1. 體現阿膠糕美味的句子
體現阿膠糕美味的句子：阿膠糕香甜軟糯入口潤滑，傳統配方、膠香濃郁、不膩不燥、純粹留香。阿膠糕美容養顏，老少咸宜，滋補又美味，令你回味無窮，好吃不上癮。
描寫阿膠糕美味可從：阿膠糕價值、個性標簽、生活場景中描寫。
(1)價值為王：找準阿膠糕的價值定位再往下進行。
(2)貼個性標簽：為阿膠糕找個個性標簽貼上，在心里占據某個地位，在看的人心中形成一個積極正能量的形象。
(3)生活場景：通過多角度感覺到真實存在，有生活、有情感，這樣自然又很接地氣。
阿膠糕用阿膠 、黑芝麻、核桃仁、冰糖，黃酒等制作，具有補血養氣、美容養顏、潤腸通便、提高免疫力的綜合保健。
擴展資料
花顏系列：玫瑰口味、百合口味、洋甘菊口味；經典型阿膠糕：大棗枸杞味
阿膠糕的主要成分阿膠膠色純正邊角整齊、質感瑩潤透光性好，制作工藝精湛。苦夏傷陰，阿膠性平、味甘，補血滋陰、潤燥止血，能補充夏季津液的消耗。阿膠具有生血作用，可用于失血貧血、缺鐵貧血，再生障礙貧血及年老體弱、兒童、孕婦的滋補。并對兒童、青少年的生長發育具有改善作用。
以“補血圣藥”之稱的阿膠制成的阿膠糕，是美人私藏美容秘方的其中之一。
參考資料：百度百科-阿膠糕
2. 歌頌阿膠的詩句
《飛龍篇》三國*曹植晨游太山，云霧窈窕。
忽逢二童，顏色鮮好。乘波白鹿，手翳芝草。
我知真人，長跪問道。西登玉堂，金縷復道。
授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補腦。
壽同金石，永世難忘。《賽神》唐代*元稹阿膠在末派，罔象游上源。
靈藥所巡盡，黑波朝夕噴。神龍厭流濁，先伐鼉與黿，黿鼉在龍穴，妖氣常郁溫。
《全唐詩·宮詞補遺·肖行澡》唐代*肖行澡鉛華洗盡依豐盈，雨落荷葉珠難停。暗服阿膠不肯道，卻說生來為君容。
《黃河》唐五代*羅隱莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。 解通銀漢應須曲，才出昆侖便不清。
高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕。 三千年后知誰在？何必勞君報太平！《我欲往滄海》北宋*王安石我欲往滄海，客來自河源。
手探囊中膠，救此千載渾。我語客徒爾，當還治昆侖。
《秋葉梧桐雨*錦上花》元代*白樸阿膠一碗，芝麻一盞，白米紅餡蜜餞。粉腮似羞，杏花春雨帶笑看。
潤了青春，保了天年，有了本錢。《清森閣集*思生》明代*何良俊萬病皆由氣血生，將相不和非敵攻。
一盞阿膠常左右，扶元固本享太平。
3. 在微信朋友圈里面,怎樣介紹阿膠糕產品的作用吃吸引他們的關注,
1、浪漫阿膠糕，健康帶回家。
2、原汁原味無添加，有情有義阿膠糕。
3、增強免疫力，健康有活力。
4、阿膠糕，專注阿膠愛萬家。
5、補血養顏，益腦養顏。
6、愛的滋味，心的體會。
7、阿膠糕，臻品阿膠康萬家。
8、阿膠保健名天下，放心還是阿膠糕。
9、厚道巨野人，地道阿膠糕。
10、愛生活，阿膠糕。
11、臻品阿膠糕，誠信阿膠糕。
12、健康科技，快樂生活。
13、只給最愛的人——阿膠糕。
14、真材實料見真功，藥食同源見奇效。
15、健康中國夢，一品阿膠糕。
16、阿膠原味的堅守，健康品味的享受——阿膠糕。
17、愛健康，愛生活，阿膠糕。
18、品質阿膠糕，美麗不拉下。
19、唐山阿膠糕，健康心享“瘦”。
20、高品質生活，從阿膠糕開始。
4. 阿膠糕的詩詞記載
三國*曹植
晨游太山，云霧窈窕。
忽逢二童，顏色鮮好。
乘波白鹿，手翳芝草。
我知真人，長跪問道。
西登玉堂，金縷復道。
授我仙藥，神皇所造。
教我服食，還精補腦。
壽同金石，永世難忘。 唐代*元稹
阿膠在末派，
罔象游上源。
靈藥所巡盡，
黑波朝夕噴。
神龍厭流濁，
先伐鼉與黿，
黿鼉在龍穴，
妖氣常郁溫。 唐代*肖行澡
鉛華洗盡依豐盈，
雨落荷葉珠難停。
暗服阿膠不肯道，
卻說生來為君容。 唐五代*羅隱
莫把阿膠向此傾，
此中天意固難明。
解通銀漢應須曲，
才出昆侖便不清。
高祖誓功衣帶小，
仙人占斗客槎輕。
三千年后知誰在？
何必勞君報太平！ 北宋*王安石
我欲往滄海，
客來自河源。
手探囊中膠，
救此千載渾。
我語客徒爾，
當還治昆侖。 元代*白樸
阿膠一碗，
芝麻一盞，
白米紅餡蜜餞。
粉腮似羞，
杏花春雨帶笑看。
潤了青春，
保了天年，
有了本錢。
《清森閣集*思生》
明代*何良俊
萬病皆由氣血生，
將相不和非敵攻。
一盞阿膠常左右，
扶元固本享太平。 明代*朱克生
虢國夫人娥眉長，
