1. 關于美的名言名句
1）.無可奈何花落去，似曾相似燕歸來。——《浣溪沙》晏殊
賞析：此兩句用景物描寫，把詩人的感情表現得細膩生動。是非常工巧的對偶句，卻又那樣自然，仿佛是信手拈來，一點看不出雕琢的痕跡。表現了詩人很高的藝術技巧，是頗有盛譽的名句。
(2).山重水復疑無路，柳暗花明又一村。——《游山西村》陸游
賞析：這是動中即景，寫出曲折多變的景色。這兩句寫出了路疑無而實有，景似絕而復出的境界，蘊涵著生活的哲理。
(3).會當凌絕頂，一覽眾山小。——《望岳》杜甫
賞析：寫由望岳而產生的登岳的意愿。從這兩句富有啟發性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。
(4).晴川歷歷漢陽數，芳草萋萋鸚鵡洲。——《黃鶴樓》崔顥
賞析：寫漢陽晴川和鸚鵡洲的景致。“歷歷”、“萋萋”描繪出山川清楚分明，草木極其茂盛的狀貌。
(5).日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。——《黃鶴樓》崔顥
賞析：“鄉愁”之情與“日暮”“煙波”之景相交融，使人的心境復歸于渺然的憂思而益發深沉，不能自已。尾聯點題，由上聯的轉寫實景而引出鄉關何處，歸思難禁的愁緒。
2. 關于美麗的名言或詩句
人是按美的規律造形的。
（馬克思） 人不應該像走獸一樣活著，應當追求知識和美德。（但丁） 美是不憑借概念而普遍讓人愉快的。
（康德） 人應當一切都美。包括容貌、服裝、心靈和思想。
（契訶夫） 美是到處都有的，只有真誠和富有感情的人才能發現它。（羅丹） 只有美的交流，才能使社會團結，因為它關系到一切人都共同的東西。
（席勒） 美的形象是豐富多彩的，而美也是到處出現的。人類本性中就有普遍的愛美的要求。
（黑格爾） 人的外表的優美和純潔，應當是他內心的優美和純潔的表現。（別林斯基） 青春是一個普通的名稱，它是幸福美好的，但它也充滿著艱苦的磨煉。
（高樂基） 賦予我一個美好的靈魂，我的外表也將一同美麗。 啟發我并永遠使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。
我對于事業的抱負和理想，是以“真”為開始，“善”為歷程，“美”為最終目標的。 凡配稱為理想的事物；就必帶有善美的本質。
羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望；它順乎自然的召喚，卻永遠同善、德行和諧一致。 ●美貌開始是令人傾心的，但在家里放三天后，誰還會再瞅它一眼呢？（肖伯納）●富有生機就是美（威·布來克） ●端莊即至美，嚴肅乃極樂（威·沃森） ●如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美（培根） ●不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實都是合理的（德國） ●揚帆的航船，全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦，是世上最美的三種景象（詹·豪厄爾） ●一切精美的東西都有其深沉的內涵（約瑟夫·魯） ●美的文詞就是思想的光輝（朗吉弩斯） ●唯有不要我們操心的事物才是美好的（王爾德） ●美，什麼是美？在人生每一個有趣的方面都有大量的美。
然而，美既不能充饑，也不能養家糊口（馬·埃利奧特） ●美有三個要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是丑的；其次是適當的比例或和諧；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認為美的（托·阿奎那） ●美本身必須是真的（德國） ●失去了真，同時也就失去了美（蘇聯） ●富于美之中的真要比真本身更高尚深奧（法朗士） ●美就是真，真就是美（濟慈） ●美與真是一回事，這就是說美本身必須是真的（黑格爾） ●美具有引人向善的作用和力量（柏拉圖） ●至善方能至美（拉丁語） ●美是善的標準語匯中的一部分（愛略特） ●美是善的另一種形式（彼翁） ●我一向認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的（盧梭） ●善較之美價值更高（阿爾拉） ●美高于善，善勝過丑（王爾德） ●假如認為美就是善，那是多麼離奇的幻想啊！（托爾斯泰） ●美是一種善，其所以引起快感正因為它是善（亞里士多德） ●地球上一切美麗的東西都來源于太陽，而一切美好的東西都來源于人（普利什文） ●你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個觀點看來是美的東西，從這同一以觀點看來也就是善的嗎？