1. 大秦帝國經典語錄
我來總結一下商君的經典論述，按電視集數總結，可能不全，不過真要看最原汁原味的論述，那最好還是看原著，如果有興趣的留下郵箱地址，我傳一份電子書給你。
第九集：衛鞅自解棋道 “世間萬物，皆環環相圍而生。民被官圍，官被君圍，君被國圍，國被天下圍，天下被宇宙圍，宇宙被造物圍，造物最終又被蕓蕓眾生圍。
此為棋道，亦是天道人道。所以，棋以圍命名，正合天地萬物之法則。
棋道，雖以圍地為歸宿，但必以取勢為根本。勢高則圍廣，勢卑則圍小……” 第十二集：衛鞅孟子論戰 衛鞅：大謬！ 孟夫子如此斷言，大謬！ 孟子：立論當有理有據，足下無端指斥，何其淺薄哉！ 衛鞅：夫子大謬，憑據有三。
天下學派皆有分支，夫子斷章取義，以術治派為法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以認同法治為根本，而在推行中各有側重。夫子無視法家根本，攻其一點不及其余，此其二；法家術治派，是在行法根基之上著重整肅吏治，強化查勘官吏，與搬弄權謀有天壤之別。
夫子有意抹煞根本，其論斷之輕率無以復加，此其三。 孟子：你是何人，法家何派？ 慎道：哈哈哈！天下士子聽了！此人衛鞅，我法家法治派名士。
孟子：法治成家成派，老夫未嘗聞也.苛政猛于虎而已，何足論之！ 衛鞅：夫子論學先定罪，不足道也。衛鞅唯告夫子，天下治道不在空談，而在力行。
法治也好，人治也好，誰能融入大爭潮流而強國富民，誰便是正道！否則便是空談大道貽誤天下，必將為大爭之世所遺棄。 眾人：衛鞅，彩！…… 孟子：人性本善 自有法、墨、兵三家而淪喪。
不亦悲乎！ 衛鞅：夫子立論無據，人性本惡！ 眾人：愿聞衛鞅之論。對。
衛鞅說 館長 ：稷下學宮言無不盡，人人可論 孟子：老夫愿聞足下性惡之說，以為世人鑒戒 衛鞅：惡，人之本性。因人性有惡，才有法度。
天下人生而好利，才有財貨土地之爭奪。生而貪欲，才有盜賊暴力與殺戮。
生而有奢望，才有聲色犬馬。人性之惡 必以律法而后正。
以法治防范惡意；以法治疏導人性；人性才能向善有序。孟夫子空言性本善，將治世之功歸于人性之善，將亂世罪孽歸于法墨兵三家，無非是要重申仁政、人治與復古之論，回到夏商周三代！此乃縱容惡行，蒙蔽幼稚，真正的大偽之言！ 第十六集：衛鞅向秦君闡述強秦之策 衛鞅：“關中土地平坦，沃野千里，為天下列強所無，何以在秦數百年，卻荒蕪薄收，人煙稀少？渭水滔滔，在秦無險，可謂天賜佳水。
何以秦據渭水數百年，坐失魚鹽航運之利，府庫財貨日見空空？老秦人樸實厚重，尚武之風深植朝野。可為何秦國卻沒有一支攻必克、戰必勝的強大新軍？” 景監：“先生所言，正是君上日夜所思” 衛鞅：“守富饒土地而貧窮，擁強悍之民而兵弱，據山川形勝而淪喪。
就在于沒有綜合混一的強大國力，何謂綜合國力，人口眾多、農工興旺、府庫充盈、甲兵強盛、民勇公戰。有此五者，堪稱強國。
而目下之秦國，五無其一。地小民少、工田不振、國庫空空、甲兵老舊、私斗成風！” 秦君：“然而如何啊？王道？仁政？還是無為？” 衛鞅：“君上洞若觀火。
三道玄談，俱往矣！” 秦君：“渠梁愿聞先生新論。” 衛鞅：“強國之道，乃法家精義之學。
與前述三道天壤之別。法家強國，務求國家實力增長；務求激勵朝野士氣。”
