1. 有關中國古代文化常識測試題及答案
中國古代文化常識測試題
1.稱杜甫為杜工部， 稱左光斗為左忠毅公，稱陸游為陸放翁 ，分別是以 、、來稱呼人。
2."卑己尊人"是中華民族的傳統美德。古人在稱別人的父親時，敬詞有令父、等；稱自己的母親時，謙詞有家母、等。
3.古代男子年20行" "，女子年15行" "，以示成年，這時才能取" "。
4."花甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋。"這是一幅寫給 歲老人的壽聯。
5.古代兄弟之間用" "表示排行。" "表示最大，" "表示最小。
6.我國古代對人的稱謂有一些特殊的標志，如"從"表示
關系，"先"表示 。
7.我國古代的紀年法有三種： 、、。"淳熙丙申至日"采用的是 。
8.我國古代把農歷每月初一叫" "，十五叫" "，月末一天叫" "。
9.古人說"點卯"的"卯"相當于現在上午 時到
時。
10.農歷清明前的四個節氣依次為 、、、。
11.1998年是農歷戊寅年，按傳統說法是屬虎人的本命年；據此推算，2000年是農歷 年，是屬 人的本命年。
12.古人把從黃昏到第二天拂曉分為 更。其中"三更"大致相當于地支紀時法的 時，也就是現在的
時到 時。
13.我國古代思想家用"五行"指的是 、、、、五種物質。
14.中國隋唐以后的官職實行 "三省六部制"， "六部"是指： 部、部、部、部、部、部，各部的長官均為 。 "六部"中主管官吏任免、考核、升降的是 。
15.古代授官叫 、，降官貶官叫 、。
16.漢代郡的長官稱 ，隋唐州的長官稱 ，宋代州的長官稱 ，明代府的長官稱 。
17.古代中國曾分置九州，居于九州之首的是 州，" "是今河北省的簡稱。
18.按東、西、南、北、中的順序，寫出"五岳"的名稱： 、、、、。
19."白下有山皆繞郭，清明無客不思家"一句中的"白下"指的是： 。
20.河南省的洛陽位于洛河之 ，湖北省的漢陽位于漢水之 ，陜西省的華陰位于 之北。
21.成語"三教九流"中的"三教"是 、、。
22.傳說中的開天辟地、煉石補天、銜石填海的神話人物依次是： 、、。
23.我國古代禮儀，宴席的四面座位，以 為最尊，其次是 ，再次是 ，最下位是 。
24.我國古代造字有"六書"之說，"六書"是指 、、、、、。
25.古代有"七略四庫，天子之書"的說法，句中的"四庫"指的是 、、、。
26.古代的節日大多伴有一些民俗活動，如元宵節 ，清明節 ，重陽節 。
27.舊時文人的四大雅趣是 、、、。
28."歲寒三友"指的是 、、。
29.我國古代五聲音階由低到高排列，依次是 、、、、。
30."入則孝，出則悌。""孝"指善事 ，"悌"指善事 。
31.我國古代的十大古曲是： 、、、
、、、、、、
古代文化常識測驗題參考答案
1.官職 謚號 號 2.令尊 家慈 3.冠禮 笄禮 字 4.141 5.伯仲叔季
伯 季 6.堂房親屬 已去世 7.王公年次記年法 帝王年號記年法 干支記
年法 年號干支合用記年法 8.朔 望 晦 9.五 七 10.立春 雨水 驚蜇
春風 11.庚辰 龍 12.五 子 前天晚上11點 第二天凌晨1點 13.金 木
水 火 土 14.吏 戶 禮 兵 刑 工 尚書 吏部 15.拜 除 謫 左遷
16.太守 刺史 知州 知府 17.冀 冀 18.泰山 華山 衡山 恒山 嵩山
19.南京 20.北 北 華山 21.儒教 佛教 道教 22.盤古 女媧 精衛 23.
坐西朝東 坐北朝南 坐南朝北 坐東朝西 24.象形 指事 會意 形聲 轉注
假借 25.經 史 子 集 26.觀燈 踏青掃墓 登高賞菊 27.琴棋書畫 28.松
竹梅 29.宮 商 角 徵 羽 30.父母 兄長 31.高山流水 廣陵散 平沙落雁 梅花三弄 十面埋伏 夕陽簫鼓 漁樵問答 胡茄十八拍 漢宮秋月 陽春白雪
2. 【名句名篇及文化常識積累
1. 知之為知之 ， 不知為不知 ，2.欲速則不達 ， 見小利則大事不成 。
3大車無輗 ， 小車無 。4然后知松柏之后 也5.飯疏食飲水 ， 曲肱而枕之 ，6.不憤不啟 ， 不悱不發 。
7.富貴不能淫 ，貧賤不能移 ，威武不能屈 。8.寡助之至 ，親戚畔之 。
9.老吾老以及人之老 ，幼吾幼以及人之幼 。10.憂民之憂者 ，民亦憂其憂 。
11. 禮 仁 義 中庸之德 12. 張揚性善說 宣揚民本思想 提倡仁政 13.《 易 》《 書 》《 詩 》《 禮 》《 樂 》《春秋》 綜合考查對論語、孟子的理解，尤其是其中的名句的記誦。考生需要將文學常識（如11—13題）和記憶結合起來。
3. 語文必修5 《古代文化常識》中的練習題答案有麼
古代文化常識 一、部分練習參考答案1.關于古詩與星宿蘇軾《赤壁賦》：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”
“斗”“牛”就指二十八宿中的斗宿和牛宿，是寫景之句，以星襯月。王勃《滕王閣序》：“物華天寶，龍光射牛斗之墟。”
是詠物之句，以星襯物。《古詩十九首·迢迢牽牛星》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”
歌詠牛郎織女的離別相思。杜牧《秋夕》：“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”