（蘇格拉底） ●美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲音（羅·安·約翰遜） ●美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神秘目標（羅·布里奇斯） ●美是上帝賜予的禮物（亞里士多德） ●美是一種自然優勢（柏拉圖） ●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生） ●美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西（儒貝爾） ●在任何大自然中都無法認得美的人，這正表示其人心中有缺陷（德國） ●美會在凝視者的眼睛里（劉·華萊士） ●如果兩眼生來為著注視，美就是她存在的原因（愛默生） ●愛美之心，人皆有之 ●人的一切都應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想（契訶夫） ●從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力（盧梭） ●花朵衰敗的地方，人類沒法生活（法國） ●美在已經涉足和尚未涉足的領域中創造著（塞·丹尼爾） 作者： 第一大才女 2007-4-1 02:34 回復此發言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回復：帶有美字的名言和詩句 ●十全十美雖無法達到，但卻值得追求（羅·布坎南） ●美是奇異的。它是藝術家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西（毛姆） ●要創造出真正的美必須具備巨匠的技藝（約·德萊頓） ●為美而獻身比為面包而活著要幸福得多（愛默生） ●只有天賦很好的人能夠認識并熱心追求美的事物（德謨克利特） ●追求美而不褻瀆美，這種愛是正當的（德謨克利特） 美德 ●美德永不老（英國） ●萬事不如美德高（英國） ●美德乃無價之寶（英國） ●心靈美優于黃金之帶 ●唯有心靈能使人高貴（法國） ●人生，幸福不是目的，美德才是準繩（美國） ●生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世（英國） ●美貌一去返，美德流芳百世（匈牙利） ●心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅（俄羅斯） ●遵循美德行事，縱使沒有增加快樂，也可減輕焦慮（法國） ●失去美德就是失去一切（歐洲） ●即使美德穿著襤褸的衣裳，也應該受到尊敬（德國） ●德如名香，碎之益烈（培根） ●美德既受人贊揚也遭人憎恨，人們紛紛逃離它，因為它總是那樣冰冷，而在這個世界上你終究得保持一點兒暖意（狄得羅） ●極端的惡德和極端的美德就像絕對的惡一樣肯定要弄死（英國） ●美德是一種違背意志的行為，這也許可以作。
3. 帶有美字的名言和詩句
關于美的名言
1、美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。——羅丹（法國）
2、美，是道德上的善的象征。——康 德 （德國）
3、美都是從靈魂深處發出的。——別林斯基 （俄國）
4、美的事物是永恒的喜悅。 ——英國詩人濟 慈
5、美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內心中更是如此。——孟德斯鳩 （法國）
6、最能直接打動心靈的還是美。美立刻在想象里滲透一種內在的欣喜和滿足。——愛迪生（美）
7、世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。—— 羅丹
8、充實之為美。—— 孟子
4. 關于“美”的名人名言
美，是道德上的善的象征。
——康 德美都是從靈魂深處發出的。——別林斯基美的事物是永恒的喜悅。
——濟 慈美的文詞就是思想的光輝。——朗吉弩斯激情和表情就是美。
一張不帶激情、不善表情的臉就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才會愛慕。——布萊克美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內心中更是如此。
——孟德斯鳩我們活著只為的是去發現美。其他一切都是等待的種種形式。
——紀伯倫如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，你也會有聽眾。——紀伯倫最能直接打動心靈的還是美。
美立刻在想象里滲透一種內在的欣喜和滿足。——愛迪生理智傳達真和偽的知識，趣味產生美與丑的及善與惡的情感。
——休 謨若要把感性的人變為理性的人，唯一的路徑是先使他成為審美的人。——席 勒追求美而不褻瀆美，這種愛是正當的。
——德謨克利特。
5. 關于“美”的名言
●富有生機就是美（威·布來克） ●端莊即至美，嚴肅乃極樂（威·沃森） ●如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美 ----（培根） ●不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實都是合理的----（德國） ●揚帆的航船，全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦，是世上最美的三種景象（詹·豪厄爾） ●一切精美的東西都有其深沉的內涵（約瑟夫·魯） ●美的文詞就是思想的光輝（朗吉弩斯） ●唯有不要我們操心的事物才是美好的（王爾德） ●美，什麼是美？在人生每一個有趣的方面都有大量的美。
