日本哪個作家句子優美

解夢佬 0

1. 日本作家以及他們的經典句子

芥川龍之介

1.認真地看自由,馬上就會發現神的面孔.

2.理性教給我的,終究是理性沒有力量.

3.戀愛的癥候之一:是揣想她過去愛過多少男人,或者愛過什麼樣的男人,而對想象中某些感到漠漠的嫉妒.

4我對愛第三者而背叛丈夫的女人,仍然抑制不住對她的愛戀,但由于愛第三者而不顧孩子的女人,我卻感到全身的憎惡.

5把我們從戀愛中拯救出來,與其說是依靠理性,毋寧說是由于太忙.為了進行十全十美的戀愛,最需要的是時間.維特,特里斯坦,羅密歐--我們不妨看看古來的戀人,他們都是閑人.

川端康成

荒廢時間等于荒廢生命.

自殺而無遺書,是最好不過的。無言的死,就是無限的活。

一朵花比一百朵花更美麗.

美在于發現,在于邂逅,是機緣。

人們在庭院的草坪上放焰火。少女們在沿海岸的松林里尋覓秋蟲。焰火的響聲夾雜著蟲鳴,連焰火的音響也讓人產生一種留戀夏天般的寂寞情緒。我覺得秋天就像蟲鳴,是從地底迸發出來的。

美麗與悲哀中,慶子說的——女人的恨,不就是愛嗎?

我仿佛只有腳離開現實,遨游于天空中了!

人是不斷消失在過去的日子里的。

美,一旦在這個世界上表現持來就不會泯滅。

風雅,就是發現存在的美,感覺已經發現的美。

三島由紀夫

“美,美的東西,對我來說,是怨敵。”——三島由紀夫《金閣寺》

“可我心之所向是死亡、黑夜和鮮血。”——三島由紀夫《假面自白》

村上春樹

世上有可以挽回的和不可挽回的事,而時間經過就是一種不可挽回的事。 —《國境以南太陽以西》村上春樹

不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾當。——《挪威的森林》

死并非生的對立面,而作為生的一部分永存。——《挪威的森林》

一旦死去,就再也不會失去什麼了,這就是死亡的起點。《舞、舞、舞》

世界上有什麼不會失去的東西嗎?我相信有,你也最好相信.《失落的彈珠玩具》

如果不了解而過得去,那再好不過了。《失落的彈珠玩具》

他想把胸中的感念告訴對方:我們的心不是石頭。石頭也遲早會粉身碎骨,面目全非。但心不會崩毀。對于那種無形的東西—無論善還是惡—我們完全可以互相傳達。

追求得到之日即其終止之時,尋覓的過程亦即失去的過程—《國境以南太陽以西》村上春樹

網無所不在,網外有網,無出可去。若扔石塊,免不了轉彎落回自家頭上……時代如流沙,一般流動不止,我們所站立的位置又不是我們站立的位置—《舞舞舞》村上春樹

在某種情況下,一個人的存在本身就要傷害另一個人。《國境以南太陽以西》村上春樹

山川寂寥,街市井然,居民相安無事。可惜人無身影,無記憶,無心。男女可以相親卻不能相愛。愛須有心,而心已被嵌入無數的獨角獸頭蓋骨化為“古老的夢”—《世界盡頭與冷酷仙境》村上春樹