酥胸如兔裹衣裳。
東萊阿膠日三盞，
蓄足冶媚誤君王。 明代*吳鎧
靈源疑出蛟龍窟，
淑氣原從天地貽。
九土所鐘惟上品，
千年制膠豈凡材。
煉砂煮石經濟事，
丹井藥爐亦可哀。 清代*趙培徵
阿井傳來不記年，
清流澈底一寒泉。
溶溶玉液三宵露，
點點丹砂九空淵。
淑氣問鐘疑鳳髓，
靈源妙化想龍涎。
仙膠煉就稱良劑，
壽世回生幾萬千。 清代*季桂芬
健驢放牧少岱草，
冬寒宰殺凈膚毫。
古井龍泉蕩渣滓，
桑柴烈火拔毒躁。
十分清水四分淖，
三兩皮張一兩膠。
潛心修治屬協裕，
虛懷濟世德藝高。
5. 曹植寫的贊美阿膠的詩句
曹植曾在《飛龍篇》贊美阿膠“授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補腦。壽同金石，永世難老。”才高八斗的“東阿王”說的“仙藥”就是阿膠，曹植初到東阿，骨瘦如柴，受人指導服食阿膠，受益非淺特有感而作。
一、原詩：
飛龍篇
曹植
晨游泰山，云霧窈窕。
忽逢二童，顏色鮮好。
乘彼白鹿，手翳芝草。
我知真人，長跪問道。
西登玉臺，金樓復道。
授我仙藥，神皇所造。
教我服食，還精補腦。
壽同金石，永世難老。
二、譯文：
早上游覽泰山，云霧繚繞。忽然遇到兩個仙童般的人，臉色是童顏煥發很是有精神。乘坐著白鹿，手握靈芝草。我知道這就是修真之人，就長久地跪下來向他們請教。真人就走向西面玉石砌造的亭臺，在黃金修建的樓上向我說道。給我仙藥，是神仙皇帝所制造的。他還教我怎樣個吃法，說是能還精補腦。壽命向金石一樣長久，永世不老的。
三、作者及簡介：
曹植（192~232），三國時魏詩人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼穎慧，年10歲，便誦讀詩、文、辭賦數十萬言，出言為論，下筆成章，深得曹操的寵信。曹操曾經認為曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想要立他為太子。然而曹植行為放任，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾，終于在立儲斗中漸占上風，并于建安二十二年（217）得立為太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。曹植的生活從此發生了根本性的改變。他從一個過著優游宴樂生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對象。
黃初七年（226），曹丕病逝，曹睿繼位，即魏明帝。曹睿對他仍嚴加防范和限制，處境并沒有根本好轉。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過多次，最后的封地在陳郡，卒謚思，故后人稱之為“陳王”或“陳思王”。
詩歌是曹植文學活動的主要領域。前期與后期內容上有很大的差異。前期詩歌可分為兩大類，一類表現他貴介公子的優游生活，一類則反映他“生乎亂、長乎軍”的時代感受。后期詩歌，主要抒發他在壓制之下時而憤慨時而哀怨的心情，表現他不甘被棄置，希冀用世立功的愿望。今存曹植比較完整的詩歌有80余首。曹植在詩歌藝術上有很多創新發展。特別是在五言詩的創作上貢獻尤大。首先，漢樂府古辭多以敘事為主，至《古詩十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植發展了這種趨向，把抒情和敘事有機地結合起來，使五言詩既能描寫復雜的事態變化。又能表達曲折的心理感受，大大豐富了它的藝術功能。曹植作為建安文學的集大成者，對于后世的影響是不小的。在兩晉南北朝時期，他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自編過作品選集《前錄》78篇。死后，明帝曹□曾為之集錄著作百余篇，《隋書·經籍志》著錄有集30卷，又《列女傳頌》1卷、《畫贊》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，輯錄詩、賦、文共 206篇。明代郭云鵬、汪士賢、張溥諸人各自所刻的《陳思王集》，大率據南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集銓評》、朱緒曾《曹集考異》，又對各篇細加校訂，并增補了不少佚文□句，為較全、較精的兩個本子。近人黃節有《曹子建詩注》，古直有《曹植詩箋》，今人趙幼文有《曹植集校注》
