1. 求 佛經中開導人看開看透的段落和句子
金剛經：凡所有相，皆是虛妄。
若見諸相非相，則見如來。不取于相，如如不動。
無量壽經：勸諭策進第三十三 世人共爭不急之務。于此劇惡極苦之中，勤身營務，以自給濟。
尊卑、貧富、少長、男女，累念積慮，為心走使。無田憂田，無宅憂宅，眷屬財物，有無同憂。
有一少一，思欲齊等。適小具有，又憂非常。
水火盜賊，冤家債主，焚漂劫奪，消散磨滅。心慳意固，無能縱舍。
命終棄捐，莫誰隨者。貧富同然，憂苦萬端。
世間人民，父子、兄弟、夫婦、親屬，當相敬愛，無相憎嫉。有無相通，無得貪惜。
言色常和，莫相違戾；或時心諍，有所恚怒。后世轉劇，至成大怨。
世間之事，更相患害。雖不臨時，應急想破。
人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者。善惡變化，追逐所生。
道路不同，會見無期。何不于強健時，努力修善，欲何待乎？世人善惡自不能見，吉兇禍福，競各作之。
身愚神暗，轉受余教。顛倒相續，無常根本。
蒙冥抵突，不信經法。心無遠慮，各欲快意。
迷于嗔恚，貪于財色。終不休止，哀哉可傷！先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也。
死生之趣，善惡之道，都不之信，謂無有是。更相瞻視。
且自見之。或父哭子，或子哭父。
兄弟夫婦，更相哭泣。一死一生，迭相顧戀。
憂愛結縛，無有解時。思想恩好，不離情欲，不能深思熟計，專精行道。
年壽旋盡，無可奈何！惑道者眾，悟道者少。各懷殺毒，惡氣冥冥。
為妄興事，違逆天地。恣意罪極，頓奪其壽。
下入惡道，無有出期。若曹當熟思計，遠離眾惡。
擇其善者，勤而行之。愛欲榮華，不可常保，皆當別離，無可樂者。
當勤精進，生安樂國。智慧明達，功德殊勝。
勿得隨心所欲，虧負經戒，在人后也。心得開明第三十四 彌勒白言：佛語教戒，甚深甚善。
皆蒙慈恩，解脫憂苦。佛為法王，尊超群圣，光明徹照，洞達無極。
普為一切天人之師。今得值佛，復聞無量壽聲，靡不歡喜，心得開明。
佛告彌勒：敬于佛者，是為大善。實當念佛，截斷狐疑。
拔諸愛欲，杜眾惡源。游步三界，無所掛礙。
開示正道，度未度者。若曹當知十方人民，永劫以來，輾轉五道，憂苦不絕。
生時苦痛，老亦苦痛，病極苦痛，死極苦痛。惡臭不凈，無可樂者。
宜自決斷，洗除心垢。言行忠信，表里相應。
人能自度，轉相拯濟。至心求愿，積累善本。
雖一世精進勤苦，須臾間耳。后生無量壽國，快樂無極。
永拔生死之本，無復苦惱之患。壽千萬劫，自在隨意。
宜各精進，求心所愿。無得疑悔，自為過咎。
生彼邊地，七寶城中，于五百歲受諸厄也。彌勒白言：受佛明誨，專精修學。
如教奉行，不敢有疑。濁世惡苦第三十五 佛告彌勒：汝等能于此世，端心正意，不為眾惡，甚為大德。
所以者何？十方世界善多惡少，易可開化。唯此五惡世間，最為劇苦。
我今于此作佛，教化群生，令舍五惡，去五痛，離五燒。降化其意，令持五善，獲其福德。
何等為五：其一者，世間諸眾生類，欲為眾惡。強者伏弱，轉相克賊。
殘害殺傷，迭相吞啖。不知為善，后受殃罰。
故有窮乞、孤獨、聾盲、喑啞、癡惡、尪狂，皆因前世不信道德、不肯為善。其有尊貴、豪富、賢明、長者、智勇、才達，皆由宿世慈孝，修善積德所致。
世間有此目前現事。壽終之后，入其幽冥，轉生受身，改形易道。
故有泥犁、禽獸、蜎飛蠕動之屬。譬如世法牢獄，劇苦極刑，魂神命精，隨罪趣向。
所受壽命，或長或短，相從共生，更相報償。殃惡未盡，終不得離。
輾轉其中，累劫難出。難得解脫，痛不可言。
天地之間，自然有是。雖不即時暴應，善惡會當歸之。
其二者，世間人民不順法度。奢淫驕縱，任心自恣。
居上不明，在位不正。陷人冤枉，損害忠良。
心口各異，機偽多端。尊卑中外，更相欺誑。
嗔恚愚癡，欲自厚己。欲貪多有，利害勝負。
結忿成仇，破家亡身，不顧前后。富有慳惜，不肯施與。
愛保貪重，心勞身苦，如是至竟，無一隨者。善惡禍福，追命所生。
或在樂處，或入苦毒。又或見善憎謗，不思慕及。
常懷盜心，悕望他利，用自供給。消散復取。
神明克識，終入惡道。自有三途無量苦惱，輾轉其中，累劫難出，痛不可言。
其三者，世間人民相因寄生。壽命幾何。
不良之人，身心不正，常懷邪惡，常念淫泆；煩滿胸中，邪態外逸。費損家財，事為非法。
所當求者，而不肯為。又或交結聚會，興兵相伐；攻劫殺戮，強奪迫脅。
歸給妻子，極身作樂。眾共憎厭，患而苦之。
如是之惡，著于人鬼。神明計識，自入三途。
無量苦惱，輾轉其中。累劫難出，痛不可言。
其四者，世間人民不念修善。兩舌、惡口、妄言、綺語。
憎嫉善人，敗壞賢明。不孝父母，輕慢師長。
朋友無信，難得誠實。尊貴自大，謂己有道。
橫行威勢，侵易于人，欲人畏敬。不自慚懼，難可降化，常懷驕慢。
賴其前世，福德營護。今世為惡，福德盡滅。
壽命終盡，諸惡繞歸。又其名籍，計在神明。
殃咎牽引，無從舍離。但得前行，入于火鑊。
身心摧碎，神形苦極。當斯之時，悔復何及。
其五者，世間人民徙倚懈怠。不肯作善，治身修業。
父母教誨，違戾反逆。譬如怨家，不如無子。
負恩違義，無有報償。放恣游散，耽酒嗜美，魯扈抵突。
不識人情，無義無禮，。
2. 請教佛家看待生活的一些句子
