1. 描寫少林寺的句子
香火繚繞的大殿里，木鼓聲聲，佛號悠揚。閉目合十的僧人們一本正經地在誦念著普度眾生的經文。操場上，數以千計的當代"少林俗家弟子"喊聲陣陣。兜售佛珠的女人們纏著游人巧舌如簧。居心叵測的不法僧人瞄著游人的腰包，盤算著騙局和陷阱。大雄寶殿上端坐的金身佛祖，以千古不變的寧靜，端莊，慈眉慧眼，于紅塵滾滾之中注視著少林寺的今天和明天。
整個寺院古色古香，古磚古瓦古樹，一景一物飽經歷史風霜。每一座建筑物都顯得蒼老高深，蘊含深廣，沒有一點衰敗氣象。一座建筑群就是一個藝術寶庫，飛梁畫棟層層疊疊，這些木質建筑不用一枚鐵釘，全靠各梁柱齒交溝含，互為抵御，穩穩妥妥地把一座建筑支撐了數百年，甚至上千年。這些能工巧匠縝密的藝術構思，真是不可思議。還有那些梁柱上的雕刻，不知前人是如何。香火繚繞的大殿里，木鼓聲聲，佛號悠揚。閉目合十的僧人們一本正經地在誦念著普度眾生的經文。操場上，數以千計的當代"少林俗家弟子"喊聲陣陣。兜售佛珠的女人們纏著游人巧舌如簧。居心叵測的不法僧人瞄著游人的腰包，盤算著騙局和陷阱。大雄寶殿上端坐的金身佛祖，以千古不變的寧靜，端莊，慈眉慧眼，于紅塵滾滾之中注視著少林寺的今天和明天。
整個寺院古色古香，古磚古瓦古樹，一景一物飽經歷史風霜。每一座建筑物都顯得蒼老高深，蘊含深廣，沒有一點衰敗氣象。一座建筑群就是一個藝術寶庫，飛梁畫棟層層疊疊，這些木質建筑不用一枚鐵釘，全靠各梁柱齒交溝含，互為抵御，穩穩妥妥地把一座建筑支撐了數百年，甚至上千年。這些能工巧匠縝密的藝術構思，真是不可思議。還有那些梁柱上的雕刻，不知前人是如何把這些優美的藝術圖案雕上去的。藏經樓里，不知又存藏著多少古人的筆跡。千年風云變幻，依然無法改變這座古寺的顏色。
2. 誰有描寫河南少林寺的句子啊
少林寺在河南登封縣城西北12公里。寺院坐落在叢林茂密的少室山陰，以此得名。
少林寺的歷史久遠，始建于北魏，后來，印度名僧菩提達摩來到少林寺傳授禪宗。以后，寺院逐漸擴大，僧徒日益增多，少林寺聲名大振。達摩被稱為中國佛教禪宗的初祖，少林寺被稱為禪宗的祖庭。禪宗修行的禪法稱為“壁觀”，就是面對墻壁靜坐。由于長時間盤膝而坐，極易疲勞，僧人們就習武鍛煉，以解除身體的困倦。因此，傳說少林拳是達摩創造的。
少林寺在唐朝初年就揚名海內。少林寺和尚13人，在李世民討伐王世充的征戰中助戰解圍，立下了汗馬功勞。唐太宗李世民后來封曇宗和尚為大將軍，并特別允許少林寺和尚練僧兵，開殺戒，吃酒肉。廟內有一塊《唐太宗賜少林寺主教碑》，記述了這一段歷史。由于朝廷的大力支持，少林寺發展成馳名中外的大佛寺，博得“天下第一名剎”的稱號。宋代，少林武術又有很大提高，寺僧多達2000余人。明朝到達鼎盛時期。
在少林寺西約300米的山腳下，有一處塔林，這是唐以來少林寺歷代住持僧的葬地，共250余座。這是中國最大的塔林。塔的大小不等，形狀各異，大都有雕刻和題記，反映了各個時代的建筑風格，是研究中國古代磚石建筑和雕刻藝術的寶庫。
少林寺內還保存了不少珍貴的文物。山門門額上懸掛的“少林寺”匾額，是清康熙皇帝親筆書寫的。山門后大甬道和東西小馬道旁立有碑碣數十通，稱為少林寺碑林。其中有兩通碑刻是留學中國的日本禪僧撰寫的。
3. 描寫少林的句子
你好
少林寺在河南登封縣城西北12公里。寺院坐落在叢林茂密的少室山陰，以此得名。 少林寺的歷史久遠，始建于北魏，后來，印度名僧菩提達摩來到少林寺傳授禪宗。以后，寺院逐漸擴大，僧徒日益增多，少林寺聲名大振。達摩被稱為中國佛教禪宗的初祖，少林寺被稱為禪宗的祖庭。
