1. 描寫古代女子穿白衣的句子
其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。
髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖出淥（lù）波。秾纖得衷，修短合度。
肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。
云髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨（yè）輔承權，瑰姿艷逸，儀靜體閑。
柔情綽態，媚于語言。奇服曠世，骨象應圖。
披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。
踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。
于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄（máo），右蔭桂旗。
攘皓腕于神滸兮，采湍（tuān）瀨之玄芝。 曹植洛神賦。
2. 描寫白衣的句子
1、靈之來兮敝日；青云衣兮白霓裳
先秦
屈原
《九歌 東君》
2、白絹雙中衣
魏晉
繁欽
《定情詩》
3、悵臥新春白袷衣
唐
李商隱
《春雨》
4、虛白侍衣巾
唐
王維
《戲贈張五弟諲三首》
5、黃衣使者白衫兒
唐
白居易
《賣炭翁》
6、風架白蕉衣
唐
白居易
《時熱少見客因詠所懷》
7、繡衣黃白郎
唐
杜甫
《送長孫九侍御赴武威判官》
8、新縫白纻舞衣成
唐
王建
《舞曲歌辭·白纻歌二首》
9、虛白侍衣巾
唐
王維
《戲贈張五弟諲三首（時在常樂東園，走筆成）》
10、煙駕霓衣白角巾
唐
韓翃
《贈別華陰道士》
11、我衣不白兮
唐
顧況
《上古之什補亡訓傳十三章·蘇方一章》
12、衣殘更頭白
宋
趙彥端
《好事近·一沮寄江干》
13、衣白苧
宋
吳文英
《望江南/憶江南》
14、白犬舐客衣
唐
于鵠
《過凌霄洞天謁張先生祠》
15、新裁白纻作春衣
唐
雍陶
《公子行》
16、白發麻衣破
唐
劉得仁
《送姚處士歸亳州》
17、塵土空緇白苧衣
唐
陸龜蒙
《句》
18、云白去時衣
錢
《江行無題一百首》
19、好風輕透白綀衣
唐
徐鉉
《和印先輩及第后獻座主朱舍人郊居之作》
20、空歌白*衣
元
邵亨貞
《南柯子 次韻衛立禮春街蹋月》
21、白*衣輕
元
元好問
《減字木蘭花·幕天度地》
22、奪衣白奪餐肴
元
王哲
《西江月·悟徹兒孫偉貌》
23、誰著朱衣白簡
元
王惲
《水調歌頭 次前韻》
24、誰著朱衣白蘭
元
王惲
《木蘭花慢 至元七年京師除夜，燈下與兒子孺》
25、藉莎白石和衣臥
元
姬翼
《鷓鴣天·事事無心恰到閑》
26、烏紗白葛道衣涼
宋
蘇軾
《病中游祖塔院》
27、應將白纻作春衣
宋
蘇軾
《四時詞》
28、孤村月白聞衣杵
宋
陸游
《冬夜》
29、白葛預裁充暑衣
宋
陸游
《晚春感事》
30、裁成白紵寄征衣
宋
陸游
《無題》
31、窗白鴉啼攬衣起；呼兒燒兔傾濁醪
宋
陸游
《雨聲》
32、素衣吳白紵
宋
王安石
《同應之登大宋陂》
33、舭白肺衣
宋
王安石
《游土山示蔡天啟秘校》
34、金衣楚雀白
清
朱彝尊
《鴛鴦湖棹歌 之十三》
35、白團扇子白紗衣
宋
李石
《扇子詩》
36、窗白爐紅且攬衣
宋
陸游
《春晚》
37、月白侵衣冷
宋
王炎
《夜坐》
38、好風輕透白練衣
唐
徐鉉
《和印先輩及第后獻座主朱舍人郊居之作》
39、飛入千人白佇衣
宋
張公庠
《宮詞》
3. 描寫古代白衣男子的句子
描寫古代美男外貌片段
1、一件鵝黃色鑲金邊袍子，宛如一塊無瑕美玉熔鑄而成玉人，即使靜靜地站在那里，也是豐姿奇秀，神韻獨超，給人一種高貴清華感。
2、他絕美的面容，淺藍細格的襯衣，手腕處松松挽起，簡潔略帶華美，又有幾分說不出的性感，就像參加完豪華夜宴后剛剛將晚禮服隨手扔掉的王子。
3、一個半跪在地面上的紫發男子。那是一個極美的男子，長眉若柳，身如玉樹，上身純白的襯衣微微有些濕，薄薄的汗透過襯衣滲出來，將原本絕好的身體更是突顯的玲瓏剔透。長長的紫發披在雪白頸后，簡直可以用嬌艷欲滴來形容。一個男子能長成這樣，也是天下少有。
4、冰藍色的眼眸多情又冷漠，高挺的鼻梁，一身藍色的錦袍，手里拿著一把白色的折扇，腰間一根金色腰帶，腿上一雙黑色靴子，靴后一塊雞蛋大小的佩玉。武功深不可測，溫文爾雅，他是對完美的最好詮釋。再加上整個人散發出一種迷人的王者氣息，令人不舍得把視線從他臉上挪開。他美麗得似乎模糊了男女，邪魅的臉龐上露出一種漫不經心的成熟，櫻花不經意的繚繞在他的周圍，不時的落在他的發簪上，如此的美麗，竟不能用語言去形容。
5、面若中秋之月，如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。
6、一雙眼睛簡直像浸在水中的水晶一樣澄澈，眼角卻微微上揚，而顯得嫵媚。純凈的瞳孔和妖媚的眼型奇妙的融合成一種極美的風情，薄薄的唇，色淡如水。
7、那身穿水墨衣、頭戴一片氈巾的，生得風流韻致，自然是個才子。
4. 描寫白衣男子的詩句
青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。
譯文：他穿著白色云彩一般美麗的衣服，舉弓射向天狼座。
出自：先秦屈原《九歌·東君》
原文：
青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。
操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。
撰余轡兮高馳翔，杳冥冥兮以東行。
譯文：把青云當上衣白霓作下裳，舉起長箭射那貪殘的天狼。我抓起天弓阻止災禍下降，拿過北斗斟滿了桂花酒漿。輕輕拉著韁繩在高空翱翔，在幽暗的黑夜又奔向東方。
擴展資料：
《九歌·東君》是屈原的組詩《九歌》中的一篇楚辭，祭祀對象是東君，也就是太陽神。詩歌各章歌辭之間的聯接承轉，又極其自然，在輪唱中烘托出日神的尊貴、雍容、威嚴、英武，那高亢宏亮的聲樂正恰如其分地演繹出光明之神的燦爛輝煌，很好的表現了太陽神的特點。
《九歌·東君》所表現出的是藝術美之壯美，一方面來源于自然力，來源于東君的自然原型：太陽，體現在日神的自然神性上。另一方面來源于詩人的心靈創造體現在日神的人格上，即是主體移情的內容方面。
詩反映了人對于自然的祈愿、禮贊，對太陽的敬畏、崇拜、溢美，也間接地表現了人企望駕馭自然力、征服太陽的精神力量和幻想。同時詩也借神的形象溶入主觀情感內容與社會道德倫理觀念，通過神表達一些社會理想、生活愿望、習俗愛好等理性觀念。
參考資料來源：百度百科-九歌·東君