秦君：“渠梁愿聞強國之道。” 衛鞅：“強國范式不同，魏齊楚三強范式，君上有何評判？” 秦君：“強國范式不同？尚未想過，請先生指教” 衛鞅：“魏國范式 甲兵財貨之強，齊國范式 明君吏治之強，楚國范式 山河廣袤之強。
而這三強，皆非根本之強，不足效法。” 秦君：“魏齊楚三國之強，還不足效法？！” 衛鞅：“三強之不足效法原因在于在于只強一時，不強永遠，遇明君則強，遇常君則弱，遇昏君則亡。
根本原因，便在于三國變法只走半途，法令半新半舊，名為法制，實為人治。如此邦國，起伏震蕩不定，無法長期聚集國力而穩定強大。
秦國要崛起，就要走根本強大之路！” 秦君：“先生終顯大才本色啊！” 第十九至二十集：衛鞅與秦君爭論私斗刑殺事宜 秦君：不能變了？ 衛鞅：法立如山！ 秦君：不能緩？ 衛鞅：法貴時效！ 秦君：不能減？ 衛鞅：減刑潰法！ 秦君：不能特赦？ 衛鞅：法外無恩！ 衛鞅：“國治，斷民王；斷官強；斷君亡…… ” 衛鞅：“小政在朝不在民，大政在民不在朝。大道之行，根在民心，世族非議，不足道哉！” 衛鞅：“法貴正義，法貴公平；有功于前，不為損刑：有善于前，不為虧法！唯此，法治可立。”
第三十三集：收復河西前衛鞅與秦君議國力 秦君：“單說軍力，秦國似乎沒有必勝的把握。” 衛鞅：“可戰場之道，不全在軍力。”
秦君：“秦國富強了，但是也很難說國力超過了魏國。” 衛鞅：“君上所言，僅僅指財貨國力，而不是全部國力。”
秦君：“全部國力？” 衛鞅：“民心民氣，軍心戰力，君臣聚合，廟堂運籌，盡皆國力。” 秦君：“大良造的意思是說，秦國的整體國力已經強過魏國？” 衛鞅：“正是，財貨豐厚，歷來不是國力之魂。”
秦君：“那國力之魂在哪？” 衛鞅：“根基在庶民，魂魄在廟堂！”。
2. 大秦帝國那些最富哲理性的話
第九集： 衛鞅自解棋道 勢為上“世間萬物，皆環環相圍而生。
民被官圍，官被君圍，君被國圍，國被天下圍，天下被宇宙圍，宇宙被造物圍，造物最終又被蕓蕓眾生圍。此為棋道，亦是天道人道。
所以，棋以圍命名，正合天地萬物之法則。棋道，雖以圍地為歸宿，但必以取勢為根本。
勢高則圍廣，勢卑則圍小……” 第十二集：衛鞅孟子論戰 人性本善vs人性本惡館長：本次大論戰，是稷下迎接孟夫子入齊大典. 學無止境，士無貴賤，諸位皆可向孟夫子挑戰爭鳴.眾人：請孟夫子開講.館長：孟夫子，請！孟軻：諸位，儒家創立百余年，大致主張，盡為天下所知，一一重申，似無必要，就請列位就相異處辯駁發問，老夫做答，方能切中要害。楊朱：在下楊朱，敢問夫子，天下萬物何為貴，何為輕？孟軻：民為貴，社稷次之，君為輕。
眾人：萬歲，民貴君輕！申不害：在下申不害，敢問夫子，天下動蕩大爭，要害何在？孟軻：不師周禮，不行仁政，以殺戮征戰為快事，是為要害。申不害：仁政，周禮，井田制，夫子果真以為可行？孟軻：國有圣君良將，仁政可行，周禮可行，井田制更可行。
申不害：邦國興亡，夫子寄望于圣王復古，實則人治啊。孟軻：人治侍德，至少強過先生權術治國。
申不害：在下正告夫子，術治乃法家之學，不是權術之學。孟軻：如此法家，亂世之學也衛鞅：大謬！ 孟夫子如此斷言，大謬！孟子：立論當有理有據，足下無端指斥，何其淺薄哉！衛鞅：夫子大謬，憑據有三。
天下學派皆有分支，夫子斷章取義，以術治派為法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以認同法治為根本，而在推行中各有側重。夫子無視法家根本，攻其一點不及其余，此其二；法家術治派，是在行法根基之上著重整肅吏治，強化查勘官吏，與搬弄權謀有天壤之別。