禪宗修行的禪法稱為“壁觀”，就是面對墻壁靜坐。由于長時間盤膝而坐，極易疲勞，僧人們就習武鍛煉，以解除身體的困倦。因此，傳說少林拳是達摩創造的。 少林寺在唐朝初年就揚名海內。少林寺和尚13人，在李世民討伐王世充的征戰中助戰解圍，立下了汗馬功勞。唐太宗李世民后來封曇宗和尚為大將軍，并特別允許少林寺和尚練僧兵，開殺戒，吃酒肉。廟內有一塊《唐太宗賜少林寺主教碑》，記述了這一段歷史。由于朝廷的大力支持，少林寺發展成馳名中外的大佛寺，博得“天下第一名剎”的稱號。宋代，少林武術又有很大提高，寺僧多達2000余人。明朝到達鼎盛時期。 在少林寺西約300米的山腳下，有一處塔林，這是唐以來少林寺歷代住持僧的葬地，共250余座。這是中國最大的塔林。e69da5e6ba90e799bee5baa6e79fa5e9819331333361316665塔的大小不等，形狀各異，大都有雕刻和題記，反映了各個時代的建筑風格，是研究中國古代磚石建筑和雕刻藝術的寶庫。 少林寺內還保存了不
滿意請采納
4. 寫少林寺的詩句
唐太宗當時還寫下了臉炙人口的詩句：
翠野駐戎軒，盧龍轉征飾。
造山麗如符，長流禁似帶。
海氣百重樓，崖松千丈蓋。
茲焉可游賞，何必襄城外。
1、少林寺
是處由來初地，會心都契法源。
巖是水出嵌隙，路轉人度松門。
少林名自少室，是一是二堪參。
忽座壺中天半，下臨萬壑千嵐。
俯仰似沾花雨，布施非為福田。
幽門自彼無俗，山林于我有緣。、
少林寺
丁星綴紫茸，爛漫紛紅葉。
北山鮮移文，西域饒梵筐。
少室本同名，跋陀倘能接。
少林寺
禪室坐清秋，諸天云上頭。
一心何掛礙，萬景自紛投。
無暇搜佳句，惟教紀勝游。
山莊看已近，墻外石泉流。
望少林寺
半天樓上開窗戶，萬螃叢中望少林。
云際梵音常縹緲，松悄塔影自森沈。
欣于所遇何空色，樂在其間足古今。
笑我閑愁經半歲，何妨一晌空塵心。
5. 描寫嵩山的句子
1、《嵩 山》 清/顧炎武 位宅中央正，高疑上界鄰。
石開曾出啟，岳降再生申。 老柏搖新翠，幽花茁晚馨。
豈知巢許窟，多屗濟時人。2、《奉和宋次道游嵩十五韻》 宋/劉敞 嵩峰三十六，皆在青云端。
宿昔望見之，恨不生羽翰。 卷臠塵土中，日月如波瀾。
邇來老將至，更覺行路難。 聞君謝車徒，選勝窮峰巒。
幽深每獨往，神異多所觀。 若有真仙子，羽衣白玉顏。
吹笙煙霧中，舉手留盤桓。 信非人間境，邈與時俗戀。
顧懷平生舊，慰以逍遙篇。 三復想在目，令人愧衣冠。
處世闊且疏，幼輿亦有言。 一丘與一壑，自謂無間然。
安得從君游，解纓弄云泉。 昏昏歲復晏，相望空長嘆。
3、《嵩山十二首》 宋/歐陽修 驅馬渡寒流，斷澗橫荒堡。 槎危欲欹岸，花落多依草。
擊汰玩游鯈，倒影看飛鳥。 留連愛芳杜，漸下西峰照。
《拜馬澗》 昔聞王子晉，把袂浮丘仙。 金駿于此墮，吹笙不復還。
玉蹄無跡久，澗草但荒煙。 二室道 二室對岧峣，群峰聳崷直。
云隨高下起，路轉參差碧。 春晚桂叢深，日下山煙白。
師英已可茹，悠然想泉石。 自峻極中院步登太室中峰 系馬青松陰，躡屣蒼崖路。
驚鳥動花林，空山答人語。 云霞不可攬，直入冥冥霧。
玉女窗 玉女不可邀，蒼崖郁岧直。 石乳滴空竇，仰見泬寥碧。
徙倚難久留，桂樹含春色。 玉女搗衣石 玉女搗仙衣，夜下青松嶺。
山深風露寒，月杵遙相應。 靈蹤杳可尋，片石秋光瑩。
天 門 石徑方盤紆，雙峰忽中斷。 呀豁青冥間，畜泄煙云亂。
杉蘿試舉手，自可階天漢。 天門泉 煙霞天門深，靈泉吐巖側。
云濕顥氣寒，石老林腴碧。 長松暫休坐，一酌煩心滌。
天 池 高步登天池，靈源湛然吐。 俯窺不可見，淵默神龍護。
