1. 關于“日行一善”的名言警句
吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃！ 天行健，君子當自強不息。
地行坤，君子以厚德載物。 一粥一飯常思來處不易，半絲半縷恒念物力維艱！ ○群居守口，獨坐防心。
○造物所忌，曰刻曰巧。萬類相感，以誠以忠。
○《謙》卦六爻皆吉，恕字終身可行。 ○知足常足，終身不辱。
知止常止，終身不恥。 ○明鏡止水以澄心，泰山喬岳以立身，青天白日以應事，霽月光風以待人。
○莫妒他長，妒長則己終是短；莫護己短，護短則己終不長。 ○智者達觀三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造惡。
○試思鐵城之苦，宜省藥石之言。○嚴著此心以拒外誘，須如一團烈火，遇物即燒。
寬著此心以待同群，須如一片春陽，無人不暖。 ○凡一事而關人終身，縱確見實聞，不可著口。
凡一語而傷我長厚，雖閑談戲謔，慎勿形言。結怨仇，招禍害，傷陰騭，皆由于此。
○持己當從無過中求有過，非獨進德，亦且免患。待人當于有過中求無過，非但存厚，亦且解怨。
○遇事只一味鎮定從容，雖紛若亂絲，終當就緒。待人無半毫矯偽欺詐，縱狡如山鬼，亦自獻誠。
○公生明，誠生明，從容生明。 ○公生明者，不敝于私也。
誠生明者，不雜以偽也。從容生明者，不淆于惑也。
○窮天下之辯者，不在辯而在訥。伏天下之勇者，不在勇而在怯。
○何以息謗？曰：無辯。何以止怨？曰：不爭。
○人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。
○張夢復云：“受得小氣，則不至于受大氣。吃得小虧，則不至于吃大虧。”
○又云：“凡事最不可想占便宜。便宜者，天下人之所共爭也。
我一人據之，則怨萃于我矣。我失便宜，則眾怨消矣。
故終身失便宜，乃終身得便宜也。此余數十年閱歷有得之言，其遵守之，毋忽。
余生平未嘗多受小人之侮，只有一善策，能轉灣早耳。” ○忍與讓，足以消無窮之災悔。
古人有言：“終身讓路，不失尺寸。” ○以仁義存心，以忍讓接物。
○林退齋臨終，子孫環跪請訓。曰：“無他言，爾等只要學吃虧。”
○任難任之事，要有力而無氣。處難處之人，要有知而無言。
○窮寇不可追也，遁辭不可攻也。 ○恩怕先益后損，威怕先松后緊。
○先益后損，則恩反為仇，前功盡棄。先松后緊，則管束不下，反招怨怒。
○善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。 ○寬厚者，毋使人有所恃。
精明者，不使人無所容。 ○輕信輕發，聽言之大戒也。
愈激愈厲，責善之大戒也。 ○呂新吾云：“愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。”
○激之而不怒者，非有大量，必有深機。 ○處事須留余地，責善切戒盡言。
○曲木惡繩，頑石惡攻。責善之言，不可不慎也。
○呂新吾云：“責善要看其人何如，又當盡長善救失之道。無指摘其所忌，無盡數其所失，無對人，無峭直，無長言，無累言。
犯此六戒，雖忠告非善道矣。” ○又云：“論人須帶三分渾厚。
非直遠禍，亦以留人掩蓋之路，觸人悔悟之機，養人體面之余，猶天地含蓄之氣也。” ○使人敢怒而不敢言者，便是損陰騭處。
○凡勸人，不可遽指其過，必須先美其長，蓋人喜則言易入，怒則言難入也。善化人者，心誠色溫，氣和辭婉；容其所不及，而諒其所不能；恕其所不知，而體其所不欲；隨事講說，隨時開導。
彼樂接引之誠，而喜于所好；感督責之寬，而愧其不材。人非木石，未有不長進者。
我若嫉惡如仇，彼亦趨死如騖，雖欲自新而不可得，哀哉！ ○先哲云：“覺人之詐，不形于言；受人之侮，不動于色。此中有無窮意味，亦有無限受用。”
○喜聞人過，不如喜聞己過。樂道己善，何如樂道人善。
○論人之非，當原其心，不可徒泥其跡。取人之善，當據其跡，不必深究其心。
○呂新吾云：“論人情，只向薄處求；說人心，只從惡邊想。此是私而刻底念頭，非長厚之道也。”
○修己以清心為要，涉世以慎言為先。 ○惡莫大于縱己之欲，禍莫大于言人之非。
○施之君子，則喪吾德。施之小人，則殺吾身。
（案此指言人之非者） ○人褊急，我受之以寬宏。人險仄，我待之以坦蕩。
○持身不可太皎潔，一切污辱垢穢要茹納得。處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。
○精明須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。
○德盛者，其心和平，見人皆可取，故口中所許可者多。德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。
○呂新吾云：“世人喜言無好人，此孟浪語也。推原其病，皆從不忠不恕所致，自家便是個不好人，更何暇責備他人乎？” ○律己宜帶秋氣，處世須帶春風。
○盛喜中勿許人物，盛怒中勿答人書。 ○喜時之言多失信，怒時之言多失體。
○靜坐常思己過，閑談莫論人非。 ○面諛之詞，有識者未必悅心。
背后之議，受憾者常若刻骨。 ○攻人之惡毋太嚴，要思其堪受。
教人以善毋過高，當使其可從。 ○事有急之不白者，緩之或自明，毋急躁以速其戾。
人有操之不從者，縱之或自化，毋苛刻以益其頑。 ○己性不可任，當用逆法制之，其道在一忍字。
人性不可拂，當用順法調之，其道在一恕字。 ○臨事須替別人想，論人先將自己想。
○欲論人者先自論，欲知人者先自知。 ○凡為。
2. 關于“日”的名言和警句有哪些
一年之計在于春，一日之計在于晨。
建功立業當盛日---（宋·歐陽修） 志士惜年，賢人惜日，圣人惜時---（清·魏源） 日累月積見功勛，山窮水盡惜寸陰。 ——華羅庚 志士嗟日短，愁人知夜長。
——陳毅 不教一日閑過。 ——齊白石 光陰似箭催人老，日月如移越少年。
——高明 昨日勝今日，今年老去年；黃河清有日，白發黑無緣。 ——劉采春 今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事，為群聊賦《今日》詩，努力請從今日始！——文嘉。
3. 與日相關的俗語,古詩,名言
樂游原 / 登樂游原 李商隱
向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。
劉禹錫 詠紅柿子