夫子有意抹煞根本，其論斷之輕率無以復加，此其三。孟子：你是何人，法家何派？慎道：哈哈哈！天下士子聽了！此人衛鞅，我法家法治派名士。
孟子：法治成家成派，老夫未嘗聞也.苛政猛于虎而已，何足論之！衛鞅：夫子論學先定罪，不足道也。衛鞅唯告夫子，天下治道不在空談，而在力行。
法治也好，人治也好，誰能融入大爭潮流而強國富民，誰便是正道！否則便是空談大道貽誤天下，必將為大爭之世所遺棄。眾人：衛鞅，彩！……孟子：人性本善 自有法、墨、兵三家而淪喪。
不亦悲乎！衛鞅：夫子立論無據，人性本惡！眾人：愿聞衛鞅之論。對。
衛鞅說館長 ：稷下學宮言無不盡，人人可論孟子：老夫愿聞足下性惡之說，以為世人鑒戒衛鞅：惡，人之本性。因人性有惡，才有法度。
天下人生而好利，才有財貨土地之爭奪。生而貪欲，才有盜賊暴力與殺戮。
生而有奢望，才有聲色犬馬。人性之惡 必以律法而后正。
以法治防范惡意；以法治疏導人性；人性才能向善有序。孟夫子空言性本善，將治世之功歸于人性之善，將亂世罪孽歸于法墨兵三家，無非是要重申仁政、人治與復古之論，回到夏商周三代！此乃縱容惡行，蒙蔽幼稚，真正的大偽之言！第十六集：衛鞅向秦君闡述強秦之策衛鞅：“關中土地平坦，沃野千里，為天下列強所無，何以在秦數百年，卻荒蕪薄收，人煙稀少？渭水滔滔，在秦無險，可謂天賜佳水。
何以秦據渭水數百年，坐失魚鹽航運之利，府庫財貨日見空空？老秦人樸實厚重，尚武之風深植朝野。可為何秦國卻沒有一支攻必克、戰必勝的強大新軍？”景監：“先生所言，正是君上日夜所思”衛鞅：“守富饒土地而貧窮，擁強悍之民而兵弱，據山川形勝而淪喪。
就在于沒有綜合混一的強大國力，何謂綜合國力，人口眾多、農工興旺、府庫充盈、甲兵強盛、民勇公戰。有此五者，堪稱強國。
而目下之秦國，五無其一。地小民少、工田不振、國庫空空、甲兵老舊、私斗成風！”秦君：“然而如何啊？王道？仁政？還是無為？”衛鞅：“君上洞若觀火。
三道玄談，俱往矣！”秦君：“渠梁愿聞先生新論。”衛鞅：“強國之道，乃法家精義之學。
與前述三道天壤之別。法家強國，務求國家實力增長；務求激勵朝野士氣。”
秦君：“渠梁愿聞強國之道。”衛鞅：“強國范式不同，魏齊楚三強范式，君上有何評判？”秦君：“強國范式不同？尚未想過，請先生指教”衛鞅：“魏國范式 甲兵財貨之強，齊國范式 明君吏治之強，楚國范式 山河廣袤之強。
而這三強，皆非根本之強，不足效法。”秦君：“魏齊楚三國之強，還不足效法？！”衛鞅：“三強之不足效法原因在于在于只強一時，不強永遠，遇明君則強，遇常君則弱，遇昏君則亡。
根本原因，便在于三國變法只走半途，法令半新半舊，名為法制，實為人治。如此邦國，起伏震蕩不定，無法長期聚集國力而穩定強大。
秦國要崛起，就要走根本強大之路！”秦君：“先生終顯大才本色啊！” 第十九至二十集：衛鞅與秦君爭論私斗刑殺事宜秦君：不能變了？衛鞅：法立如山！秦君：不能緩？衛鞅：法貴時效！秦君：不能減？衛鞅：減刑潰法！秦君：不能特赦？衛鞅：法外無恩！衛鞅：“國治，斷民王；斷官強；斷君亡…… ”衛鞅：“小政在朝不在民，大政在民不在朝。大道之行，根在民心，世族非議，不足道哉！”衛鞅：“法貴正義，法貴公平。
3. 大秦帝國之商鞅經典語錄,你看過沒有
