1. 李白詩中浪漫主義的句子
天生我才必有用。
三萬六千日，夜夜當秉燭。白日何短短，百年若易海。
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
國恥未雪，何由成名？
土扶可城墻，積德為厚地。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。
騏驥筋力成，志在萬里外。
我志在刪述，垂輝映千秋。
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
一水牽愁萬里長
深宮高樓入紫清。
金作蛟龍盤繡楹。
三千雙蛾獻歌笑。
撾鐘考鼓宮殿傾。
此夜曲中聞折柳，何人不起故國情
誰家玉笛暗飛聲，散人春風滿洛城
舉頭望明月，低頭思故鄉
桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情
又送王孫去，萋萋滿別情
月下飛天鏡，云生結海樓
明月出天山，蒼茫云海間
朝辭白帝彩云間，千里江陵
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情
2. 莊子的浪漫主義色彩
在中國文學史上，莊子以卓犖獨特的文藝思想和"汪洋恣肆"、"恢詭譎怪"的藝術風格對后世產生了深遠的影響，尤其是莊子在<天下><寓言>篇中比較集中地涉及到的浪漫主義理論問題：浪漫主義的淵源；浪漫主義精神的感性基礎和表現形式；浪漫主義理論中有關藝術表現手法和語言藝術等.這些理論對中國古代浪漫主義理論具有開創意義，對后世浪漫主義作家的創作具有指導意義. 以下為我摘錄的一篇文章，相信會給你答案的： 莊子與浪漫主義 目錄 Ⅰ.導論 Ⅱ.本論 Ⅲ.結論 Ⅳ.附注 Ⅴ.參考書目 Ⅵ.感言 Ⅶ.附錄 Ⅰ.導論 又要作國文報告了。
今天是三月十六日，十天后要交，開始著手羅！ 雖然老師此次提前在寒假前已公布主題，但整個寒假我都在金門，金門沒有圖書館，所以無法動手。現在，三月十六日，我才開始寫報告，準備在三月二十四日完成。
此次我選的主題是「莊子與浪漫主義」，聽同學說資料不好找，因此我決定找西洋浪漫主義的書，來和莊子比較，也許能找到一些蛛絲馬跡。 莊子和十九世紀初歐洲浪漫主義者有一些相似之處，如對自然的神秘崇拜，善用諷刺的筆法進行批評，及不修邊幅等。
然而，在當時來說，莊子只是很自然的過著無憂無慮的生活，沒想過什麼浪漫不浪漫，更何況，當時那里會有「浪漫主義」這個外來名詞呢？ 徐老師說「這是一個新的題目」也許這就代表著以前注意到這個部分的學者較少，因此截至目前為止，我還沒有找到有關「莊子和浪漫主義」的論文及相關的文章。距截稿日只剩幾天了，要加油啦！ 莊子的思想其實處處隱藏著浪漫的思想，例如濠梁之辯中，他看到魚在游，就猜想魚兒很快樂，這種放任心靈自由奔馳的態度，就是浪漫主義的典型。
也許是古代學者太過嚴肅的關系，都忽略了莊子有如此浪漫的思想。也許國人都太過重視儒學，以至於其他各家思想未能完整的植入大家的心中，反倒是外國朋友們對道家的著墨較多，就連在網路上，道家文章都以外文撰述者為主。
文學應當兼容并蓄的，當政者不應該只強調儒學，其他人的思想也應該受到同等的重視。 Ⅱ.本論 莊子，名周，[唐代道士成玄英說他字「子休」，這可能因古代文字（反切）拼音關系而加以附會]戰國時代蒙地人，曾任蒙縣漆園地方的小職員。
他的學問十分淵博，研究的范圍也十分廣泛，無所不包；他的學說基本上是根據老子而來，其著述有時幾萬字；大都用寓言的形式。他所寫的：漁父、盜跖、胠篋各篇文字，用以辱罵孔子的門徒，來闡明老子的學說。
譬如：畏壘虛、亢桑子等篇，全是說空話，沒有事實的根據。可是擅長撰寫文章，分析辭句，揭舉事實，挖苦儒家和墨家的學者；縱使是當代的通儒碩學，也免不了遭受他的批評。
他說話口無遮攔，因此許多王公大臣都不敢重用他。他這種處世的態度，和十九世紀時的一些人頗為類似。
法國浪漫主義的自由和個人主義最充分的表現在喬治桑和雨果的作品中。喬治桑是第一批以農民和卑賤的勞動者為小說主人翁的作者之一。
另一個影響更廣的作家是雨果，在許多年里，他是法國浪漫主義的喉舌。他熱衷於公共事務，雄辯的捍衛政治自由和為那些命運不濟的人們主持正義，他最著名的一部小說《悲慘世界》是一部通過英雄主義和苦難使靈魂凈化后得到拯救的史詩，也是對社會殘酷的有力控訴。
周顯王二十年[西元前三四九年]，莊子在濮水釣魚；楚威王聽說莊周很能干，指派代表，帶很多金錢和禮物去聘請他，要他為相。莊周卻苦笑對楚國來人說：「千金的確是一筆大財富，卿相的確有崇高的地位，你難道沒有看到，天子在祭祀時用以犧牲的肥牛嗎？那些牛被飼養了好多年，一但披上了彩色的布巾，最后被載了送進太朝內當祭品；在這個時候，想平安的作一只小豬也辦不到嗎？我寧愿像烏龜一樣，拖著尾巴在污泥溝中過活，不愿被有國的當權者牽著鼻子走，一輩子也不打算過官癮，是何等的寫意啊！」 莊子和老子一樣，都不愛受到牽絆；只喜歡接近大自然，寫寫小文章。
莊子最拿手的就是寓言，使人更容易了解其中的道理，而這種放任自己的心靈奔馳想像的態度，和浪漫主義文學家的想法不謀而合。 如果我們把浪漫主義文學看成社會與思想進步的一個因素，對它的重要性做出評價時，首先必須注意到它的嚴重局限性。
即使是最自由的浪漫主義者，它們對理性和科學分析的輕視，對於最終解決人類的問題必然是個障礙。過分的感情是不容易控制的，讓感情一方面像脫韁野馬那樣的自由馳騁必然會妨礙在另一方面做出判斷。
因此我們一方面看到雨果一方面對拿破侖三世發出憤怒的控訴，把它叫做「小拿破侖」，一方面卻為拿破侖一世唱贊歌。 莊子和惠施在濠梁閑游。
莊子說：「白魚安閑自得的由水中出來游玩，這是白魚的快樂。」惠施說：你又不是魚，你怎麼知道魚的快樂？」莊子說：你又不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂？」惠施：「我不是你，不知道你的心緒，但你也不是魚，自然也無法知道魚的心思。
」莊子：「我們從頭說起吧！你問我怎麼知道魚的快樂的，表示你早就知道我已經知道魚的快樂了才來問我。可見我在濠梁上便已知道了。
」[注一] 莊子浪漫思想最著名的例。
