴻至，嘹嘹嚦嚦聲宵碎。
賞：此為對季節入秋的描繪。作用當然也不單單是寫景，這首詞描繪的秋景凄寒寂寥，落葉、煙雨，詩意中有旅人孤獨的悲傷情懷，也有山高路遠、路途終點茫茫無期的擔憂。
4.文：一行三人，連馬四口，迎著清霜，看著明月，行有數十里遠近，見一山嶺，只得撥草尋路，說不盡崎嶇難走，又恐怕錯了路徑。賞：時間為凌晨，地點為荒郊野外，“撥草尋路”“崎嶇難走”暗示了環境的兇險與不確定，平添了緊張氣氛，也表達出一行人取經的不易，為下文遇見兇險做鋪墊。
5.文：唬得個三藏魂飛魄散，二從者骨軟筋麻。賞：簡簡單單的兩句話，就形象地表現出兩個人物的性格。
唐三藏性格軟弱，膽小懦弱。而二徒弟更是膽小如鼠，更加不能擔當保護師父的責任。
這里從側面表現出孫悟空的機智勇敢，也暗示取經途中缺少孫悟空的不明智與不可能。6.文：不一時，紅日高升。
三藏昏昏沉沉，也辨不得東西南北，正在那不得命處，忽然見一老叟，手持拄杖而來。賞：旭日東升，是一天的開始，也是希望的曙光。
環境描寫在此處起了暗示人物命運轉機的作用，老叟仙風道骨的模樣與兇神惡煞的妖怪形成鮮明對比，由此推斷老人的心地善良。而他出現在三藏遇難彷徨無措時，也明顯的是一個拯救者的角色。
7.文：寒颯颯雨林風，響潺潺澗下水。香馥馥野花開，密叢叢亂石磊。
鬧嚷嚷鹿與猿，一隊隊獐和麂。喧雜雜鳥聲多，靜悄悄人事靡。
那長老，戰兢兢心不寧；這馬兒，力怯怯蹄難舉。賞：這里的環境描寫優美，表現了人物化險為夷的處境，也從些許凄涼與人物腳步躊躇中表現出人物處境的無助與心慌。
8.文：行經半日，更不見個人煙村舍。一則腹中饑了，二則路又不平，正在危急之際，只見前面有兩只猛虎咆哮，后邊有幾條長蛇盤繞。
賞：一則兇險的環境描寫來勾起讀者的好奇心，二則襯托下文出現救主角出困境的人物的英勇，為下文人物的出場做伏筆。9.文：此間還是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，誠然是一國之人。
賞：因是一國之人而仗義出手相救，表現了唐朝百姓的品德操行之高。也從一個小方面可以窺到作者隱藏在字里行間的品德、精神之高尚。
10.文：閃過的再生人道，撞著的定見閻君。賞：用夸張的手法描寫了太保的技藝高超，前面有對相較兩者的實力相當之描寫，后面就有這一句話，有心人就能從這一句中看出注定了勝負的結局。
11.文：參天古樹，漫路荒藤。萬壑風塵冷，千崖氣象奇。
一徑野花香襲體，數竿幽竹綠依依。草門樓，籬笆院，堪描堪畫；石板橋，白土壁，真樂真稀。
秋容蕭索，爽氣孤高。道旁黃葉落，嶺上白云飄。
疏林內山禽聒聒，莊門外細犬嘹嘹。賞：此環境描寫才是主角真正的化險為夷后的心境舒暢的表達，炊煙裊裊的村景，低吟的狗吠聲，具表達出人們安居樂業、生活恬靜美好的狀態。
安撫了讀者剛剛隨著人物一起恐慌的心情。12.文：老嫗聞言，十分歡喜道：“好，好，好！就是請他，不得這般，恰好明日你父親周忌，就浼長老做些好事，念卷經文，到后日送他去罷。”
這劉伯欽，雖是一個殺虎手，鎮山的太保，他卻有些孝順之心，聞得母言，就要安排香紙，留住三藏。賞：此處是對太保人物性格的修補，之前殺虎的一幕充分表現了他英勇善戰的性格特點，留住三藏為他的父親因誦經文，表現了他內心的孝與善。
由此可見，這太保是一個正面人物。13.文：方坐下，心欲舉箸，只見三藏合掌誦經，唬得個伯欽不敢動箸，急起身立在旁邊。
三藏念不數句，卻教“請齋”。伯欽道：“你是個念短頭經的和尚？”三藏道：“此非是經，乃是一卷揭齋之咒。”
伯欽道：“你們出家人，偏有許多計較，吃飯便也念誦念誦。”賞：三藏吃飯前念經表現了他忠佛、死板的形象，也從另一個方面看出他堅守信仰，無論何時何地都不變的高尚精神。
14.文：伯欽道：“似你那長安城中人家，有錢的集財寶，有莊的集聚稻糧。我們這打獵的，只得聚養些野獸，備天陰耳。”
賞：說明三藏與伯欽二人以前生活境遇的天差地別，導致二。