世上有可以挽回的和不可挽回的事,而時間經過就是一種不可挽回的事。—《國境以南太陽以西》村上春樹

死并不是終結生的決定性要素。在那里死只不過是構成生的許多要素之一。《挪威的森林》

我一直以為人是慢慢變老的,其實不是,人是一瞬間變老的。選自《舞•舞•舞》

世界上有什麼不會失去的東西嗎?我相信有,你也最好相信。《一九七三的彈珠玩具》

于是我關閉我的語言,關閉我的心,深沈的悲哀是連眼淚這形式都無法采取的東西。《世界末日與冷酷異境》

死并不是終結生的決定性要素。在那里死只不過是構成生的許多要素之一。《挪威的森林》

我一直以為人是慢慢變老的,其實不是,人是一瞬間變老的。選自《舞•舞•舞》

2. 日本作家寫過的經典句子有哪些

1、“美,美的東西,對我來說,是怨敵。”——三島由紀夫《金閣寺》

2、“可我心之所向是死亡、黑夜和鮮血。”——三島由紀夫《假面自白》

3、世上有可以挽回的和不可挽回的事,而時間經過就是一種不可挽回的事。 —《國境以南太陽以西》村上春樹

4、不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾當。——《挪威的森林》

5、死并非生的對立面,而作為生的一部分永存。——《挪威的森林》

6、一旦死去,就再也不會失去什麼了,這就是死亡的起點。《舞、舞、舞》

7、世界上有什麼不會失去的東西嗎?我相信有,你也最好相信.《失落的彈珠玩具》

8、如果不了解而過得去,那再好不過了。《失落的彈珠玩具》

3. 有什麼比較優秀的日本徘句

本著名俳句詩人松尾芭蕉(1644~1694) 俳句的代表作。俳句是日本傳統詩歌形式中的一種短詩,也是世界上最短的格律詩之一。它以極其短小的形式表現作者剎那間的感受, 多用比喻、象征等手法, 語言 含蓄、雋永、簡練, 便于記憶和流傳。俳句作為一種獨立的詩體,形成于十五世紀。原稱“俳諧”,是一種以表現市民生活為主的詼諧詩。俳圣松尾芭蕉把 它從詼諧提升到真摯,并引向抒情詩的意境,奠定了它在日本文學史上的地位。俳句有兩個最基本的特點。第一,每首俳句都是三行十七個音節,第一行五個音節, 第二行七個音節,第三行五個音節,即構成“五、七、五”的格式,而不押腳韻。第二, 每首俳句都必須有而且只能有一個“季題”。所謂“季題”,又稱“季 語”,即與四季有關的自然現象或人事現象。它包括兩個方面。一是自然現象,就是用與春夏秋冬四季有關的風花雪月、鳥獸蟲魚、花卉草木等為標志和暗示,使讀 者一看即知該俳句所吟詠的是四季中的那個特定季節的事物。二是社會現象, 即以宗教、習俗、人事 (包括節日、忌日、紀念) 等來暗示一年四季中的一個特定季 節。

這首俳句是松尾芭蕉最著名的作品,也是“蕉風”(即“芭蕉風格”的簡稱,其特點是:樸素而嚴謹,“詼諧達到真誠”,具有閑寂、幽雅、余情、纖細的美,悲中有喜、喜中有悲、雅俗渾然融合的意蘊,含蓄雋永的語言)的代表作。日本學者高濱虛子在《俳句的理解與欣賞》中介紹道:“本詩是芭蕉俳風新紀元創立的一大標志。同以往滑稽灑落的俳句不同, 此句乃如實描繪實情實景, 有頓悟之境。其日芭蕉獨居滌川草庵時,聽到庭中古池傳來水聲。那聲音正是青蛙跳入水中造成的。因為周圍極其寂靜,這水聲也格外地清亮。在這首俳句中,芭蕉悟到了俳道的生命,不在于滑稽和灑落,而在于這樣一種閑寂之處。”

這首俳句的特點在于外表平淡而內蘊深厚,形式短小而余味無窮。靜謐的古池塘邊, 萬籟俱寂, 一切似乎凝然不動。忽然,傳來一只青蛙躍入水中的聲音。全詩到此戛然而止, 似乎一切都已說完, 又似乎一切都未說完。這首俳句雖然在形式上完結 了,可在讀者的心理上并沒有完結,它永遠在向讀者述說著什麼。這種述說, 細加分析, 包括以下幾個方面的“余味”。第一,聽覺余味。青蛙跳入池塘, 其躍水之 聲是“撲通”、“啪嘰”還是其他聲音? 引人推想。第二,視覺余味。俗話說“一石激起千層浪”。青蛙跳入池塘后, 池水泛起由小到大一圈圈的漣漪, 這圈圈漣漪 一層層擴展又消逝, 久久地蕩漾在讀者的眼前, 讓人遐想。第三,意義余味。英國詩人布萊克有詩云:“一顆沙里看出一個世界,/一朵野花里一個天堂,/把無限 放在你手掌上,/永恒在一剎那里收藏。”(梁宗岱譯)生動地表現了在藝術家靈感迸發的瞬間,理性主義者、機械論者們執意嚴格精確區分的沙粒與世界、野花與 天堂、有限與無限、剎那與永恒進入了一個無差別的契合境界,世界恢復了整一,人性恢復了和諧。芭蕉這首俳句與此有類似之處, 但又獨具特色。

