1. 形容粽子的句子有哪些
1. 粽子的味道美極了。箬葉散發著清香，咬一口粽子，甜而不膩。它既是消暑開胃的美食，又是營養豐富的佳品。所以，大人小孩兒都喜歡吃。
2. 粽子不僅是舌尖上的美味，更是一個民族難以割舍的溫馨。
3. 吃粽子，是在咀嚼遙遠，鮮活記憶，汨羅江用清澈的水流，融合了孤獨而偉大的靈魂。
4. 粽子里聚滿了，滾滾而來的天地人的合音。繼承屈原的無畏勇氣，發揚屈原眾人皆醉他獨醒、剛正不阿的精神。
5. 粽子總會如期飄蕩在五月端午節那一天。無論風雨，不管管磨難，祖祖輩輩懷念祭奠，吃不完的粽子，道不完的情。
6. 看著滿街飄香的粽葉，我突然覺出了原來端午又臨了。我想起那些屈原息息相關的民間傳說。有關于粽子，關于龍舟，關于艾葉，就說吃粽子吧，端午包粽子，一是為了解饞，二是為了一種紀念。
7. 最美五月天，我常常是這樣想的，或許是因為草長鶯飛，或許是因為艾葉飄蕩著清香，也或許是粽子的香氣和美味，或許更是因為詩人的氣節流傳千古的浩然正氣。
8. 粽子是端午節不可缺少的，一家人團聚在一起，粽子噴香，甜蜜幸福。
9. 粽子的清香緩緩的從鍋中溢了出來，我貪婪的嗅著一絲絲、一縷縷粽香，口水都要流出來了。
10. 輕輕剝開青綠色的粽葉，一股粽香撲鼻而來，露出乳白色的糯米。沾點白糖，輕咬一口。嗯，粽子的味道好極了。
11. 粽子用翠綠的箬葉包裹著雪白的糯米和鮮紅的棗子。煮熟以后，剝開墨綠色的箬葉，只見潔白的米團里仿佛嵌著幾顆鮮紅油亮的瑪瑙，很是好看。
2. 描寫粽子的語句
1、粽子不僅是舌尖上的美味，更是一個民族難以割舍的溫馨。
2、吃粽子，是在咀嚼遙遠，鮮活記憶，汨羅江用清澈的水流，融合了孤獨而偉大的靈魂。
3、粽子里聚滿了，滾滾而來的天地人的合音。繼承屈原的無畏勇氣，發揚屈原眾人皆醉他獨醒、剛正不阿的精神。
4、兩千多年來，濤濤江水千古訴忠魂。幽怨剛強的樂音，在蘆葦葉中奏鳴。
5、粽香總會如期飄蕩在五月端午這一天。無論風雨，不管磨難，祖祖輩輩懷念祭奠，吃不完的粽子，道不完的情。
6、看著滿街飄香的粽葉，我突然覺出了原來端午又臨了。我想起那些屈原息息相關的民間傳說。有關于粽子，關于龍舟，關于艾葉，就說吃粽子吧，端午包粽子，一是為了解饞，二是為了一種紀念。
7、最美五月天，我常常是這樣想的，或許是因為草長鶯飛，或許是因為艾葉飄蕩著清香，也或許是粽子的香氣和美味，或許更是因為詩人的氣節流傳千古的浩然正氣。
8、五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。
9、小的時候等不得過端午節，因為那個煮粽子的飄香味實在是太誘人了，更不要說吃粽子的那個香勁了。另外還能吃到兩個煮雞蛋與西葫蘆燴好面。除此之外端午節時媽媽會給我做非常精致、漂亮的小荷包戴在身上，手腕上戴著五顏六色的百線線。小伙伴們在一塊就比誰的荷包漂亮，誰的百線線鮮艷。
10、池塘里的蘆葦，選頂上的第二三四張這樣嫩的葉子（老了包的時候容易裂開），自家田里收的大米，每個粽子包的時候放顆花生米，加點白糖，最奢侈的也不過是放顆蜜棗，就這麼簡單。可是煮出來的粽子清香無比，房間里也充滿了節日的味道，純粹的、鄉土的味道。
3. 關于端午或粽子的詩詞,要說抒發了什麼感情,要說什麼朝代,誰寫
端午節，中國傳統節日，日期是每年農歷五月初五。又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。 起源 一般大眾所接受的說法是：傳說端午節是為了紀念中國古代愛國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。但許多盛行於世的端午習俗早在此之前即已流傳。而且不少習俗都有驅瘟避疫的成分，因此有人據此推測：端午節源於對惡日（農歷五月正是仲夏瘟疫流行的月份而得名）的禁忌。此外，學者聞一多先生認為：端午節最重要的兩項活動——競渡和吃粽子，都和龍有關（見《端午考》）。還有另外一種說法，就是迎濤神祭圖騰說。相傳在古代的中國南方有個少數民族（大概在今天的浙江、上海一帶）自認為是龍的傳人，每年的五月初五都要舉行祭圖騰儀式，以求來年風調雨順，大豐收。他們把食物裹在樹葉里或者裝在竹子里，投到江里面去。后來他們還有在這天扒著獨木舟拜訪親朋好友的做法。高興時就即興舉行獨木舟賽，慢慢地就演變成今天過端午節這種習俗。 習俗 人們在端午節吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟、在家門前懸鐘馗像、掛艾蒿和艾草（艾葉菖蒲）、游百病、佩香囊、備牲醴。家人給孩子手腕纏繞五彩絲線，傳說可以續命，祈盼兒女長命多福。 懸鐘馗像：在江淮地區，家家都懸鐘馗像，鐘馗捉鬼，用以鎮宅驅邪。 掛艾葉菖蒲：家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人以僻邪驅瘴。 賽龍舟：借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。以紀念屈原。 清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年端午節都舉行龍舟競賽。 吃粽子：在荊楚地區，煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。以后漸用粽葉包米代替竹筒。現在全國各地粽子不論造型或內容，都有五花八門的變化。