1. 描寫中秋景色的段落
農歷八月十五，是人人皆知的中秋節。
大街上，小巷里，都洋溢著歡聲的笑語，充滿著喜氣洋洋。 這是一個美好的夜晚，紅紅的燈籠，使大街小巷充滿著光明。
在一條條寬闊的馬路上，汽車川流不息，一股“紅流”向東南西北流去。在大街上人們提著燈籠，那一個個漂亮的燈籠，代表著人們心中的那份喜悅。
不久，天空“開放”了五彩繽紛的鮮花——煙花。夜晚變成了白天，那一支支煙花給夜空披上了一件五顏六色的衣裳，也映襯著寂寞的月光姐姐。
走進小巷，家家戶戶都在那說說笑笑，讓人感到一股溫馨的感覺。 在那一條條寬闊的大街上，人們正在游行哩！可愛的螢火蟲也在成群結隊地飛來飛去，為人們“打路”。
在一間間亮堂堂的房子里，人們正在那吃月餅，賞月，看著那個猶如白玉盤似的月亮，人們都笑了。天上的月亮照亮了大地，河面倒映著天上的月亮，美極了！ 大街上、馬路上，一股又一股的紅流分別流向東、西、南、北。
人們手中的燈籠所發出的光照遍這片土地，照遍天涯海角，照遍全國的每個角落！屋檐下，幾盞大紅宮燈照亮了鄉間小巷，幾盞大紅宮燈就代表人們心中的那份歡樂。你瞧！連秋蟬也不甘示弱趴在樹上唱著歌：“秋月多美麗，知了，知了。”
就在這時，大小朋友們也不由自主地唱起《十五的月亮》這首歌來，這歌聲動聽極了！ 多麼美好的夜晚呀！多麼美好的中秋節呀！圓圓的月亮，五彩繽紛的煙花。紅紅的燈籠，使這個中秋節變得分外熱鬧。
我愛中秋節，這是一個月光如水的夜晚，也是一個讓人難忘的夜晚。
2. 描寫中秋月圓美景的句子
月光不是罕有的風景，每月，農歷十五都是月圓之夜。
很久以前，有位癡心女子奔月了，中秋的月光自此變得格外迷人，人們亦自此遺忘了其他的月光。
中秋了，站在銅鑼灣的鬧市里，我不自覺地望向天空，尋找這顆令人迷戀的星體。
但抬頭，不見了它。能看見的是高樓大廈，是繁華，能看見的，只是天空的小部分。
既然我從不迷信中秋的月光比平時漂亮，為何此刻會有失落的感覺？
是不是我明白到，月光不見了，是因為眼前有太多的高樓。也許誰都察覺不到，月亮出現的日子少了，是因為繁華的高樓多了。
隨著傳統月餅漸漸被冰皮月餅取替，中秋的月亮也漸漸被人忘記。今天，即使月光不再出現，我們也會如常慶祝中秋佳節，你說，是嗎？
月光不變，但人會變。她已不是中秋的主角，但愿我們都知道這是繁華背后的代價。
3. 關于景色美的詩句
描寫鄉村秀麗景色的詩句是：綠樹村邊合，青山郭外斜； 描寫冬天景色的詩句 1.且如今年冬，未休關西卒.（杜甫：《兵車行》） 2.秋月楊明惲，冬嶺秀寒松.（陶淵明：《四時》） 3.南鄰更可念，布破冬未贖.（陸游：《十月二十八日風雨大作》） 4.冬盡今宵促，年開明日長.（董思恭：《守歲》） 5.鳴笙起秋風，置酒飛冬雪.（王微：《四氣詩》） 6.隆冬到來時，百花即已絕.（陳毅：《梅》） 7.不知近水花先發，疑是經冬雪未銷.（張謂：《早梅》） 8.兒童冬雪鬧比鄰，據岸愚儒卻子珍.（陸游：《秋日郊居》） 9.邯鄲驛里逢冬至，報膝燈前影伴身.（白居易：《冬至夜思家》） 10.天時人事日相催，冬至陽生春又來.（杜甫：《小至》） 1.春眠不覺曉，處處聞啼鳥.（孟浩然：《春曉》》 2.誰言寸草心，報得三春暉.（孟郊：《游子吟》） 3.紅豆生南國，春來發幾枝？（王維：《相思）） 4.好雨知時節，當春乃發生.（杜甫：《春夜喜雨）） 5.野火燒不盡，春風吹又生.（白居易：（賦得古原草送別）） 6.春種一粒粟，秋收萬顆子.（李紳：《憫農》） 7.國破山河在，城春草木深.（杜甫：《春望}） 8.落紅不是無情物，化作春泥更護花.（龔自珍：（己亥雜詩》） 9.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀.（賀知章：《詠柳》） 10.春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來.（葉紹翁：《游園不值》） 詩中夏 1.力盡不知熱，但惜夏日長.（白居易：《觀刈麥）） 2.深居俯夾城，春去夏猶清.