“世間萬物，皆環環相圍而生。民被官圍，官被君圍，君被國圍，國被天下圍，天下被宇宙圍，宇宙被造物圍，造物最終又被蕓蕓眾生圍。此為棋道，亦是天道人道。所以，棋以圍命名，正合天地萬物之法則。
衛鞅：夫子大謬，憑據有三。天下學派皆有分支，夫子斷章取義，以術治派為法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以認同法治為根本，而在推行中各有側重。夫子無視法家根本， 攻其一點不及其余 ，此其二；法家術治派，是在行法根基之上著重整肅吏治，強化查勘官吏，與搬弄權謀有天壤之別。夫子有意抹煞根本，其論斷之輕率無以復加，此其三。
4. 大秦帝國之縱橫里有哪些精彩對白
張儀站在當殿，手中那支細亮的鐵杖竟是直指孟子：“儒家大偽，天下可證：在儒家眼里，人皆小人，唯我君子；術皆卑賤，唯我獨尊；學皆邪途，唯我正宗。墨子兼愛，你孟軻罵做無父絕后。揚朱言利，你孟軻罵成禽獸之學。法家強國富民，你孟軻罵成虎狼苛政。老莊超脫，你孟軻罵成逃遁之說。兵農醫工，你孟軻罵為未技細學。縱橫策士，你孟軻罵作妾婦之道。
一言以蔽之，爾等不過一群四體不勤、五谷不分的書呆子，整天淹沒在那個消逝的大夢里，惟知大話空洞，欺世盜名而已！國有急難，邦有亂局，儒家何曾拿出一個有用主意？爾等信誓旦旦，稱‘民為本，社稷次之，君為輕’，事實上卻維護周禮、貶斥法制，竟要刑不上大夫，禮不下庶民；民可使由之，不可使知之；使萬千平民有冤無訟、狀告無門，天下空流多少鮮血？
儒家大偽，更有其甚：爾等深藏利害之心，卻將自己說成殺身成仁、舍生取義。但觀其行，卻是孜孜不倦的謀官求爵，但有不得，便惶惶若喪家之犬！三日不見君王，便其心惴惴；一月不入官府，便不知所終。究其實，利害之心，天下莫過儒家！趨利避害，本是人性。爾等偏無視人之本性，不做因勢利導，反著意扼殺如閹人一般！
5. 秦孝公對商鞅的評價的一句經典話語
正史中記載秦孝公的話語非常之少，比較出名的就是孝公在年輕即位秦國君之后急切想要變革圖強時所說求賢令：“賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。”
評價商鞅的話語，倒是有一段秦孝公當面對商鞅說的話，可以間接看出秦孝公對他的評價：”三百年來，變法功臣皆死于非命，此乃國君之罪也。你我君臣相知，終我一世，絕不負君！”此話中可以看出三點評價：其一，把商鞅比喻是百年難遇的大才。
其二，絕對相信商鞅的變法功業。最后，極其深切的了解商鞅，永遠支持他。
有一部大秦帝國，雖為小說，卻入木三分的塑造了這段歷史。其中有一句秦孝公對商鞅的評價非常貼切： 極心無二慮，盡公不顧私。
意思指商鞅盡心盡力的變法二十年，不存在別的心思。公平公正的實行法治，從不徇私情。
6. 新大秦帝國商鞅戰孟軻臺詞（高分）
本人收藏了大秦里的不少臺詞。
分享如下。館長：本次大論戰，是稷下迎接孟夫子入齊大典. 學無止境，士無貴賤，諸位皆可向孟夫子挑戰爭鳴. 眾人：請孟夫子開講. 館長：孟夫子，請！ 孟軻：諸位，儒家創立百余年，大致主張，盡為天下所知， 一一重申，似無必要，就請列位就相異處辯駁發問，老夫做答，方能切中要害。
楊朱：在下楊朱，敢問夫子，天下萬物何為貴，何為輕？ 孟軻：民為貴，社稷次之，君為輕。 眾人：萬歲，民貴君輕！ 申不害：在下申不害，敢問夫子，天下動蕩大爭，要害何在？ 孟軻：不師周禮，不行仁政，以殺戮征戰為快事，是為要害。