寫月夜觀看牛郎織女星的閑適。李商隱《馬嵬》：“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。”
以“笑牽牛”來寫唐玄宗當年與楊貴妃朝夕相伴的美好時光。2.說說下列句子中加點的地名所指的地方。
（1）河內兇，則移其民于河東。（《寡人之于國也》）河內：黃治以北的地區。
河東：黃河以東的地區。（2）山東豪俊，遂并起而亡秦族矣。
（《過秦論》）山東：指崤山以東。（3）于是秦人拱手而取西河之外。
（《過秦論》）西河：指魏國黃河以西地區。（4）馬超韓遂尚在關西（《赤壁之戰》）關西：函谷關以西。
（5）江表英雄，咸歸附之（《赤壁之戰》）江表：（長江之外的）江南地區（從中原看來，這些地區在長江之外）（6）淮左名都，竹西佳處（姜夔《揚州慢》）淮左：淮河東面（古代稱江河東面為左，西面為右）3.孔子及其弟子在談到自然現象時，多用來比喻人事。談談下面幾個句子中提到的這些自然現象在句子中的含義。
（1）子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”（《論語·為政》）把實行仁德政治的君主比作北極星（北辰），居其中而眾星拱衛。
古人認為北極星在整個天體的中心位置。（2）子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”
（《論語·子罕》）感嘆晝夜不停流去的河水，痛惜時光的易逝。（3）子曰：“知者樂水，仁者樂山。”
（《論語·雍也》）以水比況聰明智慧的人，以山比況有仁德的人。這句話的下文為：知者動，仁者靜。
知者樂，仁者壽。（4）子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”
（《論語·子張》）以日食月食比喻君子的過失：錯了也錯在明處，改了眾人照樣敬仰他。2.關于古詩文與紀時平明：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。”
（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）日中：見于《陳太丘與友期》《兩小兒辯日》。人定：“奄奄黃昏后，寂寂人定初。”
（《孔雀東南飛》）日暮：“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”（崔顥《黃鶴樓》）更定：見于張岱《湖心亭看雪》。
夜闌：“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”（陸游《十一月四日風雨大作》）暮春：見于王羲之《蘭亭集序》。
三春：“誰言寸草心，報得三春暉。”（孟郊《游子吟》）三秋：“有三秋桂子，十里荷花。”
（柳永《望海潮》）又見于王勃《滕王閣序》。3.關于古詩文與節日古代詩文中涉及的節日很多，常見的有春節、上元（元宵）、寒食節、清明節、端午節、乞巧節（七夕）、中秋節、重陽節等。
這些節日，大部分延續到現在，不過過節的內容和習俗改變了很多。有些節日活動（如婦女七夕乞巧），因為社會生活的變化現在消失了。
4.關于中國古代紀年中國古代從漢武帝時開始使用年號紀年。第一個年號為建元（前140—前135）。
在中國歷史上，清代用康熙的年號紀年時間最長，為1662—1722年，歷61年；其次是乾隆，為1736—1795年，歷60年。年號的長短和社會的治亂大體上成正比的關系，像康熙、乾隆時期史稱“康乾盛世”。
又如唐玄宗用“開元”為年號歷28年（713—740），史稱“開元盛世”。在社會動蕩的年代，如北宋末年、南宋末年，皇帝頻繁更換年號，如，徽宗之崇寧、大觀、政和、重和、宣和，如理宗之寶慶、紹定、端平、嘉熙、淳祐、寶祐、開慶、景定等，企圖借不斷更換含有吉祥意義的年號來振興國運，但最終也不能避免亡國的命運。
當然，國號的更替也和皇帝的壽命、政治改革等因素有關，不能一概而論。5.關于古人的名和字古人自稱時稱名，如：1.“不然，籍何以至此？”（司馬遷《鴻門宴》“籍”，項羽名）2.“勃，三尺微命，一介書生。”
（王勃《滕王閣序》）3.“山中人王維白。”（王維《山中與裴秀才迪書》）古人稱呼他人時稱字，如：1.“單于聞陵與子卿素厚。”
（班固《蘇武傳》，李陵稱蘇武的字）2.“長吉細瘦、通眉、長指爪。”（李商隱《李賀小傳》，李商隱稱李賀的字）3.“獨卿與子敬與孤同耳。”
（《赤壁之戰》，孫權稱魯肅的字）自稱稱名，稱人稱字，也不能一概而論。自稱有時不稱名，代之一些謙卑的稱法，如“臣”“仆”等；稱人有時也直稱其名，如《燭之武退秦師》中佚之狐稱燭之武就直呼其名，《師說》中韓愈稱李蟠也直稱“李氏子蟠”。
6.關于古人名與字之間的關系班固，字孟堅：“孟”表示排行第一，“堅”與“固”同義。曹操，字孟德：“孟”表示排行第一，“德”（行）與“操”（守）同義。
韓愈，字退之：“愈”為勝過、超出之意，“退”為約束退守之意，名與字相反相成，含警示之意。劉禹錫，字夢得：“錫”為“賜”之意，“禹錫”即“大禹所賜”之意，故字為“夢得”。
李商隱，字義山：商隱，即殷商隱者之意。商朝末年，武王伐紂，天下宗周，伯夷、叔齊義不食周粟，隱于首陽山餓死，故李商隱以字“義山”與名呼應。
秦觀，字少游：“觀。
