1. 形容人壞的句子
形容一個人壞的成語
1、如狼似虎：象狼和虎一樣兇狠。比喻非常兇暴殘忍。
2、深惡痛疾：惡：厭惡；痛：痛恨。指對某人或某事物極端厭惡痛恨。
3、狼心狗肺：比喻人心腸狠毒，毫無良心。
4、喪盡天良：喪：喪失；天良：良心。沒有一點良心。形容惡毒到了極點。
5、心懷不軌：心中存有不良的意圖。
6、心狠手辣：心腸兇狠，手段毒辣。
7、喪盡天良：形容泯滅人性，極為惡毒。
8、惡貫滿盈：貫：穿錢的繩子；盈：滿。罪惡之多，猶如穿線一般已穿滿一根繩子。形容罪大惡極，到受懲罰的時候了。
9、天打雷劈：比喻不得好死。常用作罵人或賭咒的話。
10、滿臉橫肉：使相貌顯得兇惡的肌肉。
11、天誅地滅：誅：殺死。比喻罪惡深重，為天地所不容。
12、蛇蝎心腸：比喻人心地陰險、惡毒。
13、不懷好意：心中不存善念。
14、作惡多端：做了許多壞事。指罪惡累累。
15、天理難容：舊指做事殘忍，滅絕人性，為天理所不容。
16、老奸巨猾：深歷世情而極奸詐狡猾的人。
17、無惡不做：沒有什麼壞事不干，也就是所有的壞事都干，就是說一個人很壞。
18、氣急敗壞：上氣不接下氣，狼狽不堪。形容十分荒張或惱怒。
19、城府深密：比喻人的心機很深。
20、用心險惡：一個人做一件事情，他的出發點及做事動機、方式是惡性的。
21、詭計多端：詭計：狡詐的計謀；端：項目，點。形容壞主意很多。
22、窮兇極惡：窮：極端。形容極端殘暴兇惡。
23、衣冠禽獸：空有外表而行同禽獸。比喻品德敗壞的人。
2. 形容人很兇的詞語
兇神惡煞：xiōng shén è shà，
解釋：煞；兇神。迷信指兇惡的神。喻指非常兇惡的人。
成語典故
出 處： 元·王曄《桃花女》第三折：“遭這般兇神惡煞，必然板僵身死了也。”
星命家以神煞觀念來推斷命運，神煞有兇吉，名目亦繁，兇者多稱為“兇神惡煞”。因泛指兇惡害人的鬼神。
元 無名氏 《桃花女》第三折：“又犯著金神七殺上路，又犯著太歲。遭這般兇神惡煞，必然板僵身死了也。”
《廿載繁華夢》第二十回：“ 周庸祐 只得先遣那暗差回去，轉進 金小霞 的房子來，像兇神惡煞的問道：‘家里有甚麼事要典得東西？怎地沒對我說？’”
兇惡害人的鬼神。亦用以形容人的形貌或舉止兇惡可怕。
杜鵬程《在和平的日子里》第四章：“冥冥之中仿佛有兇神惡煞在故意折磨人！”
許地山《女兒心》：“ 黑老爺 也是面團團，腹便便，絕不像從前那兇神惡煞樣子。”
沙汀 《丁跛公》：“他便立刻連頸項也氣粗了，兇神惡煞地喝道：‘你另外說點甚麼哇！’”
3. 形容不能失信與人的詩句
1.惟天下之至誠，為能化.《禮記·中庸》 只有天下最真誠的心才能感化人. 2.誠者，天之道也；思誠者，人之道也.《孟子·離婁上》 真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理. 3.君子以言有物，而行有恒.《周易·家人》 言：言談.物：實際內容.行：行為.恒：恒心.君子說話有根據，做事有恒心. 4.君子以行言，小人以舌言.《孔子家語·顏回·孔子語》 君子用行動來說話，小人則光說不做. 5.處己、事上、臨下，皆當如誠為主.明·薛瑄《讀書錄》 衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當一概以真誠為準則. 6.古之所謂正心而誠意者，將以有為也.唐·韓愈《原道》 正心、誠意：使心思純正，意念真誠.將：打算.有為：有所作為.想有所作為，必須真心誠意. 7.文以行為本，在先誠其中.唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位. 8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意.唐·韓愈《原道》 想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想.而要純正思想，首先要使自己的意念真誠. 9.有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移.宋·蘇轍《三論分別邪正札子》 懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發生變化. 10.至誠則金石為開.《西京雜記》卷五 至誠：極大的真誠. 金石為開：象金石般堅固的東西也被感動了.謂真誠最能感染人. 11.精誠所加，金石為虧.漢·王充《論衡·感虛》 精誠：真誠. 虧：虧蝕.只要真心誠意從事，任何困難都可以克服. 12.誠之所感，觸處皆通.宋·吳處厚《青廂雜記》 誠：真誠. 感：感觸.真誠能感動一切. 