（李商隱：（晚晴）） 3.首夏猶清和，芳草亦未歇.（謝靈運：（游赤石進帆海》） 4.仲夏苦夜短，開軒納微涼.（杜甫：《夏夜嘆》） 5.農夫方夏耘，安坐吾敢食.（戴復古：《大熱》） 6.人皆苦炎熱，我愛夏日長.（李昂：《夏日聯句》） 7.殘云收夏暑，新雨帶秋嵐.（岑參：《水亭送華陰王少府還縣》） 8.連雨不知春去，一晴方覺夏深.（范成大：《喜晴》） 9.清江一曲抱村流，長夏江村事事幽.（杜甫：《江村》） 10.芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人.（秦觀：《三月晦日偶題》） 詩中秋 1.秋風蕭瑟，洪波涌起.（曹操：《觀滄海》） 2.解落三秋葉，能開二月花.（李嶠：《風》） 3.春種一粒粟，秋收萬顆子.（李紳：《憫農》） 4.常恐秋節至，焜黃華葉衰.（《漢樂府？長歌行》） 5.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船.（杜甫：《絕句》） 6.湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨.（劉禹錫：《望洞庭》） 7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝.（劉禹錫：《秋詞》） 8.銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢.（杜牧：《秋夕》） 9.春花秋月何時了，往事知多少.（李煜：《虞美人》） 10.欲說還休，卻道天涼好個秋.（辛棄疾：《丑奴兒？書博山道中》）。
4. 描寫中秋佳節的優美句子
1、農歷八月十五，是人人皆知的中秋節。大街上，小巷里，都洋溢著歡聲的笑語，充滿著喜氣洋洋。
2、這是一個美好的夜晚，紅紅的燈籠，使大街小巷充滿著光明。在一條條寬闊的馬路上，汽車川流不息，一股“紅流”向東南西北流去。在大街上，人們提著燈籠，那一個個漂亮的燈籠，代表著人們心中的那份喜悅。不久，天空“開放”了五彩繽紛的鮮花——煙花。夜晚變成了白天，那一支支煙花給夜空披上了一件五顏六色的衣裳，也映襯著寂寞的月光姐姐。走進小巷，家家戶戶都在那說說笑笑，讓人感到一股溫馨的感覺。
3、在那一條條寬闊的大街上，人們正在游行哩！可愛的螢火蟲也在成群結隊地飛來飛去，為人們“打路”。在一間間亮堂堂的房子里，人們正在那吃月餅，賞月，看著那個猶如白玉盤似的月亮，人們都笑了。天上的月亮照亮了大地，河面倒映著天上的月亮，美極了！
4、大街上、馬路上，一股又一股的紅流分別流向東、西、南、北。人們手中的燈籠所發出的光照遍這片土地，照遍天涯海角，照遍全國的每個角落！屋檐下，幾盞大紅宮燈照亮了鄉間小巷，幾盞大紅宮燈就代表人們心中的那份歡樂。你瞧！連秋蟬也不甘示弱，趴在樹上唱著歌：“秋月多美麗，知了，知了。”就在這時，大小朋友們也不由自主地唱起《十五的月亮》這首歌來，這歌聲動聽極了！
5、多麼美好的夜晚呀！多麼美好的中秋節呀！圓圓的月亮，五彩繽紛的煙花。紅紅的燈籠，使這個中秋節變得分外熱鬧。我愛中秋節，這是一個月光如水的夜晚，也是一個讓人難忘的夜晚。
5. 有關中秋節的美句有哪些
昨夜中秋。
黃昏時西天掛下一大簾的云母屏，掩住了落日的光潮，將海天一體化成 暗藍色，寂靜得如黑衣尼在圣座前默禱。過了一刻，即聽得船梢布篷上悉悉索索啜泣起 來，低壓的云夾著迷蒙的雨色，將海線逼得像湖一般窄，沿邊的黑影，也辨認不出是山 是云，但涕淚的痕跡，卻滿布在空中水上。
又是一番秋意！那雨聲在急驟之中，有零落蕭疏的況味，連著陰沉的氣氳，只是在 我靈魂的耳畔私語道：“秋”！我原來無歡的心境，抵御不住那樣溫婉的浸潤，也就開 放了春夏間所積受的秋思，和此時外來的怨艾構合，產出一個弱的嬰兒——“愁”。 天色早已沉黑，雨也已休止。
但方才啜泣的云，還疏松地幕在天空，只露著些慘白 的微光，預告明月已經裝束齊整，專等開幕。同時船煙正在莽莽蒼蒼地吞吐，筑成一座 蟒鱗的長橋，直聯及西天盡處，和輪船泛出的一流翠波白沫，上下對照，留戀西來的蹤 跡。