1.人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
2.與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
3.如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。煩惱，只因為你自己的內心，放不下。
4.好好的管教你自己，不要管別人。
5.不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
6.福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
7.修行是點滴的工夫。
8.修行，就是修正自己的觀念，不要使錯誤的觀念落入我們生死的坑道里面，那是很危險的。
9.你永遠要感謝給你逆境的眾生。
10.你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
11.當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想，這痛苦也不是永恒的。
12.認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
13.你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
14.不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方。
15.你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
16.學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。看眾生的過錯，永遠污染你自己，根本不可能修行。
17.每一種創傷，都是一種成熟。
18.當你知道迷惑時，并不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
19.你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
20.一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
21.當你煩惱的時候，你就要告訴自己，這一切都是假的，煩惱什麼？
22.當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以后，你要看什麼都很順。
23.你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是，要學學怎樣包容他才是。
24.承認自己的偉大，就是認同自己的愚癡。
25.修行，就是修正自己錯誤的觀念。
26.醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
27.心中僅裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的聲音。
28.當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
29.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
30.如果不是拿無言的誠懇和慈悲的香油，任何東西都無法將傷口的毒針拔掉。你為什麼讓自己對別人的惡念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到氣憤呢？爭吵、輕蔑、處罰都不能解決問題，最簡單的方法是抹去這一切，反而善待他們，「善行」是讓我們息怒的方法。
31.能說不能行，不是真智慧。
32.多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。
33.同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢。
34.修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
35.每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
36.自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
37.隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
38.用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
39.世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
40.默默地關懷和祝福別人，那是一種無形的布施。
41.多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
42.有德自然香。