靜夜天籟寒，宿客疑風雨。 三醉石 拂石登古壇，曠懷聊共醉。
云霞伴酣樂，忽在千峰外。 坐久還自醒，日落松聲起。
峻極寺 路入石門見，蒼蒼深靄間。 云生石澗潤，木老天風寒。
客來依返照，徙倚聽山蟬。 中 峰 望望不可到，行行何屈盤。
一徑林杪出，千巖云下看。 煙嵐半明滅，落照在峰端。
4、《游少林寺》 唐/沈佺期 長歌游寶地，徙倚對珠林。 雁塔風霜古，龍池歲月深。
紺園澄夕霽，碧殿下秋陰。 歸路煙霞晚，山蟬處處吟。
5、《贈嵩山焦煉師》 李白 嵩丘有神人焦煉師者。不知何許婦人也。
又云生 于齊梁時。其年貌可稱五六十。
常胎息絕谷。居 少室廬。
游行若飛。倏忽萬里。
世或傳其入東海 。登蓬萊。
竟莫能測其往也。余訪道少室。
盡登 三十六峰。聞風有寄。
灑翰遙贈。 二室凌青天。
三花含紫煙。 中有蓬海客。
宛疑麻姑仙。 道在喧莫染。
跡高想已綿。 時餐金鵝蕊。
（ 鵝蕊一作蛾藥 ） 屢讀青苔篇。 （ 青一作古 ） 八極恣游憩。
九垓長周旋。 下瓢酌潁水。
舞鶴來伊川。 還歸空山上。
獨拂秋霞眠。 蘿月掛朝鏡。
松風鳴夜弦。 潛光隱嵩岳。
煉魄棲云幄。 霓裳何飄搖。
（ 裳一作衣 ） （ 飄搖一作萎蕤 ） 鳳吹轉綿邈。 愿同西王母。
下顧東方朔。 紫書儻可傳。
銘骨誓相學。6、《歸嵩山作》 王維 清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。 荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。7、嵩山，古老而神奇，秀麗而多姿。
主峰為東方之冠，素有仙山之祖之稱說。嵩山“秀拔為群山之冠”。
北魏史學家崔鴻在《十六國春秋》里，把它稱為“諸山之祖”。 嵩山是佛教名山，聞名海內外。
早在我國第一部詩歌總集《詩經·大雅篇》上就有“嵩高維岳，峻極于天”的記載。嵩山，峰岳連綿奇崛深奧氣勢磅礴的風骨和形貌，曾吸引過無數文人雅士帝王將相，前來拜謁她歷億萬年而修來的風骨和形貌、神韻和氣質。
她薈五岳之精華，納三山之靈氣，博大精深，奧妙無窮的內蘊曾使清乾隆皇帝，以“自古山川秀，太少無窮奧”來形容嵩山的奧妙。8、嵩山被譽為我國歷史發展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺跡。
其中有中國六最：禪宗祖庭――少林寺；現存規模最大的塔林――少林寺塔林；現存最古老的塔――北魏嵩岳寺塔；現存最古老的闕――漢三闕；樹齡最高的柏樹――漢封“將軍柏”；現存最古老的觀星臺――告城元代觀星臺。9、嵩山，東西起伏，巨龍橫梁；高大雄渾，氣勢延長，峰頂平敞似寶幢之蓋。
四周峻坂若斷橋之崗，東倚省會鄭州；西臨古都洛陽。南靠潁水；北鄰黃河。
峰連岳綿，云霧妍亮；河壯山麗，嵯峨綿敞，嵩山美景禪宗源，云雨雪飄慕名趟。那種空谷傳回聲的余韻，像廟宇的晨鐘暮鼓空靈著你心靈底部的俗念濁氣；單純的你便會產生一種富含哲理的隨想，被現實的浮華濡染得復雜的你也會變得空靈和簡單；你若站在她的奇峰上極目遠眺，那種天地間的浩淼與廣闊，便會使一個囿于偏執與狹隘的你走出自我封閉的窠臼，遁入空靈邈遠的境界。
10、嵩山太室三十六峰，巖幛蒼翠，峰壁環向攢聳；峻極于天，恍若芙蓉姿隆。西有少室侍立；南置箕山面拱。
前覽潁水奔流；后望黃河如虹。倚石鳥瞰，巖下峰壑開嵕；凌嶒參差，眾覽群峰山重。
峰間云嵐瞬息，氣象萬種；山間峰如髻鬟，云縹舞動。11、巍巍嵩山，幽幽古寺。
山有寺而奇，寺因山而名。華夏中岳，禪宗祖庭。
“嵩高維岳，峻。