北天云幕豁處，一顆鮮翠的明星，喜孜孜地先來問探消息，像新嫁媳的侍婢，也穿 扮得遍體光艷。但新娘依然姍姍未出。
我小的時候，每于中秋夜，呆坐在樓窗外等看“月華”。若然天上有云霧繚繞，我 就替“亮晶晶的月亮”擔擾。
若然見了魚鱗似的云彩，我的小心就欣欣怡悅，默禱著月 兒快些開花，因為我常聽人說只要有“瓦楞”云，就有月華；但在月光放彩以前，我母 親早已逼我去上床，所以月華只是我腦筋里一個不曾實現的想象，直到如今。 現在天上砌滿了瓦楞云彩，霎時間引起了我早年許多有趣的記憶——但我的純潔的 童心，如今哪里去了！ 月光有一種神秘的引力。
她能使海波咆哮，她能使悲緒生潮。月下的喟息可以結聚 成山，月下的情淚可以培畤百畝的畹蘭，千莖的紫琳耿。
我疑悲哀是人類先天的遺傳， 否則，何以我們幾年不知悲感的時期，有時對著一瀉的清輝，也往往凄心滴淚呢？ 但我今夜卻不曾流淚。不是無淚可滴，也不是文明教育將我最純潔的本能鋤凈，卻 為是感覺了神圣的悲哀，將我理解的好奇心激動，想學契古特白登①來解剖這神秘的 “眸冷骨累”。
冷的智永遠是熱的情的死仇。他們不能相容的。
①契古特白登，通譯夏多勃里昂（Chateaubriand,1768—1848），法國作家， 著有《阿達拉》、《勒奈》等。其作品帶有宗教感與原始主義意味。
但在這樣浪漫的月夜，要來練習冷酷的分析，似乎不近人情！所以我的心機一轉， 重復將鋒快的智力劇起，讓沉醉的情淚自然流轉，聽他產生什麼音樂，讓綣繾的詩魂漫 自低回，看他尋出什麼夢境。 明月正在云巖中間，周圍有一圈黃色的彩暈，一陣陣的輕靄，在她面前扯過。
海上 幾百道起伏的銀溝，一齊在微叱凄其的音節，此外不受清輝的波域，在暗中墳墳漲落， 不知是怨是慕。 我一面將自己一部分的情感，看入自然界的現象，一面拿著紙筆，癡望著月彩，想 從她明潔的輝光里，看出今夜地面上秋思的痕跡，希冀她們在我心里，凝成高潔情緒的 菁華。
因為她光明的捷足，今夜遍走天涯，人間的恩怨，哪一件不經過她的慧眼呢？ 印度的Ganges（埂奇）河邊有一座小村落，村外一個榕絨密繡的湖邊，坐著一對情 醉的男女，他們中間草地上放著一尊古銅香爐，燒著上品的水息，那溫柔婉戀的煙篆， 沉馥香濃的熱氣，便是他們愛感的象征月光從云端里輕俯下來，在那女子腦前的珠串上， 水息的煙尾上，印下一個慈吻，微曬，重復登上她的云艇，上前駛去。 一家別院的樓上，窗簾不曾放下，幾枝肥滿的桐葉正在玻璃上搖曳斗趣，月光窺見 了窗內一張小蚊床上紫紗帳里，安眠著一個安琪兒似的小孩，她輕輕挨進身去，在他溫 軟的眼睫上，嫩桃似的腮上，撫摩了一會。
又將她銀色的纖指，理齊了他臍圓的額發， 藹然微哂著，又回她的云海去了。 一個失望的詩人，坐在河邊一塊石頭上，滿面寫著幽郁的神情，他愛人的倩影，在 他胸中像河水似的流動，他又不能在失望的渣滓里榨出些微甘液，他張開兩手，仰著頭， 讓大慈大悲的月光，那時正在過路，洗沐他淚腺濕腫的眼眶，他似乎感覺到清心的安慰， 立即摸出一枝筆，在白衣襟上寫道： 月光， 你是失望兒的乳娘！ 面海一座柴屋的窗欞里，望得見屋里的內容：一張小桌上放著半塊面包和幾條冷肉， 晚餐的剩余，窗前幾上開著一本家用的圣經，爐架上兩座點著的燭臺，不住地在流淚， 旁邊坐著一個皺面駝腰的老婦人，兩眼半閉不閉地落在伏在她膝上悲泣的一個少婦，她 的長裙散在地板上像一只大花蝶。
老婦人掉頭向窗外望，只見遠遠海濤起伏，和慈祥的 月光在擁抱蜜吻，她嘆了聲氣向著斜照在圣經上的月彩囁道： “真絕望了！真絕望了！” 她獨自在她精雅的書室里，把燈火一齊熄了，倚在窗口一架藤椅上，月光從東墻肩 上斜瀉下去，籠住她的全身，在花磚上幻出一個窈窕的倩影，她兩根垂辮的發梢，她微 澹的媚唇，和庭前幾莖高峙的玉蘭花，都在靜謐的月色中微顫，她加她的呼吸，吐出一 股幽香，不但鄰近的花草，連月兒聞了，也禁不住迷醉，她腮邊天然的妙渦，已有好幾 日不圓滿：她瘦損了。但她在想什麼呢？月光，你能否將我的夢魂帶去，放在離她三五 尺的玉蘭花枝上。
