1. 求描寫和田的詩,越多越好
A屈原曾有贊美和田玉的詩句：“登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽與日月兮齊光。”
B在御制《和闐玉》詩中，乾隆寫道：“和闐昔于闐，出玉素所稱，不知何以出，今乃悉情形。”
C為了使人形象地了解當時新疆開采山料玉的情景，他還令玉工琢制了一件碧玉《于闐采玉圖》山子（1765年），題詩于背面：“于闐采玉人，淘玉出玉河；秋時河水涸，撈得璆琳多；曲躬逐逐求，寧慮涉寒波。玉不自言人盡知，那曾隔璞待識之，卞和三獻刖兩足，審然天下應無玉。”
D蘇州工匠利用廢玉料琢成的“桐蔭仕女圖”，乾隆非常欣賞這件品， 因而在底部陰刻乾隆帝御題文：“和闐貢玉，規其中作椀，吳工就余材琢成是圖，既無棄物，又完璞玉。御識。”及詩：“相材取椀料，就質琢圖形。剩水殘山境，桐檐蕉軸庭。女郎相顧問，匠氏運心靈。義重無棄物，贏他泣楚廷。”
2. 作文美麗和田
和田位于新疆最南端，古稱“于闐”，寓意為“產玉石的地方”，“登昆侖兮食玉英，與天地同壽與日月兮齊光”這是屈原曾贊頌和田玉的詩句。和田也是西域最早的佛教中心，有豐厚的佛文化遺產，許多著名高僧，如，晉時法顯，唐時玄奘都曾涉足和田，而濃郁，獨特的民族風情，更使人耳目一新，飽覽異域風采。
和田自古以來就以“稼穡殷盛，花果繁茂”著稱，并以產玉，絲，地毯名揚中外，是著名的“玉石之鄉”“絲綢之鄉”“地毯之都”，它宜農宜牧，是一片富饒的寶地。如今，和田的歌舞仍有獨特的藝術魅力。這里有世界第二大沙漠的勝景，兩千年歷史的絲綢古跡，以及人類與大自然搏斗創造的沙漠綠洲，千里葡萄長廊等文人景觀！
春天，奶油般的積雪融化，綠木抽出新枝，涓涓細流的小溪貫穿整個城市，”人“字形春雁在天空中橫行，萬物復蘇，生機勃勃！
夏天，蔥蘢的樹木，嫩綠的枝葉，把寬闊的馬路遮的嚴嚴實實，撲鼻的花香，漫天飛舞的蝴蝶，別是一番世外桃源的景象！
秋天，隨風起舞的金葉伴隨著瓜果的甜香彌漫在空中，春華秋實的美貌，猶如馬良的神筆做出的七彩畫卷！
冬天，北風怒號，卻仍有維吾爾大叔迎風引吭的高歌，白茫茫的城市，霧蒙蒙的天空，好一派塞外風光！
我熱愛我的家鄉，我贊美我的家鄉，我歌頌我的家鄉，不是因為她富饒輝煌，而正是因為她雖不引人注目，卻仍然能夠讓她的兒女為她自豪！
3. 描寫和田玉的美文要怎麼寫
和田玉，她誕生在“萬山之祖的”昆侖山脈，她靜靜地深藏在大山的腹中，孕育了幾億萬年。
她是大自然界的結晶。隨著歲月的更迭、時空的轉換、時間的滄桑。
有一部分精靈不甘心默默無聞便隨著母親的陣痛破山而出，裸露于天地冰雪之中，在經歷了風雨雷電的洗禮后，這些精靈們義無返顧的向山澗、河流奔去，象夜空里的星星一樣灑落在天地之間，她們是最具有頑強地生命力量，又經歷了漫長痛苦的磨礪，她們徹心徹骨地與光同生死、與雷電風雨、與冰霜水火相親相融，最后真正的成為吸取了日月之精華，天地之靈氣的人間精靈。她是上天對人類最美好的饋贈， 早在公元前十七世紀至公元前十一世紀的商代，當塔里木大漠的長河落日率領著羅布泊的孤煙追逐到準葛爾魔鬼城的風鈴落照之地時，從漫漫黃沙古道駝鈴的回響中，從西域輝煌歷史的煙32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333363376531塵里，她已經從遙遠的故鄉來到了中原商殷王朝，誰可曾想到這一來就有了幾千年的纏綿悱惻、蕩氣回腸的故事。