13.人之操履無若誠實.宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守.誠實是人的最高品德. 14.誠能體而存之，則眾善之源，百行之本.宋·朱熹《仁說》 實行并保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本. 15.思誠為修身之本，而明善又為思誠之本.宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本. 16.遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣薰蒸之.明·洪自誠《菜根譚》 遇到欺騙狡詐的人，用真誠之心感動他，遇到粗暴、乖張的人，用和藹的態度感化他. 17.金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣.明·薛瑄《讀書錄·體驗》 喻私心雜念影響人之德行的精純. 18.竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也.清·曾國藩《復賀耦庚中丞》 竊：謙指個人的意見.我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在于真誠. 19.百慮輸一忘，百巧輸一誠.清·顧圖河《任運》 考慮再周密若有疏忽就可能失敗，技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功. 20.神莫神于至誠.宋·張商英《素書》 沒有比完美的真誠更神圣的了. 21.誠者，圣人之本，百行之源也.宋·周敦頤《通書》 真誠，是杰出人物的根本，也是使百業興旺的源泉.行（háng）：職業，事務. 22.君子乾乾不息于誠.宋·周敦頤《通書·乾坤益動》第三十一章 乾乾不息：自強不息.君子為達到至誠而自強不息. 23.感人以誠不以偽.清·方苞《方望溪先生全集》 誠：真誠.偽：虛假.以真誠而不是以虛偽感動別人. 24.修身處世，一誠之外更無余事.明·朱之瑜《誠誠二首》 修養自身品性，處理好人之間的關系，唯一靠的真誠. 25.圣人為知矣，不誠則不能化萬民.《荀子·不茍》 圣人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民. 26.君子養心，莫善于誠.《荀子·修身》 培養個人的品德，最主要的是個人的真誠. 27.至誠無息.《禮記·中庸》 真誠是沒有止境的.永遠以真誠自勉. 28.修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗.宋·晁說之《晁氏客語》 修學：研討學問.雜：雜亂.為事：干事情. 29.刻薄不賺錢，忠厚不折本.明·馮夢龍《醒世恒言·賣沒郎獨占花魁》 刻薄：冷酷無情，不厚道.為人忠厚不吃虧，為人刻薄無好處. 30.作事必須踏實地，為人切莫務虛名.明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》 踏實地：比喻做事踏實、認真.虛名：空頭的名聲.做事要踏實認真，不可追求空頭的名聲. 31.厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名.清·杜文瀾《古謠諺》 有道德的人不損人而利己，不害人而求名. 32.廉者憎貪，信者疾偽.《新唐書·陳子昂傳》 廉：清廉. 貪：貪污.信：誠實.疾偽：痛恨虛偽的行為.疾：憎恨，厭惡.清廉的人憎恨貪婪，誠實的人厭惡虛偽. 33.天不容偽.宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》 虛偽的言行，天道不容. 34.巧偽不如拙誠.北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·名實篇》 巧妙的虛偽不如守拙的真誠. 35.華而不實，虛而無用.《韓非子·難言》 只有華美的外表而缺乏實際的內容，便空泛而不切合實用. 36.不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事.漢·荀悅《申鑒·俗嫌》 不聽動聽的話語，不相信不切實際的方法，不謀取浮華的名聲，不作虛偽的事. 37.大人不華，君子務實.漢·王符《潛夫論·敘錄》 卓越的人不追求虛有其表，有修養有名望的人致力于實際. 38.自古圣賢，皆以心地為本.宋·朱熹《朱子全書·學二》 圣賢：圣人賢人，古代指道德、學問都極為。