然而，美既不能充饑，也不能養家糊口（馬·埃利奧特） ●美有三個要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是丑的；其次是適當的比例或和諧；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認為美的（托·阿奎那） ●美本身必須是真的（德國） ●失去了真，同時也就失去了美（蘇聯） ●富于美之中的真要比真本身更高尚深奧（法朗士） ●美就是真，真就是美（濟慈） ●美與真是一回事，這就是說美本身必須是真的（黑格爾） ●美具有引人向善的作用和力量（柏拉圖） ●至善方能至美（拉丁語） ●美是善的標準語匯中的一部分（愛略特） ●美是善的另一種形式（彼翁） ●我一向認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的（盧梭） ●善較之美價值更高（阿爾拉） ●美高于善，善勝過丑（王爾德） ●假如認為美就是善，那是多麼離奇的幻想啊！（托爾斯泰） ●美是一種善，其所以引起快感正因為它是善（亞里士多德） ●地球上一切美麗的東西都來源于太陽，而一切美好的東西都來源于人（普利什文） ●你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個觀點看來是美的東西，從這同一以觀點看來也就是善的嗎？---（蘇格拉底） ●美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲音（羅·安·約翰遜） ●美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神秘目標（羅·布里奇斯） ●美是上帝賜予的禮物（亞里士多德） ●美是一種自然優勢（柏拉圖） ●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生） ●美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西（儒貝爾） ●在任何大自然中都無法認得美的人，這正表示其人心中有缺陷----（德國） ●美會在凝視者的眼睛里（劉·華萊士） ●如果兩眼生來為著注視，美就是她存在的原因（愛默生） ●愛美之心，人皆有之 ●人的一切都應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想----（契訶夫） ●從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力----（盧梭） ●花朵衰敗的地方，人類沒法生活（法國） ●美在已經涉足和尚未涉足的領域中創造著（塞·丹尼爾） ●十全十美雖無法達到，但卻值得追求（羅·布坎南） ●美是奇異的。它是藝術家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西（毛姆） ●要創造出真正的美必須具備巨匠的技藝（約·德萊頓） ●為美而獻身比為面包而活著要幸福得多（愛默生） ●只有天賦很好的人能夠認識并熱心追求美的事物---（德謨克利特） ●追求美而不褻瀆美，這種愛是正當的（德謨克利特）。
6. 關于美的名言警句
美的名言警句●富有生機就是美（威·布來克）●端莊即至美，嚴肅乃極樂（威·沃森）●如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美----（培根）●不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實都是合理的----（德國）●揚帆的航船，全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦，是世上最美的三種景象（詹·豪厄爾）●一切精美的東西都有其深沉的內涵（約瑟夫·魯）●美的文詞就是思想的光輝（朗吉弩斯）●唯有不要我們操心的事物才是美好的（王爾德）●美，什麼是美？在人生每一個有趣的方面都有大量的美。
然而，美既不能充饑，也不能養家糊口（馬·埃利奧特）●美有三個要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是丑的；其次是適當的比例或和諧；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認為美的（托·阿奎那）●美本身必須是真的（德國）●失去了真，同時也就失去了美（蘇聯）●富于美之中的真要比真本身更高尚深奧（法朗士）●美就是真，真就是美（濟慈）●美與真是一回事，這就是說美本身必須是真的（黑格爾）●美具有引人向善的作用和力量（柏拉圖）●至善方能至美（拉丁語）●美是善的標準語匯中的一部分（愛略特）●美是善的另一種形式（彼翁）●我一向認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的（盧梭）●善較之美價值更高（阿爾拉）●美高于善，善勝過丑（王爾德）●假如認為美就是善，那是多麼離奇的幻想啊！（托爾斯泰）●美是一種善，其所以引起快感正因為它是善（亞里士多德）●地球上一切美麗的東西都來源于太陽，而一切美好的東西都來源于人（普利什文）●你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個觀點看來是美的東西，從這同一以觀點看來也就是善的嗎？