威爾斯①西境一座礦床附近，有三個工人，口銜著笨重的煙斗，。
6. 中秋節作文要優美詞句多一些
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。
這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。
八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。
遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
中秋起源 中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。但是直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節是在宋朝開始盛行起來的，到明清兩朝，已與元旦齊名，是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節的別稱也很多：“八月節”、“八月半”、“月節”、“月夕”等等；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節”。
“團圓節”一詞最早見于明代。《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。
《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也"。
中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。
中秋節時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。
關于中秋節起源的還有一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。所以中秋可能就是秋報的遺俗。
神話傳說 嫦娥奔月 在四千多年前，有窮國有個以暴力統治的國王-后羿，他為了能夠長生不老，所以找來了長生不老之藥，但他的妻子嫦娥為了不使有窮國的百姓們受到后羿長期的殘暴統治，所以偷偷的吞下了這些藥，沒想到嫦娥竟然輕飄飄的飛了起來，漸漸的向月亮飛去，并住在廣寒宮里，從此，嫦娥就被尊為月神，而因為奔月的這天正巧是八月十五日，所以后人就在每年的這天祭祀月神。 又相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
…… 玉兔搗藥傳說有三位神仙，化身為三個可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食，狐貍及猴子都拿出了食物接濟老人，但只有兔子沒有，后來兔子告訴老人『你們吃我吧』，就往烈火中跳了進去，神仙們大受感動，于是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，后來，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并搗制長生不老藥。 又傳說，"玉兔搗藥"是道教掌故之一。
見于漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。
這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。究而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。
古時候，文人寫詩作詞，常常以玉兔象征月亮，像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。至于諸多舊小說，也常常使用此等掌故以暗示月亮。
在道教中，玉兔常常與金烏相對，表示金丹修煉的。