申不害：仁政，周禮，井田制，夫子果真以為可行？ 孟軻：國有圣君良將，仁政可行，周禮可行，井田制更可行。 申不害：邦國興亡，夫子寄望于圣王復古，實則人治啊。
孟軻：人治侍德，至少強過先生權術治國。 申不害：在下正告夫子，術治乃法家之學，不是權術之學。
孟軻：如此法家，亂世之學也！ 衛鞅：大謬！ 孟夫子如此斷言，大謬！ 孟軻：立論當有理有據，足下無端指斥，何其淺薄哉！ 衛鞅：夫子大謬，憑據有三。 天下學派皆有分支，夫子斷章取義，以術治派為法家全貌，此其一； 法家三派，其根同一，皆以認同法治為根本，而在推行中各有側重. 夫子無視法家根本，攻其一點不及其余，此其二； 法家術治派，是在行法根基之上著重整肅吏治，強化查勘官吏，與搬弄權謀有天壤之別。
夫子有意抹煞根本，其論斷之輕率無以復加，此其三。 孟軻氣得一拍桌子：你是何人，法家何派？ 慎道：哈哈哈~~ 天下士子聽了！此人衛鞅，我法家法治派名士。
孟軻：法治成家成派，老夫未嘗聞也.苛政猛于虎而已，何足論之！ 衛鞅淡然一笑：夫子論學先定罪，不足道也。 衛鞅唯告夫子，天下治道不在空談，而在力行。
法治也好，人治也好，誰能融入大爭潮流而強國富民，誰便是正道！ 否則便是空談大道貽誤天下，必將為大爭之世所遺棄。 眾人：衛鞅，彩！~~ 孟軻：人性本善 自有法 墨 兵 三家而淪喪 不亦悲乎衛鞅：夫子立論無據 人性本惡 眾人：愿聞衛鞅之論、對 衛鞅說 館長 ：稷下學宮言無不盡 人人可論孟軻：老夫愿聞足下性惡之說 以為世人鑒戒 衛鞅：惡 人之本性 因人性有惡 才有法度 天下人生而好利 才有財貨土地之爭奪生而貪欲 才有盜賊暴力與殺戮 生而有奢望 才有聲色犬馬人性之惡 必以律法而后正 以法治防范惡意以法治疏導人性人性才能向善有序孟夫子空言性本善 將治世之功歸于人性之善將亂世罪孽歸于法墨兵三家無非是要重申仁政人治與復古之論回到夏商周三代此乃縱容惡行 蒙蔽幼稚 真正的大偽之言結束，片中語：戰國之世的學派打爭鳴 是中華文明史上的偉大奇觀 也是那個偉大時代的生存競爭方式 它培育出了中華民族最茁壯的文明根基。
使那個時代成為人類文明史的不巧高峰。個人意見：很明顯： 據史記。
孟子（前372年—前289年）山東鄒城人。漢族。
名軻，字子輿，又字子車、子居。商鞅（約前390年—前338年），衛國（今河南安陽市內黃梁莊鎮一帶）人，漢族。
事實上，商鞅比孟子大十二歲 ，劇里商鞅是青年才俊，孟子倒成老夫了，按照劇情里算一下，三十三四歲左右商鞅開始變法，三十四歲的人去聽個二十二歲的大師（事實上，孟子四十三歲才首次到齊國）開講，仔細想想壓根是笑話。實際上，商鞅見到孟子我不認為是不可能的，商鞅指導才俊孟子或許也發生過，就算孟子第一次去齊國商鞅就去聽了，商鞅應該活過五十五歲才對，而衛鞅五十二歲死了。
不過論戰的臺詞倒還行的。
7. 求大秦帝國張儀怒斥惠施的臺詞
張儀：當年秦國國君彭城相王被劫持，被迫簽下喪權辱國的城下盟約，秦國國君的面子又值幾何？
惠施：那都是過去的事了，你國君上不是說過不計前嫌的嗎？
張儀：秦君當然大度，大可不計前嫌，但張儀忝為秦國相邦，一定要把這個面子掙回來。
惠施：你，你就如此掙？
張儀：十年前魏王撕破秦君的臉，十年后秦君撕破魏王的臉，不成嗎？
惠施：原來還是記著仇了。
