1. 人生不完美的格言
人生的聚會是一種緣分，有時分離也是一種愛的祝福。
愛一個人最重要f的也許。積極奮斗 ◆成熟不是人的心變老，是淚在打轉還能微笑。
◆你若流淚，先濕的是我的心。 ◆有些人說不出哪里好，但就是誰都替代不了！ ◆選擇最淡的心事，詮釋坎坷的人生。
◆心若一動，淚就千行。 ◆走得最急的，都是最美的風景；傷得最深的，也總是那些最真的感情。
◆你的眼睛，是我永生不會再遇的海。 ◆過去的一頁，能不翻就不要翻，翻落了灰塵會迷了雙眼。
◆人在最悲痛、最恐慌的時候，并沒有眼淚，眼淚永遠都是流在故事的結尾，流在一切結束的時候！ ◆人是可以快樂地生活的，只是我們自己選擇了復雜，選擇了嘆息！ ◆恨，能挑起爭端，愛，能遮掩一切過錯。 ◆收拾起心情，繼續走吧，錯過花，你將收獲雨，錯過這一個，你才會遇到下一個。
◆其實根本就沒有什麼“假如”，每個人的人生都不可重新設計。 ◆如果可以選擇的話，不要用恨來結束一段愛。
◆我相信我愛你。依然。
始終。永遠。
◆人生沒有失敗，只有粉碎！ ◆不受天磨非好漢，不遭人妒是庸才。 ◆在愛的世界里，沒有誰對不起誰，只有誰不懂得珍惜誰。
◆ 快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷.請讓我們從容面對之 后 的離別。
微笑地去尋找一個不可能出現的你！ ◆ 人生短短幾十年，不要給自己留下了什麼遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己 ◆ 記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的 ◆ 后悔是一種耗費精神的情緒.后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤.所以不要后悔 ◆ 有一種感覺總在失眠時，才承認是“相思”；有一種緣分總在夢醒后，才相信是“永恒”；有一種目光總在分手時，才看見是“眷戀”；有一種心情總在離別后，才明白是“失落”。
◆ 攤開掌心對著天空，掌心里有陽光，那是我想你時莞爾的笑容；掌心里有雨滴，那是我思念你偶爾滴落的淚水…… ◆ 如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握；如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情 ◆ 當幻想和現實面對時，總是很痛苦的。要麼你被痛苦擊倒，要麼你把痛苦踩在腳下 ◆ 請一定要有自信。
你就是一道風景，沒必要在別人風景里面仰視。 ◆ 人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的 ◆ 茶喝三道，第一道，苦若生命；第二道，甜似愛情；第三道，淡若輕風。
◆不是每一次努力都會有收獲，但是，每一次收獲都必須努力，這是一個不公平的不可逆轉的命題 ◆記憶想是倒在掌心的水，不論你攤開還是緊握，終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。 ◆我忘了哪年哪月的哪一日 我在哪面墻上刻下一張臉一張微笑著 憂傷著 凝望我的臉。
2. 誰知道季羨林在（不完滿的人生）說的一句關于得不到很美得到的極平
以下是全文，讀讀吧. 不完滿才是人生 季羨林 每個人都爭取一個完滿的人生.然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的.所以我說，不完滿才是人生. 關于這一點，古今的民間諺語，文人詩句，說到的很多很多.最常見的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.”南宋方岳（根據吳小如先生考證）詩句：“不如意事常八九，可與人言無二三.”這都是我們時常引用的，膾炙人口的.類似的例 子還能夠舉出成百上千來. 這種說法適用于一切人，舊社會的皇帝老爺子也包括在里面.他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說，他們不應該有什麼不如意的事.然而，實際上，王位繼承，宮廷斗爭，比民間殘酷萬倍.他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈.雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信.他們想方設法以求得長生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車晚出”.連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”.漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長生；唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死.結果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了. 在這些皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬人之上”，權力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無所不至.在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會流芳千古，久垂宇宙了.可這些人到了皇帝跟前，只是一個奴才，常言道：伴君如伴虎，可見他們的日子并不好過.據說明朝的大臣上朝時在笏板上夾帶一點鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點鶴頂紅，立即涅盤，落得一個全尸.可見這一批人的日子也并不好過，談不到什麼完滿的人生. 至于我輩平頭老百姓，日子就更難過了.建國前后，不能說沒有區別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”.早晨在早市上被小販“宰”了一刀；在公共汽車上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會說“對不起”了，代之以對罵，或者甚至演出全武行.到了商店，難免買到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣，誰能說，我們的人生多是完滿的呢？ 再說到我們這一批手無縛雞之力的知識分子，在歷史上一生中就難得過上幾天好日子.只一個“考”字，就能讓你談“考”色變.“考”者，考試也.在舊社會科舉時代，“千軍萬馬獨木橋”，要上進，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》，就能淋漓盡致地了解到科舉的情況.以周進和范進為代表的那一批舉人進士，其窘態難道還不能讓你膽戰心驚，啼笑皆非嗎？ 現在我們運氣好，得生于新社會中.然而那一個“考”字，宛如如來佛的手掌，你別想逃脫得了.幼兒園升小學，考；小學升初中，考；初中升高中，考；高中升大學，考；大學畢業想當碩士，考；碩士想當博士，考.考，考，考，變成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄運仍然難免，現代知識分子落到這一張密而不漏的天網中，無所逃于天地之間，我們的人生還談什麼完滿呢？ 災難并不限于知識分子：“人人有一本難念的經.”所以我說“不完滿才是人生”.這是一個“平凡的真理”；但是真能了解其中的意義，對己對人都有好處.對己，可以不煩不躁；對人，可以互相諒解.這會大大地有利于整個社會的安定團結。