如浙江的湖州粽子、四川的椒鹽豆粽、廣東的中山蘆兜粽等。 飲雄黃酒：在長江流域地區盛行。 游百病：在貴州地區盛行。 佩香囊：小孩佩香囊，避邪驅瘟、襟頭點綴。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，拴五色絲線。 寫符念咒：日落之前折些桃樹枝插在門窗上，或在室內掛避邪驅鬼的符咒。這一傳統民俗現已基本絕跡。 立蛋：如在正午時將雞蛋直立起來，表示來年會有好運道。 意義 紀念偉大的愛國詩人屈原。 紀念伍子胥的忌辰（因吳王夫差將伍子胥的尸體裝在皮革里於五月初五投入大江）。 紀念東漢孝女曹娥救父投江而死（曹娥在五月初五投江，五日后抱出父尸）。 紀念現代革命女詩人秋瑾（秋瑾是六月五日殉國，后人敬仰其詩其人，在五月初五詩人節與屈原合并舉行紀念）。 傳播 很多亞洲國家也有端午節，一般都來源於中國，但是各國的傳統習俗各不相同： 假日 把端午列為公眾假期的國家和地區有：日本、臺灣、香港、澳門 有關詩句 ●端 午 （唐）文秀 節分端午自誰言， 萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。 ●七律·端午 （唐）殷堯藩 少年佳節倍多情， 老去誰知感慨生； 不效艾符趨習俗， 但祈蒲酒話升平。 鬢絲日日添白頭， 榴錦年年照眼明； 千載賢愚同瞬息， 幾人湮沒幾垂名。●競 渡 歌（節錄）（唐）張建封五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。●五月五日（北宋） 梅 堯 臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應自照千峰。●乙卯重五詩（南宋）陸游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。●午日處州禁競渡（明）湯顯祖獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。 ●七 律·端午老 舍端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
4. 形容粽子的詩句
1：端午臨中夏，時清人復長。——唐李隆基《端午武成殿宴群官》
2：官衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。——唐杜甫《端午日賜衣》
3：靈均死波后，是節常浴蘭。彩縷碧筠粽，香粳白玉團。逝者良自苦，今人反為歡。——唐元稹《表夏十首》之十
4：五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》
5：火樹銀花合，星橋鐵鎖開。——《正月十五夜》
6：沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。——宋楊無咎《齊天樂端午》
7：不見去年人，淚濕春衫袖。——《生查子·元夕》
8：見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵。——《上元竹枝詞》
9：好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。——宋蘇軾《少年游端午贈黃守徐君猷》
10：朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。——宋晁補之《永遇樂端午》
11：不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。——唐殷堯潘《端午日》
12：入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——宋蘇軾《浣溪沙端午》
13：醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢吾廬。向時癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。——宋高箸《重午懷舊》
14：欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。——《元夕無月》
5. 形容粽子的句子 可以不
形容粽子的詩句碧裝束裹三角尖玉帶一縷腰間纏未解羅裳清香送無限誘惑在里邊。
是粽子的樣子的詩句！不是端午節！！古詩。 2011-06-25 形容粽子的句子 9 2010-。
【唐】李白 棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。 長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
長樂坡送人賦得愁字 【唐】白居易 行人南北分征路，流水東西接御溝。 終。
1。 孤 獨 、是 1 種 情 調 ， 比 [ 承 諾 ] 更 可 靠 ゝ。
2。 轉 身 ， 看 路 燈 ， 倒 影 只 有 自 己 而 已 。
3。 （ 沒有）ら 誰會1直陪著俄 到最后 。
4。 孩子們，別拿青春做夢，這個世界連呼吸都在說謊 5。
有點失落，以前沒覺得，怎麼現在感覺失落了呢？ 6。 假如世界上只有我一個，我不會覺得孤單。
可恨的是，世界。