曉連星影出，晚帶日光懸。本因遺采掇，翻自保天年。
波弄日光翻上棟。窗含煙景直浮空。——《題碧藻軒》
陰陰日光淡，黯黯秋氣蓄。——《李氏園》
鋤禾日當午，汗滴禾下土。——《憫農》
向晚意不適，驅車登古原；夕陽無限好，只是近黃昏。——《樂游原》
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。——《山行》
白馬湖平秋日光，紫菱如錦彩鸞翔。——《相和歌辭·采菱行》
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。——《憶江南》
淺溪受日光炯碎，野林參天陰翳長。——《寄平甫弟衢州道中》
九十春光斗日光，山城斜路杏花香。——《春光》
竹里繰絲挑網車，青蟬獨噪日光斜。——《南園十三首》
日光赤色照未好，明月暫入都交加。——《李花二首》
沐日光華還浴月，我欲乘桴。——《浪淘沙望海》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。——《望廬山瀑布》
嘆息西窗過隙駒，微陽初至日光舒。——《窗日》
陽光滿前戶，雪水半中庭。——《早春即事》
4. 一句名言說一段話
“知識就是力量”，這句話要追溯起來，真不知要從何說起。如今當我們再將這句話掛在嘴邊時，不免引來一陣笑意。請不要責怪我們的“膚淺”，畢竟，當今青年人不屑將一句口號一般的話反反復復，因為這已經體現不出它的任何價值。
請容許我的大膽，我決不是在輕視這句話的意義，相反，我想做的是挖掘它的價值。我們需要承認，當這句話被一次又一次地機械化地號召時，它的表面變得老朽、空泛。我們不需要口號，不希望是由于慣性而說出一句勵志的話。否則學習知識的人會一如既往地去學習知識，不論他的目的是什麼；而忽視知識的人也會一如既往地愚昧下去，不論他是否明白他已經損失了很多。這樣還有什麼意義呢！
5. 一句經典名言
發光并非太陽的專利，你也可以發光。
世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。 --愛迪生 把活著的每一天看作生命的最后一天。
要冒一險！整個生命就是一場冒險，走得最遠的人常是愿意去做、愿意去冒險的人。 知識給人重量，成就給人光彩，大多數人只是看到了光彩，而不去稱量重量。
人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。 與其臨淵羨魚，不如退而結網。
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女 人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 補充：其他勵志格言 1、每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。
2、世界會向那些有目標和遠見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商） 3、造物之前，必先造人。 4、與其臨淵羨魚，不如退而結網。
5、若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。 6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業家。
7、蟻穴雖小，潰之千里。 8、最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。
9、絆腳石乃是進身之階。 10、銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。
在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。 11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。
12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。 13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。 15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
16、你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產。 17、以誠感人者，人亦誠而應。
18、世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。 19、即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。
20、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。 21、出門走好路，出口說好話，出手做好事。
22、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。 23、上帝助自助者。
24、怠惰是貧窮的制造廠。 25、莫找借口失敗，只找理由成功。
（不為失敗找理由，要為成功找方法） 26、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。 27、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。
28、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。 29、回避現實的人，未來將更不理想。
30、先知三日，富貴十年。 31、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什麼東西。
學習會使你永遠立于不敗之地。 補充：32、偉人所達到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的。
33、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。 34、堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。