張儀：老相國何其愚鈍吶，此仇秦國國君從未曾忘記，秦國的臣民也未曾忘記，還請老相國反躬自省，倘若貴國國君十年前便可為王，然而卻遭受劫持，且以死相逼，迫使其簽訂喪權辱國的城下盟約，貴國國君會如何？倘若我國國君許婚貴國國君，迎娶的新娘卻是前來刺殺新郎的刺客，貴國國君會如何？老相國輔佐半生的老魏王做了傷天害理的事情，他難道就不怕老天爺報復嗎？可那時老天爺他瞎了眼，他就沒睜開眼睛。你魏國自詡齊國是堅強的靠山，秦國不敢把你們怎麼著了，秦國想要報仇就只能自立，自謀，自強。如今秦國與楚國聯姻聯盟，那見風使舵的齊國，還會幫你魏國嗎？沒人幫沒人管的魏國就只有挨打的份兒。我秦國可以打你一年，兩年，三年，五年。只要你們不投降，就可以一直打下去。
張儀：就是最后滅了你們的國，也不是不可能。所以還請老相國明鑒。我張儀，讓魏王為秦王牽馬執凳，那不是撕你魏王的臉，那是長你魏王的臉，不然，魏國亡也亡了，你魏王的臉還往哪兒放。
惠施：明白了，我這就回去稟告我王，接受貴國的恩賜。
張儀：老相國老成謀國，張儀佩服。
8. 郭敬明博客經典語錄
全集呦~！！采納哦~~1。
很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了 。
2。我知道我不是一個很好的記錄者，但我比任何人都喜歡回首自己來時的路，我不但的回首，佇足，然手時光仍下我轟轟烈烈的向前奔去。
3。你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋 4。
如果上帝要毀滅一個人必先令其瘋狂。可我瘋狂了這麼久為何上帝還不把我毀掉。
5。那些刻在椅子背后的愛情，會不會像水泥上的花朵，開出沒有風的，寂寞的森林 6。
在這個憂傷而明媚的三月，我從我單薄的青春里打馬而過，穿過紫堇，穿過木棉，穿過時隱時現的悲喜和無常。 7。
你笑一次，我就可以高興好幾天；可看你哭一次，我就難過了好幾年。 8。
那些曾經以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過程里，被我們遺忘了。 9。
寂寞的人總是會用心的記住他生命中出現過的每一個人，于是我總是意猶未盡地想起你 在每個星光隕落的晚上一遍一遍數我的寂寞 10。每當我看天的時候 我就不喜歡再說話 每當我說話的時候 我卻不敢再看天 11。
我每天都在數著你的笑，可是你連笑的時候，都好寂寞。他們說你的笑容，又漂亮又落拓。
12。我生命里的溫暖就那麼多，我全部給了你，但是你離開了我，你叫我以后怎麼再對別人笑 。
13。
曾經也有一個笑容出現在我的生命里，可是最后還是如霧般消散，而那個笑容，就成為我心中深深埋藏的一條湍急河流，無法泅渡，那河流的聲音，就成為我每日每夜絕望的歌唱。 14。
凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風里，在我眼前，汨汨而過，溫暖如同泉水一樣涌出來，我沒有奢望，我只要你快樂，不要哀傷。
15風吹起如花般破碎的流年，而你的笑容搖晃搖晃，成為我命途中最美的點綴，看天，看雪，看季節深深的暗影。
16一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然后在某個不經意的瞬間，你會發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這麼忘記了。