43.與其你去排斥已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
44.佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
45.逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸茁壯。
46.你要感謝指出你缺點的人。
47.如果你能像看別人缺點一樣準確地發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
48.時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
49.人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
50.說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
3. 求 佛經中開導人看開看透的段落和句子
《憨山大師勸世文》
紅塵白浪兩茫茫 忍辱柔和是妙方 到處隨緣延歲月 終身安分度時光
休將自己心田昧 莫把他人過失揚 謹慎應酬無懊惱 耐煩作事好商量
從來硬弩弦先斷 每見剛刀口易傷 惹禍只因閑口舌 招愆多為狠心腸
是非不必爭人我 彼此何須論短長 世界由來多缺陷 幻軀焉得免無常
吃些虧處原無礙 退讓三分也不妨 春日才看楊柳祿 秋風又見菊花黃
榮華終是三更夢 富貴還同九月霜 老病死生誰替得 酸甜苦辣自承當
人從巧計夸伶俐 天自從容定主張 諂曲貪瞋墮地獄 公平正直即天堂
麝因香重身先死 蠶為絲多命早亡 一劑養神平胃散 兩鐘和氣二陳湯
生前枉費心千萬 死后空持手一雙 悲歡離合朝朝鬧 富貴窮通日日忙
休得爭強在斗勝 百年渾是戲文場 頃刻一聲鑼鼓歇 不知何處是家鄉
4. 關于看開人生的句子
1.敢于承認自己，比如你沒錢就是沒錢，丑就是丑，成績差就是差。但是，不要怪別人比你有錢，不要嫉妒別人比你長得好看，不要恨別人不努力成績也比你好。努力拼搏是為了填補自己的不足，不然你只能活在嫉妒和怨恨之中，因為你怎麼做，總有人比你好。有一天你能自然微笑著面對這些時，你一定過得比別人好。
2.人生很短，不要活的太累，其實，有些事，輕輕放下，未必不是輕松；有些人，深深記住，未必不是幸福；有些痛，淡淡看開，未必不是歷練。沉著不寡斷，自愛不自嬌；豪放不粗野，老實不愚蠢，自知不自棄；謙虛不怯懦，大方不奢侈。
3.人生無常，心安便是歸處。痛而不言是一種智慧，笑而不語是一種豁達。只有品味了痛苦，才能珍視曾經忽略的快樂；沒有痛苦，生活的盛宴就淡了原味；沒有平凡，人生的畫卷就淺了底色。
4.喜歡就爭取，得到就珍惜，錯過就忘記。人生也許不盡完美，正因為不完美，我們才需要不斷地努力創造努力奮斗。時間就是生命，所以我們必須珍惜寶貴的生命，執著地守候生命中每一個必經的十字路口。
5. 佛學經典參悟生命、人生的句子
諸法無常，諸法無我.何其自信，本自清靜，何其自信，本自具足，何其自信.能生萬法，何其自信.本無生滅！夢里明明有六趣.覺后空空無大千！您自己可多聽靜空法師光碟，書籍，有很多.但如果要看，但一定不要看別人毀謗靜空發師的.佛法中，開悟明理者，定無見取見.邊見.更加絕無對立.再者.信為佛法學習中的基礎.所以，非禮勿看，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿行者也，
一年多后 附錄：
佛說八大人覺經
為佛弟子，常于晝夜，至心誦念八大人覺：
第一覺悟：世間無常；國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。
第二覺知：多欲為苦；生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
第三覺知：心無厭足，惟得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業。
第四覺知：懈怠墜落；常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。
第五覺悟：愚癡生死；菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。
第六覺知：貧苦多怨，橫結惡緣；菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。
第七覺悟：五欲過患；雖為俗人，不染世樂，常念三衣，瓦缽法器，志愿出家，守道清白，梵行高遠，慈悲一切。
第八覺知：生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
如此八事，乃是諸佛，菩薩大人，之所覺悟，精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅盤岸。復還生死，度脫眾生。以前八事，開導一切，令諸眾生，覺生死苦，舍離五欲，修心圣道。若佛弟子，誦此八事，于念念中，滅無量罪，進趣菩提，速登正覺，永斷生死，常住快樂。（推薦每天做為早晚功課念誦）