4. 關于日本的句子

皎潔的明月掛上樹梢,灑下輕紗般的月光籠罩著櫻花林中相擁的兩人,盛開的櫻花紛飛落下,宛若精靈起舞,不染塵世的喧囂。

潔白的櫻花如同白色的蝴蝶,掙扎著飛離枝頭,在空中紛飛著,在生命的最后盡情的舞著,似乎在向誰訴說自己的哀傷。

浪漫春季,璀璨的櫻花開滿枝頭,微風拂來,白色的花瓣隨風舞動之后悠悠飄落,地面上散落著潔白的花瓣,

風起,卷起的櫻花漫天飛舞,如夢似幻,落得很美,卻又如此的哀傷,凄艷,令人心碎的艷美,落花如淚,是在為誰哀傷?為誰哭泣?

5. 求一篇很有名很優美的日本散文(

飄在雨中的思緒 - 路邊,雨蓬下,我在怡然自得地候著班車。

瀟瀟雨絲,拴住了七月,小城之夏,泡在了雨中。一條柏油路,象潑了墨的宣紙,寫著小城的今天和昨天,從雨中鋪來,又向雨中鋪去。

路邊,松柳相挽,象一對對珠圍翠繞的情人,在雨絲風片中,耳鬢廝磨,竊竊私語。那跌宕起伏的青樓白閣,在小城膨脹的空間里,你追我趕,傳承著小城人那悠悠綿長的歲月。

面對這“天街小雨潤如酥”的景致,我不免想起王維的“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新”的千古名句。 這北國的邊城,雖不比秦嶺腳下那水木清華的渭城,可也令人大有一番“山色空蒙雨亦奇”、“霽光浮瓦碧參差”的嘆慕! 雨,在淅淅瀝瀝地下著,一點一滴,洇開了我塵封已久的記憶。

也是一個雨季,我懷著夢想來到這里。 那時的小城,就象摔倒在爛泥里的一位老人,匍匐著,在不停地喘息。

背上打著補丁,兩眼凝著呆滯,那淌著泥水的手,一下握碎了我藍色的夢。舉目四望,梅雨如簾,落地成殤,枝頭殘紅,染盡寒涼。

我的心,一下掉進雨空,被風撕得粉碎,從此,散落在“一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁”的時空里。 當時,我為小城的路這樣寫道:你兩眼流著悲酸/從心底擠出聲聲長嘆/瘦骨嶙峋/瑟縮在草莽間/鳥棲怨你窄/蛇行嫌你彎/行人為你擦著淚/履陷你胸前。

如今,時過境遷,前行中的小城,滄海變桑田。小道變成了大路,大路變成了寬寬的柏油路。

就在這條路上,小城人走出了深圳的速度。此刻,我默念著魯迅那句話:“希望是本無所謂有,無所謂無的。

這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。” 雨,還在滴滴答答地下著。

我的思緒,也在一段一段地拉長著。 我想,人生就如這眼前的路,既承載了一身風雨,也擁抱了一懷陽光。

只要你不被歲月的班車落下,到達理想的彼岸就有希望。 突然,一聲清脆的汽笛把我從沉思中叫醒,我興致勃勃地蹬上小城早晨的第一趟班車,欣欣然,馳騁在小城的柏油路上……。

6. 優美的詩歌(日本、中國)

川路柳虹(1888—1959),東京生,白話自由詩創始人,“主知主義”詩歌的先驅者。

在五十多年的詩歌生涯中,他以旺盛的詩情寫下了十多部詩集,并先后主持過《伴奏》、《現代詩歌》、《火炬》、《詩作》等詩刊。代表詩集有《路旁之花》、《行路人》、《彼方的天空》、《波》等。

《波》是詩人的最后一部力作,曾獲l957年日本藝術院獎。 -------------------------------------------------------------------------------- 秋思 秋光似我昔日的戀人, 依依涌上我忘卻的心, 眼前浮上忘卻的臉孔, 朦朧的夕月之光, 映著他那變了的瞳仁。

秋光在芙蓉色的夢里, 在融融乳白色的空中, 微風吹動荒涼的樹叢, 送來凄凄的笛鳴。 從你那迷人的眼里, 我看到了忘卻的往昔, 纖細手指的僵硬關節, 凍乳般的眸子, 還有我耽思中燃起的艷麗。

