1. 人活的有時候感覺很累 有點看破紅塵的心態
這個年齡會這樣的，僅僅幾年前，我也是這樣，無目的感，感覺需要一個為之奮斗的目標，最好是一個人，感覺世界突然變得很大，人與人之間開始疏遠。
相信我，這只是你暫時的感覺，是因為你開始獨立思考，在思想上開始遠離人群，但這一切都沒關系，因為你還年輕，我們都是這樣走過來的，寂寞了，在把自己埋進人群，一不小心，挖掘出了很多很多快樂，你才十八歲，去交一些積極向上的朋友，坦誠相對，沒有比同齡人更了解自己的了，很快，你就可以從那些朋友身上領悟到一些你之前從未有過的東西。也許將一生受益。
希望對你有所啟發。
2. 求看淡紅塵,瀟灑人生的句子
介紹你一首歌：笑紅塵。紅塵多可笑
癡情最無聊
目空一切也好
此生未了
心卻已無所擾
只想換得半世逍遙
醒時對人笑
夢中全忘掉
嘆天黑得太早
來生難料
愛恨一筆勾銷
對酒當歌我只愿開心到老
風再冷不想逃
花再美也不想要
任我飄搖
天越高心越小
不問因果有多少
獨自醉倒
今天哭明天笑
不求有人能明了
一身驕傲
歌在唱舞在跳
長夜漫漫不覺曉將快樂尋找
3. 表達看破人生的句子
看透人生的句子
1、什麼都可以丟，但不能丟臉；什麼都可以再來，唯獨生命不能再來；什麼都可以拋去，唯有信仰不能拋去；什麼都可以接受，唯獨屈辱不能接受。你可以忘掉失敗，但不能忘掉教訓；你可以忘掉昨天，但不能忘記歷史；你可以忘掉苦難，但不能忘卻艱辛；你可以忘掉傷疤，但不能忘卻恥辱。
2、生活在別人的眼神里，就會迷失在自己的世界中。你用別人的原則去要求自己，其實也不是不可行。但別人有千千萬，有明白人，也有二傻子，有聰明人，也有缺心眼。你不能用自己的原則去辨明這些，那你只能用自己的生命讓別人在你世界中活著。
3、在生活中，分明有一種愛，叫做微笑。而這種愛，像掛在枝頭成熟了的開心果，任由你在人生的路上采摘，自由自在裝滿自己愛的行囊。這種愛，其實就是對生活的一種態度、一種境界，它與貧富、地位，處境沒有必然的聯系。
4、人生不只是只有艱險，它還時時充滿了誘惑與遐想，充滿了美的憧憬和渴望。諸如在步行間路遇一朵嬌艷的野花，于是我們便駐足觀賞卻忘了前行。就這樣，一朵野花便將我們迷惑，陶醉之中忘了自我。也許有一天我們會突然掉進愛的深淵，幻想著愛情的綺麗和美妙，于是我們便忘了肩上的責任，沉醉在愛情的憧憬里，迷失了方向，忘記了當初的誓言。
5、每個人都擁有一次生命，沒有誰的生命比別人的更尊貴，也沒有誰的生命比別人的更卑賤。問題在于并不是每個人都懂得生命的意義，懂得珍惜自己的生命。珍惜生命的人，懂得好好活著，生命對于他來說是恩賜；畏懼生命的人，撐著不死，生命對于他們來說反而成了負擔。
6、降臨到你身上的苦難，常常是上天要把你的心志磨勵得得更加堅強，成長得更加更加挺拔。苦難對于一個樂意和迫切成長的人來說，是非常有營養的補品！
7、人生是復雜的，有太多理不清的思緒；人生是虛幻的，有太多的美妙的幻想；人生是凄美的，有說不盡、講不完的壯麗；人生是幸福的，有享受不盡的愛的輕撫。人生猶如一個百味瓶，任你怎麼聞辨終不知其味。紛繁復雜的氣味混雜一起讓我們難以澄清難以解釋，這就是人生。
8、你可以不高尚，但不能無恥；你可以不偉大，但不能卑鄙；你可以不聰明，但不能糊涂；你可以不博學，但不能無知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不樂觀，但不能厭世；你可以不慷慨，但不能損人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不進取，但不能倒退。
9、心的征程便是人生的征程，而用心去感受世界萬物的過程就是生活。人生的美好來源于我們的發現和品味，人生的困苦更需要我們去品嘗和體驗。只有親身經歷過，我們才會發現人生的不平凡和壯麗。
10、看破是理，放下是事。要解脫，就要看破。紅塵看破了不過是浮沉，生命看破了不過是無常，愛情看破了不過是聚散。看破了，才能放下，看不破就放不下。
4. 看破紅塵的句子
紅塵是由兩個字組成：紅與塵。
紅色是傳統中國的最愛，新年佳節或是一般喜慶都少不了以紅色掛彩。紅色代表世間的種種誘惑，象征著生命的追求和世人的欲望；經過源遠文化意識熏陶，紅色已涵蓋了世間的特色，紅色即是世間。
說到“塵”，我們即想起塵埃污濁。 西方容許穿著鞋子進入宗教場所，如猶太基督教堂。
反觀在東方的傳統風俗里，每個人在進入屋子廟宇都必須先把鞋脫掉，不把鞋底的塵埃帶進；以佛教的教義則是不把自己的煩惱帶入別人的家庭或是神圣的廟宇。 誠然，看破紅塵的真正意義就是知道、明了、體悟世間的實相。
佛教認為我們是不可能在世間滿足自己的追求與欲望。裟婆世界的本質是不圓滿，是苦的；世間一切都是無常，有情與無情終逃不掉生老病死，成住壞空的命運。
當我們深入了解無常現象，我們亦然體悟“無我”乃是一切萬物的實相。這有別于西方傳統的知識與信仰認知，如猶太基督教認為我們的靈魂是永恒不變的。
佛教認為看破紅塵是洞悉與體悟世間的實相，而要追求永恒的悅樂則應該要看破紅塵；看破紅塵不是冷漠無情，六親不認，而是在知性上體悟世間的本質：苦dukkha、無常anicca、無我anatta；在情感上不因執著而生起煩惱。 可以看破紅塵，但需珍惜生命。
因為能活著當下，無論貧賤富貴，都是一種體驗。能體驗人生百味，又何嘗不是一件幸事？。
5. 總結看破紅塵的話語