17躲在某一時間，想念一段時光的掌紋；躲在某一地點，想念一個站在來路也站在去路的，讓我牽掛的人。 。
18牽著我的手，閉著眼睛走你也不會迷路 。
19假如有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣。
站在一片山崖上 看著匍匐在自己腳下的 一幅一幅 奢侈明亮的青春 淚流滿面 站在十六歲，站在青春轉彎的地方，站在一段生命與另一段生命的罅隙，我終于淚流滿面。 在黑色的風吹起的日子，在看到霰血鳥破空悲鳴的日子，在紅蓮綻放櫻花傷勢的日子里，在你抬頭低頭的笑容間，在千年萬年的時光裂縫與罅隙中，我總是淚流滿面。
因為我總是意猶未盡地想起你。這是最殘酷也是最溫柔的囚禁嗎？ 我是一個在感到寂寞的時候就會仰望天空的小孩，望著那個大太陽，望著那個大月亮，望到脖子酸痛，望到眼中噙滿淚水。
我會等你 牽著我的手，閉著眼睛走你都不會迷路 一恍神，一剎那，我們就這麼垂垂老去 那些如天如地如夢如幻如云如電如泣如訴如花如風如行板如秦腔的歌/我黑色的挽歌 要怎麼回憶呢，那些已經很久沒有想起的事情。 那些安靜地躺在浮草上沉默不語的表情。
來回地在烈日下面反復地走來走去。 我都以為它們要安靜地沉睡完這個夏天了，然后它們又被重新喚醒。
最近幾天我總是一閉上眼睛就看到無邊無際的香樟樹。 連綿而過了整個城市。
那些香樟沿著城市起伏的山路長成了無窮無盡的回憶。它們站在路邊，站在城市的每個角落。
站在回憶的河邊看著搖晃的渡船終年無聲地擺渡。它們就這樣安靜地畫下黃昏畫下清晨。
我懷念過去的你，懷念我留在單車上的十七歲，懷念曾經因你的一陣微笑而激蕩起來的風，夾著悲歡和一去不在回來的昨天，浩浩蕩蕩地穿越我單薄的青春。 明亮。
傷感。無窮盡。
我不知道死亡的時候，凝望蒼穹竟然會那麼凄涼，一聲一聲霰雪鳥的悲鳴，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮現在蒼藍色的天空之上，于是我笑了，因為我看到你，快樂的像個長不大的孩子。 我看到生命從我頭頂飛過去時投下的斑駁深邃的暗影，沙漏翻過來覆過去，千重鶴又燦爛的開了一季。
我知道又過了一年了。很多事情也改變了。
寂寞的人總是記住生命中出現的每一個人，正如我總是意猶未盡地想起你！在每個星光隕落的晚上，一遍一遍數我的寂寞 一晃神，一轉眼，我們就這樣垂垂老去 很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了 我知道我不是一個很好的記錄者，但我比任何人都喜歡回首自己來時的路，我不斷的回首，佇足，然手時光仍下我轟轟烈烈的向前奔去。 你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋 如果上帝要毀滅一個人必先令其瘋狂。
可我瘋狂了這麼久為何上帝還不把我毀掉。 那些刻在椅子背后的愛情，會不會像水泥上的花朵，開出沒有風的，寂寞的森林 在這個憂傷而明媚的三月，我從我單薄的青春里打馬而過，穿過紫堇，穿過木棉，穿過時隱時現的悲喜和無常。
你笑一次，我就可以高興好幾天；可看你哭一次，我就難過了好幾年。 如果可以和你在一起，我寧愿讓天空所有的星光全部隕落，因為你的眼睛，是我生命里最亮的光芒 每當我看天的。