在愈來愈蒼白的月影下, 沐著秋光, 我陶醉于歡樂的夢里。 (《彼方的天空》) 羅興典譯 駱駝 你那溫柔的目光, 送我進入神奇的夢境。

你那深邃的眸子, 把無邊無涯的沙海照映, 墜入地平線的如血殘陽, 伸向遙遠天際的椰子樹林, 綠洲啊!綠洲,就在前程。 然而,這里的柵欄, 意味著什麼? 這里的土地, 為什麼如此陌生? 你吞食孩子投來的面包, 竟是這麼一本正經。

隱匿在你軀體之中的 可是思念故土之情? 還是因為人們從你的記憶里 奪走了獅身人面像, 打碎了你夢中的金字塔影? (《動物園》) 陶振孝譯 錄自《外國文學》(1983.7.) 徐志摩(1896-1931),浙江海寧人。1920年曾留學英國。

1923年加入新月社,成為新月社詩派的代表詩人。 “志摩是蝴蝶,而不是蜜蜂,女人好處就得不著,女人的壞處就使他犧牲了。”

--- 冰心 再別康橋 輕輕的我走了,正如我輕輕的來; 我輕輕的招手,作別西天的云彩。 那河畔的金柳,是夕陽中的新娘; 波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇,油油的在水底招搖; 在康河的柔波里,我甘心做一條水草! 那榆蔭下的一潭,不是清泉, 是天上虹揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢。 尋夢?撐一支長篙,向青草更青處漫溯, 滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫; 夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋。 假如我是一朵雪花 翩翩的在半空里瀟灑 我一定認清我的方向-- 飛揚, 飛揚, 飛揚-- 這地面上有我的方向 不去那冷寞的幽谷 不去那凄清的山麓 也不上荒街去惆悵-- 飛揚, 飛揚, 飛揚-- 你看,我有我的方向! 在半空里娟娟的飛舞 認明了那清幽的住處 等著她在花園里探望-- 飛揚, 飛揚, 飛揚-- 啊,她身上有朱砂梅的清香 那時我任憑我的身輕 盈盈的,沾住了她的衣襟 貼近她柔波似的心胸-- 消溶,消溶,消溶 溶入了她柔波似的心胸. 相逢是緣 萍水相逢,相識即是有緣, 今宵別后,重逢不知何處, 對酒當歌,往事依然清晰, 人生如夢,但愿長醉不醒, 過客匆匆,早晚拱手一別, 今又秋風,昨日黃花安在, 古道長亭,且將金樽斜滿, 歲月如星,吾情似水纏綿, 心已望月,何時龍吟九霄. 一棵開花的樹 席慕容 如何讓你遇見我 在我最美麗的時刻 為此 我已在佛前求了五百年錯 誤 鄭愁與 我打江南走過 那等在季節里的容顏如蓮花的開落 東風不來,三月的柳絮不飛 你地心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不響,三月的春幃不揭 你地心是小小的窗扉緊掩 我達達的馬蹄是美麗的錯誤 我不是歸人,是個過客 求它讓我們結一段塵緣 佛于是把我化做一棵樹 長在你必經的路旁 陽光下慎重的開滿了花 朵朵都是我前世的盼望 當你走過 請你聆聽 那顫抖的葉是我等待的熱情 而當你終于無視的走過 在你身后落了一地的 朋友啊, 那不是花瓣 而是我凋零的心 面朝大海,春暖花開 文/海子 從明天起,做一個幸福的人 喂馬,劈柴,周游世界 從明天起,關心糧食和蔬菜 我有一所房子,面朝大海,春暖花開 從明天起,和每一個親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人 給每一條河每一座山取一個溫暖的名字 陌生人,我也為你祝福 愿你有一個燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲的幸福 我只愿面朝大海,春暖花開。