35、夫婦一條心，泥土變黃金。 36、人之所以能，是相信能。
37、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。 38、一個有信念者所開發出的力量，大于99個只有興趣者。
39、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。 40、環境不會改變，解決之道在于改變自己。
41、兩粒種子，一片森林。 42、每一發奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
43、如果你希望成功，以恒心為良友，以經驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。 44、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
45、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。 46、人生偉業的建立 ，不在能知，乃在能行。
47、挫折其實就是邁向成功所應繳的學費。 48、任何的限制，都是從自己的內心開始的。
49、忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓。50、不是境況造就人，而是人造就境況。
51、含淚播種的人一定能含笑收獲。 52、靠山山會倒，靠水水會流，靠自己永遠不倒。
53、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。 54、只要路是對的，就不怕路遠。
55、一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。 56、真心的對別人產生點興趣，是推銷員最重要的品格。
57、自古成功在嘗試。 58、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。
59、當一個人先從自己的內心開始奮斗，他就是個有價值的人。 60、生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標而奮斗。
61、推銷產品要針對顧客的心，不要針對顧客的頭。 62、沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。
63、凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自己的。 64、積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。
66、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。 67、行動是成功的階梯，行動越多，登得越高。
68、環境永遠不會十全十美，消極的人受環境控制，積極的人卻控制環境。 69、事實上，成功僅代表了你工作的1%，成功是99%失敗的結果。
補充：70、不要等待機會，而要創造機會。 71、成功。
6. 要一句名言（諺語）
● 工欲善其事，必先利其器。——孔子《論語·魏靈公》
>>； 意思是比喻要做好一件事，準備工作非常重要
● 學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子《論語·為政》
>>； 意思是勤奮學習而不用心思考，則茫然不知，只空考而不努力學習則更加危險。
● 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子《論語·述而》
>>； 意思是三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。
● 敏而好學，不恥下問。——孔子
>>； 意思是聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求問為恥辱。
● 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
>>； 不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。
● 非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮
>>； 不學習就不能增長自己的才干，沒有堅定不移的意志就不能使自己的學業成功。
● 讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
● 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹
● 百學須先立志。——朱熹
● 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹
● 讀萬卷書，行萬里路。——劉彝
● 書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游
● 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈
>>； 學業的精進在于勤奮刻苦，學業的荒廢在于嬉戲游樂；為人行事的成功在于深思熟慮，而敗毀在于因循茍且。
7. 日行一善名言
關于“善”的名言
真實的善是每個人的心靈所追求的，是每一個人作為
他一切行為的目的的._ ——柏拉圖
在過去、現在和將來都永遠是美好的東西，那便是真理。（托爾斯泰《五月的塞瓦斯托波爾》）
真理是喜歡公開交易的。——莎士比亞《亨利八世》
真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時代、氣候一樣變化無常但它們的本質到處都是一樣的；在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正是這個不可摧毀的一致點。幸福的規律在一切人之間有它的共同之點，對于每個人來說，是他們道德發展的最高規律。這種發展經常變化，但規律是不變的。——《羅曼·羅蘭回憶錄》
