1. 形容好吃的句子
口齒留香 垂涎三尺 望眼欲穿 食指大動 玉盤珍饈 秀色可餐 饕餮大餐 鳳髓龍肝 回味無窮 唇齒留香 色味俱佳 垂涎欲滴 八珍玉食 其味無窮 膾炙人口 詞語：爽滑酥嫩 肉汁四溢 口感飽滿 回味悠長 軟嫩滑爽 入口即溶 酥脆香口 俗語：打耳光不肯放 [1] 美食，顧名思義就是美味的食物，貴的有山珍海味，便宜的有街邊小吃。
但是不是所有人對美食的標準都是一樣的，其實美食是不分貴賤的，只要是自己喜歡的，就可以稱之為美食。吃前有期待、吃后有回味的東西。
美食遭遇心情的時候，美食已不僅僅是簡單的味覺感受，更是一種精神享受。美食還體現人類的文明與進步。
美食不僅僅是餐桌上的食物，休閑零食，各種餅干、糕點、糖類等制品，眾口難調，各有各的風味，從味覺到視覺的享受，都稱之為美食！詞語解釋1.味美的食物、《墨子·辭過》：“今則不然，厚作斂于百姓，以為美食、芻豢、蒸炙、魚鱉。”2.吃味美的食物、《韓非子·六反》：“今家人之治產也，相忍以饑寒，相強以勞苦，雖犯軍旅之難，饑饉之患，溫衣美食者必是家也。”
《晉書·傅咸傳》：“奢不見詰，轉相高尚。昔毛玠為吏部尚書，時無敢好衣美食者。”
3.美食新解，吃了使人美麗健康的食物。4、美食會使人心情愉悅。
5、美美地吃一頓。2中國食物編輯 前言 美食 不同國家的歷史有長有短，疆域有大有小，實力有強有弱，人口有多有少，民族構成、宗教信仰、政權性質和經濟結構也有差異，故而各國的飲食文化是不一樣的。
隨著個人消費水平的提高，每個人對美食的概念不一樣，其中特例就是中餐、西餐的產生以及受人追捧選擇。【饅頭】 相傳三國時候，蜀國南邊的南蠻洞主孟獲總是不斷來襲擊騷擾，諸葛亮親自帶兵去征伐孟獲。
瀘水一帶人煙極少，瘴氣很重而且瀘水有毒。諸葛亮手下提出了一個迷信的主意：殺死一些“南蠻”的俘虜，用他們的頭顱去祭瀘水的河神。
諸葛亮當然不能答應殺“南蠻”俘虜，但為了鼓舞士氣，他想出了一個辦法：用軍中帶的面粉和成面泥，捏成人頭的模樣兒蒸熟，當作祭品來代替“蠻”頭去祭祀河神。打那以后，這種面食就流傳了下來，并且傳到了北方。
但是稱為“蠻頭”實在太嚇人了，人們就用“饅”字換下了“蠻”字，寫作“饅頭”，久而久之，饅頭就成了北方人的主食品了，饅頭從市井的售賣漸漸也改為商超的選購，現今也出現了便民的中之杰、商超商鋪等供選位置。【綠豆糕】 端午節吃粽子，全國各地幾乎沒有例外。
不過，端午節的傳統食 品，除了粽子，還有綠豆糕，譬如武漢、南京和蕪湖等地，這一天就必定會吃綠豆糕。西安人在這一天也吃粽子，但是要和綠豆糕一塊吃，缺一不可。
西安人端午節給親朋好友贈送禮品，也是粽子和綠豆糕一塊送，如影隨形。這是一種歷史悠久的風俗。
可能人們說得少，知道得也少。早在清同治十年（公元一八七二年），即已推出商品綠豆糕，與水晶餅一起成為西安和陜西的名優食品，聞名遐邇。
西安是個回民聚居區，回漢 同胞和睦相處。回民善于做小生意，特別是家庭作坊制作小食品，前店后場，他們的清真綠豆糕很受歡迎。
漢民也有做的，比較少。先前多半在端午節前制作并上市。
改革開放以來，一年四季都有出售的，而且新增加了一批食品企業，綠豆糕也比先前精致多了。增加了許多新品種，棗泥餡，果仁餡，口感很好，后味悠長。
【水晶餅】 水晶餅是陜西渭南的名點，特色是 水晶餅 金面銀幫，起皮掉酥，涼舌滲齒，甜潤適口。傳說宋相寇準為官清廉，辦事公正，深得民心。
寇準有一年從京都汴梁回到老家渭南鄉下探親，正逢五十大壽，鄉黨們送來壽桃、壽面、壽匾表示祝賀，寇準擺壽宴相待。酒過三巡，忽然手下人捧來個精致的桐木盒子，寇準打開一看，里面裝著50個晶瑩透亮如同水晶石一般的點心。