她又因晶瑩美麗、秉性高雅、溫潤光潔、表里如一而為歷代帝王將相、達官貴人、文人雅士為追求。視為圣潔之物，作為吉祥和權力的象征。
人們始終不棄不離的在眷戀著她、垂涎著她。 她是華夏大地中最為深奧的一種特殊文化，她貫穿了中國整個的歷史時期，她始終不渝地用自己的品質在記錄整個社會的政治、經濟、文化等各方面的變化。
有關她的趣聞軼事，更是豐富多彩，光怪陸離，足見中華民族把她愛的至深、至誠、至迷、至癡。因此而升華成為國人傳統的用玉觀念，這就是尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉。
是她通過另一條線索記述了幾千年來中華民族的政治、文化精髓和以她為基礎的中華民族的文明史。 拂去歲月的風塵，展開歷史的長卷，我們就會發現她以其獨特巧妙的方式，反映了每個歷史時期的文化和每個時代的民族精神及文明，有形與無形，高貴與世俗，財富與貧窮，理性與迷信，死亡與生命我們一直和她在水火交融，于她渾然一體，從她身上綻放精神，啟迪智慧，在她身上碾出了幾千年個輪回。
一直以來在我的感覺中她都滲透著對大漠古道的眷戀、對故鄉高山雪水的深切感情，質樸但也深厚，平淡卻也奢華。連同她一絲淡淡的憂愁，久久地縈繞在我的心頭，像是要我做些什麼？古人說：玉不雕不成器，雕不精亦不貴。
是她愿意讓你雕刻，愿意讓你給予它新的生命，對它來說是一次脫胎換骨、洗心革面的大手術，但是她很坦然，也非常的從容，這樣的思想是讓我既羨慕又害怕，羨慕她如此從容的來接受新的生活、新的思想、和新的生命它不怕身體的支離破碎和面目全非，它安靜的在接受自己新的生命、新的靈魂。我害怕我在給予它新的靈魂的同時也把我自己的糟粕也給了它，讓她在孕育新生命的同時也沾染上我的鄙陋。
最后，有人受琢磨、受撕心裂肺的痛成為美玉，而有人拒絕便成為頑石，仍然平庸。 做一個真正出色的玉雕家難，做一個真正懂得玉的人同樣很難。
我在向理想的藝術殿堂憧憬追求和跋涉的過程中，也就不斷的在獲得精神上的升華和超越。 她為我們展示了一個燦爛、廣博、深厚、偉大而高尚的精神世界。
她是精神，是意念，是理想，更是中華民族對美的追求和升華。
4. 形容和田胡楊林秋天的詩句唯美
秋天是和田胡楊林最美的的時節，在積蓄一年的能量后，胡楊驚艷登場，一棵棵胡楊，一抹抹金黃，成就了最美和田秋味。
胡楊，又名胡桐，維吾爾族 則稱她為“托克拉克”，意思是“最美麗的樹”。有人曾用“至媚至傲，至柔至剛”來形容胡楊的美。的確，剛強與柔和，嫵媚與傲然，在它身上得到了完美的融合。
一歲，一枯榮；一樹，一世界，不見胡楊，不知大景之壯闊，不識胡楊，不知生命之輝煌，烈馬騰嘶，馳騁塞外之豪情激壯！如果可以，此生一定要去看一次胡楊，肆無忌憚地釋放著生命的能量，驚艷天地間！