如果你想獨占真理，真理就是要嘲笑你了。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
最偉大的真理是最平凡的真理。——托爾斯泰《世界名言錄》
拳頭是打不倒真理的。——高爾基《母親》
真理就像勞動汗水一樣，總是有一股強烈的氣味。——高爾基《意大利童話》
真理的一邊是自由，另一邊卻是限制。——《泰戈爾評傳》
如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的。——泰戈爾《飛鳥集》
如果你把所有的錯誤都關在門外，真理也要被關在外面了。——泰戈爾《飛鳥集》
真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。——泰戈爾《春之循環》
無言純潔的天真，往往比說話更能打動人心。——莎士比亞《冬天的故事》
不管是多麼值得尊敬的人，我也決不會為他而顛倒黑白，把好說成壞。——泰戈爾《一個女人的信》
■惡往往是曇花一現的，都要和作惡者一同滅亡；而善，則永世長存。（狄更斯《我們共同的朋友》）
大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯綜著的。——狄更斯《游美札記》
與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》
所有的人好象總是帶有兩重性的。在他們的胸腔里仿佛有一副天平，他們的心就好像天平的指針，在稱善的和惡的重量時，指針一會兒傾向這一邊，一會兒傾向那一邊。——高爾基《三人》
凡對別人有害的事都是錯的。——托爾斯泰《戰爭與和平》
■啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。（泰戈爾《飛鳥集》）
玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亞《十四行詩》
樸素是美的必要條件。——托爾斯泰《名人名言錄》
認為美就是善，這完全是一種錯覺。——托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》
人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰能更虛懷若谷地擁抱世界，誰更深切地熱愛世界，誰說是最優秀的；誰是最自由的，誰也就是最優秀的，在他們身上，才會有最大的美。——高爾基《母親》
應該學會在無價值的事物中尋找美好的東西。——高爾基《公墓》
只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會鄙視美，把它看作一個感官的對象。——泰戈爾《孟加拉掠影》
■生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠的后世。（《莎士比亞戲劇集》）
莊嚴和高貴的氣質，只有蘊藏著豁達和崇高胸襟的人的靈魂才能表達出來。——狄更斯《圣誕故事集》
人類的生活對于德，正像對于才一樣，無疑是一個最終的考驗，一個更為美好的世界都需要它們。——巴爾扎克《鄉村醫生》
漂亮的詞句可以導致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊。——羅曼·羅蘭《母與子》
保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。——托爾斯泰《戰爭與和平》
樸素、平凡、善于在危險中看到同危險迥不相同的東西，這一切構成了士兵的美質和優點。——《托爾斯泰傳》
一切美好的品質，都是從太陽的光線和母親的奶汁中生長出來的。——高爾基《意大利童話》
崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂風暴雨之中。——《泰戈爾評傳》
8. 用名人名言說一段話
1、不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。 ——（俄羅斯）屠格涅夫
2、一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——（黎巴嫩）紀伯倫
3、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的--貝爾奈
將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船
寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟《左傳》
欲溫而和暢，不欲察察而明切也《晉書》
治國之道，在乎猛寬得中（宋·朱熹）
寬而栗，嚴而溫〈淮南子〉
人有不及者，不可以已能病之（明•薛宣）
最高貴的復仇是寬容。（雨果）
有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。（蘇霍姆林）
寬容是文明的惟一考核（海爾普斯）
智慧的藝術就是懂得該寬容什麼的藝術（威廉·詹姆斯）
寬容精神是一切事物中最偉大的（歐文）
生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現----（西德尼·史密斯）
誠摯地寬恕，再把它忘記（英國）
寬容是人性的，而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭）
人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎（濟慈）
為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保持其個性（叔本華）
正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯）
只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性（斯特恩）
寬容要麼對人有益，要麼對人有害（伯克）
盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯）