在點心上面，還放著一張紅紙，整整齊齊地寫著一首詩：“公有水晶目，又有水晶心，能辨忠與奸，清白不染塵。”落款是渭北老叟。
后來，寇準的家廚也仿照做出了這種點心，寇準據其特點給它取了一個好聽的名字，叫做“水晶餅”。【冰糖】 相傳清代康熙年間，有一個名叫扶桑的姑娘，是四川內江的一個大糖坊主張亞先家的丫環。
有一次，她 冰糖雪梨 趁張亞先不在舀了一碗糖漿正準備喝的時候，張亞先來了，扶桑連忙把糖漿倒進豬油罐，將它藏進柴堆里，又在上邊放些谷糠掩蓋住。過了幾天，當扶桑捧出豬油罐時，罐里卻長滿了許多水晶般的東西，敲碎入口，堅脆而純甜，其味道勝過白糖。
扶桑把這一奇怪現象講了出去，許多人如法炮制，因制出的糖形似冰，味如蜜，人們就把它稱作冰糖。【餃子】 餃子是中國人民喜愛的傳統食品，它的制法是先用面粉做成薄而軟的餃子皮，再以鮮肉、白菜等切碎，拌以佐料為餡，包成后下鍋煮至餃子浮上水面即可。
其特點是皮薄餡嫩，味道鮮美，形狀獨特，百食不厭。餃子原名“嬌耳”，是中國醫圣張仲景首先發明的。
東漢末年，各地災害嚴重，很多人身患疾病。南陽有個名醫叫張機，字仲景，自幼苦學醫書，博采眾長，成為中醫學的奠基人。
張仲景不僅醫術高明，什麼疑難雜癥都能手到病除，而且醫德高尚，無論窮人和富人，他都認真施治，挽救了無數。
2. 形容文化的句子
1、胸無點墨：肚子里沒有一點墨水。指人沒有文化。
2、蹶角受化：蹶角：叩頭；受化：接受文化。原指四方夷族和外國人來中國朝貢，接受教化。形容聲威極大。
3、知文達理：知、達：懂得。有文化，講道理。形容有教養。
4、雅俗共賞：形容某些文藝作品既優美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。
5、美雨歐風：歐：歐洲。比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。
6、用夏變夷：夏，諸夏，古代中原地區周王朝所分封的各諸侯國；夷，指中原地區以外的各族。以諸夏文化影響中原地區以外的僻遠部族。
7、胸中無墨：胸中沒有墨水。比喻人沒有學問，文化水平低。
8、賣弄才學：指故意顯示自己有文化水平。
9、一窮二白：窮：指物質基礎差；白：指文化和科學落后。比喻基礎差，底子薄。
10、兼收并蓄：把不同內容、不同性質的東西收下來，保存起來。
11、黃金時代：指人一生中最為寶貴的時期。也指國家政治、經濟、文化最繁榮的時期。
12、識字知書：指有文化知識。
3. 形容飲食文化的成語
形容飲食文化的成語：
眾口難調
無米之炊
食之無味，棄之可惜
因噎廢食
賴哈蟆想吃天鵝肉
吃著碗里的，瞧著窩里的。本義：在吃碗里東西的時候，眼睛卻盯牢盤里的東西。引申：心兇，要心重，私心重。
吃飯三碗，閑事勿管。本義：一頓吃三碗飯，別的事情就不管了。引申：光吃飯不做事情，懶惰或超脫。
晴帶傘，飽帶飯。本義：晴天出行要帶上雨傘，吃飽了飯出門還要帶上飯包點心。引申：凡事必須先要有所準備。
心急吃不了熱豆腐。本義：吃熱豆腐時不能心急，以免受燙。引申：做事不可以心急，急于求成。
吃了端午粽，還要凍三凍。意思是說過了端午節，還會出現較低氣溫的天氣，注意防寒。
飯來張口，衣來伸手。形容懶惰。
吃了人家的口軟，拿了人家的手短。吃了人家的東西，收了人家的禮物，遇事往往會袒護人家，不能夠堅持原則。
生米做成熟飯。引申：事已定局，無法更改。