一切芷是鏡花水月. 菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃. 物是人非事事休，欲語淚先流。
待到年年斷腸處，此生何時休？ 煩惱憂愁，本是人生固有的，我們不能因為逃避而可以勉卻，即使是選擇死亡，這份離愁別恨還是屬于你的，別人不會替你分擔。 繁事散盡逐紅塵. 曾經滄海難為水 除卻巫山不是云 平生不會相思，才會相思，便害相思。
-徐再思《折桂令》 此情可待成追憶，只是當時已惘然。-李商隱《錦瑟》 人到情多情轉薄，而今真個不多情。
-納蘭性德《攤破浣溪沙》. 功名事業俱泡影，埋骨何須墓志銘 謫仙 瑤宮寂寞鎖千秋 九天御風只影游 不如笑歸紅塵去 共我飛花攜滿袖 天河·琢磨 匣淺難羈寶劍鋒 玉藏石中也玲瓏 初試清啼長天破 云光凝碧遠嵐平 菱紗·翩翩 執手看歌敲金釵 笑語落珠明眸睞 忽然蝴蝶春風滿 焉教冷鏡瘦朱顏 紫英·明光 瞳凝秋水劍流星 裁詩為骨玉為神 翩翩白衣云端客 生死為誰一擲輕 夢璃·離歌 誰言別后終無悔 寒月清宵綺夢回 深知身在情長在 前塵不共彩云飛 玄霄·永劫 風壑輾轉日月追 誰閉塵關不得歸 長欲揮劍斷逝水 卻盡青春鑄劫灰 琴姬·情殤 草色沒春光 花影曳沉城 弦上情未極 泠泠動悲聲 世上豈有神仙哉 濤山阻絕秦帝船 漢宮徹夜捧金盤 玉肌枉然生白骨 不如劍嘯易水寒 逍遙游 意氣凌霄不知愁 愿上玉京十二樓 揮劍破云迎星落 舉酒高歌引鳳游 千載太虛無非夢 一段衷情不肯休 夢醒人間看微雨 江山還似舊溫柔. 落魄人，只在一念間 望不見，只因破紅塵 心語沉寂乎. 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時 平生不會相思，才會相思，便害相思 一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？ 一場寂寞憑誰訴。
算前言，總輕負 人生自是有情癡，此恨不關風與月。-歐陽修《玉樓春》 春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
-李商隱《無題六首其六》 淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。-歐陽修《蝶戀花二首其一》 若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
-辛棄疾《鷓鴣天》 無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時 平生不會相思，才會相思，便害相思 一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。
若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？ 一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負 人生自是有情癡，此恨不關風與月。
-歐陽修《玉樓春》 春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。-李商隱《無題六首其六》 淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
-歐陽修《蝶戀花二首其一》 若教眼底無離恨，不信人間有白頭。-辛棄疾《鷓鴣天》 無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。
6. 形容人看破紅塵,遁入空門的詩句
形容看破紅塵，遁入空門的詩句：
1、本來無一物，何處惹塵埃！《菩提偈》唐代：惠能
2、莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！《滿江紅-小住京華》清代：秋瑾
3、老夫惟有，醒來明月，醉后清風。《人月圓·重岡已隔紅塵斷》金朝：元好問
4、采菊東籬下，悠然見南山。《飲酒·其五》 魏晉：陶淵明
5、人生無根蒂，飄如陌上塵。《雜詩》 魏晉：陶淵明
6、平生不會相思，才會相思，便害相思。徐再思《折桂令》
7、此情可待成追憶，只是當時已惘然。李商隱《錦瑟》
8、人到情多情轉薄，而今真個不多情。納蘭性德《攤破浣溪沙》
9、瞳凝秋水劍流星，裁詩為骨玉為神。《紫英-明光》
10、誰言別后終無悔，寒月清宵綺夢回。《夢璃-離歌》
11、剝落三千煩惱絲，寒寺青燈伴古佛。《紅樓夢》
擴展資料
紅塵，原指繁華熱鬧的所在。
佛教所說的“塵”，系譯自梵語，意為污染，謂能污染人的真性。“塵”又與“境”同義，指外部一切感知認識的事物。佛教認為，塵境是一心所變現的，并非真正的客觀實在，屬于虛妄的“似外境現”。后因以紅塵指虛幻的塵世間。
俗語看破紅塵，謂看透塵世的虛妄污濁，不足留戀。常用以形容達觀、灑脫。
看破紅塵，是指在人生過程中因某種機緣對塵世中的事情進行了自我透徹的感悟，是一種自我思維突破的過程，在行為上一般采取消極逃避的策略和行為，通常把看破紅塵理解為認識萬物皆空的道理后，放下對金錢、權利、名利、美色等欲望的追求和執著。
看破紅塵，對生活中的事和物采取置之度外的態度和行為，保持自我內心安寧是有用的，但其消極的行為不利于國家、社會、家庭的發展和個人責任的擔當。
參考資料：搜狗百科--看破紅塵
