1. 琴與茶有什麼聯系
琴與茶的緣分很深，同樣是有著幾千年的悠久歷史。神農嘗百草，得茶而解之，發現了茶。不僅發現了茶，他還發明了琴，傳說是神農“削桐為琴，繩絲為弦”，古琴的樣式流傳至今，其中就有“神農式”。古琴擅長表現潺潺的泉水聲，而泡茶用水最好就是山泉，所以這張琴也可以題銘“吟泉”。自古以來文人雅士就有聽琴品茶的雅趣，唐代大詩人白居易一生與琴茶相伴，作有《琴茶》一詩：“琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山”。
古琴擅長表現潺潺的泉水聲，而泡茶用水最好就是山泉，所以這張琴也可以題銘“吟泉”。自古以來文人雅士就有聽琴品茶的雅趣，唐代大詩人白居易一生與琴茶相伴，作有《琴茶》一詩：“琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山”。
陶淵明曾有一張無弦的琴，興致上來在光光的琴面上撫摸幾下，并賦詩曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲”。歐陽修也說：“若有心自釋，無弦也可。”大音希聲，最美的音樂是自然無聲。正如茶的“無味之味，乃至味也”。寫過《茶箋》的明代文人屠隆曾說：“琴為書室中雅樂，不可一日不對清音。居士談古，若無古琴，新者亦須壁懸一床，無論能操是否。縱不善操，亦當有琴。”意思是讀書人無論會不會彈，都應該備有一張琴。
古琴為梧桐良木，前寬后窄，上圓下方，可把琴固定放在擺著紫砂壺、品茗杯、隨手泡和茶葉罐的桌上，與茶日夜相伴，玉體平臥，如同睡熟的美人一樣。琴也有琴額、肩、頸、胸、腰等，髹漆的琴面似少女肌膚一般光潔滑亮，鑲嵌的蚌徽是她佩戴的珠寶，琴軫下棕色的繩穗是她秀美的發辮。
古琴有“十四宜彈”：遇知音，逢可人，對道士，處高堂，升樓閣，在宮觀，坐石上，登山埠，憩空谷，游水湄，居舟中，息林下，值二氣清朗，當清風明月。其實這些又何嘗不是品茗時所適宜的佳境呢？不少描繪古人聽琴品茗的繪畫，在山林泉邊，席地而坐，置琴于膝上，俯首撫之，茶煙琴韻，其樂融融。
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