7. 問一個名句,好像是日本作家的一句話,大體意思是,在我們最沒有

引導語:如果我捉不住他,留不住他,我會讓他飛。

因為他有自己的翅膀,有選擇屬于自己的天空的權利。村上春樹的40句經典語句,有沒有一句觸動你的心扉? 1、他想把胸中的感念告訴對方:我們的心不是石頭。

石頭也遲早會粉身碎骨,面目全非。但心不會崩毀。

對于那種無形的東西—無論善還是惡—我們完全可以互相傳達。 2、追求得到之日即其終止之時,尋覓的過程亦即失去的過程。

3、網無所不在,網外有網,無出可去。若扔石塊,免不了轉彎落回自家頭上……時代如流沙,一般流動不止,我們所站立的位置又不是我們站立的位置。

4、在某種情況下,一個人的存在本身就要傷害另一個人。 5、山川寂寥,街市井然,居民相安無事。

可惜人無身影,無記憶,無心。男女可以相親卻不能相愛。

愛須有心,而心已被嵌入無數的獨角獸頭蓋骨化為“古老的夢”。 6、世上有可以挽回的和不可挽回的事,而時間經過就是一種不可挽回的事。

7、死并不是終結生的決定性要素。在那里死只不過是構成生的許多要素之一。

8、我一直以為人是慢慢變老的,其實不是,人是一瞬間變老的。 9、世界上有什麼不會失去的東西嗎?我相信有,你也最好相信。

10、完美的文章并不存在,就像完美的絕望并不存在一樣。 11、于是我關閉我的語言,關閉我的心,深沈的悲哀是連眼淚這形式都無法采取的東西。

12、不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾當。 13、死并非生的對立面,而作為生的一部分永存。

14、若什麼都不舍棄,便什麼都不能獲取。 15、那里的一切一切都如云遮霧繞一般迷離。

但我可以感覺出那片風景中潛藏著對自己至關重要的什麼,而且我清楚:她也在看同樣的風景。 16、當我們回頭看自己走過來的路時,所看到的仍似乎只是依稀莫辯的“或許”。

我們所能明確認知的僅僅是現在這一瞬間,而這也只是與我們擦間而過。 17、縱令聽其自然,世事的長河也還是要流往其應流的方向,而即使再竭盡人力,該受傷害的人也無由幸免。

18、遲早要失去的東西并沒有太多意義,必失之物的榮光并非真正的榮光。 19、剛剛好,看到你幸福的樣子,于是幸福著你的幸福。

20、所以才會讓人有無處可去的感覺,就是說軀殼可以找到地方安置,可是卻沒有一個地方可以真正的容下你這個完完整整、純潔的靈魂! 21、每一個人都有屬于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人會再相逢。 22、魚說,你看不到我眼中的淚,因為我在水中。

水說,我能感覺到你的淚,因為你在我心中。 23、一旦死去,就再也不會失去什麼了,這就是死亡的起點。

24、如果不了解而過得去,那再好不過了。 25、如果你想追求的是藝術或文學的話,只要去讀希臘人寫的東西就好了。

26、所謂完美的文章并不存在,就像完美的絕望不存在一樣。 27、過去曾經有過這樣的時代,任何人都想活得冷靜。

28、死不是生的對級,而是潛存在我們的生之中。 29、很喜歡這幾句話,也很喜歡到處尋找一些美麗的句子,覺得能讓自己好過一些。

30、如果我捉不住他,留不住他,我會讓他飛。因為他有自己的翅膀,有選擇屬于自己的天空的權利。

31、希望你下輩子不要改名,這樣我會好找你一點。有時失去不是憂傷,而是一種美麗。

32、當我們學會用積極的心態去對待“放棄”時,我們將擁有“成長”這筆巨大的財富。 33、對相愛的人來說,對方的心才是最好的房子。

34、在大悲與大喜之間,在歡笑與流淚之后,我體味到前所未有的痛苦和幸福。 35、生活以從未有過的幸福和美麗誘惑著我深入其中。

36、他是我在青春歲月里的初戀。 37、每一次,當他傷害我時,我會用過去那些美好的回憶來原諒他,然而,再美好的回憶也有用完的一天,到了最后只剩下回憶的殘骸,一切都變成了折磨,也許我的確是從來不認識他。

38、周圍靜得出奇,似乎整個世界都在向我的思考側起耳朵. 39、盡管世界上有那般廣闊的空間 而容納你的空間。雖然只需一點點,卻無處可尋 40、最喜歡的是描寫與唯一朋友的永澤和女朋友分手后,渡邊和初美的那段相處,以及他多年后回憶起當初,一種迎面而來的夕陽的感覺。

初美雖然不是渡邊命中的女人,但那應該是一個女人的最高境界。