---（蘇格拉底）●美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲音（羅·安·約翰遜）●美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神秘目標（羅·布里奇斯）●美是上帝賜予的禮物（亞里士多德）●美是一種自然優勢（柏拉圖）●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）●美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西（儒貝爾）●在任何大自然中都無法認得美的人，這正表示其人心中有缺陷----（德國）●美會在凝視者的眼睛里（劉·華萊士）●如果兩眼生來為著注視，美就是她存在的原因（愛默生）●愛美之心，人皆有之●人的一切都應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想----（契訶夫）●從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力----（盧梭）●花朵衰敗的地方，人類沒法生活（法國）●美在已經涉足和尚未涉足的領域中創造著（塞·丹尼爾）●十全十美雖無法達到，但卻值得追求（羅·布坎南）●美是奇異的。它是藝術家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西（毛姆）●要創造出真正的美必須具備巨匠的技藝（約·德萊頓）●為美而獻身比為面包而活著要幸福得多（愛默生）●只有天賦很好的人能夠認識并熱心追求美的事物---（德謨克利特）●追求美而不褻瀆美，這種愛是正當的（德謨克利特）。
7. 關于美的格言
1、貌雖美但如果沒有純潔的靈魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。
2、如果漂亮的臉蛋是份推薦書的話，那麼圣潔的心就是份信用卡。 3、審美的感官需要文化修養，借助修養才能了解美，發現美。
4、社會生活的消極的道德本質常常導致人們肉體美的退化。 5、美是理性與感性的協調一致，正是這種協調一致才是它的魅力之所在。
世上最好最美的事物是看不見的，摸不到的。只有心性、感情和勇氣可以察覺。
一個人一旦密切注意起任何事物，即使只是一片草葉，也會變成一種神秘的、無比的遼闊和壯麗，令人敬畏。 貌雖美但如果沒有純潔的靈魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。
美，是永恒不朽的瞬間一現，可是我們竟然會想追求它一生；美的欲求，驅使人絕望，令人難以忍受。 以天生的感情喜愛純粹藝術和科學，所感受到的神秘，是我們能夠擁有的最美的經驗 每個人都是宇宙的一部份，為時空所限的角色；如果他僅體驗自己，自以為思想、感情和他人不同，那會是他意識里的視覺迷惑。
這樣的自以為是，會把我們在個人的欲望中監禁，得不到太多友誼。我們必須寬大胸懷，充滿同情，在純樸的美中去擁抱整體的自然和任何生命；如此解放自己。
擁有知識并不會扼殺我們的好奇心和神秘感，神秘總是與時俱增。
8. 關于和諧的名言（或詩句或優美的句子）
馬克思有句名言：“對和諧之美的追求是人類的本能”. “和諧之美有著巨大的凝聚力.” “和諧之美猶如一幅畫、一首歌.” “和諧之美不僅僅是賞心悅目的，它的引人之處還在于其對人有著強烈的感召力.” 和為貴，諧為美！ 親善產生幸福，文明帶來和諧. ——雨果 幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩定之中. ——魯迅 君子和而不同，小人同而不和 君子是和諧而不會盲目附和，小人只是盲目附和而不會和諧 友誼是一種和諧的平等.--畢達哥拉斯 和諧美是美的最高境界.早在古希臘時期，著名的哲學家赫拉克利特就說過： "美在和諧."可見，和諧 美是一個極古老而又至今依然熠熠生輝的美學命題. 冰心老人曾說："美的真 諦應該是和諧.這種和諧體現在人身上，就造就 了人的美；表現在物上，就造就了物的美；融匯在環境中，就 造就了環境的美."赫拉克利特說："看不見的和諧比看得見的和諧更美.” 費孝通：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同” 黑格爾：“存在的就是合理的.” 孔子：“君子和而不同” 家和萬事興！ 和為貴，諧為美！ 親善產生幸福，文明帶來和諧. ——雨果 幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩定之中. ——魯迅 君子和而不同，小人同而不和 君子是和諧而不會盲目附和，小人只是盲目附和而不會和諧 友誼是一種和諧的平等.--畢達哥拉斯 和諧美是美的最高境界.早在古希臘時期，著名的哲學家赫拉克利特就說過： "美在和諧."可見，和諧 美是一個極古老而又至今依然熠熠生輝的美學命題. 冰心老人曾說："美的真 諦應該是和諧.這種和諧體現在人身上，就造就 了人的美；表現在物上，就造就了物的美；融匯在環境中，就 造就了環境的美." 赫拉克利特說："看不見的和諧比看得見的和諧更美.” 費孝通：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同” 黑格爾：“存在的就是合理的.” 孔子：“君子和而不同”。