4. 形容文化的句子有哪些
1. 人是文化的創造者，也是文化的宗旨。 ——高爾基
2. 文化開啟了對美的感知。 ——愛默生
3. 克服民族性是文化的勝利。 ——愛獻生
4. 從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。 ——毛澤東
5. 智慧是知識凝結的寶石，文化是智慧放出的異彩。 ——印度
6. 文化不能從上向下壓，因為它應該是從下面高漲起來的。 ——里德
7. 所謂文化，比起文明開化往往不過是掩蔽蒙昧無知的最后一層裱糊板。 ——馬洛利
8. 任何一個文化的輪廓，在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景。 ——雅各布 布克哈特
9. 道德文化有可能達到的最高境界是認識到我們應該控制自己的思想。 ——Charles Darwin
10. 人生來本是一個蠻物，惟有文化才使他高出于禽獸。 ——《世俗智慧的藝術》
11. 文化是，或者說應該是，對完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美與智為主要品質。 ——阿諾德
12. 一定的文化（當作觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又經予偉大影響和作用于一定社會垢政治和經濟。 ——毛澤東
13. 文化雖然不像文明那樣具有地區的廣泛性，但是，它相應地和各個國家的每一個人的喜、怒、哀、樂具有更深刻的聯系。 ——森谷正規
14. 文化的視野超越機械，文化仇恨著仇恨；文化有一個偉大的激情，追求和美與光明的激情。 ——馬大安諾德
15. 在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會，人類的文化應是多彩多姿的。 ——黑塞
5. 形容小吃的句子
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美食當前，總能有所思，或饞性千嬌，食前觀察、吃中思想、品后體味，食為天性，靜靜地咀嚼，輕輕地回味，非比尋常的韻致。歐美廚房之豬全餐、清真中國牛肉館之美味牛餐、老闞廚房之山東扒雞、梁記燒臘店之燒鵝、喜福園之清蒸鮭魚卷、上海小館之清炒蝦仁、潮汕牛肉店之牛肉火鍋、上海極品軒之霸王別姬、香港品源美食之黃蒲蛋、天津衛老米食堂之海鮮豆腐腦、蘇杭點心店之小籠湯包、紅橋左岸之香蒜培根乳酪……吃食是一種幸福，品味是一種情趣，而透明墨香感受文字中的麻辣咸甜更是一種快樂。能吃者得到一份暖胃的享受；會吃者找到一份心的平靜。篇二：形容美味的詩句1、蘇東坡既是著名的文人學者，也是著名的美食家。所以相傳與他有直接關系的名饌不少，用他名字命名的菜肴更多，如“東坡肘子”、“東坡豆腐”、“東坡玉糝”、“東坡腿”、“東坡芽膾”、“東坡墨鯉”、“東坡餅”、“東坡酥”、“東坡豆花”、“東坡肉”等等。《東坡集》載：“蜀人貴芹芽膾，雜鳩肉為之”。春鳩膾，就是芹菜炒斑鳩胸脯絲。后稱東坡春鳩膾。蘇軾是喜歡羊湯的，為此他寫道：“秦烹惟羊羹，隴饌有熊臘”。他還專門寫了《豬肉頌》：“凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。富者不肯吃，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。”蘇東坡用其情有獨鐘的竹筍和豬肉一起煮，
